ຊາວເຜົ່າມົ້ງປົກປັກຮັກສາຖ້ຳມັງກອນ Sang Tung.

ນິທານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນິທານ

ການໄປເຮັດວຽກຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄປຍັງຕາແສງ Sang Tung, ເມືອງ ດົ່ງວັນ ( ຮ່າຢາງ ) ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງສັ້ນ, ໂດຍພື້ນຖານແມ່ນການເດີນທາງດ້ວຍລົດຈັກ, ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມແມ່ນຈາກຫຼັງລົດຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ເຊັ່ນເຈົ້າໜ້າທີ່ການຄ້າ ແລະ ອຸດສາຫະກຳ, ພະແນກພື້ນຖານໂຄງລ່າງເສດຖະກິດຂອງແຂວງ ດົ່ງວັນ, ທ່ານ Ho My So ຫຼື ຮອງປະທານຕາແສງ Sang Tung ຮັບຜິດຊອບບັນດາສາສະໜາຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາດສະໜາກິດຕາແສງ ຟຸ່ງທິ້ງ. ເລື່ອງກ່ຽວກັບຖ້ຳມັງກອນ ຊັງຕຸງ ເກີດຂຶ້ນໂດຍບັງເອີນ, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກຂ້ອຍເຫັນທໍ່ນ້ຳຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ຂ້າງທາງ, ໄປຕາມຕີນພູ. ຈາກລາຍລະອຽດດັ່ງກ່າວ, ເລື່ອງກ່ຽວກັບຖ້ຳມັງກອນ Sang Tung ໄດ້ເປີດເຜີຍ.

1.-sugar(1).jpg — ທໍ່ນ້ຳຈາກຖ້ຳໄປຫາບ້ານຕ່າງໆ

ນິທານເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ, ດົນນານມາແລ້ວ, ຊານຕົງເປັນເຂດທີ່ມີປະຊາກອນໜ້ອຍ, ມີນົກ ແລະ ສັດໜ້ອຍໜຶ່ງ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວໜ້ອຍໜຶ່ງ ຍ້ອນຂາດນ້ຳ ແລະ ເນື້ອທີ່ປູກຝັງ. ຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ຕ້ອງຍ່າງສອງສາມມື້ເພື່ອຂົນນ້ຳໄປໃຊ້.

ມື້ໜຶ່ງ, ຢູ່ພູຕາລຸງບ, ທັນໃດກໍມີສຽງກ້ອນຫີນຕົກ, ດັງກ້ອງກັງວານມາດ້ວຍສຽງດັງ. ຜູ້ຄົນກໍຢາກຮູ້ຢາກເຫັນກໍອອກໄປເບິ່ງທັນໃດກໍເຫັນຂຸມໜຶ່ງປາກົດຢູ່ເທິງພູ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມຂຸມແລະໄດ້ເຂົ້າໄປເລິກເຂົ້າໄປໃນແລະໄດ້ເຫັນສັດຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼາຍຄ້າຍຄືມັງກອນທີ່ມີຮອຍທພບສີນ້ໍານອນ curled ແລະຫາຍໃຈ. ໂດຍຄິດວ່ານີ້ເປັນສິ່ງສັກສິດຂອງສະຫວັນ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເອົາສິ່ງຂອງມີຄ່າທີ່ສຸດມາປິ່ນປົວພະຍາດ, ສະນັ້ນ ຊາວບ້ານຈຶ່ງເອົາກະປ໋ອງທີ່ຫາຍາກມາຖວາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼາຍມື້, ນ້ຳໄດ້ສະສົມແລະສ້າງເປັນຖ້ຳ.

2a(1).jpg — ເມັດຫີນຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນໄລຍະເວລາ, ໂດຍຜ່ານການຂັດຂອງນ້ໍາ ...

2(1).jpg — ...ເສັ້ນກ່າງຫີນທີ່ມີຮູບຮ່າງເປັນຮູບມັງກອນ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ນິທານຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ຢ່າງໝັ້ນໃຈ ກ່ຽວກັບຂອງຂວັນທີ່ມັງກອນມອບໃຫ້.

ຍັງມີນິທານວ່າສັດເປັນມັງກອນ, ລູກຊາຍຂອງສະຫວັນໄດ້ສົ່ງລົງມາປົກຄອງແຜ່ນດິນຊານຕົງນີ້. ເມື່ອເຫັນປະຊາຊົນປະສົບກັບການຂາດແຄນນ້ຳ, ມັງກອນໄດ້ຂໍໃຫ້ສະຫວັນສ້າງສາຍນ້ຳໃຕ້ດິນເຂົ້າໄປໃນຖ້ຳ, ຫັນຖ້ຳທີ່ຕົນຢູ່ນັ້ນເປັນໜອງໃຫຍ່ບັນຈຸນ້ຳເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຊ່ວງເວລາແຫ້ງແລ້ງທີ່ແກ່ຍາວມາຫຼາຍປີ, ນໍ້າໃນຖໍ້າກໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດປະຊາຊົນຈາກການຫິວນໍ້າ. ນອກນັ້ນ, ຍັງມີຂ່າວລືກັນມາແຕ່ບູຮານນະການວ່າ ທະເລສາບແຫ່ງນີ້ໃຫຍ່ຫຼາຍ, ຂະໜາດໃຫຍ່ເທົ່າກັບການທ້າທາຍຂອງມັງກອນ, ຖ້າຜູ້ໃດຖິ້ມກ້ອນຫີນຈາກຂ້າງນີ້ໄປຮອດທ້າຍທະເລສາບ ກໍຈະກາຍເປັນລູກຂອງມັງກອນ. ຊາວເຜົ່າ Mong ຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງມີຄວາມເຊື່ອວ່າ, ຖ້າຫາກໄດ້ດື່ມນ້ຳຖ້ຳມັງກອນ, ຕາແສງຈະແຈ້ງກວ່າ.

ຍັງມີຄົນເລົ່ານິທານໃນແບບທີ່ແຕກຕ່າງ, ອັດສະຈັນຄືກັບເລື່ອງລາວຂອງເຖົ້າແກ່ ຮ່ວາຍຊິນ. ທ່ານກ່າວວ່າ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງທີ່ມີອາຍຸສູງກວ່າເພິ່ນລ້ວນແຕ່ເວົ້າວ່າ, ຖ້ຳແຕ່ເດີມແມ່ນປາກຂອງມັງກອນທີ່ມີລັກສະນະສັດຊື່, ຈຶ່ງຕ້ອງການຄວາມສະຫງົບງຽບແລະສະອາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຄົນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຖືກນໍາເຂົ້າມາ, ຫຼືຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງນໍາເອົາສິ່ງທີ່ບໍ່ສະອາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ສະອາດ, ຖ້ໍາຈະເອົານ້ໍາ "ລ້າງ" ພວກມັນໂດຍອັດຕະໂນມັດ.

3a(1).jpg — ເມື່ອແສງສະຫວ່າງມາ, ຖ້ຳມັງກອນເບິ່ງຄືກັບພະລາຊະວັງ.

ຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງສືບຕໍ່ສືບທອດນິທານຖ້ຳມັງກອນຫຼາຍສະບັບ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ ຖໍ້າມັງກອນ ແມ່ນ “ຢ້ານ” ຄົນກິນຊີ້ນ, ດື່ມເຫຼົ້າ ແລະ ເຂົ້າໄປໃນຖໍ້າເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ ໂດຍສະເພາະເຫຼົ້າ ແລະຊີ້ນແບ້. ມີນິທານເລົ່າກັນມາວ່າ ຖ້າເຈົ້າກິນສິ່ງໜຶ່ງໃນສອງຢ່າງຂ້າງເທິງນັ້ນເຂົ້າໄປໃນຖໍ້າແລ້ວ ນໍ້າຈາກລຸ່ມຖໍ້າຈະໄຫລຂຶ້ນມາບໍ່ໃຫ້ຜູ້ນັ້ນເຂົ້າໄປໄດ້. Ly Thi My ຢືນຢັນວ່າ, ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ເຫັນໂດຍກົງ, ແຕ່ນາງໄດ້ຍິນຫຼາຍເທື່ອກ່ຽວກັບເລື່ອງກ່ອນ. ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງຈາກບ່ອນອື່ນມາຮ່ວມງານລ້ຽງ ແລະໄດ້ຍິນເລື່ອງລຶກລັບກ່ຽວກັບຖ້ຳມັງກອນ, ລາວຈຶ່ງເຊື່ອເຄິ່ງໜຶ່ງ ແລະ ສົງໄສເຄິ່ງໜຶ່ງ, ຈຶ່ງຢາກເຂົ້າໄປໃນຖ້ຳເພື່ອພິສູດຄວາມຈິງ. ລາວໄດ້ເຊື້ອເຊີນເພື່ອນໆສອງສາມຄົນໄປກັບລາວ, ແຕ່ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະເຂົ້າໄປໃນຖ້ໍາເລິກ, ນ້ໍາໄດ້ໄຫຼອອກມາ, ແລະກຸ່ມທັງຫມົດຕ້ອງແລ່ນອອກໄປຢ່າງໄວວາ. ຍ້ອນເລົ່າເລື່ອງປາກເປົ່າດັ່ງກ່າວ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງໃນເມືອງຊາງຕຸ່ງໄດ້ຕັ້ງຊື່ຖ້ຳວ່າ “ຖ້ຳທີ່ຊັງຄົນກິນຊີ້ນແລະດື່ມເຫຼົ້າ”.

ຮັກສານ້ໍາໄວ້ຄືກັບການຮັກສາຊີວິດ

ນິທານເປັນສິ່ງທີ່ຄົນຄິດເພື່ອອະທິບາຍສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຢ່າງຊັດເຈນ, ຫຼືເພື່ອຖ່າຍທອດຄວາມຝັນ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງໃນຊີວິດຂອງຕົນເອງ ແລະຊຸມຊົນ. ແຕ່ບໍ່ວ່າເກີດຈາກປະກົດການທຳມະຊາດ ຫຼືຈາກນິທານເລົ່ານິທານ, ເລື່ອງເລົ່ານິທານທີ່ເປັນມູນເຊື້ອກໍ່ແມ່ນວິທີທາງເພື່ອໃຫ້ຊາວເຜົ່າ ມນົງ ຢູ່ ເຊີງຕຸ່ງ ເຄົາລົບຖ້ຳມັງກອນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ “ການເຄົາລົບນັບຖື” ຫຼາຍເກີນໄປໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັກສາມໍລະດົກທາງທຳມະຊາດໄວ້ຢ່າງໝັ້ນຄົງຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ. ມັນຍັງເປັນສິດທິພິເສດທີ່ບໍ່ແມ່ນທຸກແຜ່ນດິນມີ — ສິດທິພິເສດຂອງສັດທາແລະຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ທໍາມະຊາດ.

ຕອນບ່າຍ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຄວນລົງເລິກເຂົ້າໄປໃນທົ່ງນາເພື່ອສຳຫຼວດຖ້ຳມັງກອນ, ແຕ່ກໍ່ເຮັດບໍ່ໄດ້, ແທນທີ່ຈະໄປຢາມບ້ານເພື່ອຈູດທູບ ເພາະຕອນບ່າຍນັ້ນ, ທັງປະທານ ໄກສອນ ພົມວິຫານ ແລະ ພວກຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ກິນຊີ້ນດາດ. ຖ້າຂ້ອຍມີແຜນທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມຖໍ້າຢ່າງຈິງຈັງ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ສາມາດແຕະຕ້ອງຊີ້ນໃດໆໃນຕອນທ່ຽງ. ທ່ານປະທານປະເທດ ຝູ໋ຈ້ອງບິ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນອກຈາກຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຕົນ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ພະເຈົ້າແລ້ວ, ໃນຖານະທີ່ເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ຂອງບ້ານ, ທ່ານຍັງໄດ້ເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ຊາວເຜົ່າ ມນົງ ຢູ່ຕາແສງ ຈ່າງຕຸ່ງ ປະຕິບັດຕາມ ເພື່ອປົກປັກຮັກສາຖ້ຳ ແລະ ປົກປັກຮັກສາແຫຼ່ງນ້ຳອັນລ້ຳຄ່າໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.

ຊີ້ໄປທໍ່ນ້ຳຜ່ານໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມຕອນປາຍ, ທ່ານເວົ້າວ່າ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນຖ້ຳມັງກອນ, ພວກເຮົາຈະເອົານ້ຳໄປຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນຢູ່ໃສ, ໂດຍສະເພາະສະຖານທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນໂຮງຮຽນຢູ່ທີ່ນີ້, ຫຼື ສຸກສາ ລາຂອງບ້ານໃກ້ໆນີ້.

ຕາມການຊີ້ນຳຂອງເພິ່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມປາຍ, ປ້າຍຊື່ໂຮງຮຽນ, ສີແດງສົດໃສ, ເຮືອນຊານທີ່ແຂງແຮງຕັ້ງຢູ່ເທິງພູ, ດິນສີນ້ຳຕານແລະຊຸ່ມຊື່ນ, ເປັນຂີດໝາຍແຫ່ງນ້ຳອຸດົມສົມບູນ.

4(1).jpg — ໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມ ສັງທອງ

ປົກກະຕິແລ້ວເດືອນເມສາ ເປັນເດືອນທີ່ລະດູຝົນເລີ່ມຮອດເດືອນກັນຍາ, ແຕ່ປີນີ້, ນັບແຕ່ຕົ້ນປີມາ ຝົນຍັງຕົກໜ້ອຍ ແລະ ຊ້າຫຼາຍ, ກ່ອນຈະມີເວລາກັບຄືນບໍ່ເທົ່າໃດເທື່ອ, ລະດູແລ້ງມາຮອດແລ້ວ, ເທດສະບານເມືອງສະໝ້ວຍ, ຊິນແມນ, ໜອງຫ້ອຍແຫ້ງຫຼາຍ, ໂຊກດີທີ່ເມືອງສັງທອງມີນ້ຳຈາກຖ້ຳມັງກອນ, ເຖິງວ່າຍັງມີຫຼາຍພໍສົມຄວນ.

ແມ່ນຄວາມຈິງແລ້ວ, ເມື່ອຜ່ານບ້ານເຊໂລ່ງບີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖ່າຍຮູບຜັກບົ້ງຈາກປະຊາຊົນຢ່າງວ່ອງໄວ. ຄຽງຄູ່ກັນກັບຄະນະກຳມະການ, ເຮືອນຂອງ ສະຖານີສາທາລະນະສຸກ ພວມກໍ່ສ້າງຢ່າງຮີບດ່ວນ, ທ່ານ ຮ່ວາມີ໋ ໄດ້ຍູ້ລໍ້ຍູ້ເພື່ອເອົາຊີມັງ ແລະ ເວົ້າວ່າ: “ມີນ້ຳ, ມີນ້ຳສ້າງໄດ້, ຖ້າບໍ່ມີນ້ຳ ເຮັດແນວໃດຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຊີມັງ ແລະດິນຊາຍຕິດກັນໄດ້, ແລະທາງນັ້ນ…”. ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຢູ່ທີ່ນັ້ນ" ຕາມທິດທາງທີ່ Co ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ແມ່ນຄອບຄົວ (ອາດຈະເປັນຄົນຈາກເຂດທົ່ງພຽງທີ່ເຂົ້າມາຫາລ້ຽງຊີບ) ລ້າງລົດຂອງພວກເຂົາ. ກະແສນ້ຳສີຂາວທີ່ໄຫຼອອກມາຈາກຫົວທໍ່ນັ້ນ, ຖ້າຢູ່ໃນເຂດທົ່ງພຽງ ຫຼື ຕົວເມືອງ, ຄົງຈະເປັນເລື່ອງທຳມະດາເກີນໄປ, ແຕ່ຢູ່ໃນພູພຽງຫີນນີ້, ເມື່ອເຫັນມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສັ່ນສະເທືອນດ້ວຍອາລົມດີ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຄວາມພາກພູມໃຈໃນສຽງຂອງ Hau Mi Co. ເບິ່ງຄືວ່າຊາວເຜົ່າ ມນົງ ຢູ່ ຊານຕົງ ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ພົບນັ້ນ ແມ່ນໃຜເວົ້າເລື່ອງນ້ຳ, ມີຄວາມພາກພູມໃຈຢ່າງລັບໆ ເພາະໝູ່ບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າມີຖ້ຳມະຫັດສະຈັນໃຫ້ນ້ຳ. ຈາກນັ້ນທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ກ່າວວ່າ, ພວກເຮົາຕ້ອງປົກປັກຮັກສາຖ້ຳມັງກອນໃຫ້ຄືກັບການປົກປັກຮັກສາຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເມືອງຊາງຕຸ່ງ. ມີແຕ່ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຄົນຈຳນວນໜ້ອຍເຂົ້າໃຈຄື: ຖ້າບໍ່ມີລະບົບທໍ່ສົ່ງນ້ຳທີ່ລັດຖະບານລົງທຶນສົມທົບກັບແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນສັງຄົມໄປທຸກບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ, ປະຊາຊົນເມືອງສັງທອງຍັງຕ້ອງໄດ້ຍ່າງຈາກທາງໄກຫຼາຍເຖິງຖ້ຳເພື່ອບັນທຸກນ້ຳຄືນ, ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ເຂົ້າຖ້ຳຈະຕ້ອງມີຄວາມລະມັດລະວັງຫຼາຍ ແລະ ລໍຖ້າດົນພໍສົມຄວນ, ເມື່ອມີນ້ຳອອກມາອີກຄົນໜຶ່ງຈະກ້າຖາມ. ການຮ້ອງຂໍດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດຫຼາຍເທົ່າແລະເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ມັນຖືກນໍາມາຜ່ານລະບົບ.

ອັດຕາການຮັບປະກັນນ້ຳສະອາດ ແລະ ສຸຂະອະນາໄມຂອງບ້ານໃນຊຸມປີຜ່ານມາບັນລຸກວ່າ 90% ໃນຊຸມປີ 2023 ແມ່ນ 92%. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ…” - ສຽງຂອງປະທານສະພາຄົມມະນາຄົມໄດ້ດັງຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນ.

ມີຄວາມພາກພູມໃຈແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີການໄຕ່ຕອງ. ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມສຸກ, ຍັງມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍ. ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມສະຫງົບຂອງຈິດໃຈ, ມີຄວາມເປັນຫ່ວງ. ທ່ານກ່າວວ່າ, ທຳມະຊາດມີນ້ຳໃຈເອື້ອອຳນວຍແຕ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ສະນັ້ນ ແຂວງແທງຕຸ່ງ ຕ້ອງປົກປັກຮັກສາແຫຼ່ງນ້ຳອັນລ້ຳຄ່ານີ້ໃຫ້ໄດ້ຮັບການນຳໃຊ້ຢ່າງຍາວນານ. ສ່ວນບ້ານມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ຈັດສັນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ສ່ວນຊາວບ້ານກໍຍັງຫວັງວ່າເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບນ້ຳ ແລະ ຖ້ຳມັງກອນທີ່ເກີດຈາກນິທານນັ້ນຄົງຈະຮັກສາສັດທາ ແລະ ຄວາມງົດງາມອັນຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມເປັນສະເໜ່ອັນສັກສິດເພື່ອປົກປັກຮັກສານ້ຳ ແລະ ຊີວິດຊີວາຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

“
ຖໍ້າປົກກະຕິແລ້ວພັດທະນາດ້ວຍຫີນປູນທີ່ບໍລິສຸດພໍສົມຄວນ, ໃນຂະນະທີ່ຖໍ້າມັງກອນພັດທະນາເປັນຊັ້ນໆຂອງຫີນປູນປະສົມກັບຫີນປູນເປັນຊັ້ນບາງໆ ອາຍຸປະມານ 250 – 245 ລ້ານປີ, ເຊິ່ງຫາຍາກຫຼາຍໃນຫວຽດນາມ ແລະໃນ ໂລກ .
ຖ້ໍາພັດທະນາໃນທິດທາງຍ່ອຍ meridian, ທາງເຂົ້າຖ້ໍາເບິ່ງອອກໄປປະມານ 340o. ຖໍ້າມີຄວາມຍາວກວ່າ 200 ແມັດ, ປະກອບດ້ວຍ 2 ຊັ້ນຄື: ຊັ້ນເທິງແມ່ນແຫ້ງແລ້ງດ້ວຍຫີນງອກງາມຫຼາຍ. ຊັ້ນລຸ່ມມີແລວທາງກວ້າງສະເລ່ຍ 1-8 ແມັດ, ເພດານຖ້ຳສູງປະມານ 3-8 ແມັດ, ຫີນຍ້ອຍມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍໜ້ອຍ. ຊັ້ນໃນສຸດແມ່ນຫ້ອງຖໍ້າທີ່ມີທະເລສາບກວ້າງປະມານ 200m2, ມີເນື້ອທີ່ປະມານ 20.000m3; ເພດານສູງປະມານ 17 ແມັດ, ບາງບ່ອນສູງເຖິງ 30 ແມັດ. ພາຍໃຕ້ຊັ້ນຖໍ້າ, ມີບ່ອນຮາບພຽງ ແລະ ກວ້າງ, ຮ່ອງຮອຍວ່າສະຖານທີ່ນີ້ເມື່ອກ່ອນເປັນໂຄງສ້າງຂອງແມ່ນ້ຳໃຕ້ດິນ. ພາຍໃນຖໍ້າມີສາຍນໍ້ານ້ອຍໆທີ່ຈະແຈ້ງ, ໄຫຼເຂົ້າມາໃນຖໍ້າໄດ້ໄລຍະໜຶ່ງຈຶ່ງຜ່ານຖໍ້າຫີນ ແລະ ຫາຍໄປ.
ຖ້ຳໄດ້ຮັບການຕິດຕັ້ງລະບົບຈັກສູບນ້ຳມາແຕ່ປີ 2003 ເພື່ອຂຸດຄົ້ນນ້ຳໃຕ້ດິນ ແລະ ຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການປະຈຳວັນຂອງປະຊາຊົນຕາແສງ ຈ່າງຕຸ່ງ ແລະ ຕາແສງ ໂຮ່ກວາງພິນ. ຖ້ຳມັງກອນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນອານຸສາວະລີແຫ່ງຊາດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໃນເດືອນກັນຍາ 2014; ເປັນຖ້ຳມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າຂອງເຂດພູພຽງດົງແວນກາສທ ຂອງອົງການ UNESCO Global Geopark.
ອີງຕາມເອກະສານຂອງຄະນະຄຸ້ມຄອງພູພຽງຫີນ ດົ່ງວັນ UNESCO

ທີ່ມາ