ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງມໍລະດົກຈາກ "ຊັບສົມບັດຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຢູ່"

ໃນໄລຍະເວລາອັນບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ນັກສິລະປະກອນແມ່ນຜູ້ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ຮັກສາໄວ້ຢ່າງງຽບໆ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບຕໍ່ສືບຕໍ່ສືບທອດມູນເຊື້ອຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຜູ້ປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ບັນດາຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມຊຶມເຂົ້າຊີວິດຍຸກປະຈຸບັນ. ດ້ວຍມືທີ່ມີສີມື, ຈິດໃຈແຫຼມຄົມ ແລະ ມີຄວາມຮັກແພງຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ອາຊີບ, ນັກສິລະປະກອນໄດ້ກາຍເປັນ “ຊັບສົມບັດຂອງມະນຸດ”, ປະກອບສ່ວນຍົກຍ້ອງເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ ໃນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ.

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch•30/10/2025

ນັກສິລະປະກອນໜຸ່ມຊາວເຜົ່າ ໂດງ ( ກວາງນາມ ) ຕີຄ້ອງ ແລະ ໂຂງ.

ຈິດວິນຍານຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ

ວຽກງານເກັບກູ້ ແລະ ສ້າງບັນທຶກ ວິທະຍາສາດ ກ່ຽວກັບມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຮູ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງປະຊາຄົມ 54 ເຜົ່າຢູ່ ຫວຽດນາມ ຢ່າງຈະແຈ້ງກວ່າ. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ບັນດາໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ແຜນການກໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງທັນການ, ປ້ອງກັນຄວາມສ່ຽງຈາກການສູນຫາຍ ແລະ ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ເປັນການປຸກລະດົມຄວາມພາກພູມໃຈໃນຊຸມຊົນ. ເລື່ອງທີ່ມີບັນດາມໍລະດົກຫຼາຍຢ່າງຖືກຈັດເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ລະດັບຊາດ ຫຼື ສາກົນບໍ່ພຽງແຕ່ຢືນຢັນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ເຊີດຊູບົດບາດທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງນັກສິລະປະກອນອີກດ້ວຍ. ຜູ້ທີ່ກໍາລັງຮັກສາ flame ຂອງມໍລະດົກທີ່ເຜົາໄຫມ້ໃນຊີວິດ.

ການຮ້ອງເພງ Xoan ຢູ່ແຂວງ Phu Tho ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງມໍລະດົກທີ່ຍືນຍົງ ດ້ວຍການປະກອບສ່ວນຂອງຊ່າງຝີມື ແລະ ປະຊາຄົມ. ເມື່ອອົງການ UNESCO ໄດ້ຈັດເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກທີ່ຕ້ອງການການປົກປັກຮັກສາຢ່າງຮີບດ່ວນ, ນັກສິລະປະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ມີຄວາມຮູ້ ແລະ ຕິດພັນກັບທຳນອງເພງບູຮານໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການຟື້ນຟູ, ສິດສອນ ແລະ ບຳລຸງສ້າງຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງ Xoan ໄດ້ຮັບການເປີດຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ, ການສະແດງຢູ່ບັນດາບ້ານ ແລະ ວັດວາອາຮາມໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນປະຈຳ, ເຊື່ອມໂຍງມໍລະດົກກັບກິດຈະກຳຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ . ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ການຮ້ອງເພງ Xoan ບໍ່ພຽງແຕ່ "ລອດ" ຈາກຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ, ແຕ່ຍັງກາຍເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ໃນປີ 2017, ມໍລະດົກນີ້ໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກຈາກບັນຊີລາຍການມໍລະດົກທີ່ຕ້ອງການການປົກປ້ອງຢ່າງຮີບດ່ວນແລະກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດຢ່າງເປັນທາງການ. ນີ້ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງປະສິດທິຜົນຂອງການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ.

ເລື່ອງການບູຊາເທວະດາຂອງຊາວຫວຽດນາມ ກໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນກຳລັງແຮງຂອງປະຊາຄົມໃນການປົກປັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກອົງການ UNESCO, ພິທີກໍາທາງວິນຍານແມ່ນບໍ່ໄດ້ເບິ່ງບໍ່ຖືກຕ້ອງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຖືກເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານແລະມະນຸດສະທໍາຂອງມັນ. ສື່ກາງ ແລະ ທູບທຽນ ໄດ້ຄ່ອຍໆພົບສຽງທົ່ວໄປ, ກ້າວໄປສູ່ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືໃນການປະຕິບັດຄວາມເຊື່ອ. ຍ້ອນການຊີ້ນຳ ແລະ ແບບຢ່າງຂອງນັກສິລະປິນ, ໄດ້ມີການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ງານບຸນຫຼາຍຢ່າງຖືກຈັດຕັ້ງຕາມພິທີການທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຊ່ວຍໃຫ້ມໍລະດົກດຳລົງຊີວິດແບບຍືນຍົງກວ່າໃນປະຈຸບັນ. ວິທີນີ້ໄດ້ສ້າງການປ່ຽນແປງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ເມື່ອປະຊາຊົນຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ, ແທນທີ່ຈະພຽງແຕ່ອີງໃສ່ອຳນາດການປົກຄອງ.

ການນຳຄະນະນັກສິລະປະການໄປສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫວຽດນາມ (ຮ່າໂນ້ຍ), ທ່ານ ເຈີ່ນຟຸກທ້ວນ, ປະທານສະມາຄົມວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງ ແຂວງ ກ່າເມົາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການອະນຸລັກຮັກສາແມ່ນວິທີເຮັດໃຫ້ດີຂຶ້ນ, ຟື້ນຟູ ແລະ ພັດທະນາໃຫ້ເຂັ້ມແຂງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາໄວ້ຄືເກົ່າ. ຖ້າວັດທະນະທໍາຖືກແຍກອອກ, ປະເທດຊາດຈະສູນເສຍເອກະລັກຂອງຕົນ, ຖ້າວັດທະນະທໍາຍັງຄົງ, ປະເທດຊາດຍັງຄົງ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຕໍານິຊາວຫນຸ່ມສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາ. ມັນແມ່ນຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການສອນແລະນໍາພາ. ເຍົາວະຊົນບໍ່ສາມາດຮັກວັດທະນະທໍາຂອງຊາດດ້ວຍຕົນເອງໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການສອນ.

ການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງໃນຊີວິດຂອງມື້ນີ້

ບໍ່ພຽງແຕ່ຮ້ອງເພງຊວນຫຼືບູຊາເທວະດາເທົ່ານັ້ນ… ມໍລະດົກອື່ນໆອີກຫຼາຍປະເພດຄື: ກາຈູ, ກວາງໂຮ່, ດອນກາໄຕຕູ, ສິລະປະບ໋າຍຊອຍ… ຍັງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງແຂງແຮງ ຍ້ອນການອຸທິດຕົນຂອງນັກສິລະປິນ. ຢູ່ຫຼາຍເຂດຊົນນະບົດ, ໝູ່ບ້ານ… ສາມາດເຫັນໄດ້ບັນດາຮູບພາບຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ສຸດຈິດສຸດໃຈສອນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນໃຫ້ໄວໜຸ່ມ. ບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນບັນດາມໍລະດົກທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຊຸມຊົນ.

ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ສຽງຂັບຮ້ອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ຂັບຊວານ ໄດ້ສະໜິດສະໜົມກັບປະຊາຊົນເຂດພູດອຍພາກກາງມາແຕ່ດົນນານ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເກີດມາ, ສຽງຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວົນຢູ່ພາຍໃນພວກເຂົາ. ສຽງຄ້ອງແລະເພງດັງກ້ອງຕິດຕາມເຂົາເຈົ້າໄປຕະຫລອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການຂະຫຍາຍຕົວໄປຈົນເຖິງຜູ້ໃຫຍ່. ຍ້ອນເຫດນັ້ນການສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງເກີດຂຶ້ນຕາມທຳມະຊາດຢູ່ເຂດຊຸມຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານ.

ທ່ານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ, ຫົວໜ້າຄະນະນັກສິລະປະຊົນເຜົ່າຈ່າງຈ່າງ, ແຂວງ ກວາງນາມ ແບ່ງປັນວ່າ: ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ສຽງຄ້ອງ... ໄດ້ຊຶມເຂົ້າຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍນັບແຕ່ລູກຫຼານແຕ່ລະຄົນ. ຂັບກວານ, ໂຂງ, ດົນຕີເຂດພູສູງພາກກາງແມ່ນໃກ້ຊິດກັບຊີວິດປະຈຳວັນຂອງປະຊາຊົນ. ສະນັ້ນ, ການຮຽນການສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ປະຕິບັດມາຈາກຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ສິດຢູ່ເຂດວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງພາກກາງ ມີຈຸດດີຫຼາຍດ້ານ, ບັນລຸໄດ້ໝາກຜົນດີ, ສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ຊ່ວຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍໄດ້ສຳຜັດ ແລະ ຮຽນຮູ້ການຕີຄ້ອງຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ.

ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Yang Danh ຈາກເມືອງ Gia Lai ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມື່ອທຽບໃສ່ເມື່ອທຽບໃສ່ກ່ອນ, ຈຳນວນນັກສິລະປິນໃນປະຈຸບັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ແຕ່ການດຳລົງຊີວິດຢູ່ປະເທດທີ່ມີສັນຕິພາບດ້ວຍນະໂຍບາຍວັດທະນະທຳ...

ເຫັນໄດ້ວ່າ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແມ່ນການຕົກທອດຂອງສະຕິປັນຍາ, ອາລົມຈິດ ແລະ ເອກະລັກຂອງຊາດ ຜ່ານປະຫວັດສາດນັບພັນປີ. ຊ່າງຝີມືແມ່ນຄົນທຳມະດາທີ່ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ສືບທອດມາ. ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຂະແໜງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຮ່ວມມືຂອງທົ່ວສັງຄົມ, ພິເສດແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມທີ່ຈະເດີນຕາມເສັ້ນທາງປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາ. ເມື່ອບັນດາ “ຊັບສົມບັດຂອງມະນຸດມີຊີວິດຊີວາ” ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ, ສະໜັບສະໜູນ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງມັນແຜ່ຂະຫຍາຍ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຫວຽດນາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງນັບມື້ນັບມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ອຸດົມສົມບູນກວ່າອີກ, ເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳຂອງຊາດໄດ້ສ່ອງແສງໃນຍຸກແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງ.

ທີ່ມາ: https://bvhtdl.gov.vn/giu-hon-di-san-tu-nhung-bau-vat-nhan-van-song-20251028141634308.htm