ນັກກະວີ Trinh Cong Loc: “ຈາກທະເລ” ເຖິງ “ຕາເວັນຫຍ້າ”

ເກີດຢູ່ເຂດທົ່ງນາ ຂອງໄທບິ່ງ ແຕ່ເຮັດວຽກຢູ່ກວາງນິງ, ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ໄດ້ສຸມໃສ່ບັນດາບົດປະພັນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງທະເລ, ໝູ່ເກາະ. ໃນທີ່ສຸດ, ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປຫາໄມ້ໄຜ່ທີ່ຮັກຂອງຕົນແລະ stubble ທະນາຄານ.

ນັກປະພັນກະວີ Trinh Cong Loc ທີ່ກອງປະຊຸມວັນນະຄະດີໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ ບ໋າຍຈ່າ, ນະຄອນ ຮ່າລອງ.

ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ເກີດວັນທີ 5 ມິຖຸນາ 1952 ຢູ່ຕາແສງ Hoa Lu, ເມືອງ Dong Hung, ແຂວງ Thai Binh, ແຕ່ໄດ້ດຳລົງຊີວິດເກືອບທັງໝົດຢູ່ ແຂວງ Quang Ninh . ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າມໍລະດົກກາບກອນທີ່ລາວມີແມ່ນຕົ້ນຕໍຢູ່ເຂດພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງປະເທດພໍ່.

Trinh Cong Loc ແມ່ນລຸ້ນຂອງນັກກະວີທີ່ມີອາຍຸການໃນສົງຄາມຕ້ານອາເມລິກາ. ສະນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຄູອາຈານ ນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ , ນັກສຶກສາປະຫວັດສາດໄດ້ສຳຜັດກັບວິທະຍາສາດປະຕິວັດ. ທ່ານແມ່ນຜູ້ລິເລີ່ມສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນບົດກະວີຂອງຄະນະວັນນະຄະດີມະຫາວິທະຍາໄລຄວາມນິກາຍຮ່າໂນ້ຍ ເພື່ອແລກປ່ຽນກັບສະໂມສອນກະວີຂອງມະຫາວິທະຍາໄລທົ່ວໄປ, ແລະ ແລກປ່ຽນບົດກະວີກັບນັກປະພັນໜຸ່ມຂອງສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ.

ນັບແຕ່ເວລາລາວເປັນນັກສຶກສາວັນນະຄະດີ, Trinh Cong Loc ມີບົດກະວີຂອງຕົນລົງພິມໃນໜັງສືພິມສູນກາງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍສະບັບ. ບົດກະວີທີ່ມີຊື່ວ່າ “Brown Sail” ໄດ້ລົງພິມໃນໜັງສືພິມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ ແລະ ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ອ່ານໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໃນເວລານັ້ນ. ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ເຄີຍເຊື່ອວ່າບົດກະວີມີຄວາມມະຫັດສະຈັນ. ແລະໃນໄວຫນຸ່ມຂອງລາວ, ເບິ່ງຄືວ່າ magic ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງລາວເກືອບຫມົດ.

ພາຍຫຼັງຮຽນຈົບມະຫາວິທະຍາໄລ, ທ່ານ Trinh Cong Loc ໄດ້ສອນຢູ່ ດົ່ງໄຕ, ຈາກນັ້ນແມ່ນ Uong Bi. ຈາກນັ້ນ, ໄດ້ມີໜ້າທີ່ເປັນຮອງຫົວໜ້າພະແນກໂຄສະນາອົບຮົມເມືອງ ດົ່ງນິງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກໂຄສະນາອົບຮົມແຂວງ ກວ໋າງນິງ, ຈາກນັ້ນ, ເປັນຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງອະນຸສອນສະຖານຫຼັກແຫຼ່ງ ແຂວງ ກວາງນິງ. ທ່ານໄດ້ຖືໂອກາດສຶກສາລະດັບມະຫາວິທະຍາໄລສາຂາວິທະຍາສາດສັງຄົມນິຍົມ, ແລ້ວໄດ້ສຸມໃສ່ຄົ້ນຄວ້າ, ດັດແກ້, ພິມຈຳໜ່າຍປຶ້ມປະຫວັດສາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວຍັງບໍ່ສາມາດຢຸດເຊົາການ passionate ກັບບົດກະວີ.

ບົດປະພັນບົດກະວີບາງສະບັບຂອງນັກກະວີ Trinh Cong Loc.

ບໍ່ວ່າຈະໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງໃດ, ເປັນຄູອາຈານ, ເປັນພະນັກງານໂຄສະນາ, ຫລື ເປັນພະນັກງານວັດທະນະທຳ, ລາວກໍຍັງ “ສັດຊື່” ຕໍ່ບົດກະວີ. ໃນປີ 2011, ລາວໄດ້ພິມບົດກະວີຊຸດທໍາອິດຂອງລາວ, "Brown Sail". 1 ປີຕໍ່ມາ, ປີ 2012, ພາຍຫຼັງບຳນານ, ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ໄດ້ຮັບການເຂົ້າຮ່ວມສະມາຄົມນັກປະພັນ ຫວຽດນາມ ແລະ ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້າຍໄປເຮັດວຽກຢູ່ສຳນັກງານຄະນະກຳມະການສູນກາງແນວຄິດ ແລະ ວິຈານວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ.

ບົດກະວີຂອງລາວໄດ້ຖືກຕີພິມຢູ່ໃນຫນັງສືພິມຫຼາຍຮ້ອຍສະບັບ, ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນໃຊ້ເວລາເກືອບ 40 ປີສໍາລັບການລວບລວມຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວທີ່ຈະປ່ອຍອອກມາໃຫ້ຜູ້ອ່ານ. ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເພິ່ນໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ອ່ານຢ່າງເລິກເຊິ່ງເມື່ອເລືອກເອົາບົດກະວີຂອງເພິ່ນ. ສໍາລັບລາວ, "ບົດກະວີແມ່ນຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຈະແບ່ງປັນກັບຫມູ່ເພື່ອນ, ບົດກະວີຍັງເປັນຄວາມຜູກພັນທີ່ງຽບສະຫງົບ."

“Brown Sail” ແມ່ນລູກຄົນທຳອິດ, ແຕ່ “Wind Grave” ເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ Trinh Cong Loc. ກ່ຽວກັບບົດກະວີ “ຫລຸມຝັງສົບລົມ”, ຕະຫຼອດຊີວິດ, ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນຄວ້າບັນດາເອກະສານ, ຮູບພາບບັນດາບ່ອນຝັງສົບລົມພະຍຸ, ແຮງບັນດານໃຈຈາກປະຫວັດສາດ ແລະ ການເດີນທາງໄປເກາະຕ່າງໆ, ພິເສດແມ່ນເວລານອນຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລຂອງ Fatherland, ໄດ້ສ້າງແຮງບັນດານໃຈ ແລະ ວັດຖຸສິ່ງຂອງເພື່ອໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດສຳເລັດ “Wind Grave”. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.”

ເວົ້າເຖິງບົດກະວີນີ້, ນັກກະວີ Huu Thinh, ອະດີດປະທານສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ໄດ້ໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ: “ຜົນງານຂອງ Trinh Cong Loc ແມ່ນບົດກະວີທີ່ມີຂອບເຂດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ມຸ່ງໄປເຖິງຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ນັ້ນແມ່ນກຳລັງແຮງຂອງທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນັກດົນຕີ ຫວູທິແທງ ໄດ້ແຕ່ງບົດເພງ “ເພງຫາດຊາຍ” ເປັນດົນຕີ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບລາງວັນທີ 2 ໃນງານປະກວດບົດກະວີ ແລະດົນຕີ “ນີ້ແມ່ນທະເລຫວຽດນາມ” ໃນປີ 2011. ພາຍຫຼັງ “ຂຸມຝັງສົບລົມ” ໄດ້ຮັບກຽດ, ນັກກະວີ, ນັກດົນຕີໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບທະເລ ແລະ ໝູ່ເກາະຕື່ມອີກ. ນັກກະວີ ດັ້ງຮຸຍຈ່າງ, ອະດີດສະມາຊິກສະພາບົດກະວີຂອງສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເມືອງຈິ້ງກົງ ແລະ “ຫລຸມຝັງສົບລົມ” ໄດ້ສ້າງຜົນສະທ້ອນຕໍ່ສັງຄົມ ແລະ ໄດ້ສ້າງສະພາບການເປັນລົມພັດແຮງ”.

ທີ່ຈິງແລ້ວ, ກ່ອນນັ້ນ, Trinh Cong Loc ຍັງມີບົດກະວີຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບທະເລ, ໝູ່ເກາະ. ໃນຊີວິດຂອງຕົນ, ໃນການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບນັກປະພັນບົດນີ້, ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບ 40 ປີກັບທະເລ, ໝູ່ເກາະ ກວາງນິງ, ທະເລ, ໝູ່ເກາະອື່ນໆ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບທະເລ, ໝູ່ເກາະບໍ່ເຄີຍແຫ້ງແລ້ງ, ແມ່ນມາຈາກທະເລ ແລະ ໝູ່ເກາະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຈຸດພິເສດໃນບົດຂຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມຢູ່ໜັງສືພິມ ກວາງນິງ. — ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມຢູ່ໜັງສືພິມ ກວາງນິງ ປີ 2012.

Trinh Cong Loc ຍັງມີບົດກະວີຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບພູເຂົາ, ປ່າໄມ້, ໝູ່ບ້ານຢູ່ຊາຍແດນ. ທ່ານໄດ້ຂຽນບົດກະວີນີ້ເພື່ອລະນຶກເຖິງນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ເຈີ່ນວັນວູ ຢູ່ເມືອງເກາະມິນເຈົາວ່າ: “ ລະດູການຕີຕາໜ່າງກໍ່ແມ່ນລະດູສູ້ຮົບ/ ຄົນອອກທະເລບາງຄັ້ງບໍ່ກັບມາ/ ໃນສະໄໝນັ້ນ, ປ່າທັງໝົດຂອງຕົ້ນເໝືອງກໍ່ງຶດງໍ້/ ໃບໄມ້ຫຼົ່ນ ແລະ ງ່າງງ່າຢ່າງແໜ້ນໜາ.../ ລາວລົ້ມ, ເໝືອນກັບກອດນາຍທະຫານ!

ປີ 2020, ບົດປະພັນບົດກະວີ “ຂຸມຝັງສົບ” ແລະ ບົດກະວີ “ຈາກທະເລ” ໄດ້ຮັບລາງວັນທີ 1, ລາງວັນວັນນະຄະດີເຂດຊາຍແດນ ແລະ ໝູ່ເກາະຂອງສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ. ຕໍ່ມາ, ນັກດົນຕີ Do Hoa An ກໍ່ປະພັນບົດປະພັນ “ຫລຸມຝັງສົບລົມ” ຂອງນັກກະວີ Trinh Cong Loc ແລະເພງ “Wind Grave” ພ້ອມກັບອີກ 3 ເພງໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ນັກດົນຕີ Do Hoa An ໄດ້ຮັບລາງວັນວັນນະຄະດີແຫ່ງລັດ. ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ກໍ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຈາກກົມໃຫຍ່ການເມືອງກອງທັບປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ດ້ວຍບົດປະພັນ “ຄິດຮອດວັນໂລກລະບາດ” ແລະ “ຕ້ອນຮັບດວງຕາເວັນຈາກທະເລ”.

ໃນບົດຂຽນກ່ຽວກັບທະເລ ແລະ ໝູ່ເກາະ, ແຮງບັນດານໃຈໃນບົດກະວີຂອງ Trinh Cong Loc ແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງທາດແທ້, ຄວາມໂລແມນຕິກ ແລະ ວິລະກຳ. ຮອງສາດສະດາຈານ ໂຮ ເທຮ່າ, ອະດີດສະມາຊິກສະພາວັນນະຄະດີ ແລະ ທິດສະດີສິລະປະ ແລະ ວິພາກວິຈານສູນກາງ, ໄດ້ໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ: “ແມ່ນຈິດໃຈຂອງຈິດຕະກອນ ແລະ ອາລົມຈິດຂອງພົນລະເມືອງ ຜ່ານປະສົບການ ແລະ ຄົ້ນຫາຈາກຊີວິດຕົວຈິງ ທີ່ສ້າງຈິດຕະກຳຂອງບົດກະວີ Trinh Cong Loc, ທັງສົມຈິງ ແລະ ໂຣແມນຕິກ, ທັງຈິງໃຈ, ແທດຈິງ ແລະ ທາງດ້ານປັດຊະຍາ”.

ໃນບົດຂຽນກ່ຽວກັບກວາງນິງ, ບົດກະວີຂອງທ່ານ Trinh Cong Loc ໄດ້ຮັບການຄົ້ນພົບຫຼາຍຢ່າງຄື: “ ນະຄອນ/ ພັກຜ່ອນຫົວຢູ່ທະເລ/ ຮ່າໂນ້ຍ/ ຄື້ນຟອງຄືເມກ/ ພູບ່າທົວ/ ຕົ້ນໄມ້ທີ່ເປັນນິລັນດອນ”. ບົດກະວີທີ່ເພິ່ນຂຽນກ່ຽວກັບອ່າວ ຮ່າລອງ ແມ່ນມີຄວາມຈະແຈ້ງທີ່ສຸດ: “ຮ່າລອງຂອງເທວະດາ/ ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ສາມາດເຊື່ອງໄດ້/ ຕາເວັນກໍ່ກາຍເປັນຄວາມຮູ້ສຶກ/ ເຮັດໃຫ້ສາຍຕາຂອງຄົນສັບສົນ… ”.

ລາວເບິ່ງເຮືອທີ່ອ່າວແລະຄົ້ນພົບວ່າ: " ຕາຫນ່າງແມ່ນແຜ່ອອກລະຫວ່າງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຕໍ່ທະເລ / ຕາຫນ່າງແລະເຮືອແມ່ນຄ້າຍຄືຄູ່ຮັກ / ເກາະນ້ອຍໆແຕ່ລະເກາະຕາມຕາຫນ່າງຕາຫນ່າງ / ຕາຫນ່າງຂອງຕາຫນ່າງນອກ - ຕາຫນ່າງຂອງແສງຕາເວັນ! " ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂໍ້ພະຄໍາພີ: " ເສັ້ນທາງເດີມດຽວກັນເຖິງປ່າ, ລົງໄປທະເລ / ຫລາຍພັນເສັ້ນທາງໄດ້ຜ່ານເວລາຂອງສົງຄາມ / whirling ຄືລູກສອນ, ຄ້າຍຄື crossbows / ຮູບຮ່າງຂອງມັງກອນແລະ fairy swirling ຂຶ້ນ ... ".

ການປົກຫຸ້ມຂອງບົດກະວີສຸດທ້າຍຂອງນັກກະວີ Trinh Cong Loc.

ຫົວຂໍ້ທະເລ, ໝູ່ເກາະ, ຊາຍແດນ, ປະເທດຊາດ, ປະເທດຊາດ, ປະຊາຊົນ, ຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງຊາດແມ່ນລວມເຂົ້າໃນບົດກະວີຂອງ Trinh Cong Loc ດ້ວຍຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງນັກຂຽນ. Trinh Cong Loc ແມ່ນນັກກະວີທີ່ສຸມໃສ່ການຂຽນກ່ຽວກັບທະເລ ແລະ ໝູ່ເກາະ, ແຕ່ບົດກະວີກ່ຽວກັບເຂດບໍ່ຖ່ານຫີນກໍ່ມີຄ່າຄວນອ່ານ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບຖ່ານຫີນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກັງວົນ. ບົດກະວີ “ກວ່າຫາຮັງເຜິ້ງ”, “ໂວກາກວ່າ”, “ຕຸ່ງຕຸ່ງກວ່າ”… ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ສຸດ. ນັກກະວີເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືຄົນຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ວ່າ: “ ລູກຜູ້ດຽວ/ ແຜ່ນດິນໂລກໜັກຫຼາຍລ້ານປີເກີດຄວາມເຈັບປວດ…/ ຊັ້ນຊັ້ນເລິກໆ/ ຕົ້ນຖ່ານຫີນໃຫຍ່ເຕີບໃຫຍ່ຈາກຄວາມມືດ… ” (Than con con mot).

ຫຼືໃນບົດກະວີ “ສົມກຽດ”: “ ມັນແຕກຕ່າງຈາກອະດີດ/ ຢ່າດຶງຕາເວັນລົງມາ/ ຢ່າຟ້າວລົດເຂັນ/ ຢ່າປ່ຽນໄຟເພື່ອແຕ່ງເຂົ້າ/… ເຕົາໄຟແຕ່ລະແມັດ/ ນັບແຕ່ລະຊີວິດ/ ກວມເອົາຜິວໜັງຕະຫຼອດຊີວິດ… ”. ທ່ານຍັງໄດ້ສະແດງທັດສະນະທາງທິດສະດີວ່າ: “ ລະດູຖ່ານຫີນ/ ເມກມາເຕົ້າໂຮມຢູ່ມຸມທ້ອງຟ້າ/ ຕາເວັນຕົກຢູ່ເນີນພູ ຮ່າຕິ້ງ/ ຝົນຈະຕົກໃສ່ຖ່ານຫີນ/ ອາກາດເປີດສູງ/ ດວງຈັນກາຍເປັນຕາບໍ່ແຮ່/ ຫລື ໄດ້ກາຍເປັນຕາແສງ/ ຊອກຫາຖ່ານຫີນ ” (ເປີດອາກາດ).

ນັກແຮ່ທາດປະກົດຢູ່ໃນບົດກະວີຂອງລາວທັງ romantic ແລະວິລະຊົນ: "ໃນເພງ / ດວງເດືອນຖອກຄໍາລົງເທິງພື້ນດິນ / ຕາຂອງດວງດາວໄດ້ພັກຜ່ອນ / ປີແມ່ນແຂງ / ໃຊ້ເນື້ອຫນັງແລະຜິວຫນັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ທ້ອງຟ້າ / ໃຊ້ເລືອດແລະກະດູກເພື່ອປູພື້ນດິນ / ຄວາມລໍາບາກແຫຼມ / ການເປີດເສັ້ນທາງຖ່ານຫີນສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ ". ເພາະສະພາບປັດຊະຍາຂອງບົດກະວີ, ສິ່ງທີ່ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ໄດ້ຂຽນແມ່ນມີຄວາມຄັດເລືອກຂອງຜູ້ອ່ານ. ບໍ່ແມ່ນຜູ້ອ່ານທົ່ວໄປທຸກຄົນເຂົ້າໃຈ: " ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບຖ່ານຫີນ / ໄມ້ຄ້ອນຕີ, ໄມ້ຄ້ອນ, ທໍ່, ອຸໂມງແລະອາຍແກັສ / ທະຫານຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ / ເງົາສີດໍາຂອງແຜ່ນດິນໂລກ / ເງົາສີດໍາຍັງເປັນນິລັນດອນ ... / ຖ່ານຫີນ, ໂມງຊີວະພາບ / ປາກົດ, ພະລັງຊີວິດເບື້ອງຕົ້ນ / ຄວາມມືດຂ້າຄວາມມືດ ... ".

ມຸ່ງໄປເຖິງຈຸດຈົບ, ບົດກະວີຂອງ Trinh Cong Loc ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງບັນດາຄວາມນຶກຄິດໃນຕົວຈິງ.

ຄຽງຄູ່ກັບທະເລ, ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ຍັງໄດ້ຂຽນບົດກະວີອີກຫຼາຍບົດກ່ຽວກັບບັນດາພູດອຍ ດົ່ງວັນ, ຮ່ວາງໂມ, Khe Van, ແລະ Ngoa Van. ໃນບົດກະວີ “ກາວຈ້ຽນ”, ພູແລະປ່າໄມ້ທັງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ແລະ ໂລແມນຕິກ: “ …ສຽງຫີນບາລານດັງກ້ອງມາໃນຈິດໃຈ/ ສຽງສະທ້ອນຢູ່ເມືອງ ເກີວັນ/ ຜົມມາພົບກັນ/ ຄື້ນຟອງໄດ້ຕີເຊືອກ/ສາຍແມ່ນ້ຳ ແລະ ພູເຂົາ… ”.

ຫຼັງຈາກຜົນສໍາເລັດຂອງ "ຂຸມຫຍ້າ", "ຈາກທະເລ", "ວົງພູເຂົາ", ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ການລວບລວມ "ຫຍ້າຕາເວັນ". ລາວມັກການຂຸດຄົ້ນຮູບພາບຂອງດວງອາທິດ. ມີເຖິງແມ່ນ 2 ການເກັບກໍາບົດກະວີທີ່ມີຊື່ຫຼັງຈາກນັ້ນ. ດ້ວຍຊຸດສະສົມ “ແສງຕາເວັນກາງຄືນ”, ຈິດໃຈຂອງຊາດໄດ້ຫວນຄືນຄືນມາເມື່ອລາວຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບັນດານັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດ… ບັນດາບົດກະວີໃນຊຸດ “ຕາເວັນຫຍ້າ” ແມ່ນອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍການໄຕ່ຕອງ ແລະ ຫວນຄິດຄືນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບເລື່ອງໂລກ ແຕ່ກ່ຽວກັບຕົນເອງ.

ການຂຽນດ້ວຍມືຂອງນັກກະວີ Trinh Cong Loc ຢູ່ໜ້າໜັງສືໃບລານ.

ເບິ່ງຄືວ່າ “ຈຸດຢຸດສຸດທ້າຍ”: “ເມື່ອໂຊກຊະຕາມາເຖິງ, ຂ້ອຍຈະກັບຄືນສູ່ທົ່ງຫຍ້າ”, ໃນຊຸມປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດ, ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ໄດ້ກັບຄືນໄປອາໄສຢູ່ດິນແດນບ້ານເກີດຂອງຕົນ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, ຢູ່ແຂວງ ກວາງນິງ, ໄດ້ຊອກເຫັນທິດທາງບົດກະວີຂອງຕົນເມື່ອ “ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຕັ້ງໜ້າ” ດ້ວຍຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບທະເລ, ໝູ່ເກາະ. ກັບຄືນສູ່ກິ່ນຫອມຂອງທົ່ງຫຍ້າບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ຮັກແພງ, ລາວຢາກຊອກຫາທິດທາງໃຫມ່ສໍາລັບຕົນເອງ, ທິດທາງທີ່ຈະຫັນໄປສູ່ສີຂຽວຂອງຫຍ້າທໍາມະຊາດ.

ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ໄດ້ຫາຍດີຈາກພະຍາດມາເປັນເວລາຫຼາຍປີຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ “ກັບຄືນສູ່ຫຍ້າ” ຕາມທີ່ເພິ່ນເວົ້າ, ເວລາ 15:30 ໂມງ. ວັນທີ 15 ກຸມພາ 2025, ທ່າມກາງຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈຂອງບັນດາເພື່ອນ, ເພື່ອນຮ່ວມງານ ແລະ ຄົນຮັກບົດກະວີ. "ຈາກທະເລໄປ", ຕີນທີ່ເມື່ອຍລ້າຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນສູ່ແຫຼ່ງແລະຮາກ, ນັ້ນແມ່ນ, ກັບຄືນສູ່ກິ່ນຫອມຂອງທົ່ງນາແລະຫຍ້າ. ແນ່ນອນວ່າໃນດິນແດນທີ່ມີອາລົມຈິດນັ້ນ, ນັກກະວີ Trinh Cong Loc ໄດ້ພົບເຫັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຕົນ.

ທີ່ມາ