ລົມຕາເວັນອອກແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໃນຄື້ນຂອງວັດທະນະທຳຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ

(CLO) ຕັດສິນໃຈປະດິດສ້າງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງແບບດັ້ງເດີມ, ໄວໜຸ່ມທີ່ເກີດໃນຊຸມປີ 90, ຫງວຽນດຶກຮຸຍ ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີໃນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ສຶກສາ ເພື່ອນຳເອົາລັກສະນະບໍລິສຸດຂອງຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ເຂົ້າໃກ້ປະຊາຊົນ, ພິເສດແມ່ນໄວໜຸ່ມ.

ລ້ຽວທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ

ໂດຍເວົ້າເຖິງໂອກາດມາດຳເນີນອາຊີບຟື້ນຟູຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ທ່ານ ຫງວຽນດຶກຮຸຍ (ເກີດປີ 1994), ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງ ດົງຟອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປີ 2015, ໃນໄລຍະຮຽນຮູ້ແຜນການຢູ່ ເຢຍລະມັນ, ການເຄື່ອນໄຫວຟື້ນຟູຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຢູ່ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການພັດທະນາ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຍຸກວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ, ຮູບພາບ 1 — ຊຸດອາວວຽນລິງແມ່ນຂອງກຸ່ມດົງພົງ. ພາບ: Dong Phong Fanpage

ມື້ໜຶ່ງ, ໂດຍບັງເອີນ, ລາວໄດ້ເຫັນໂຄງການຟື້ນຟູຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງໄວໜຸ່ມ ແລະ ຮູ້ສຶກແປກໃຈເມື່ອຮູ້ວ່າ ຫວຽດນາມ ມີເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ສວຍງາມຫຼາຍອັນ. ເວລານັ້ນໄດ້ຈູດໃຫ້ລາວມີຄວາມຮັກແພງຕໍ່ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ, ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະເອົາໃຈໃສ່ໃນດ້ານນີ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເມື່ອຮຽນຈົບມະຫາວິທະຍາໄລປີທີ 3, ພາຍຫຼັງໄດ້ພິຈາລະນາບາງຢ່າງ, ດຶກຮຸຍໄດ້ຕັດສິນໃຈຢຸດຮຽນວິຊາຕົ້ນຕໍໃນປະຈຸບັນ ແລະ ປ່ຽນໄປຮຽນວິຊາການອາຊີຕາເວັນອອກ ເພື່ອຮ່ຳຮຽນຢ່າງເປັນລະບົບກວ່າ ແລະ ຮຽນຮູ້ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ຈາກທັດສະນະຂອງຕາເວັນຕົກ.

ປີ 2018, ເມື່ອກັບຄືນປະເທດຫວຽດນາມ, ທ່ານໄດ້ຕັດສິນໃຈເຂົ້າຮ່ວມບໍລິສັດ, ເຊິ່ງແມ່ນຫົວໜ່ວຍທຳອິດຢູ່ຫວຽດນາມ ທີ່ເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍ້ອນມີທິດທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ດຶກຮຸຍຈຶ່ງຕັດສິນໃຈອອກຈາກບໍລິສັດ ແລະ ສ້າງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງຂອງຕົນ, ເປັນຂີດໝາຍບາດກ້າວທຳອິດໃນການເຄື່ອນໄຫວອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ຂັ້ນຕອນທໍາອິດ

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຍຸກວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ, ຮູບພາບ 2 — ຫງວຽນດຶກຮຸຍ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງ ດົງຟອງ - ພາບ: Dong Phong Fanpage

ເມື່ອເດືອນເມສາ 2019, ເມື່ອເວົ້າເຖິງການສ້າງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງດົງພົງ, ດຶກຮຸຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເມື່ອປີ 2019, ມີເພື່ອນຫຼາຍຄົນຢາກຕັດຫຍິບເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ແຕ່ຍາກທີ່ຈະຊອກຫາຜູ້ສະໜອງ, ລາຄາເຄື່ອງນຸ່ງກໍ່ສູງເກີນໄປ. ລາຄາທີ່ສາມາດໃຫ້ໄດ້.”

ຊຸມມື້ຕົ້ນຂອງການສ້າງຕັ້ງຍີ່ຫໍ້ໃຫ້ ດຶກຮຸຍ ແມ່ນເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ. ໃນເວລານັ້ນ, ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບຊຸດອາພອນຂອງຊາວຫວຽດນາມ ຍັງມີຄວາມຈຳກັດ, ມີໄລຍະໜຶ່ງທີ່ລາວສຸມໃສ່ຜະລິດຊຸດອາພອນລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ແຕ່ປະຊາຊົນສັບສົນກັບຊຸດອາພອນຂອງເຜົ່າຕູ່ຈ່າ ຫຼື ເຄື່ອງນຸ່ງຮ່ວາດົ່ງ, ບໍ່ຮູ້ວ່າເຄີຍເປັນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ນິຍົມໃນປະຫວັດສາດ.

ສະນັ້ນ, ລູກຄ້າໃນສະໄໝນັ້ນແມ່ນຫາຍາກຫຼາຍ ແລະ ທີມງານຂອງລາວມັກຈະຕ້ອງສະໜອງຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍແຕ່ລະຊຸດ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮູ້ຈັກຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງ ຫວຽດນາມ ນຳມາໃຫ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍ້ອນວ່າລາວຫາກໍ່ເລີ່ມປະກອບອາຊີບ, ຄວາມຮູ້ທາງດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທໍາແລະເຕັກນິກການຟື້ນຟູຍັງຈໍາກັດ, ດັ່ງນັ້ນລາວມັກຈະຮຽນຮູ້ໃນເວລາເຮັດວຽກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ໄວໜຸ່ມພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເພື່ອຮຽນຮູ້ປັບປຸງຕົນເອງ ແລະ ຜະລິດຕະພັນ.

ທາງເຂົ້າສ່ວນຕົວ

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຍຸກວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ, ຮູບທີ 3 — ນອກຈາກນຳໃຊ້ຜ້າອຸດສາຫະກຳເພື່ອເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງແລ້ວ, ຫງວຽນດຶກຮຸຍ ຍັງຄົ້ນຄ້ວາການຍ້ອມຜ້າທຳມະຊາດ - ພາບ: Dong Phong Fanpage

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຊຸດອາພອນຂອງຊາວໜຸ່ມໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກຊາວໜຸ່ມນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກຜູ້ຄົນຫຼາຍຄົນໃນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ອອກແບບ. ປະເຊີນຫນ້າກັບການພັດທະນາທີ່ເຂັ້ມແຂງດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ຊາຍ 9X ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຜະລິດຕະພັນ. ແທນທີ່ຈະພຽງແຕ່ສຸມໃສ່ຮູບແບບຫຼືຮູບແບບ, ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈປ່ຽນທິດທາງ, ສຸມໃສ່ການຄົ້ນຄວ້າແລະປັບປຸງວັດສະດຸຜ້າ.

ເພື່ອຮັບຮູ້ແນວຄວາມຄິດນີ້, ດຶກຮຸຍບໍ່ໄດ້ນຳໃຊ້ຜ້າທີ່ນຳເຂົ້າ, ແຕ່ຫວັງວ່າເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊາວຫວຽດນາມ ຈະນຳໃຊ້ບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ຜະລິດຢູ່ພາຍໃນປະເທດ. ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍແຫ່ງໄປຍັງບັນດາໝູ່ບ້ານຕຳ່ແພພື້ນເມືອງແຕ່ເໜືອຮອດໃຕ້ຄື: ເວີນຟຸກ, ລາເກ, ນ້ຳກາວ, ມາເຈົາ ເພື່ອຊອກຫາຜ້າແພທີ່ເໝາະສົມທີ່ສຸດເພື່ອໃຊ້ໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ. ຜູ້ຊາຍ 9X ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ການປັບປຸງຄຸນນະພາບຜ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານຄວາມງາມເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນຍົກສູງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ໃນແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ.

ໃນຖານະເປັນໄວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນການດຳລົງຊີວິດແບບຍືນຍົງ, ດຶກຮຸຍປາດຖະໜາຢາກສົມທົບເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງກັບ ແຟຊັນ ແບບຍືນຍົງ, ນຳວັດຖຸທຳມະຊາດເຂົ້າໃນຜະລິດຕະພັນ. ລາວເຊື່ອວ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຮູ້ຈັກກັບຜ້າຜ້າທີ່ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງທີ່ລາວສ້າງຂື້ນຈະມີຄຸນນະພາບສູງແລະສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ດົນນານ. ນີ້ແມ່ນເປົ້າໝາຍເບື້ອງຕົ້ນທີ່ລາວໄດ້ດຳເນີນໄປໃນເວລາທີ່ເດີນທາງເດີນທາງນີ້.

ພາຍຫຼັງການຄົ້ນຄ້ວາໄລຍະໜຶ່ງ, ດຶກຮຸຍໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ການຍ້ອມຜ້າທຳມະຊາດຍັງຊ່ວຍໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈສີສັນຂອງຊຸດອາພອນບູຮານ. ເມື່ອຄົ້ນຄ້ວາເຄື່ອງນຸ່ງບູຮານ, ລາວປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຍ້ອນບໍ່ມີວັດຖຸພັນໂດຍກົງ, ພຽງແຕ່ອີງໃສ່ຮູບພາບຫຼືເອກະສານທີ່ມີລາຍລັກອັກສອນຈຳນວນໜຶ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາອະທິບາຍຂອງສີໃນເອກະສານວັດຖຸບູຮານມັກຈະບໍ່ຊັດເຈນ, ເພາະວ່າຊື່ຂອງສີໃນອະດີດແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກມື້ນີ້, ເຮັດໃຫ້ການເບິ່ງເຫັນແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ.

ພາຍຫຼັງຄົ້ນພົບເອກະສານບາງສະບັບທີ່ບັນທຶກວັດຖຸບູຮານໃນການຍ້ອມຜ້າ, ລາວຍັງໄດ້ໄປເຂດພູດອຍເພື່ອຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເຕັກນິກການຍ້ອມຜ້າດ້ວຍມືຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ. ຈາກຄວາມຮູ້ທີ່ຕົນຮວບຮວມມາ, ດຶກຮຸຍໄດ້ເລີ່ມປະຕິບັດການຍ້ອມຜ້າໄໝດິບ, ເສັ້ນໄໝສຸກ, ແລະຜ້າປ່ານດ້ວຍວັດສະດຸເຊັ່ນ: ໃບອະມອນຂອງອິນເດຍ, ເຄືອເຫຼືອງ, ຮັງມົດ, ຫົວສີນ້ຳຕານ, ເປືອກໝາກນາວເປັນຕົ້ນ.

ຜ່ານຂະບວນການທົດລອງ, ລາວຄ່ອຍໆ ຄົ້ນພົບ ບັນດາສີທີ່ມັກປະກົດຢູ່ໃນຊຸດອາພອນບູຮານ, ສ່ວນໜຶ່ງໄດ້ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ເລືອກເຟັ້ນ ແລະ ສີເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຍຸກວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ, ຮູບທີ 4 — ຜະລິດຕະພັນຈາກ Royal atractylodes macrocephala ລວມກັບ indigo. ພາບ: Dong Phong Fanpage

ປາດຖະໜາຢາກເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ

ບໍ່ພຽງແຕ່ປະກົດຕົວຢູ່ໃນຮູບເງົາ, ດົນຕີ ຫຼືສື່ມວນຊົນເທົ່ານັ້ນ, ຊຸດອາພອນຂອງຊາວໜຸ່ມນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການເລືອກເຟັ້ນຈາກຊາວໜຸ່ມໃນໂອກາດພິເສດເຊັ່ນ: ງານແຕ່ງດອງ, ພິທີຮັບປະລິນຍາຕີ ແລະ ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້ໃນການເຄື່ອນໄຫວນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມເຂົ້າຮ່ວມງານມະໂຫລານດົນຕີປະສານສຽງ “ອານໄຕວູ້ງກວາງຈີ້”.

“ເມື່ອຂ້ອຍເລີ່ມເດີນຕາມເສັ້ນທາງນີ້ຄັ້ງທຳອິດ, ເກືອບບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າອັນນີ້ແມ່ນຫຍັງ. ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນຈະໃຊ້ເວລາດົນພໍສົມຄວນເພື່ອໃຫ້ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງວ່າພຽງແຕ່ສອງສາມປີເທົ່ານັ້ນ, ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ຈະໄດ້ຮັບການຮັກແພງ ແລະ ເບິ່ງແຍງຈາກໄວໜຸ່ມຫຼາຍ.

ເພື່ອໂຄສະນາ ແລະ ນຳຮູບພາບຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ອອກສູ່ສາທາລະນະຊົນ, ລາວ ແລະ ທິມງານດົງພົງ ເປັນປະຈຳ ແລະ ແນະນຳບັນດາຜ້າຍ້ອມສີທຳມະຊາດ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງທີ່ກຸ່ມບໍລິສັດສ້າງຂຶ້ນຢູ່ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ.

ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກຸ່ມດົງພົງກໍເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ຈັດຕັ້ງຫຼາຍໂຄງການ ແລະ ກິດຈະກໍາວາງສະແດງ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ມີໂອກາດເຂົ້າມາສຳຜັດກັບວັດສະດຸພື້ນເມືອງ ກໍ່ຄືອຸປະກອນການຍ້ອມສີທຳມະຊາດ ແລະ ປະສົບການການຍ້ອມສີທຳມະຊາດ...

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຍຸກວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ, ຮູບທີ 5 — ຜ່ານບັນດາເຫດການວັດທະນະທຳ, ດົງພົງ ໄດ້ນຳເອົາຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ເຂົ້າໃກ້ປະຊາຊົນ. ພາບ: Dong Phong Fanpage

ໂດຍອີງຕາມຮູບແບບ ແລະ ຜ້າແພ, ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງ ດົງຟອງ ມີລາຄາແຕ່ 1 ຫາ 8 ລ້ານດົ່ງ. ເມື່ອຖືກຖາມວ່າ ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງທຸ່ມເທເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຫຼາຍເຖິງວ່າຜົນກຳໄລບໍ່ຫຼາຍ, ທ່ານ ຮ່ວາ ໝັ້ນໃຈຢ່າງຈິງໃຈວ່າ ຕົນເອງບໍ່ໄດ້ເນັ້ນໜັກໃສ່ທຸລະກິດຫຼາຍ, ແຕ່ປະຈຸບັນແມ່ນ “ດຳລົງຊີວິດ” ດ້ວຍອາຊີບ ແລະ ພຽງພໍເພື່ອສືບຕໍ່ເຮັດຕາມຄວາມມັກຂອງຕົນ.

“ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງແມ່ນຂະແໜງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຕ້ອງການໃຫ້ຄົນເຮັດ, ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ຕ້ອງການໃຫ້ທຸກຄົນປະກອບສ່ວນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຕົນມີຄວາມສາມາດຈຶ່ງຈະປະກອບສ່ວນ, ຖ້າຫາກຂ້າພະເຈົ້າຍັງສາມາດດຳລົງຊີວິດດ້ວຍອາຊີບນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າກໍຈະສືບຕໍ່ເຮັດ…”.

Thu Huyen

ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/ngon-gio-dong-khac-biet-giua-lan-song-van-hoa-co-phuc-viet-nam-post327966.html