ຊາວກະສິກອນຮັກສາຈັງຫວະຂອງແບບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມແບບດັ້ງເດີມ.

ບັກນິງ - ດົງລໍ່ ເຊິ່ງເຄີຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງຮຽບຮວ່າ (ແຂວງບັກນິງ) ເປັນດິນແດນທີ່ມີປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ມີຊື່ສຽງຍ້ອນການສະແດງຮ້ອງເພງກາຈູທີ່ສວຍງາມຢູ່ບ້ານລໍ່ແຮ້ງ. ຜ່ານການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ, ຮູບແບບສິລະປະນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ມີ "ທອງຄຳ" ຄືກັບແຕ່ກ່ອນ, ແຕ່ຍັງຄົງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນ. ມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່ານີ້ຍັງຄົງຖືກທະນຸຖະໜອມ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ໂດຍຊາວກະສິກອນທ້ອງຖິ່ນດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັກທີ່ຍືນຍົງຕໍ່ມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າ...

ເປັນຫ່ວງຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບມໍລະດົກ.

ສິລະປະກາຕຣູ (Ca trù) ມີຢູ່ໃນເມືອງຮຽບຮວາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 16, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຮູບແກະສະຫຼັກຂອງຍິງສາວຄົນໜຶ່ງທີ່ຫຼິ້ນ đàn đáy ( ເຄື່ອງດົນຕີສາຍ ຂອງຫວຽດນາມຊະນິດໜຶ່ງ) ທີ່ບ້ານລໍ່ຮັ່ນ, ເຊິ່ງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ຮູບແກະສະຫຼັກບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສີມືທີ່ມີສີມືຂອງຊ່າງຝີມືບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ເຄີຍຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສຳຄັນຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ສະໂມສອນກາຈູ ຂອງຕາແສງຮຽບຮວ່າ ສະແດງຢູ່ສາລາບ້ານລໍ່ແຮ້ງ ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ.

ໃນຕອນບ່າຍລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ທ່າມກາງບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງເຮືອນຊຸມຊົນເກົ່າແກ່ຂອງຊາວເມືອງລໍ່ຮັ່ນ, ສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງສະໜັ່ນຂອງປີ່ຊໍປະສົມກັບສຽງຮ້ອງ ແລະ ຈັງຫວະທີ່ສົດຊື່ນຂອງເຄື່ອງດົນຕີຕົບມື, ນຳຜູ້ຟັງເຂົ້າສູ່ ໂລກ ສິລະປະທີ່ມີສະເໜ່ ແລະ ມີສະເໜ່. ໃບໜ້າທີ່ແຕ່ງໜ້າເລັກນ້ອຍຂອງນັກຮ້ອງຍິງຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາຊີວິດເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາຍັງຄົງສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມສຸກໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຮ້ອງເພງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາ.

ຫຼັງຈາກເກັບກ່ຽວເຂົ້າກ່ອນພາຍຸ, ນັກຮ້ອງ ໂງທິແທ່ງ ຟ້າວໄປຝຶກຊ້ອມຮ້ອງເພງກາຈູຂອງນາງ, ໃນຂະນະທີ່ນາງກຳລັງກະກຽມຊຸດຂອງນາງ, ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ: “ພວກເຮົາຊາວກະສິກອນກຳລັງຫຍຸ້ງກັບການເກັບກ່ຽວເຂົ້າກ່ອນພາຍຸໄຕ້ຝຸ່ນເບີ 10 ຈະພັດເຂົ້າ. ພວກເຮົາມີວຽກຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມງານກຳລັງພະຍາຍາມສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອໂຄສະນາຄວາມງາມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ. ຫຼັງຈາກເກືອບ 20 ປີຂອງການຝຶກຝົນເຕັກນິກການຮ້ອງ ແລະ ຈັງຫວະຢ່າງພາກພຽນ, ກາຈູໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນເລືອດຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະຢູ່ໃສ, ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະເຮັດຫຍັງກໍຕາມ, ພວກເຮົາສະເໝີມຸ່ງໝັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ເພງ ແລະ ຈັງຫວະ. ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ແມ່ນຄວາມປາດຖະໜາຢ່າງຈິງໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມມັກໃນມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນສ່ວນໃຫຍ່ອີກດ້ວຍ.”

ໂດຍຮັກສາມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນ, ນາງ ເຈີນທິບອນ, ອາຍຸ 66 ປີ, ຈາກບ້ານໂຄດ, ຍັງໄດ້ຮຽນກາຈູ (ແບບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນການສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກສະພາບການຂອງຄອບຄົວ, ນາງບໍ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມເປັນປະຈຳໄດ້. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເມື່ອລູກໆ ແລະ ຫລານໆຂອງນາງເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ນາງໄດ້ກັບຄືນມາເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ຝຶກຝົນຮູບແບບການຮ້ອງເພງທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຊັ່ນ: ເພງເວົ້າ, ເພງສົ່ງຈົດໝາຍ, ແລະ ເພງພິທີ. "ການຮຽນທຳນອງກາຈູແມ່ນຍາກຫຼາຍ, ແຕ່ບໍ່ວ່າມັນຈະຍາກປານໃດກໍຕາມ, ຂ້ອຍຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຝຶກຝົນ. ຕາບໃດທີ່ຂ້ອຍຍັງມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ຂ້ອຍຈະສືບຕໍ່ຮຽນກາຈູ," ນາງບອນ ເວົ້າໃນໃຈ.

ຄວາມຮັກທີ່ຍືນຍົງຂອງຊາວກະສິກອນທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ບໍ່ອວດດີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສືບຕໍ່ຊີວິດຂອງການຮ້ອງເພງກະຕຣຸ (ca trù) ແບບດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມຢ່າງງຽບໆ ໃນເຂດທົ່ງພຽງຂອງເມືອງຮຽບຮວາ. ໃນຊ່ວງເວລາພັກຜ່ອນກະສິກຳ, ໂດຍສະເພາະໃນວັນທີ 15 ແລະ 1 ຂອງແຕ່ລະເດືອນຈັນທະຄະຕິ, ສຽງທີ່ເລິກຊຶ້ງ ແລະ ດັງກ້ອງຂອງ đàn đáy (ປະເພດພິນພິນ), ສຽງທີ່ຄົມຊັດຂອງ phách (ປະເພດເຄື່ອງຕີ), ແລະ ສຽງທີ່ມ່ວນໆຂອງນັກຮ້ອງຍິງດັງກ້ອງໄປທົ່ວພື້ນທີ່ບູຮານຂອງບ້ານ Lo Hanh. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນຊາວກະສິກອນມີ "ມື ແລະ ຕີນທີ່ເປື້ອນ", ເມື່ອພວກເຂົາກ້າວຂຶ້ນເວທີ, ພວກເຂົາກໍ່ກາຍເປັນນັກຮ້ອງຍິງທີ່ມີກຽດ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ສະຫງ່າງາມ, ແລະ ນັກດົນຕີຊາຍທີ່ຜ່ອນຄາຍ, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆຂອງສິລະປະກະຕຣຸ.

ນັກຮ້ອງ ດັງທິນາມ, ຮອງຫົວໜ້າສະໂມສອນກາຈູ ຂອງຕາແສງດົງລໍ (ເມື່ອກ່ອນ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ກາຈູ ເປັນຮູບແບບດົນຕີທາງວິຊາການ ແລະ ວິຊາການ, ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງມີການຄັດເລືອກທັງນັກຮ້ອງ ແລະ ຜູ້ຟັງ. ນອກຈາກຄວາມມັກແລ້ວ, ຜູ້ຮຽນຍັງຕ້ອງມີຄວາມຕັ້ງໃຈສູງ ເພາະວ່າມັນຍາກຫຼາຍທີ່ຈະຮຽນ; ບາງຄັ້ງມັນໃຊ້ເວລາໜຶ່ງປີເຕັມເພື່ອຮຽນຮູ້ທຳນອງດຽວ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 2010 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນສອນກາຈູທຸກໆປີ, ແລະ ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ພຽງພໍ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ພວກເຮົາສອນເທົ່າທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້; ຜູ້ທີ່ຮູ້ຫຼາຍສອນຜູ້ທີ່ຮູ້ໜ້ອຍ, ແລະ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ໜ້ອຍແນະນຳຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້. ໃນຊ່ວງລະດູຮ້ອນ, ພວກເຮົາຍັງສອນນັກຮຽນ, ບາງຄົນໄດ້ຮັບລາງວັນທີສາມໃນ 'ການແຂ່ງຂັນຮ້ອງເພງຊາວໜຸ່ມ'!" ກິດຈະກຳການສອນແບບສະໝັກໃຈເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການບຳລຸງລ້ຽງຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ, ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກ ແລະ ຈູດຄວາມຫວັງໃໝ່ສຳລັບມໍລະດົກນີ້.

ຄວາມງາມຂອງການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງຢູ່ບ້ານລໍ່ຮັ່ນຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ...

ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 17 ແລະ 18, ຮຽບຮວາແມ່ນ "ຈຸດເດັ່ນ" ໃນແຜນທີ່ຂອງກາຈູ (ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ) ພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ, ເປັນສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນຂອງວົງດົນຕີຮ້ອງເພງ, ນັກຮ້ອງຍິງ, ແລະນັກດົນຕີຊາຍ. ໃນຊ່ວງເທດສະການລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ສຽງຮ້ອງເພງຢູ່ເຮືອນຊຸມຊົນ, ການແຂ່ງຂັນຮ້ອງເພງ, ແລະສຽງຮ້ອງເພງໃນການນະມັດສະການໄດ້ດັງກ້ອງໄປທົ່ວບ້ານຕ່າງໆ, ສ້າງບັນຍາກາດວັດທະນະທຳທີ່ສະຫງ່າງາມແລະເປັນເອກະລັກ. ການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດເຮັດໃຫ້ກາຈູຫຼຸດລົງແລະຖືກລືມໄປເປັນໄລຍະເວລາໜຶ່ງ. ແຕ່ຫຼັງຈາກກາຈູໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນມໍລະດົກໂລກຂອງອົງການ UNESCO, ໃນປີ 2010, ບ້ານ Khoat, Chung, Hung Dao, ແລະຕໍ່ມາບ້ານ Cham ໃນບ້ານຮຽບຮວາໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນກາຈູ, ດຶງດູດສະມາຊິກເກືອບ 40 ຄົນໃນໄວທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ລະຄົນມີພື້ນຖານແລະສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ພວກເຂົາທຸກຄົນມີຄວາມມັກຮ່ວມກັນແລະຄວາມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຮູບແບບສິລະປະອັນລ້ຳຄ່ານີ້.

ຫຼັງຈາກ 15 ປີຂອງຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງອຸທິດຕົນເພື່ອຟື້ນຟູ ແລະ ຮັກສາປະເພນີການຮ້ອງເພງກາຈູ່ແບບດັ້ງເດີມໃນເມືອງຮຽບຮວາ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທາງວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊຸມຊົນ. ສະມາຊິກທີ່ສຳຄັນມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການສະແດງໃນງານບຸນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ກິດຈະກຳທາງການເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມອຸທິດຕົນຂອງນັກຮ້ອງຍິງ ແລະ ນັກດົນຕີຊາຍ, ໃນປີ 2019, ສະໂມສອນກາຈູ່ຂອງບ້ານດົງລໍ ໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນການຍ້ອງຍໍຈາກປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງບັກຢາງ. ໃນປີ 2022, ສະໂມສອນກາຈູ່ທັງສີ່ຈາກສີ່ບ້ານໃນບ້ານໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຄືນໃໝ່ ແລະ ລວມເຂົ້າກັນເປັນສະໂມສອນກາຈູ່ຂອງບ້ານດົງລໍ, ປະຈຸບັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງບ້ານຮຽບຮວາ. ສະໂມສອນ ໄດ້ສ້າງລະບຽບການດຳເນີນງານຂອງຕົນ ເອງ ແລະ ຮັກສາການຝຶກຊ້ອມເປັນປະຈຳສອງຄັ້ງຕໍ່ເດືອນ, ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມສຳລັບການແລກປ່ຽນ ແລະ ການຮຽນຮູ້ເປັນປະຈຳສຳລັບຜູ້ທີ່ຮັກມໍລະດົກນີ້. ໃນປີ 2024, ສະໂມສອນໄດ້ຮັບລາງວັນ A ໂດຍລວມໃນງານເທດສະການເພງ, ການຟ້ອນ, ແລະ ດົນຕີພື້ນເມືອງລະດັບເມືອງ, ຢືນຢັນຄວາມມີຊີວິດຊີວາຂອງມໍລະດົກກາຈູ່.

ຕາມທ່ານນາງ ຟ້າມທິຫາຍອຽນ, ພະນັກງານຈາກພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມຂອງຕາແສງຮຽບຮວາ: ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນຕົວຈິງທັງທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານຈາກລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ, ພ້ອມກັບການອຸທິດຕົນຂອງຊຸມຊົນໃນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ, ການຮ້ອງເພງກາຈູໃນຮຽບຮວາ ກຳລັງຄ່ອຍໆຟື້ນຟູ ແລະ ຢືນຢັນຖານະຂອງຕົນໃນຊີວິດປະຈຸບັນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກ ແລະ ເພີ່ມພູນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນ. ໃນອະນາຄົດ, ອົງການຊ່ຽວຊານຈະສືບຕໍ່ໃຫ້ຄຳແນະນຳກ່ຽວກັບການເປີດຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມ, ຟື້ນຟູທຳນອງເພງບູຮານ, ບັນທຶກການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກ, ແລະ ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມກາຈູກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ.

ປະຈຸບັນ, ຈຳນວນໄວໜຸ່ມທີ່ຮຽນກາຈູຍັງມີໜ້ອຍ, ແລະ ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກນີ້ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງຍ້ອນຜູ້ສືບທອດຈຳນວນໜ້ອຍ, ໂດຍການຝຶກອົບຮົມສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເກີດຂຶ້ນເອງ ແລະ ຂາດຫຼັກສູດທີ່ໄດ້ມາດຕະຖານ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເງິນທຶນດຳເນີນງານທີ່ຈຳກັດ ແລະ ຄວາມສົນໃຈຂອງສາທາລະນະຊົນຈຳນວນໜ້ອຍໃນກາຈູເຮັດໃຫ້ການຂະຫຍາຍສະຖານທີ່ສະແດງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການເຫັນຊາວກະສິກອນຂອງເມືອງຮຽບຮວາຝຶກຝົນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ໂດຍມີຄົນລຸ້ນກ່ອນສອນຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ປັບປຸງຈັງຫວະ ແລະ ໂນດດົນຕີຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພະລັງຂອງກາຈູໃນພາກພື້ນນີ້ຈະສືບຕໍ່ ແລະ ຮັກສາໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baobacninhtv.vn/nhung-nong-dan-giu-nhip-phach-ca-tru-postid429352.bbg