ຜູ້ຮັກສາກອງຂອງບ້ານ

ເປັນເວລາ 20 ປີຜ່ານມາ, ດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມມັກຮັກໃນເຄື່ອງດົນຕີຄ້ອງຂອງຊາວເຜົ່າເອເດ, ຊ່າງຫັດຖະກຳ ອີຮີ (ບ້ານບ່ວນເຕືອງ, ຕາແສງນິງໄຕ, ເທດສະບານນິງຮວ່າ) ໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງໜັກແໜ້ນຫຼາຍຢ່າງເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງເຄື່ອງດົນຕີນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຈຳນວນຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນຄ້ອງໃນບ້ານຕ່າງໆຂອງຕາແສງນິງໄຕຈຶ່ງເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ສຽງຂອງຄ້ອງດັງກ້ອງໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນ, ຈາກບ້ານຕ່າງໆຈົນເຖິງປ່າພູເຂົາທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.

ມີຄວາມມັກຮັກໃນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ.

ໃນຕາແສງນິງໄຕ, ຊ່າງຫັດຖະກຳ ອີ ຮີ ເປັນບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ມີອິດທິພົນໃນບັນດາຊາວເອເດ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວເປັນເລຂາພັກຕາແສງນິງໄຕເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຍ້ອນວ່າລາວມີຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງລາວ. ໂດຍໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງທ່ານ ອີ ຮີ ຫຼາຍຄັ້ງ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກປະຫຼາດໃຈສະເໝີກັບຜົນງານຂອງລາວ ແລະ ວິທີທີ່ລາວຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ, ປະເພນີ ແລະ ຄວາມງາມທາງວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນລາວ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າໃນຕົ້ນປີ 2020, ຊ່າງຫັດຖະກຳ ອີ ຮີ ມີຄວາມຍິນດີທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງວົງດົນຕີຄ້ອງ, ໂດຍນຳເອົາຜູ້ຄົນທີ່ມີຄວາມຮັກໃນເຄື່ອງດົນຕີນີ້ມາຝຶກຊ້ອມ ແລະ ສະແດງດົນຕີຄ້ອງພື້ນເມືອງເອເດ. ລາວຍັງໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄ້ອງທອງສຳລິດທີ່ມີຄຸນຄ່າດ້ວຍຄຸນນະພາບສຽງທີ່ດີເລີດ. ໃນເດືອນພະຈິກ 2024, ຫຼັງຈາກຫຼາຍປີຂອງການຮັກສາໄວ້, ຊ່າງຫັດຖະກຳ ອີ ຮີ ໄດ້ສຳເລັດການກໍ່ສ້າງເຮືອນຍາວພື້ນເມືອງເອເດ. ເຮືອນຫຼັງນີ້ເປັນພື້ນທີ່ວາງສະແດງເຄື່ອງມື, ອຸປະກອນ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີຂອງຊາວເອເດ ເຊັ່ນ: ກະຕ່າ, ໜ້າທະນູ, ຂວານ, ໂຖເຫຼົ້າເຂົ້າ, ຄ້ອງ ແລະ ແກ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນມັນໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງວັດທະນະທຳສຳລັບຊາວບ້ານໃນຕາແສງນິງໄຕ. ທຸກໆທ້າຍອາທິດ ແລະ ໃນຊ່ວງວັນພັກ, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງກອງດັງກ້ອງສະໜັ່ນຫວັ່ນໄຫວອອກມາຈາກເຮືອນຍາວຫຼັງນີ້. “ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ສອນຂ້ອຍດົນຕີກອງ ແລະ ວິທີການລະບຸຊຸດກອງທີ່ດີ, ແລະ ສິ່ງນັ້ນໄດ້ຝັງເລິກຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກແມ່ຂອງຂ້ອຍເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ, ຂ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ຝຶກຝົນດົນຕີກອງ ແລະ ຝຶກຝົນທັກສະຂອງຂ້ອຍເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງ, ສຽງ ແລະ ຈັງຫວະຂອງແຕ່ລະກອງໃຫ້ດີຂຶ້ນ,” ຊ່າງຝີມື Y Hy ກ່າວ.

ຊ່າງຫັດຖະກຳ ອີ ຮີ ມີຄວາມມັກຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ເຄື່ອງດົນຕີຄ້ອງ ແລະ ກອງຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ.

ຈຸດເດັ່ນຂອງການສະແດງກອງແມ່ນການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຫຼາຍໆຄົນ, ແຕ່ລະຄົນໃຊ້ກອງແຍກຕ່າງຫາກ ແລະ ນັ່ງຮ່ວມກັນເທິງຕັ່ງອີ້ຍາວພື້ນເມືອງຂອງຊາວເອເດ ເພື່ອສ້າງສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສຽງກອງແຕ່ລະສຽງຄືກັບການສົນທະນາ, ການສະແດງອອກຢ່າງຈິງໃຈຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ຫຼິ້ນຜ່ານການປະທະກັນຂອງກຸ່ມຈັງຫວະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຊຸດກອງຂອງຊາວເອເດປົກກະຕິແລ້ວປະກອບດ້ວຍກອງຫ້າໜ່ວຍ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ, ຈັດລຽງຕາມລຳດັບຈາກໃຫຍ່ໄປຫານ້ອຍ: ກອງຂອງພໍ່ຕູ້ (Bõh knăh hleang), ກອງຂອງພໍ່ (bõh điết hluoe khơ), ກອງຂອງຫລານຊາຍ (bõh điết hluoe hlaang), ປະສົມປະສານກັບກອງສອງໜ່ວຍທີ່ຊາວເອເດເອີ້ນວ່າ mđũ ana hong mung. ຊຸດກອງເຈັດໜ່ວຍ, ດັ່ງທີ່ສະແດງຂ້າງເທິງ, ສອດຄ່ອງກັບກອງ H'gơ ເພື່ອສ້າງທຳນອງທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ສູງສົ່ງ. “ຊາວເອເດມັກສະແດງດົນຕີຄ້ອງຢູ່ໃນເຮືອນຍາວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະຈຸບັນ, ຂ້ອຍມີບົດເພງຄ້ອງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເອເດ ເຊັ່ນວ່າ: “Tông hong klei drai êa” (ສຽງສະທ້ອນຂອງນ້ຳຕົກຕາດ); “Tông hong klei ứ êpa, ứ êpa”, “Bơ yơh, bơ yơh”, “Kơtap dum anăn” (ບົດເພງຄ້ອງທີ່ມີຂໍ້ຄວາມໃຫ້ກຳລັງໃຈແກ່ຜູ້ຄົນໃຫ້ພະຍາຍາມເພື່ອຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ)…”, ຊ່າງຝີມື Y Hy ແບ່ງປັນ.

ການສົ່ງເສີມທຳນອງຂອງກອງ ແລະ ກອງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່າງຕີກອງ Y Hy ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານ ແລະ ຝຶກຊ້ອມການຫຼິ້ນກອງເທົ່ານັ້ນ, ລາວຍັງໄດ້ຊອກຫາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ແລະ ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນບ້ານຕ່າງໆໃນຕາແສງນິງໄຕ ເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮຽນຫຼິ້ນກອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງອື່ນໆຂອງຊົນເຜົ່າເອເດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈຳນວນຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນກອງຈຶ່ງເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ຈຳເປັນໃຫ້ຊ່າງຕີກອງ Y Hy ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຟື້ນຟູງານບຸນພື້ນເມືອງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ພິທີໄຫວ້ນ້ຳ, ພິທີຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່, ແລະ ພິທີແຕ່ງງານ. ໃນງານບຸນເຫຼົ່ານີ້, ການສະແດງກອງກອງແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າເອເດໃນຕາແສງນິງໄຕ ໄດ້ເຫັນຄວາມກ້າວໜ້າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນ, ກອງທີ່ໂດດເດັ່ນບາງອັນຂອງຊາວເອເດໃນແຂວງ ແຄງຮວ່າ , ເຊັ່ນ: ກອງກົກ ແລະ ກອງກອງ, ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ກຳລັງສະແດງອີກຄັ້ງ.

“ຕອນຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍຍັງໄດ້ຮຽນຫຼິ້ນກອງ ແລະ ແກດິງນຳ. ແຕ່ຕໍ່ມາ, ເນື່ອງຈາກສະພາບການເປັນຢູ່, ຂ້ອຍຈຶ່ງລະເລີຍມັນໄປດົນ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຈາກຊ່າງຫັດຖະກຳ ອີ ຮີ ແລະ ໄດ້ຮັບເຊີນເຂົ້າຮ່ວມທີມກອງ. ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍສາມາດຫວນຄືນຄວາມມັກເກົ່າຂອງຂ້ອຍ ແລະ ປະກອບສ່ວນໃນການອະນຸລັກເຄື່ອງດົນຕີຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຂ້ອຍ,” ທ່ານ ອີ ຕີ (ບ້ານບວົນຢຸງ) ກ່າວ. ສຳລັບທ່ານ ອີ ຊຸກ (ບ້ານບວົນລາກ), ນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການໃຊ້ກອງກົກຈາກຊ່າງຫັດຖະກຳ ອີ ຮີ, ລາວໄດ້ພັດທະນາຄວາມຮັກໃນເຄື່ອງດົນຕີນີ້. “ຊ່າງຫັດຖະກຳ ອີ ຮີ ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຂ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມທີມກອງຂອງໝູ່ບ້ານ, ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຝຶກຊ້ອມ ແລະ ສະແດງໃຫ້ຄົນອື່ນຟັງ. ຕໍ່ມາ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການໃຊ້ກອງກົກ ແລະ ຕົກຫລຸມຮັກມັນທັນທີ. ສຽງຂອງກອງກົກບໍ່ດັງຄືກັບກອງທອງສຳລິດ, ແຕ່ມັນມີຄວາມໃກ້ຊິດ ແລະ ງ່າຍດາຍກວ່າ,” ທ່ານ ອີ ຊຸກ ແບ່ງປັນ.

ຊຸດກອງທີ່ມີຄ່າໂດຍຊ່າງຝີມື Y Hy.

ຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວ, ຊ່າງຝີມື ອີ ຮີ ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງສຳຄັນໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມທຳນອງດົນຕີກອງໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່. ໂດຍການຈັດຕັ້ງວົງດົນຕີກອງ, ລາວໄດ້ຊຸກຍູ້ການສ້າງຕັ້ງກຸ່ມສິລະປະການສະແດງໃນຫຼາຍບ້ານຢ່າງສຳເລັດຜົນ. ສະມາຊິກຂອງກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງວົງດົນຕີກອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຫຼິ້ນແກ ດິງນາມ ແລະ ດິງຕຸດ, ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ແລະ ສະແດງຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເອເດ. ສຽງກອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີອື່ນໆແຕ່ລະສຽງ, ບວກກັບການຮ້ອງເພງ ແລະ ການຟ້ອນລຳ, ເຮັດໜ້າທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອາລົມຂອງປະຊາຊົນ. ຈາກສິ່ງນີ້, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເອເດຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດ ແລະ ອະນຸລັກໄວ້. ສຳລັບຊ່າງຝີມື ອີ ຮີ, ສະພາແຂວງສຳລັບການມອບນາມກຳມະກອນດີເດັ່ນ ແລະ ຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນໄດ້ແນະນຳລາວຕໍ່ສະພາລະດັບກະຊວງເພື່ອພິຈາລະນານາມກຳມະກອນດີເດັ່ນ.

ຢາງດິ່ງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202504/nguoi-giu-tieng-chieng-cho-buon-lang-b5a32fc/