ເນື້ອເພງທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກບົດລະຄອນ ແລະ ບ້າຊອຍໂອເປຣາ

ດົນ​ຕີ​ບາງ​ປະ​ເພດ​ຂອງ​ພາກ​ກາງ​ພາກ​ໃຕ້​ໄດ້​ເກີດ​ຈາກ​ການ Bai Choi​. ພາບ: ເລ ຕົງຂາງ

ຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນລະຄອນ

ນັກດົນຕີ ເຈີ່ນຮົ່ງ ແລະບັນດານັກປະພັນ, ນັກສິລະປິນ ເຕືອງ ແລະ ລະຄອນຕຸກກະຕາ ບ໋າຍໂຈ່ ຢູ່ພາກກາງພາກໃຕ້ ໄດ້ບັນທຶກສຽງເພງຢ່າງລະມັດລະວັງໃນເນື້ອໃນຂອງບົດລະຄອນຕຸກກະຕາ ບ໋າຍຊອຍ ເປັນເວລາຫຼາຍປີ.

ຕົວຢ່າງ, ຂັບຮ້ອງ “ລີທ້ວນເຫ້ວ” ຖືກແຕ່ງຈາກບົດເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ບົດລະຄອນ “ທ໋າຍແຄ໋ງ - ຈ່າງຕວນ” ຂອງນັກປະພັນ ຫງວຽນຕ໋ວນຢຸງ, ຂັບຮ້ອງໂດຍນັກສິລະປິນ ວູ໋ກວາຍ ແລະ ນັກດົນຕີ ເຈີ່ນຮົ່ງ.

ໃນ​ນັ້ນ, ມີ​ບົດ​ເພງ 6-8 ຄູ່​ທີ່​ຝັງ​ເລິກ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ ​ແລະ ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ໃນ​ການ​ສະ​ແດງ​ນ້ຳ​ຕາ​ອຳ​ລາ​ລະຫວ່າງ​ທ່ານ​ທ໋າຍ​ແຄ໋ງ ​ແລະ ຈ່າງຕວນ: “ ຮັກ​ກັນ​ຕະຫຼອດ​ໄປ/ ນ້ຳ​ໝາກ​ນາວ​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ​ຄື​ເຂັມ/ ເຂັມ​ແທງ​ຫົວ​ໃຈ, ມັນ​ເຈັບ/ ຫ່າງ​ກັນ​ຫຼາຍ​ພັນ​ໄມ, ຂາດ​ກັນ​ທຸກ​ວັນ ”.

​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ທຳນອງ​ເພງ​ທີ່​ເປັນ​ປົກກະຕິ​ຂອງ​ເຂດ ກວາງ​ຈີ້ ​ເຊັ່ນ: “ລີ​ຕັງ​ທິບ” ຜ່ານ​ບົດ​ເພງ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ຈິດຕະກອນ ​ໂງ​ທິລຽວ ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ບົດບາດ​ເປັນ​ນາງ​ງໍ້​ທີ່​ໄປ​ສະຖານີ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ວຽກ​ເປັນ​ນາງ​ສາວ​ອາບ​ນ້ຳ​ໃຫ້​ແມ່​ຊາວ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ປະຕິບັດ​ພາລະກິດ​ການ​ທະຫານ.

ນາງໄດ້ຮ້ອງເພງໃນຂະນະທີ່ແບກລູກຂອງນາງອ້ອມຮອບການສັງເກດການ ແລະແຕ່ງເພງນີ້ເພື່ອຂັບໄລ່ລູກຂອງນາງໃຫ້ນອນຫລັບ. ສະ​ນັ້ນ, ມັນ​ຍັງ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ “Lullaby” ຫຼື “Ly tang tit” ທີ່​ກຳ​ເນີດ​ມາ​ຈາກ​ບົດ​ລະ​ຄອນ “Chi Ngo” ຂອງ​ນັກ​ປະ​ພັນ ຫງວຽນ​ລາຍ.

ເນື້ອ​ເພງ​ນີ້​ຂັບ​ຮ້ອງ​ໂດຍ ນັກ​ດົນ​ຕີ ໂງ​ທິ​ລຽວ ແລະ ບັນ​ທຶກ​ໂດຍ ນັກ​ດົນ​ຕີ ເຈີ່ນ​ຮົ່ງ: “ ຣູ​ໂອ​ອີ ຣູ​ໂອ... ໂອ້​ລາ​ຣູ/ ຟັງ​ແລ້ວ, ຊາວ​ຣູ​ມາ​ແຄ​ຮ້ອງ​ທັງ​ອ້ອມ​ຮອບ, ອ້ອມ​ຮອບ​ກອງ ແລະ ເບິ່ງ​ມ່ວນ​ຊື່ນ/ ຕ່ອງ​ທິ​ຕົງ ຕົງ​ຕ໋ຽນ​ຕິງ/ແທງ​ຕຸ່ງ ສັງ​ກັດ. tang non nang tit tang ຕັງ ”.

ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ກຳ​ເນີດ​ມາ​ຈາກ​ບົດ​ລະ​ຄອນ “ຈີງ​ໂຂງ”, ສຽງ​ຂັບ​ຮ້ອງ “ລີ ​ດົ່ງ​ນາຍ ” ໄດ້​ກຳ​ເນີ​ດຂຶ້ນ. ໃນບົດລະຄອນນີ້, ມີບົດລະຄອນໜຶ່ງທີ່ນັກສະແດງສອງຄົນຫຼິ້ນເປັນກອງ, ເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວຍາມເຮືອນຊານ ຫຼື ໄປເຝົ້າດ່ານຊາຍແດນຮ່ວມກັນ, ຄົນໜຶ່ງມາຈາກດ່ານຕົງ, ອີກໜຶ່ງຄົນມາຈາກດ່ານງອຍ, ເມື່ອລົມກັນຖາມເລື່ອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າມີວິທີການຫຼິ້ນຄຳເວົ້າທີ່ສະຫຼາດຫຼາຍ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ປະ​ເພດ​ຂອງ​ຄໍາ​ທີ່​ປີ້ນ​ກັບ​ກັນ​, ຄໍາ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ ... ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​ຂ້ອນ​ຂ້າງ​ຫຼາຍ​ໃນ​ບົດ​ກະ​ວີ​ພື້ນ​ເມືອງ​.

ຂັບ​ຮ້ອງ​ໂດຍ​ຈິດ​ຕະກອນ Van Phuoc Khoi ​ແລະ ນັກ​ດົນຕີ ​ເຈີ່ນ​ຮົ່ງ ​ໄດ້​ບັນທຶກ​ສຽງ​ເພງ​ວ່າ: “ ເຂົ້າ​ຂອງ​ພາກ​ເໜືອ​ລາຄາ 7 ຫຼຽນ/ ​ເຂົ້າ​ຈາກ​ພາກ​ໃຕ້​ລາຄາ 7 ຫຼຽນ​ຕໍ່​ໂຖ​ງ/ ຖ້າ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ກໍ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ດົ່ງ​ນາຍ​ເບິ່ງ/​ມີ​ທະຫານ​ຝຶກ​ຊ້ອມ, ມີ​ບ້ານ​ຍິງ​ເປົ້າ ”.

​ໃນ​ຂະນະ​ດຽວ​ກັນ, ຟ້ອນ “ລີ​ດີ​ໂຂ” ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ຍິງ​ສາວ​ສວມ​ບົດບາດ​ໃນ​ບົດ​ລະຄອນ “ຫາຍ​ເຢືອງ​ແທງ​ຈູ” ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ເຂດ​ກວາງ​ຊີ ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ ​ແລະ ປາກ​ແມ່ນ້ຳ.

ເນື້ອເພງນີ້ຂັບຮ້ອງໂດຍນັກສິລະປິນ ໂງທິລຽວ ແລະ ນັກດົນຕີ ເຈີ່ນຮົ່ງ ບັນທຶກສຽງເພງວ່າ: “ ໄປຕະຫຼາດແມ່ນ້ຳຮັນນຳກັນ/ ກ່ອນຮອດເວລາຂາຍຂອງ, ຮອດເວລາຊື້ອາຫານ/ ຖ້າອາກາດດີ, ຖະໜົນຫົນທາງຈະເຕັມໄປດ້ວຍສິນຄ້າ/ ກຸ້ງ, ກະປູ, ໝາກເຜັດ, ໜໍ່ໄມ້, ຊື້-ຂາຍ, ໄປນຳກັນ, ມີຄວາມສຸກ. ."

ປັດຊະຍາໃນທຸກໆ melody

​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ມີ​ບົດ​ປະພັນ “Ly ban Quan” ​ໄດ້​ເກີດ​ຈາກ​ບົດ​ລະຄອນ “Ngu ho” ຂອງ​ນັກ​ປະພັນ ຫງວຽນ​ດິ້ງ. ​ໃນ​ບົດ​ລະຄອນ​ມີ​ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຮ້ານ​ຄ້າ​ນ້ອຍ​ທີ່​ຂາຍ​ສິນຄ້າ​ທຸກ​ປະ​ເພດ, ​ແຕ່​ມີ​ຈິນຕະນາການ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ, ທ່ານ Son ​ໄດ້​ຮັບ​ບົດ​ບາດ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຮ້ານ​ຂາຍ​ເຄື່ອງ​ຈາກ​ຊົນນະບົດ​ຮອດ​ເມືອງ Vinh Dien ​ແລະ ​ໄດ້​ສັງ​ເກດ​ເຫັນ​ບັນດາ​ຮ້ານ​ຂາຍ​ເຄື່ອງ​ນ້ອຍ, ​ແລ້ວ​ແກ້​ໄຂ​ບົດ​ເພງ “Ly ban quan”. ໃນນັ້ນ, ທ້າຍສຸດແມ່ນການຕໍານິນິໄສທີ່ບໍ່ດີຂອງຄົນທີ່ຈອງຫອງທີ່ກິນແລ້ວແລ່ນຫນີ.

ເນື້ອເພງນີ້ຂັບຮ້ອງໂດຍນັກສິລະປິນ ວັນ ຟຸກກອຍ ແລະ ບັນທຶກສຽງດົນຕີໂດຍ ນັກດົນຕີ ເຈີ່ນຮົ່ງວ່າ: “ ຂ້ອຍຂາຍຮ້ານໜຶ່ງຢູ່ກາງຖະໜົນ/ ຄົນຍ່າງຜ່ານ, ຄົນໄປມາ/ ຊາຍ, ຍິງ/ ຜູ້ເຖົ້າ, ເດັກນ້ອຍ/ ທະຫານ, ຊາຍໜຸ່ມ/ ພໍ່ຄ້າຊາວຂາຍບາງຄົນ/ ທຸກຄົນມາເລື້ອຍໆ/ ຮ້ານຂ້ອຍຂາຍທຸກຢ່າງ/ ໝູ, ຊີ້ນໝາ, ໄກ່/ ເຂົ້າ, ເຄັກ, ຊາ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ/ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າປຽກ, ນ້ຳເຜິ້ງ. ເຄັກນ້ຳຕານ/ຊາລຳ, ກາວແຫ້ງ/ມັນຕົ້ນ, ໝາກຖົ່ວດິນ/ໝາກເຜັດ, ຢາສູບ, ເຈ້ຍ…/ ຄິດເບິ່ງວ່າບໍ່ມີຫຍັງຂາດເລີຍ/ ເຈົ້າກິນ, ເຈົ້າອອກ, ເຈົ້າອອກ/ ເຈົ້າຂໍເງິນເຈົ້າບໍ່ຈ່າຍ/ ຂ້ອຍຢາກຍຶດ, ຢາກດຶງ/ ເຈົ້າເວົ້າໄຮ້ສາລະ, ເວົ້າບໍ່ເຂົ້າ/ ເຈົ້າຢາກຕີ, ຢາກເຕະ/ ເຈົ້າຢາກທຳລາຍຮ້ານຂ້ອຍບໍ?

ສຳລັບ​ບົດ​ເພງ “ລີ​ທ້ວນ” ຈາກ​ເນື້ອ​ໃນ​ລຽບ​ງ່າຍ​ຂອງ​ນັກ​ປະພັນ ດ່າ​ເຕີນ ​ໃນ​ບົດ​ລະຄອນ “​ໂຮ​ຊານ​ແດນ”, ບັນດາ​ນັກ​ສະ​ແດງ​ຍິງ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ໄດ້​ຈິນຕະນາການ ​ແລະ ວາດ​ພາບ​ເນື້ອ​ເພງ​ປະກອບ​ເປັນ​ບົດ​ເພງ “ລີ​ທ້ວນ” (ມີ​ຊື່​ວ່າ “ລີ​ທຽນ​ໄທ”).

ດົນ​ຕີ​ນີ້​ຂັບ​ຮ້ອງ​ໂດຍ​ຈິດ​ຕະ​ກອນ ເລ​ທິ​ຕີ ແລະ ບັນ​ທຶກ​ໂດຍ ນັກ​ດົນ​ຕີ ເຈີ່ນ​ຮົ່ງ: “ ເງີຍ​ໜ້າ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ເທິງ​ພູ​ທຽນ​ໄທ/ ເຫັນ​ລູກ​ກົກ​ຄູ່​ກິນ​ໝາກ​ມ່ວງ​ສຸກ/ ຢາກ​ຂ້າມ​ຂົວ​ໄມ້​ໄຜ່​ທີ່​ຕິດ​ຕັ້ງ/ ຂົວ​ໄມ້​ໄຜ່​ທີ່​ສັ່ນ​ສະ​ເທືອນ​ແມ່ນ​ຍາກ​ທີ່​ຈະ​ຂ້າມ .”

ແລະ​ດັ່ງ​ນັ້ນ, melodies ໃຫມ່​ປະ​ກົດ​ຂຶ້ນ​ຕໍ່​ໄປ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຫມາະ​ສົມ​ກັບ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ການ​ຫຼິ້ນ​ໄດ້​. ​ໃນ​ໄລຍະ​ນີ້, ນັກ​ດົນຕີ ຟານ​ຮຸຍ​ດ້ຽນ, ເລ​ເກື່ອງ, ​ເຈີ່ນ​ຮົ່ງ​ໄດ້​ເກັບ​ກຳ, ບັນທຶກ, ຖອດ​ຖອນ​ບົດ​ເພງ​ເກືອບ​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ບົດ​ທີ່​ໄດ້​ພິມ​ຈຳໜ່າຍ ​ແລະ ​ແຈກ​ຢາຍ​ຢ່າງ​ກ້ວາງ​ຂວາງ​ໃນ​ບັນດາ​ນັກ​ອາຊີບ ​ແລະ ນັກ​ສມັກ​ເລ່ນ.

ລຳ​ທຳ​ເພງ​ທີ່​ໄດ້​ມາ​ຈາກ​ການ​ລະ​ຄອນ​ຂອງ​ຕຸ່ງ​ແລະ​ບ໋າຍ​ຊອຍ, ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້, ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ສຽງ​ເພງ​ທີ່​ມີ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ມາ​ຈາກ​ດົນ​ຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ.

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/nhung-dieu-ly-hinh-thanh-tu-tuong-va-ca-kich-bai-choi-3141943.html