“ຝົນແດງ” ແມ່ນເລື່ອງທີ່ໂສກເສົ້າກ່ຽວກັບທະຫານ ແລະ ສົງຄາມ 81 ວັນຢູ່ ເມືອງ ກວາງຈີ ໂດຍອີງໃສ່ນິຍາຍທີ່ມີຊື່ດຽວກັນຂອງນັກຂຽນ Chu Lai. ໃນລະຫວ່າງການສະແດງ "ງານວາງສະແດງ" (ເຫດການກອງປະຊຸມສື່ມວນຊົນສໍາລັບໂຄງການຮູບເງົາກ່ອນທີ່ຮູບເງົາຈະອອກຢ່າງເປັນທາງການ), ເຖິງແມ່ນວ່າມີພຽງແຕ່ການຄັດຫຍໍ້ຈາກສອງສາມບົດ, ນັກວິຈານຮູບເງົາທີ່ມີຊື່ສຽງທັງຫມົດກ່າວວ່າ "Red Rain" ຈະເປັນປະກົດການທີ່ລະເບີດຢູ່ໃນຫ້ອງການໃນປີນີ້.
ກ່ອນໜ້ານີ້, ຮູບເງົາເລື່ອງ “ອຸໂມງ” ຂອງຜູ້ກຳກັບ ບຸ່ຍທາກຈຸ່ນ ໄດ້ກາຍເປັນປະກົດການທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ເມື່ອເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ຮູບເງົາກ່ຽວກັບສົງຄາມປະຕິວັດ “ຂາຍອອກ” ຢູ່ໂຮງໜັງ. “ອຸໂມງ” ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກລະບົບອຸໂມງ Cu Chi ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນໄລຍະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ. ຮູບເງົາບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຄືນຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງສົງຄາມຂອງປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຂຸດຄົ້ນຄວາມເລິກຂອງຈິດໃຈແລະຊະຕາກໍາຂອງມະນຸດ, ເຮັດໃຫ້ມັນຫນ້າເຊື່ອຖືຫຼາຍ.
“ອຸໂມງ” ສ້າງປະກົດການເມື່ອຮູບເງົາໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຊົມເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍເກີນຄາດ, ແລະຍິ່ງແປກກວ່ານັ້ນ, ຜູ້ຊົມຂອງຮູບເງົາຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍແມ່ນໄວໜຸ່ມ, ໄວໜຸ່ມ! ຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມໄດ້ມາເບິ່ງຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຊົມຮູບເງົາທີ່ມີຄຸນນະພາບເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການສະແດງຄວາມຂອບໃຈຕໍ່ລຸ້ນພໍ່ ແລະ ອ້າຍ ນ້ອງທີ່ເສຍສະຫຼະເພື່ອຊາດໃນທຸກວັນນີ້, ແລະ ລຸ້ນໜຸ່ມກໍ່ຮູ້ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດເພື່ອ “ສືບຕໍ່ເລື່ອງ ສັນຕິພາບ ”!
ແຕກຕ່າງຈາກແຕ່ກ່ອນ, ການດຶງດູດຂອງຮູບເງົາປະຕິວັດໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຊົມຢ່າງແທ້ຈິງໃນໂຮງຮູບເງົາເນື່ອງຈາກວ່າມັນເອົາລົມຫາຍໃຈໃຫມ່, ຈິດໃຈໃຫມ່. ອັນນີ້ຖືກເນັ້ນໜັກເພາະວ່າດົນນານມາແລ້ວ, ຮູບເງົາບາງເລື່ອງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ສົງຄາມປະຕິວັດມັກຈະເປັນຮູບແຕ້ມ, ຮັດກຸມ, ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ແລະຮູບເງົາໜ້ອຍ. ແຕ່ປະຈຸບັນ, ວຽກງານ “ກະຕັນຍູ” ໄດ້ນຳເອົາວິທີການເລົ່າເລື່ອງໃໝ່, ມີຮູບເງົາ, ທັນສະໄໝກວ່າ, ເນັ້ນໃສ່ຄວາມເລິກເຊິ່ງ, ບໍ່ຫຼີກລ່ຽງການສູນເສຍ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາຈິດວິນຍານອັນບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ແລະ ຈິດໃຈປະຕິວັດ.
| ໂປສເຕີຮູບເງົາເລື່ອງ "ຝົນແດງ" ກ່ຽວກັບຂະບວນການເມືອງກວາງຈີປີ 1972. |
ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ໄດ້ຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຜະລິດຮູບເງົາທັງສອງເລື່ອງ “ອຸໂມງ” ແລະ “ຝົນແດງ”, ຫງວຽນທິວຽນ, ໄວໜຸ່ມແຂວງ ກວາງຈີ້ ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ລາວຍັງເປັນຜູ້ຜະລິດຮູບເງົາ "ດິນແດນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້" ທີ່ສ້າງຄື້ນໃນໂຮງຮູບເງົາເມື່ອສອງປີກ່ອນ. ໂອ້ລົມກັບພວກເຮົາ, ຜູ້ຜະລິດ ຫງວຽນທິວີງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຖ້າພວກເຮົາຖື “ຄວາມກະຕັນຍູ” ເປັນຕົວວັດແທກ, ຮູບເງົາ 2 ເລື່ອງນີ້ ໄດ້ກ້າວໄປໜ້າກວ່າອີກ, ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມກະຕັນຍູຄືການຫວນຄືນ, ໂອ້ລົມສົນທະນາ, ຊັກຖາມ. ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນການຕັ້ງຊື່ການສູນເສຍທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຊື່, ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບປະຈຸບັນຈາກການເສຍສະລະໃນອະດີດ. ຄວາມກະຕັນຍູແມ່ນການຢຸດການກະ ທຳ. ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມກະຕັນຍູ - ມັນແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນການສືບຕໍ່. ຄວາມກະຕັນຍູແມ່ນການກົ້ມຫົວ, ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຄວາມກະຕັນຍູແມ່ນການຍົກຫົວຂຶ້ນແລະສືບຕໍ່, ສືບຕໍ່ໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຂົາວາງລົງເຄິ່ງທາງ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ຄວາມເຊື່ອຖືໃນຄຸນຄ່າຂອງຊາດ, ບໍ່ໃຫ້ການນອງເລືອດກາຍເປັນບ່ອນຫວ່າງເປົ່າໃນປະຫວັດສາດ. vivid ຫຼາຍກ່ວາຄວາມກະຕັນຍູແມ່ນການໃຫ້ໄວຫນຸ່ມ "ເຫັນເລືອດ" ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ດ້ວຍຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. “ພວກຂ້າພະເຈົ້າເລືອກເຟັ້ນເລົ່າເລື່ອງໃຫ້ຊາວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນດ້ວຍພາສາຕົນເອງ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງຈຳເປັນກຳມະຈອນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສ້າງຮູບເງົາ, ແຕ່ສ້າງຮູບເງົາທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຊາວໜຸ່ມເຫັນດ້ວຍຕົນເອງ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້, ສັ່ນສະເທືອນ ແລະ ງຽບສະຫງົບຄືກັບເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນອຸໂມງ, ຫລື ໃນກາງຝົນແດງຂອງກວາງຈີ້”.
ໃນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ຄວາມກະຕັນຍູແມ່ນສິນທຳ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສົມບັດສິນທໍານັ້ນຄົງຢູ່ກັບປະເທດຕະຫຼອດໄປ, ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າດ້ວຍ “ອຸໂມງ” ແລະ “ຝົນແດງ” ທີ່ຈະມາເຖິງນີ້, ຈະສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຜູ້ຟັງ, ໂດຍສະເພາະໄວໜຸ່ມ, ຫຼັງຈາກເບິ່ງຮູບເງົາແລ້ວເຫັນວ່າຕົນເອງຕ້ອງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ.
ການເສຍສະລະ - ນັ້ນກໍ່ແມ່ນເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນທຸກມື້ນີ້, ເມື່ອທະຫານຫຼາຍສິບພັນຄົນເລັ່ງເຂົ້າໄປໃນເຂດໄພພິບັດເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດປະຊາຊົນໃນເຂດຕາເວັນຕົກ Nghe An, Dien Bien , Son La, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາໄດ້ແລ່ນໄປມາເປັນເວລາຫລາຍເດືອນໃນ Lang Nu (ລາວກາຍ) ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດປະຊາຊົນ, ສ້າງບ້ານໃຫມ່ສໍາລັບປະຊາຊົນພາຍຫຼັງໄພພິບັດໃນປີ 2024.
ຮູບເງົາທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງບໍ່ພຽງແຕ່ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມກະຕັນຍູເທົ່ານັ້ນ. ເພາະຄວາມກະຕັນຍູບໍ່ພຽງແຕ່ເບິ່ງຄືນຫຼັງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີຊີວິດຢູ່, ດຳລົງຊີວິດໃຫ້ສົມຄວນກັບຜູ້ທີ່ລົ້ມລົງ!
ເລ ດຶກ ດຶກ
ທີ່ມາ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/nhung-bo-phim-cach-mang-cham-den-trai-tim-nguoi-tre-e160f58/






(0)