Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

"ຜູ້ປົກຄອງ" ຊັບສົມບັດຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ

ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ​ຍາວ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃກ້​ກັບ​ໜອງ​ລົກ, ມີ​ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ເກັບ​ຮັກ​ສາ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຢ່າງ​ງຽບໆ.

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk02/07/2025


    ນັ້ນ​ແມ່ນ​ທ່ານ Y Kiem Ayun (ມັກ​ເອີ້ນ​ວ່າ Yo Tho) ຢູ່​ບ້ານ Le, ຕາ​ແສງ Lien Son Lak, ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ວ່າ “ຜູ້​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ຊັບ​ສົມບັດ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ຂອງ​ວັດທະນະທຳ​ເຂດ​ພູດ​ອຍພາກ​ກາງ.


    ​ໃນ​ພື້ນ​ທີ່​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ຖ່ອມຕົວ​ແຕ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຊາວ​ຢ້າວ, ສິ່ງ​ທີ່​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ກວ່າ​ໝູ່​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ບູຮານ 9 ໜ່ວຍ. ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຊະ​ຕາ​ກຳ ແລະ ສິ່ງ​ມະ​ຫັດ​ສະ​ຈັນ, ພິ​ສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ການ​ມີ​ອາ​ລະ​ຍະ​ທຳ​ເກົ່າ​ແກ່, ເຊື່ອງ​ຊ້ອນ​ຢູ່​ໃຕ້​ດິນ.

    ໃນນັ້ນ, ມີ 6 ແທ່ງ ຄົບຊຸດ ມີລັກສະນະຄ້າຍຄ້ອງ 6 ແທ່ງ ຂອງຊາວເຜົ່າ ມນົງ, ຍັງເຫຼືອ 3 ແທ່ງ ( 1 ແທ່ງ ຫັກເຄິ່ງ ) ຍັງບໍ່ສາມາດຈັບຄູ່ສຽງໄດ້. ອີງຕາມພຣະອົງ, ເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເປັນແຖບຈາກຊຸດຂອງ lithophones ອື່ນ.

    ຊ່າງ​ແກະ​ສະຫຼັກ​ໂຢ​ໂທ​ໄດ້​ປັບ​ແຕ່ງ​ແຜ່ນ​ຫີນ​ໃນ​ສະ​ສົມ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນ​ດິນ​ເຜົາ​ບູ​ຮານ.

    ຊຸດ​ລີ​ໂທ​ໂຟນ​ຊຸດ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ຄົ້ນ​ພົບ​ໂດຍ​ບັງ​ເອີນ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ Krong No, ຫ່າງ​ຈາກ​ໃຈກາງ​ຕາ​ແສງ ລຽນ​ເຊີນ​ລາ ປະມານ 40 ກິ​ໂລ​ແມັດ.

    ຊ່າງ​ຝີ​ມື ​ໂຢ​ເທວ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ກ່ອນ​ນີ້ 15 ປີ, ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ Krong No, ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຂຸດ​ຫາ​ໜູ​ໄມ້​ໄຜ່, ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຍາວ​ຕ່າງ​ກັນ​ຢູ່​ໃຕ້​ພຸ່ມ​ໄມ້​ໄຜ່. ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມແປກປະຫລາດຂອງກ້ອນຫີນເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ຊາຍໄດ້ນໍາພວກເຂົາມາເຮືອນແລະເລື່ອງຂອງ "ຫີນຮ້ອງ" ໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວພື້ນທີ່ຢ່າງໄວວາ.

    ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ ແລະ ຄວາມ​ມັກ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ, ລາວ​ໄດ້​ຊອກ​ຫາ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ຫີນ​ທີ່​ບໍ່​ລະ​ບຸ​ຊື່​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ ແລະ ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ມັນ​ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ບ້ານ​ຂອງ​ຄອບ​ຄົວ.

    ຕາມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ, ​ເມື່ອ​ຄອບຄົວ​ໃດ​ນຳ​ວັດຖຸ​ມີ​ຄ່າ​ມາ​ຮອດ​ເຮືອນ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈັດ​ພິທີ​ບູຊາ​ບັນດາ​ວັດຖຸ​ພັນ. ຄອບຄົວ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ຈັດ​ພິທີ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເທວະ​ດາ​ລີ​ໂທ​ນີ, ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ວັນ. ແຂກ​ຄົນ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ຍາດຕິ​ພີ່ນ້ອງ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ, ພ້ອມ​ທັງ​ພໍ່​ແມ່ ​ແລະ ຄອບຄົວ​ແມ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຢ່າງ​ມ່ວນ​ຊື່ນ ​ແລະ ຮັບ​ຟັງ​ສຽງ​ຂັບ​ລຳ. ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ໂຢ​ໂຖ​ເປີດ​ເຜີຍ​ວ່າ, ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ລາວ​ໄດ້​ຊື້​ລີ​ໂທ​ໂຟນ​ທີ່​ມີ​ມູນ​ຄ່າ​ເທົ່າ​ກັບ 1,5 ​ໂຕນ​ຂອງ​ກາ​ເຟ.

    ພາຍຫຼັງ 15 ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ຕິດ​ພັນ, ລາວ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ເຄື່ອງ​ສຽງ​ເປັນ​ຊັບ​ສົມບັດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ສຽງ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ຍັງ​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ​ຢູ່​ໃນ​ບ້ານ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ໂອກາດ​ງານ​ລ້ຽງ​ສຳຄັນ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຫຼື​ງານ​ບຸນ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ບ້ານ.


    ຈຸດ​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ອີກ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ການ​ສະ​ສົມ​ຂອງ​ຊ່າງ​ຫັດ​ຖະ​ກຳ Yo Tho ແມ່ນ 20 ໄຫ, ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ຖື​ເລື່ອງ​ລາວ​ຂອງ​ຕົນ, ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ວັດ​ຖຸ​ເວ​ລາ ແລະ ມູນ​ຄ່າ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ. ໄຫຫີນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄົວເຮືອນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າ, ສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີ, ອຳນາດ ແລະ ຈິດໃຈຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ.

    ​ໃນ​ນັ້ນ, ໄຫ​ທີ່​ພິ​ເສດ 2 ໜ່ວຍ​ແມ່ນ​ໄຫ​ຕັງ​ສຸກ ​ແລະ ໄຫ​ຢາງ​ມິນ, ທັງ​ສອງ​ໄຫ​ທີ່​ເພິ່ນ​ເກັບ​ຊື້​ຈາກ​ປະຊາຊົນ​ໃນ​ຕາ​ແສງ Dur Kmăn. ໄຫ ຖາງສຸກ ມີລວດລາຍດອກໄມ້ ແລະ ເຊືອກ 3 ເຊືອກ ຫໍ່ຢູ່ຮອບຕົວຂອງໄຫ.

    ໄຫ​ຫີນ​ນີ້​ແມ່ນ​ຂອງ​ສາຍ​ໄຫ​ຫີນ​ທີ່​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເຄີຍ​ແລກ​ກັບ​ຄວາຍ ຫຼື​ງົວ. ກະປ໋ອງນີ້ມັກໃຊ້ໃນພິທີສຳຄັນຂອງຄອບຄົວເຊັ່ນ: ພິທີສຸຂະພາບ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງອາຍຸຍືນ, ພິທີເຂົ້າເຮືອນ, ພິທີຈູດຫລຸມຝັງສົບ... ແລະຖືວ່າເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດກັບເທບພະເຈົ້າ. ສຳລັບໄຫຫີນ Yang Mih (ມີຮູບຊົງມັງກອນ ແລະ ຟີນິກ), ມີລວດລາຍມັງກອນບິນ - ສັນຍາລັກແຫ່ງອຳນາດ, ໂຊກລາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ເອເດ ແລະ ເຜົ່າມົ້ງ ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ.

    ຊ່າງ​ຝີ​ມື ​ໂຢ​ໂທ ​ໄດ້​ຢືນຢັນ​ວ່າ: ໄຫ​ຫີນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ວັດຖຸ​ມີ​ຄ່າ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ, ​ແບ່ງປັນ​ຄວາມສຸກ, ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ, ​ເຫັນ​ເຫດການ​ສຳຄັນ​ຕ່າງໆ​ໃນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ແຕ່ລະຄົນ, ຄອບຄົວ​ຫຼື​ທົ່ວ​ປວງ​ຊົນ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອເອົາໄຫມາເຮືອນແລ້ວ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະເຮັດພິທີຕ້ອນຮັບສະມາຊິກໃໝ່ຂອງຄອບຄົວ, ຫຼືເມື່ອຂາຍ ຫຼື ມອບກໍ່ຕ້ອງເຮັດພິທີອຳລາ.

    ຊ່າງ​ເຮັດ​ໄຫ​ຫີນ​ຢ້າວ​ກັບ​ຄອບ​ຄົວ​ເກັບ​ກຳ​ໄຫ​ບູຮານ .

    ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ການ​ສະ​ສົມ​ໄຫ​ຫີນ​ຂອງ​ຕົນ, ນັກ​ສິ​ລະ​ປະ​ກອນ Yo Tho ຍັງ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຊຸດ​ຄ້ອງ​ເກົ່າ​ແກ່​ນັບ​ຮ້ອຍ​ປີ, ແຕ່​ລະ​ຊຸດ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ເລື່ອງ​ລາວ ແລະ ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຕົນ, ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ທອດ​ກັນ​ມາ​ຈາກ​ລຸ້ນ​ສູ່​ລຸ້ນ. ລາວຮູ້ຕົ້ນກຳເນີດຂອງແຕ່ລະຄ້ອງ, ຊື່, ໜ້າທີ່ ແລະບົດບາດຂອງແຕ່ລະພິທີກຳ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ລາວ​ຍັງ​ແມ່ນ​ນັກ​ຕີ​ຄ້ອງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຊຳນານ, ສະມາຊິກ​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ເຂົ້າ​ໃນ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ​ຄ້ອງ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ.

    ການສະສົມຂອງຊ່າງສິລະປະ Yo Tho ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເທົ່ານັ້ນ, ເປັນຫໍພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເປັນຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງຊາວເຜົ່າ ເອເດ ແລະ ມຽນ ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ. ລາວ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ການ​ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ການ​ເກັບ​ຮັກ​ສາ​ໄວ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ເປັນ​ການ​ເຜີຍ​ແຜ່​ອີກ​ດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວມັກຈະຍິນດີຕ້ອນຮັບບັນດາກຸ່ມ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມແລະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການເກັບກໍາຂອງລາວ. ຜ່ານ​ບັນດາ​ເລື່ອງ​ເລົ່າ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ, ຊື່​ສັດ, ​ໄດ້​ສ້າງ​ກຳລັງ​ໃຈ​ໃຫ້​ລຸ້ນໜຸ່ມ, ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເຖິງ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ.


    ທີ່ມາ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/nguoi-canh-giu-bau-vat-cua-tay-nguyen-d541ead/


    (0)

    No data
    No data

    ດອກ​ຕາ​ເວັນ​ປ່າ​ຍ້ອມ​ຕົວ​ເມືອງ​ພູ​ດອຍ​ເປັນ​ສີ​ເຫຼືອງ, ດ່າ​ລາດ ໃນ​ລະ​ດູ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ປີ
    G-Dragon ໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນກັບຜູ້ຊົມໃນລະຫວ່າງການສະແດງຂອງລາວຢູ່ຫວຽດນາມ
    ແຟນເພດຍິງໃສ່ຊຸດແຕ່ງງານໄປຄອນເສີດ G-Dragon ທີ່ເມືອງ Hung Yen
    ປະທັບໃຈກັບຄວາມງາມຂອງບ້ານ Lo Lo Chai ໃນລະດູການດອກໄມ້ buckwheat

    ມໍລະດົກ

    ຮູບ

    ທຸລະກິດ

    ປະທັບໃຈກັບຄວາມງາມຂອງບ້ານ Lo Lo Chai ໃນລະດູການດອກໄມ້ buckwheat

    ເຫດການປະຈຸບັນ

    ລະບົບການເມືອງ

    ທ້ອງຖິ່ນ

    ຜະລິດຕະພັນ