ເນື່ອງໃນໂອກາດບຸນເຕັດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວັນບຸນຂອງເດັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຖືຄຸນຄ່າຄວາມສາມັກຄີໃນຄອບຄົວ, ເພີ່ມທະວີສາຍພົວພັນຮ່ວມມືໃນຊຸມຊົນ, ຮັກສາຄວາມງາມຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.
ພາກເໜືອ: ປະເພນີການຟ້ອນ ແລະ ຟ້ອນສິງໂຕ
ຮີດຄອງປະເພນີບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ພາກເໜືອໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນຮູບພາບວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາພາບພົດພື້ນເມືອງທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມສົດຊື່ນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ.
ໃນໂອກາດນີ້, ຮູບພາບຖາດເບິ່ງດວງຈັນທີ່ໄດ້ກະກຽມຢ່າງລະອຽດອ່ອນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ດ້ວຍໝາກໄມ້ທີ່ສ້າງເປັນຮູບຊົງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເຊັ່ນ: ໝາເຮັດຈາກໝາກອະງຸ່ນ, ກະຕ່າຍເຮັດຈາກກ້ວຍ ຫຼື ປາທີ່ໜ້າຮັກທີ່ເຮັດຈາກໝາກເລັ່ນດອງ. ນີ້ແມ່ນຈຸດພິເສດ, ທັງເປັນໜ້າສົນໃຈ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄ່ອງແຄ້ວຂອງຊາວພາກເໜືອ.
ເດັກນ້ອຍບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ ເມື່ອຖືໂຄມໄຟດາວທີ່ສົດໃສ ຫຼືໂຄມໄຟສີຟັນຢູ່ໃນມືຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈາກນັ້ນໄດ້ຮ່ວມກັນຂະບວນແຫ່ຢ່າງຄຶກຄື້ນຜ່ານຊອຍຕ່າງໆ, ເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດງານບຸນທີ່ຄຶກຄື້ນ. ຈຸດພົ້ນເດັ່ນທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງວັນນີ້ ແມ່ນຊ່ວງເວລາເຕົ້າໂຮມກັນພາຍໃຕ້ແສງເດືອນ, ເມື່ອທຸກຄົນຫັກເຄັກຮ່ວມກັນ - ເປັນພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ທັງມ່ວນຊື່ນ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໝາຍເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ.
ຢູ່ຫຼາຍໝູ່ບ້ານທາງພາກເໜືອ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງການຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ຟ້ອນມັງກອນຍັງຄົງຮັກສາແບບດັ້ງເດີມ, ສ້າງເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ໂອກາດ. ສຽງກອງສິງໄດ້ດັງກ້ອງກັງວົນ, ປະສົມກັບການເຄື່ອນໄຫວຟ້ອນທີ່ແຂງແຮງ ແລະ ແຂງແຮງຂອງນັກສະແດງພື້ນເມືອງ. ຕາມຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງ, ກິດຈະກຳນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳມາເຊິ່ງຄວາມສຸກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນສັນຍະລັກໃຫ້ແກ່ໂຊກ, ຊ່ວຍຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍແລະນຳຄວາມດີມາໃຫ້ຜູ້ຊົມ.
ພາກກາງ: ບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຕິດພັນກັບງານບຸນຊຸມຊົນ
ບໍ່ຄືກັບບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ພາກເໜືອ, ປະຊາຊົນພາກກາງຍາມໃດກໍ່ຖືວ່ານີ້ແມ່ນງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ເຊິ່ງທຸກຄົນໃນຊຸມຊົນໄດ້ຮ່ວມຄວາມມ່ວນຊື່ນ.
ດັ່ງຢູ່ໂຮ້ຍອານ, ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນງານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະມາແຕ່ດົນນານດ້ວຍງານບຸນໄຟແສງ. ເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານ ໄດ້ຮັບການດູດດື່ມໃນບັນຍາກາດທີ່ໂລແມນຕິກ ເມື່ອໄຟຟ້າຖືກປິດລົງ, ເຮັດໃຫ້ມີແຕ່ໂຄມໄຟທີ່ສວຍສົດງົດງາມ ແລະ ແສງເດືອນທີ່ອ່ອນໂຍນ. ເດັກນ້ອຍ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວພາກັນວາງໂຄມດອກໄມ້ຢູ່ແມ່ນ້ຳຮ່ວາຍຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ໄດ້ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີສະເໜ່ ແລະ ມີອາລົມຈິດ.
ຢູ່ ເມືອງເຫ້ວ , ນອກຈາກເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນແລະເຂົ້າໜຽວແລ້ວ, ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເຂົ້າໜົມຂຽວ, ແກງດອກບົວແລະອາຫານຫວານພື້ນເມືອງຫຼາຍເຍື່ອງຕາມທຳມະດາຂອງນະຄອນຫຼວງເກົ່າ. ເກມພື້ນບ້ານເຊັ່ນ: ຕີໝໍ້ປິດຕາ, ຈູດສົງຄາມ, ຂະບວນແຫ່ໂຄມ ກໍ່ປະກອບສ່ວນສ້າງຄວາມຄຶກຄື້ນໃນວັນພັກ, ສ້າງຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.
ສຳລັບປະຊາຊົນເຂດພາກກາງ, ບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຂອງເດັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ທັງໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເພີ່ມພູນຄູນສ້າງນ້ຳໃຈສາມັກຄີ.
ພາກໃຕ້: ຂະບວນແຫ່ໂຄມໄຟ ແລະງານບຸນຕາມທ້ອງຖະໜົນທີ່ຄຶກຄື້ນ
ຢູ່ພາກໃຕ້, ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກຮູບໂຄມໄຟທີ່ມີສີສັນ. ຈາກໂຄມໄຟເຈ້ຍແບບດັ້ງເດີມໄປສູ່ໂຄມໄຟພາດສະຕິກທີ່ທັນສະໄໝທີ່ໃຊ້ພະລັງງານໄຟຟ້າທີ່ຫຼິ້ນດົນຕີທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບເຊັ່ນ: ແກະສະຫຼັກ, ຜີເສື້ອ, ຊຸບເປີຮີໂຣ ຫຼື ເຈົ້າຍິງ.
ຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ , ຖະໜົນໂຄມໄຟ ເລືອງງູໂຮ່ (ເຂດ 5) ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນຈຸດພົ້ນເດັ່ນທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນທຸກໆບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ເດັກນ້ອຍສາຍຕ່າງໆຈັບມືກັບພໍ່ແມ່ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໄປຊື້ໂຄມໄຟ, ຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກແລະມ່ວນຊື່ນກັບບັນຍາກາດງານບຸນ. ຢູ່ເຂດຊົນນະບົດພາກໃຕ້, ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈະມີຄວາມຄຶກຄື້ນເປັນພິເສດແມ່ນການຟ້ອນສິງໂຕແລະມັງກອນຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ໄດ້ຫັນຄືນເດືອນເຕັມໃຫ້ກາຍເປັນງານບຸນຕາມຖະໜົນທີ່ມີສີສັນແລະຄຶກຄື້ນ.
ບຸນດູໃບໄມ້ລົ່ນໃນວັດທະນະທໍາຂອງບາງຊົນເຜົ່າສ່ວນຫນ້ອຍ
ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ຫວຽດນາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນງານບຸນປະເພນີທີ່ມີຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຈຸດພິເສດ ແລະ ລັກສະນະວັດທະນະທຳໃນຊີວິດຂອງແຕ່ລະຊຸມຊົນ.
ຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ Nung ຢູ່ບັນດາແຂວງຄື Cao Bang ແລະ Lang Son ໄດ້ຈັດຕັ້ງການຟ້ອນສິງໂຕເປັນປະຈຳໃນບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ບໍ່ຄືກັບການຟ້ອນສິງໂຕຂອງຊາວ Kinh, ສິງໂຕຢູ່ທີ່ນີ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມຫວັງໃນການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຕິດພັນກັບຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືໃນທຳມະຊາດ.
ຊາວໄທຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອມີວິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ເດັກນ້ອຍມັກຈະຖືໂຄມໄຟໄປນໍາກັນ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການຫຼີ້ນກິລາພື້ນບ້ານເຊັ່ນ: ໂຍນຄອນ, ຖິ້ມປາວ ຫຼືເຂົ້າຮ່ວມເຕັ້ນ xoe ອ້ອມຮອບໄຟ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນີ້ຍັງເປັນຊ່ວງເວລາຂອງເດັກຊາຍ ແລະ ຍິງສາວໄດ້ພົບປະ, ຊອກຫາຄູ່, ສ້າງສາຍພົວພັນອັນຍາວນານໃນບັນຍາກາດງານບຸນ.
ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ມນົງ, ບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນກ່ຽວກັບຕະຫຼາດເຕັມດວງທີ່ຄຶກຄື້ນ, ບ່ອນທີ່ພໍ່ແມ່ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫຼິ້ນງ່າຍດາຍຄື: ສຽງແກ, ເຄື່ອງຂອງດ້ວຍໄມ້, ສາຍແຂນເງິນ. ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຕະຫຼາດບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຄວາມສວຍງາມໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳເທົ່ານັ້ນ.
ຊາວຂະເໝນພາກໃຕ້ມີວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຍ້ອນວ່າບຸນນີ້ຈະຈັດຂຶ້ນກ່ອນບຸນກຸດຈີນ (Om Bok). ເດັກນ້ອຍຊາວເຜົ່າຂະແມບໍ່ພຽງແຕ່ຖືໂຄມໄຟເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຟ້ອນລຳເປັນກຸ່ມ, ຮ້ອງເພງຢູ່ເຂດທາງຈິດວິນຍານຂອງວັດ, ນຳມາເຊິ່ງຄວາມເຊື່ອມໂຍງຢ່າງເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງວັດທະນະທຳທາງສາສະໜາກັບງານບຸນ.
ຈາກທັດສະນະວັດທະນະທຳ, ແຕ່ລະປະຊາຄົມບັນດາເຜົ່າໄດ້ຫັນຊີວິດເຂົ້າໄປໃນບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໄດ້ກາຍເປັນເອກະລັກທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້. ບັນດາຈຸດພິເສດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້ ປະກອບສ່ວນເພີ່ມທະວີຮູບພາບງານບຸນທີ່ມີສີສັນພິເສດ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາຂອງຫວຽດນາມ.
PV (ສັງເຄາະ)ທີ່ມາ: https://baohaiphong.vn/nhung-phong-tuc-doc-dao-trung-thu-o-cac-vung-mien-viet-nam-522085.html
![[ຮູບພາບ] ຂົວ 1 Binh Trieu ໄດ້ສ້າງສໍາເລັດ, ຍົກສູງຂຶ້ນ 1,1 ແມັດ, ແລະຈະເປີດການຈະລາຈອນໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກ.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/2/a6549e2a3b5848a1ba76a1ded6141fae)
(0)