ນາງ ຂັນ ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການທໍຜ້າພັນຄໍໄທມາປະມານ 50 ປີແລ້ວ. ເສັ້ນດ້າຍແຕ່ລະເສັ້ນທີ່ລ່ອງຜ່ານມືຂອງນາງເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຫຼາຍຢ່າງ. ນາງເລົ່າວ່າ, "ຫັດຖະກຳນີ້ຂອງຂ້ອຍມາຈາກຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ. ຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ການທໍຜ້າຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການລ້ຽງໜອນໄໝ." ເມື່ອເບິ່ງເສັ້ນດ້າຍສີທີ່ຢູ່ເທິງລໍ້ໝຸນ, ນາງເວົ້າວ່າ, "ປະຈຸບັນ, ສິ່ງຕ່າງໆງ່າຍຂຶ້ນ. ຂ້ອຍຊື້ເສັ້ນດ້າຍສີທີ່ເຮັດແລ້ວ ແລະ ພຽງແຕ່ທໍ. ໃນອະດີດ, ຂ້ອຍຕ້ອງລ້ຽງໜອນໄໝແຕ່ລະໂຕແຍກກັນ ແລະ ເກັບໃບມອນໃຫ້ພວກມັນກິນ. ມັນໃຊ້ເວລາປະມານໜຶ່ງເດືອນເພື່ອເອົາຜ້າໄໝມາເຮັດຜ້າພັນຄໍ."

ໃນອະດີດ, ການເຮັດຜ້າພັນຄໍໄທຕ້ອງໃຊ້ຫຼາຍຂັ້ນຕອນທີ່ລະອຽດອ່ອນຄື: ການລ້ຽງໜອນໄໝ, ການປັ່ນເສັ້ນດ້າຍ, ການຍ້ອມສີຄາມ, ການທໍຜ້າ, ແລະ ການປັກແສ່ວ. ລວດລາຍທັງໝົດແມ່ນປັກດ້ວຍມື, ສະນັ້ນມັນໃຊ້ເວລາຫຼາຍເດືອນຈຶ່ງສຳເລັດ. ດ້ວຍມືທີ່ມີສີມື ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ, ນາງແຄ້ງໄດ້ພົບວິທີທີ່ຈະເອົາຊະນະຂໍ້ເສຍຂອງການປັກດ້ວຍມື. ເວົ້າເຖິງການປັບປຸງນີ້, ນາງເວົ້າດ້ວຍຄວາມພູມໃຈວ່າ: "ໃນອະດີດ, ພວກເຮົາຕ້ອງປັກທຸກລາຍລະອຽດດ້ວຍມື. ດຽວນີ້ມັນແຕກຕ່າງ. ຂ້ອຍເລືອກເສັ້ນດ້າຍສີແຕ່ລະເສັ້ນດ້ວຍຕົນເອງ, ຈາກນັ້ນທໍລວດລາຍໂດຍກົງໃສ່ເຄື່ອງທໍ. ພຽງແຕ່ກະພິບຂໍ້ມືຂອງຂ້ອຍ, ລວດລາຍຈະປາກົດຢູ່ເທິງຜ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ເວລາທີ່ຈະເຮັດຜ້າພັນຄໍໄດ້ຫຼຸດລົງເຫຼືອພຽງແຕ່ປະມານ 10 ມື້ຫາໜຶ່ງເດືອນ."

ນາງ ລໍທິແຄ້ງ ເຮັດວຽກຢ່າງໜັກໜ່ວງຢູ່ທີ່ທໍຜ້າຂອງລາວ.

ນາງຂັນໄດ້ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໄທຢ່າງມ່ວນຊື່ນວ່າ: “ທີ່ຮັກ/ ເງີຍໜ້າຂຶ້ນເບິ່ງປ່າ, ຂ້ອຍເຫັນຟືນຫຼາຍ/ ຂ້ອຍຫວັງວ່າພວກເຮົາສາມາດເກັບຟືນມາຮ່ວມກັນ/ ເງີຍໜ້າຂຶ້ນເບິ່ງປ່າ, ຂ້ອຍເຫັນຟືນຫຼາຍ/ ຂ້ອຍຫວັງວ່າພວກເຮົາສາມາດເຮັດຫູກໃຫ້ເຈົ້າປັ່ນຜ້າໄໝໄດ້.” ໃນວັດທະນະທຳໄທ, ທຳມະຊາດຖືກຖືວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງພວກເຂົາ. ນາງຂັນໄດ້ອະທິບາຍວ່າ: “ໃນສະໄໝກ່ອນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈະໄປເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາ, ຢູ່ເນີນພູ, ຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ ແລະ ຫ້ວຍນ້ຳ... ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຂົາເຫັນຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຂົາ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະທໍຜ້າຕາມຄວາມເໝາະສົມ.” ຕົວຢ່າງ, ຮູບພາບຂອງຂາປູຈະຖືກລວມເຂົ້າກັບຜ້າພັນຄໍຜ່ານສາຍຄ້າຍຄືກະບະ. ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ລູກຫລານໄດ້ຮັບມໍລະດົກ ແລະ ເພີ່ມຮູບແບບໃໝ່. ຫ້າສີໃນຜ້າພັນຄໍເປັນຕົວແທນຂອງລົມຫາຍໃຈຫ້າຢ່າງຂອງທຳມະຊາດ: ສີຂຽວຂອງໃບໄມ້, ສີຂາວຂອງເມກ, ສີແດງຂອງດວງອາທິດ, ສີເຫຼືອງ ແລະ ສີສົ້ມຂອງດອກໄມ້ປ່າ.

ແຕ່ລະພາກພື້ນຂອງຊາວໄທມີລັກສະນະວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ. ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບ້ານແທງກີ, ອາຊີບທໍຜ້າພັນຄໍໄທກໍາລັງຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນແມ່ຍິງໄວກາງຄົນ ແລະ ຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ຍັງຮັກສາປະເພນີ. ປະເຊີນກັບໄພຂົ່ມຂູ່ນີ້, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເປີດຫ້ອງຮຽນຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບໃນບ້ານ, ພ້ອມດ້ວຍເຄື່ອງທໍຜ້າໃໝ່ 10 ເຄື່ອງ ແລະ ເຄື່ອງມືທີ່ຈໍາເປັນທັງໝົດ. ນາງ ລໍທິແຄງ ໄດ້ກາຍເປັນ "ຜູ້ສົ່ງຕໍ່", ໂດຍສອນແມ່ຍິງດ້ວຍຕົນເອງກ່ຽວກັບວິທີການປັ່ນເສັ້ນດ້າຍ ແລະ ທໍຜ້າ. ຫ້ອງຮຽນນ້ອຍຂອງນາງມີນັກຮຽນ 25 ຄົນ, ເຊິ່ງເມື່ອຮຽນຈົບຈະໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນການທໍຜ້າເປັນການຮັບຮູ້ສໍາລັບການສືບທອດປະເພນີ.

ແສງໄຟນ້ອຍໆສ່ອງລົງມາເທິງເຄື່ອງທໍຜ້າ, ສ່ອງແສງໃບໜ້າທີ່ມີຜິວແດດເຜົາຂອງຜູ້ຍິງຊົນເຜົ່າໄທ. ເມື່ອຖືກຖາມວ່າວຽກນີ້ຍາກບໍ່ ແລະ ເຄີຍຮູ້ສຶກທໍ້ແທ້ບໍ່, ນາງຂັນຍິ້ມແລະຕອບວ່າ, "ຂ້ອຍເຊົາທໍຜ້າພັນຄໍມາເປັນເວລາສິບກວ່າປີແລ້ວ. ແຕ່ເມື່ອຄິດເຖິງເວລາທີ່ບໍ່ມີໃຜຢູ່ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍທີ່ເປັນຄົນໄທຮູ້ວິທີທໍຜ້າອີກຕໍ່ໄປ, ຂ້ອຍກໍ່ຢ້ານ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍເຮັດມັນດ້ວຍຄວາມມັກ, ຫວັງວ່າຈະຮັກສາອາຊີບຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້ອຍໄວ້ ເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານຂອງຂ້ອຍຍັງສາມາດຮູ້ ແລະ ປະຕິບັດມັນໄດ້."

ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວ, ສຽງດັງອີດໆຂອງເຄື່ອງທໍຜ້າຂອງນາງແຄ້ງດັງກ້ອງໄປທົ່ວ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງຈຳ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທໃນພາກພື້ນນີ້ມີຄວາມໝາຍ.

    ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-lua-nghe-theu-dan-toc-thai-1027360