ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນດິນແດນຂອງ "ຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ດິນແດນສັກສິດໃນສະໄໝບູຮານ" - ດິນແດນຂອງຈັກກະພັດ, ສະຖານທີ່ຂອງຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ. ປັດໄຈທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງ "ຮູບພາບ" ຫຼື ສ້າງລັກສະນະ, ແກ່ນແທ້ ແລະ ກຽດສັກສີຂອງຊາວເມືອງແທງຮວ່າ.
ງານບຸນ ລາມກິງ ຈັດຂຶ້ນເພື່ອເປັນການສະແດງຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຍ້ອງຍໍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກະສັດ ເລທາຍໂຕ - ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງລາຊະວົງເລໃນພາຍຫຼັງ.
ກ່ຽວກັບລັກສະນະ ແລະ ພອນສະຫວັນຂອງປະຊາຊົນແຂວງແທງຮວ່າ, ປຶ້ມ "ດ້າຍນາມເຍິດທອງຈີ" ກ່າວວ່າ: "ນັກວິຊາການໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ວັນນະຄະດີ ແລະ ໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ຄວາມຊື່ສັດ. ແຕ່ລະຍຸກສະໄໝລ້ວນແຕ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ມີຈິດໃຈເສລີ, ຍ້ອນແກ່ນແທ້ຂອງພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳທີ່ບຳລຸງລ້ຽງພວກເຂົາ." ສິ່ງນີ້ເປັນໄປໄດ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງຖ້າພວກເຮົາເບິ່ງເລິກເຂົ້າໄປໃນອະດີດ; ຈາກດິນແດນແຫ່ງ "ແກ່ນແທ້ທີ່ລວມເຂົ້າກັນ" ນີ້, ມີກະສັດ, ນາຍພົນ ແລະ ນັກວິຊາການຫຼາຍອົງໄດ້ເກີດມາ, ເຊິ່ງພອນສະຫວັນ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ໃນປະຫວັດສາດ.
ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າພັນປີພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພາກເໜືອ, ປະເທດຊາດໄດ້ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ຍຶດເອົາເປັນທາດ, ແລະ ປະສົມປະສານຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍປະເພນີແຫ່ງຄວາມຮັກຊາດ ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະບໍ່ເປັນທາດ, ປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດ, ລວມທັງປະຊາຊົນ Cuu Chan ( Thanh Hoa ), ໄດ້ລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານແອກຂອງການຄອບງຳຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໄດ້ຮັບເອກະລາດຄືນມາໃຫ້ປະເທດຊາດ. ໃນຫຼາຍຄັ້ງ, ດິນແດນນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງສຳລັບການລວບລວມກຳລັງຂອງປະເທດຊາດທັງໝົດ, ນຳໄປສູ່ໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍຢ່າງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງວິລະຊົນຍິງ Trieu Thi Trinh (ໃນປີ 248), ດ້ວຍຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງນາງທີ່ຈະ "ຂີ່ລົມແຮງ, ຢຽບຄື້ນທີ່ຮຸນແຮງ, ຂ້າປາວານໃນທະເລຕາເວັນອອກ, ຂັບໄລ່ກອງທັບ Wu ອອກໄປ, ຍຶດເອົາດິນແດນຄືນ, ແລະ ທຳລາຍແອກຂອງການເປັນທາດ"; ຫຼື ການຕໍ່ຕ້ານກອງທັບ Han ພາກໃຕ້ທີ່ນຳໂດຍ Duong Dinh Nghe (ໃນປີ 931). ຫຼື ເລຮວານ - ຜູ້ຊາຍທີ່ "ກຳຈັດຜູ້ທໍລະຍົດພາຍໃນເພື່ອຍຶດເອົາປະເທດ, ຂັບໄລ່ຜູ້ຮຸກຮານຕ່າງປະເທດເພື່ອນຳເອົາສັນຕິພາບມາສູ່ປະຊາຊົນ, ແລະ ນຳເອົາສັນຕິພາບມາສູ່ປະເທດ, ໂດຍບໍ່ມີບັນຫາໃນພາກເໜືອຫຼືພາກໃຕ້"... ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນກະສັດບິ່ງດິ້ງ ເລລອຍ ດ້ວຍການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງພະອົງ ລາມເຊີນ ເພື່ອເອົາຊະນະຊົນເຜົ່າງອກ ແລະ ສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງເລຕໍ່ມາ, ເຊິ່ງຊື່ຂອງພະອົງຈະຖືກຈົດຈຳຕະຫຼອດໄປ.
ໃນຖານະທີ່ເປັນດິນແດນທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຕັດກັນ ແລະ ມາบรรจบກັນ, ປະຊາຊົນເມືອງແທງຮວາຍັງສະແດງເຖິງຮູບພາບຂອງນັກວິຊາການທີ່ມີດາບຢູ່ເທິງຫຼັງ ແລະ ແປງທີ່ລະອຽດອ່ອນຢູ່ໃນມື - ທັງກ້າຫານ, ກ້າຫານ, ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນ; ແລະ ມີພອນສະຫວັນ, ລະອຽດອ່ອນ, ແລະ ມັກການຮຽນຮູ້ ແລະ ຄວາມງາມ. ເປັນເວລາເກືອບສີ່ສະຕະວັດ, ພາຍໃຕ້ລາຊະວົງຫຼີ (1009-1225) ແລະ ເຈີ່ນ (1225-1400) ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ນາຍພົນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນຈາກແທງຮວາໄດ້ປະກົດຕົວຂຶ້ນ, ເຊັ່ນ: ດາວກຳມົກ ແລະ ເລ ຟຸງຫຽບ (ໃນລາຊະວົງຫຼີ); ເລ ວັນຫືວ, ເລ ກວດ, ແລະ ເຈີ່ນຄາດຈັນ (ໃນລາຊະວົງເຈີ່ນ)... ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຈາກດິນແດນແຫ່ງການລຸກຂຶ້ນຂອງຈັກກະພັດນີ້, ປະຊາຊົນເມືອງແທງຮວາບໍ່ພຽງແຕ່ "ເດີນທັບໄປທາງທິດເໜືອ" ດ້ວຍນັກວິຊາການ ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ "ຂະຫຍາຍໄປສູ່ທິດໃຕ້" ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໂຄສະນາ "ຖືດາບ" ທີ່ຮຸ່ງເຮືອງຂອງ ພະເຈົ້າຫງວຽນຮວ່າງ ແລະ ຜູ້ບຸກເບີກຈາກກາງສະຕະວັດທີ 16.
ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າຮ່ອງຮອຍຂອງແຂວງແທງຮວາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນປະຊາຊົນຂອງຕົນ, ຕໍ່ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດແມ່ນບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ດັ່ງທີ່ນັກປະຫວັດສາດຄົນໜຶ່ງໄດ້ສັງເກດເຫັນ, ໃນຊ່ວງເວລາສ່ວນໃຫຍ່ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 15 ຫາກາງສະຕະວັດທີ 20, ລັກສະນະ, ສະຕິປັນຍາ, ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງປະຊາຊົນແທງຮວາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງຜ່ານການມີໜ້າຂອງລາຊະວົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາມຄອບຄົວໃຫຍ່ຄື: ຄອບຄົວເລ, ຄອບຄົວຈິ້ງ, ແລະ ຄອບຄົວຫງວຽນ - ເຊິ່ງທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີຕົ້ນກຳເນີດຢູ່ໃນແທງຮວາ. ສິ່ງນີ້ຢືນຢັນເຖິງຖານະ ແລະ ຕຳແໜ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງແທງຮວາໃນປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງການສ້າງຊາດ ແລະ ການປ້ອງກັນຊາດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ຕຳແໜ່ງ ແລະ ຖານະນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍສະເພາະຜ່ານຄຸນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງບຸກຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ຄອບຄົວທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກແທງຮວາທີ່ມີຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຫວຽດນາມໃນຊ່ວງຍຸກກາງ.
ວັດວາອາຮາມອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນດາແມ່ວິລະຊົນ ແລະ ນັກຮົບຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຫວຽດນາມ ຂອງແຂວງແທງຮວາ.
ຈາກມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າພູມໃຈນັ້ນ, ເຂົ້າສູ່ຍຸກ ໂຮ່ຈິມິນ , ຮ່ອງຮອຍຂອງດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງແຂວງແທງຮວາ ຍັງສືບຕໍ່ຖືກໝາຍດ້ວຍສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ບາດິ່ງ, ງອກຈ່າວ, ຮຳຣົງ - ນາມງັນ...; ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນໄຊຊະນະດຽນບຽນຟູທີ່ຮຸ່ງເຮືອງທີ່ດັງກ້ອງໄປທົ່ວໂລກ, ຫຼື ໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1975 ທີ່ເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດມີໄຊຊະນະ... ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຄວາມຮັກຊາດ, ຄວາມກ້າຫານ, ການເສຍສະຫຼະຕົນເອງເພື່ອອຸດົມການອັນຍິ່ງໃຫຍ່; ຈິດໃຈແຫ່ງການຮຽນຮູ້, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄວາມພາກພຽນ, ການເຄົາລົບນັບຖືຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ສິນທຳ... ລ້ວນແຕ່ເປັນປະເພນີອັນດີງາມຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນເຫຼົ່ານີ້ - ບາງທີອາດຈະເກີດມາຈາກຫຼາຍເຫດຜົນທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ - ໄດ້ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຢ່າງໃນດິນແດນ ແລະ ໃນລັກສະນະ ແລະ ກຽດສັກສີຂອງຊາວແຂວງແທງຮວາ.
ພອນສະຫວັນທີ່ພິເສດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນຳເອົາລັດສະໝີພາບມາສູ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ກາຍເປັນຄວາມພາກພູມໃຈນິລັນດອນຂອງແຂວງແທງຮວາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້ວ່າຕຳແໜ່ງ ແລະ ຖານະຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້ໃນແຜນທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດຍັງຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍການປະກອບສ່ວນ ແລະ ສະຕິປັນຍາຂອງຜູ້ຄົນຫຼາຍລ້ານຄົນທີ່ໄດ້ດຳລົງຊີວິດ, ເຮັດວຽກ ແລະ ອຸທິດຕົນເອງໃນແຕ່ລະວັນເພື່ອການພັດທະນາບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າປະເພນີທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງວິລະຊົນຫຼາຍຄົນທີ່ຂະຫຍາຍ ແລະ ປົກປ້ອງປະເທດຊາດ, ໄດ້ສົ່ງເສີມສະພາບແວດລ້ອມທາງປັນຍາ ແລະ ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳໃນແທງຮວາ ທີ່ດົນໃຈ ແລະ ກະຕຸ້ນຄົນລຸ້ນຫຼັງຂອງຊາວແທງຮວາໃຫ້ບັນລຸຕຳແໜ່ງ "ອິດທິພົນ". ອີງຕາມຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ຫງວຽນຫາຍເກ, "ປະຊາຊົນແທງຮວາ, ຫຼື ປັດໄຈແທງຮວາ, ແມ່ນພິເສດທີ່ສຸດ, ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍທີ່ບໍ່ສາມາດລຶບລ້າງໄດ້ໃນປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງປະເທດຊາດ. ປັດໄຈນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນເປັນພິເສດໃນການສ້າງຮູບແບບຫວຽດນາມຕາມທີ່ມັນເປັນຢູ່ໃນປະຈຸບັນ"...
ການຢືນຢັນ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມສູງສົ່ງໃນກຽດສັກສີ, ລັກສະນະ, ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນເມືອງແທງຮວາຕະຫຼອດປະຫວັດສາດອັນຍາວນານແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍຕໍ່ການສືບຕໍ່ປູກຝັງຄຸນລັກສະນະທີ່ສວຍງາມເຫຼົ່ານີ້ໃນຈິດວິນຍານ ແລະ ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງປະຊາຊົນໃນປະຈຸບັນ, ແລະ ສຳລັບການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງ ແລະ ມະນຸດສະທຳເຫຼົ່ານີ້ໃນຊີວິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງມີຄວາມຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຮັບຮູ້ຂໍ້ບົກຜ່ອງ ແລະ ການສະທ້ອນຕົນເອງຢ່າງມີຈຸດປະສົງເພື່ອຫຼີກເວັ້ນຄວາມຜິດພາດ ແລະ ປັບປຸງຕົນເອງເພື່ອໃຫ້ມີຄຸນຄ່າຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ສຳຄັນຫຼາຍທີ່ຕ້ອງແກ້ໄຂໃນເວລານີ້, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອປຸກລະດົມ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍປະເພນີການປະຕິວັດ, ຈິດໃຈຂອງການລິເລີ່ມ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄວາມຕັ້ງໃຈໃນການເພິ່ງຕົນເອງ ແລະ ການປັບປຸງຕົນເອງ, ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງອັນແຮງກ້າສຳລັບຄວາມກ້າວໜ້າຂອງປະຊາຊົນແທງຮວາ, ເພື່ອການພັດທະນາທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຂອງພວກເຮົາ.
ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: Khoi Nguyen
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ







(0)