pe, ປະເພນີທີ່ສວຍງາມຂອງຊາວ Van Kieu

ຊາວເຜົ່າ Van Kieu ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງເຈື່ອງເຊີນ ມີຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຜ່ານການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ຮີດຄອງປະເພນີນີ້ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້. ໃນນັ້ນ, ລາເປ (ຂໍໂຊກ) ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. La-pe ບໍ່ພຽງແຕ່ອະທິຖານເພື່ອອາກາດທີ່ເອື້ອອໍານວຍ, ພືດພັນອຸດົມສົມບູນ, ແລະຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຄວາມສຸກຂອງປະຊາຊົນ, ແຕ່ຍັງອະທິຖານເພື່ອຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍໄປໄດ້ປົດປ່ອຍໃນອີກ ໂລກ .

ລາເປ, ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ

ມຸມທີ່ສະຫງົບສຸກຢູ່ໝູ່ບ້ານກູບາ - ພາບ: ML

ເຈົ້າຊີວິດ ໂຮ່ວັນໂດນ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ກູບ່າ, ຕາແສງ ຮ່ວາງລາບ, ເມືອງ ຮ່ວາຮ່ວາ, ຜູ້ມີປະສົບການຫຼາຍດ້ານໃນການເປັນປະທານພິທີໄຫວ້ອາໄລລາເປ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ໃນແຕ່ລະ 5 ປີ, ໝູ່ບ້ານວັງກຽວໄດ້ຈັດພິທີໄຫວ້ອາໄລ. ເຈົ້າຂອງພິທີແມ່ນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ ເພາະວ່າເພິ່ນມີປະສົບການຫຼາຍດ້ານໃນການຮັບໃຊ້ໃນພິທີ ແລະ ຮູ້ຂັ້ນຕອນຂອງການບູຊາ...

La-pe ສາມາດຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນໃດຂອງປີ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານແມ່ນຜູ້ຕັດສິນໃຈວາງແຜນ ແລະ ເລືອກເອົາວັນ ແລະ ເດືອນຂອງພິທີ. ຊາວບ້ານກະກຽມພິທີບູຊາຢ່າງລະມັດລະວັງຈາກບ່ອນບູຊາ, ເຄື່ອງບູຊາ, ໄຫວ້ອາໄລເຖິງເທວະດາ. ວັດປ່າຂອງບ້ານມັກຈະຖືກເລືອກເປັນສະຖານທີ່ຈັດພິທີ.

ແຕ່ລະບ້ານຈັດຕັ້ງພິທີຂອງຕົນ. ເພື່ອໃຫ້ພິທີດຳເນີນໄປຢ່າງສະດວກສະບາຍ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານໄດ້ມອບໜ້າທີ່ໃຫ້ຄອບຄົວ, ຄອບຄົວມອບໜ້າທີ່ໃຫ້ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີ. ເຄື່ອງຖວາຍຫຼັກປະກອບມີຄວາຍໂຕໜຶ່ງ, ໝູໂຕໜຶ່ງ, ໄກ່ສອງໂຕ, ແລະເຫຼົ້າຂາວ. ພິເສດແມ່ນຊາວບ້ານຕ້ອງຈັດພິທີບູຊາ 2 ແຫ່ງເຂົ້າກັນ, ເຊິ່ງພິທີດັ່ງກ່າວຈະຈັດຂຶ້ນ.

ສອງບ່ອນຖືກອອກແບບຄ້າຍຄືເຮືອນເສົານ້ອຍ, ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່. ຫນຶ່ງໃນນັ້ນມີຂະຫນາດໃຫຍ່ກວ່າເພື່ອບູຊາເທວະດາເທິງພູ, ພະເຈົ້າແມ່ນ້ໍາແລະພະເຈົ້າອ້ອມຂ້າງ; ອີກອັນໜຶ່ງມີຂະໜາດນ້ອຍກວ່າເພື່ອບູຊາດວງວິນຍານຜູ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ.

ພາຍຫຼັງກະກຽມເຄື່ອງບູຊາແລ້ວ, ແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ, ຊາວບ້ານມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ປ່າວັດເພື່ອທຳຄວາມສະອາດ ແລະ ກະກຽມສະຖານທີ່ຈັດພິທີ. ປົກກະຕິແລ້ວພິທີເລີ່ມໃນຕອນບ່າຍ ແລະ ແກ່ຍາວເຖິງຕອນເຊົ້າຂອງມື້ຕໍ່ມາ.

ພິທີກຳທັງໝົດໄດ້ດຳເນີນໄປຕະຫຼອດທັງຄືນຢ່າງເປັນລະບົບ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີ La-pe ປະກອບມີ ນາຍບ້ານ, ນາຍບ້ານ ແລະ ຜູ້ຕາງໜ້າບັນດາຄອບຄົວພາຍໃນບ້ານ. ພາຍຫຼັງໄດ້ກະກຽມທຸກຢ່າງແລ້ວ, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າຜູ້ຕາງໜ້າຄອບຄົວ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານໄດ້ຖະຫວາຍທູບທຽນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຫໍບູຊາ 2 ແຫ່ງ ແລະ ອ່ານຄຳອະທິດຖານເຖິງພະເຈົ້າ.

ເນື້ອໃນຕົ້ນຕໍອະທິຖານຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບດວງວິນຍານທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປໃຫ້ພອນແລະຄວາມໂຊກດີຂອງບ້ານເຊັ່ນ: ບໍ່ມີໃຜເຈັບປ່ວຍຫຼືເຈັບປ່ວຍ; ການຜະລິດມີດິນຟ້າອາກາດສະດວກ, ພືດຈະເລີນເຕີບໂຕດີ, ພືດພັນອຸດົມສົມບູນ, ບໍ່ມີສັດປ່າທຳລາຍ; ສັດຈະເລີນເຕີບໂຕດີ; ທຸກໆຄອບຄົວມີຄວາມອົບອຸ່ນ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະມີຄວາມສຸກ ...

ລາເປ, ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານກູບ່າຍເຕົ້າໂຮມຢູ່ສອງວັດທີ່ຈັດຕັ້ງພິທີລາເປ - ພາບ: ML

ພາຍຫຼັງພິທີຖວາຍສັດບູຊາແລ້ວ, ຊາວບ້ານໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຂ້າຄວາຍ, ໝູ, ໄກ່ ເພື່ອກະກຽມອາຫານແຊບໆ... ໃສ່ຖາດແລ້ວນຳໄປສູ່ສະຖານທີ່ພິທີ ແລະ ເຕົ້າໂຮມກັນກິນດື່ມ, ສົນທະນາ, ຮ້ອງເພງຢ່າງມີຄວາມສຸກຕະຫຼອດຄືນ.

ເນື່ອງໃນໂອກາດນີ້, ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ສິລະປະພື້ນເມືອງ. ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີເຊັ່ນ: ຕີ່ງຕົງ, ເຄນ, ຕາ - ປຸຍ, ຂັບຮ້ອງໃນຍາມຄ່ຳຄືນທີ່ງຽບສະຫງົບທ່າມກາງພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້ອັນສະຫງ່າງາມ, ຄືກັບວ່າເຂົາເຈົ້າຢາກເລົ່າເລື່ອງຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມສູນເສຍ, ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າໃນຊີວິດ ແລະ ອ້ອນວອນຂໍເທວະດາຈົ່ງອວຍພອນໃຫ້ທຸກໆຄົນຈົ່ງມີແຕ່ຄວາມສຸກຄວາມຈະເລີນໃນຄອບຄົວ.

“ປີ 2012, ຊາວບ້ານໄດ້ເລືອກຕັ້ງຂ້າພະເຈົ້າເປັນນາຍບ້ານຂອງໝູ່ບ້ານ ກູບາ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນປະທານພິທີລາເປແລ້ວ 2 ຄັ້ງ, ນີ້ແມ່ນພິທີກຳທີ່ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນຫຼາຍໃນຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ ຫວ້ານກື໋ ຢູ່ ຮ່ວາງລາບ, ເຊິ່ງສືບທອດກັນມາແຕ່ບູຮານນະການຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ພິທີລາເປສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງໃຈຂອງຊາວບ້ານທີ່ມີຕໍ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ.

ເຖິງວ່າສັງຄົມພວມພັດທະນາແລ້ວ, ແຕ່ຫຼາຍເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງບັນດາພາກພື້ນ, ເອກະລັກວັດທະນະທຳບາງສ່ວນຖືກສູນເສຍໄປ, ແຕ່ຊາວເຜົ່າວີນກວຽດຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຫຼາຍຢ່າງ, ແລະ ລາເປແມ່ນແບບຢ່າງ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ຍາມໃດກໍ່ຕັກເຕືອນໃຫ້ລູກຫຼານ, ຫຼານ ຈົ່ງມີຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ ແລະ ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ສິ່ງທີ່ຄົນລຸ້ນກ່ອນສ້າງມາເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີໃນທຸກມື້ນີ້.

ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າສອນໃຫ້ລູກຫຼານຮ່ວມມືປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປະເທດຊາດ.”

ມິນລອງ

ທີ່ມາ