
ຈາກຊ້າຍໄປຂວາ: ນັກສະແດງ, ນັກຮ້ອງ ກວາງຈີ, ມິງຈ່າງ, ຜູ້ອຳນວຍການນັກສິລະປິນ Ca Le Hong, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Phi Yen ແລະ ນັກຮ້ອງ Di Oanh ຢູ່ສະໂມສອນສິລະປະພື້ນເມືອງຕ້ານການປົດປ່ອຍ.
ຕອນບ່າຍວັນທີ 10/11, ຢູ່ສະໂມສອນສິລະປະປົດປ່ອຍພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ກຳມະການຮູບເງົາ VTV 9, ກຳກັບໂດຍນາງ ຟ້າມຮົ່ງ (ລູກສາວຂອງຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ແຄ໋ງຮ່ວາ - ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ເລນິນ ໃນບົດລະຄອນ “ລະຄັງໂມງວັງວັງ”. ນັກສິລະປິນຍິງສອງຄົນທີ່ມີຜົມສີຂີ້ເຖົ່າ, Ca Le Hong ແລະ Phi Yen, ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຢູ່ໃນປ່າຂອງຖານສໍານັກງານສູນກາງ - ບ່ອນທີ່ສຽງດົນຕີແລະການເຕັ້ນລໍາດັງຂຶ້ນທ່າມກາງລະເບີດແລະລູກປືນ.
ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Phi Yen ນ້ຳຕາໄຫລ
ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Phi Yen ໄດ້ຈູດທູບທຽນໃຫ້ບັນດາສະຫາຍ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຢູ່ເຂດປ່າຂອງພາກໃຕ້. ເມື່ອກ່າວເຖິງບັນດານັກສິລະປະກອນທີ່ເປັນທະຫານຄື: ນັກປະພັນ ເຈີ່ນຮ່ວາຈ່າງ, ຫງວຽນງອກກຸ້ງ, ເລຈີ້ຈູກ (ນັກດົນຕີ ຮ່ວາງຫວຽດ), ນັກປະພັນກາເລຮ່ຽນ (ເລອານຊວນ)...
ພວກເຂົາເປັນຕົວຢ່າງທີ່ງຽບສະຫງົບແຕ່ກ້າຫານ. “ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຊື່ຂອງສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄົນລຸ້ນໜຶ່ງທີ່ຖືວັດທະນະທຳເປັນແຖວໜ້າ, ສິລະປະເປັນອາວຸດທາງວິນຍານ” - ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Phi Yen ເວົ້າວ່າ.
ຈາກການສະແດງທີ່ຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ກາງເຂດສົງຄາມຄື "ແມ່ຖືປືນ" - ບ່ອນທີ່ນັກສິລະປິນ Phi Yen ໄດ້ກາຍເປັນແມ່ພາກໃຕ້ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຮູບພາບດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຖືກແຂວນໄວ້ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນແມ່ຍິງພາກໃຕ້, ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຊີວິດຂອງນັກສິລະປິນ - ທະຫານ.

ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Phi Yen ແລະ ບັນດານັກສະແດງໜຸ່ມທົບທວນພາບຖ່າຍຢູ່ເຂດສົງຄາມທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນນັກສິລະປິນ 2 ທ່ານຄື: Kim Hoa ແລະ Truong Thi Thu Dung.
Phi Yen, Ca Le Hong ແລະ ນັກສິລະປິນລຸ້ນໜຶ່ງທີ່ດຳລົງຊີວິດ, ຂຽນ, ຮ້ອງເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳທ່າມກາງລູກລະເບີດ ແລະ ລູກປືນ.
ຮູບເງົາໄດ້ສ້າງຮູບແຕ້ມຂອງນັກສິລະປິນທີ່ສ້າງ “ວັດທະນະທຳຕ້ານທານ” ຈາກນັກກະວີ ເລອານຊວນ, ນັກປະພັນ ຫງວຽນທິ, ນັກດົນຕີ ຮ່ວາງຮ່ຽບ, ເຖິງກ້ອງຖ່າຍຮູບ ຟ້າມກາດ, ນັກຖ່າຍຮູບ ເມົາຮ່ວາງທິ...
ຜູ້ກຳກັບ ນັກສິລະປິນ Ca Le Hong ເປັນຜູ້ບັນຍາຍທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຄົ້ນຄວ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ອ່ານບົດກະວີ “ທ່າທາງຂອງຫວຽດນາມ” ໃນສາລະຄະດີສະບັບນີ້, ເພື່ອຫວນຄືນເຖິງ “ທ່າທາງຂອງປະເທດຊາດໃນເລືອດ ແລະ ທາດໄຟ”.
ຮູບພາບດັ່ງກ່າວແມ່ນນັກສິລະປິນ Ca Le Hong, ຜູ້ເຖົ້າຂອງນັກກະວີ Le Anh Xuan, ດັ່ງນັ້ນບັນດາຄວາມຊົງຈຳຂອງຄອບຄົວນັກສິລະປິນໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ອຸທິດຊີວິດເພື່ອວັດທະນະທຳຂອງປະເທດຊາດຍັງຄົງຫວັ່ນໄຫວ.
“ບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນເລືອດ ແລະ ໄຟ” ຫຼື “ກ໋າຍຮ່ວາງບ໋າຍຮ່ຽນ” ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຄຳສາບານ, ຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ, ຜ່ານບັນດາຮູບເງົາສາລະຄະດີທີ່ຫາຍາກ, ຜູ້ຊົມຈະເຫັນໄດ້ເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາອັນແຮງກ້າຂອງສິລະປະໃນຄວັນລະເບີດ - ທີ່ຜູ້ຄົນຍັງຮ້ອງເພງ, ຍັງຮັກ, ຍັງຝັນເຖິງ ຄວາມສະຫງົບ ” - ນັກສິລະປິນ ກ່າເລີຮົ່ງ ໝັ້ນໃຈ.

ນັກສິລະປິນທົບທວນພາບສາລະຄະດີອັນລ້ຳຄ່າຢູ່ສະໂມສອນສິລະປະຕ້ານການປົດປ່ອຍ
ຈາກດ້ານຫລັງໄປຫາເສັ້ນທາງຫນ້າ - ສິນລະປະເປັນການໄຫຼເຂົ້າຮ່ວມ
ຈຸດພົ້ນເດັ່ນຂອງຮູບເງົາແມ່ນວິທີທີ່ VTV9 ສ້າງຄືນໃໝ່ການເດີນທາງແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີທາງວິນຍານໃນທົ່ວທັງສອງພາກພື້ນຂອງປະເທດດ້ວຍ ສຽງດົນຕີ , ການເຕັ້ນ, ແລະ ຮູບເງົາ. ໃນຂະນະທີ່ທາງຫລັງຂອງພາກເຫນືອມີ "Five Brothers on a Tank" - ເພງຂອງຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມເຊື່ອໃນໄຊຊະນະ, ພາກໃຕ້ມີ "ແມ່ຖືປືນ" - ເປັນເພງໂສກເສົ້າຂອງແມ່ຍິງທີ່ຫມັ້ນຄົງ.
ພາບສາລະຄະດີຂອງຊ່າງພາບ ເມົາຮ່ວາງທິ, ຊ່າງພາບ ຟ້າມແຄ໋ງ, ຜູ້ກຳກັບ ຟ້າມຫວຽດຕຸ່ງ (ໄດ້ຖ່າຍຮູບອັນລ້ຳຄ່າ ເມື່ອລົດຖັງຕົກໃສ່ປະຕູຮົ້ວຂອງພະລາຊະວັງເອກະລາດ ເມື່ອວັນທີ 30 ເມສາ 1975 - PV)... ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ບັນດານັກສິລະປະການໃນສະໄໝນັ້ນແມ່ນທະຫານເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຢູ່ທ່າມກາງໄຟໄໝ້ ແລະຄວັນໄຟ ເພື່ອບັນທຶກພາບພົດອັນແທ້ຈິງຂອງປະເທດຊາດ.

Memorial Stele ສໍາລັບນັກສິລະປິນແລະສປປລທີ່ສະໂມສອນສິລະປະຕ້ານການປົດປ່ອຍ
“ພິເສດ, ຂະບວນລົດຖັງເຂົ້າລາດຊະວັງເອກະລາດຕອນບ່າຍວັນທີ 30 ເມສາ 1975 ຂອງນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຟ້າມວຽດຕຸ່ງ ໄດ້ຮັບການປະດິດສ້າງຄືນໃໝ່ເປັນຊ່ວງເວລາອັນເປັນອະມະຕະ - ສິລະປະທີ່ປະສົມປະສານກັບປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງເມື່ອເບິ່ງຮູບເງົາ, ປຸກລະດົມຄວາມພາກພູມໃຈໃນຈິດໃຈຂອງບັນດານັກສິລະປິນຮຸ່ນໜຸ່ມ”.
ການສືບຕໍ່ສືບຕໍ່ຂອງຄົນລຸ້ນໃນທຸກວັນນີ້ - ເມື່ອ “ທ່າທີຫວຽດນາມ” ຍັງຄົງຄຶກຄື້ນ
ຮູບເງົາໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍພາບທີ່ສຳຜັດກັບ: ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Phi Yen ແລະ ຜູ້ກຳກັບສິນລະປິນ Ca Le Hong ຝຶກຊ້ອມການຟ້ອນ “ທ່າເຮືອຫວຽດ” ໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມສະໂມສອນ Lac Long Quan. ທ່າມກາງຄວັນທູບໃນການລະນຶກ, ດົນຕີແລະການເຕັ້ນທີ່ຕິດພັນກັນ, ມື, ຕາ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວເບິ່ງຄືວ່າສົ່ງຄຳຂອບຄຸນຕໍ່ຄົນລຸ້ນກ່ອນ.
ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ VTV9 ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຮູບເງົາໃຫ້ຈື່ຈຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມຊົງຈຳດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາດໃນຊີວິດຂອງປະຈຸບັນ. “ທ່າທາງຂອງຫວຽດນາມ” ບໍ່ແມ່ນທ່າທາງໃນສະໜາມຮົບອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ແມ່ນທ່າທາງຂອງຄົນໃນສະໄໝສັນຕິພາບ - ຮູ້ກະຕັນຍູ, ຮູ້ພາກພູມໃຈ, ຮູ້ສ້າງສາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
ທັດສະນະມະນຸດສະທໍາຂອງ VTV9 ກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາຕໍ່ຕ້ານ
ສາລະຄະດີ "ວັດທະນະທໍາໃນສົງຄາມຕ້ານອາເມລິກາ (1960-1975)" ບໍ່ໄດ້ຕົກເຂົ້າໄປໃນ nostalgia, ແຕ່ແທນທີ່ຈະປຸກພະລັງງານຂອງມະນຸດ - ເບິ່ງວັດທະນະທໍາເປັນຄວາມເຂັ້ມແຂງ endogenous ຂອງປະເທດຊາດ. ການພົບປະລະຫວ່າງນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Phi Yen, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Ca Le Hong ກັບນັກສະແດງໜຸ່ມຄື: Minh Tram, Di Oanh, Quang Dai ພ້ອມກັບບັນດາບົດເພງທີ່ມີຊື່ສຽງອັນດີເດັ່ນ, ໄດ້ສ້າງບົດເພງ “ຄວາມຊົງຈຳ”, ໃນນັ້ນເນື້ອເພງ ແລະ ແຕ່ລະຮູບໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນນ້ຳໃຈຮັກຊາດ ແລະ ນ້ຳໃຈອຸທິດສ່ວນ.

ຮູບພາບທີ່ພາກພູມໃຈຂອງກອງສິລະປະປົດປ່ອຍໄດ້ສະແດງຢູ່ສະໂມສອນປະເພນີຕ້ານນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ເກັບຮັກສາໄວ້ໂດຍສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Phi Yen.
ດ້ວຍຄຳບັນຍາຍທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ອາລົມຈິດ, VTV9 ໄດ້ປະກອບສ່ວນຕັກເຕືອນຜູ້ຊົມວ່າ ວັດທະນະທຳບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມງາມຂອງອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທາງຈິດໃຈໃຫ້ປະເທດເຮົານັບມື້ນັບພັດທະນາ.
ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/nsut-ca-le-hong-phi-yen-cung-vtv9-lam-phim-tai-lieu-ky-uc-mot-thoi-hoa-lua-196251111071403068.htm






(0)