ຢູ່ເຂດເນີນສູງທີ່ມີເມກ ແລະ ໝອກປົກຄຸມຕະຫຼອດປີ, ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ດຳໄດ້ຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່ ດ້ວຍຫຼາຍງານບຸນທີ່ມີຄວາມໝາຍດ້ານມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ພາຍຫຼັງພິທີໄຫວ້ອາໄລປ່າເພື່ອຂອບຄຸນພະເຈົ້າປ່າໄມ້ທີ່ໃຫ້ຊີວິດທີ່ປອດໄພ, ຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ, ການປູກພືດຜົນດີ, ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ດຳ ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເດັກນ້ອຍເພື່ອອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ເດັກນ້ອຍໃນບ້ານມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ມີຄວາມຜາສຸກ, ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການສຶກສາຮ່ຳຮຽນ.
ພິທີໄຫວ້ອາໄລປ່າ (ກາມາໂດ) ແລະ ວັນເດັກນ້ອຍ (ກາມາໂອ) ແມ່ນສອງກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ເມື່ອລະດູບານໃໝ່ມາ. ຖ້າຫາກວ່າພິທີໄຫວ້ບູຊາປ່າແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນສາມວັນທຳອິດຂອງມັງກອນ, ງູ, ມ້າ, ວັນເດັກນ້ອຍແມ່ນຈັດຂຶ້ນພາຍຫຼັງວັນມ້າ, ເມື່ອພິທີໄຫວ້ບູຊາປ່າໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ.
ມີສອງພາກສ່ວນຂອງພິທີແລະງານບຸນໃນວັນເດັກນ້ອຍ. ພິທີດັ່ງກ່າວຈະເຂົ້າຮ່ວມພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ. shaman ແລະຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຄອບຄົວ, ປົກກະຕິແລ້ວຜູ້ທີ່ມີຂ່າວດີເຊັ່ນ: ຄູ່ຜົວເມຍໃຫມ່ໄດ້ແຕ່ງງານຫຼືເກີດລູກໃຫມ່, ຈະເຮັດພິທີການຂໍໃຫ້ເທວະດາແລະບັນພະບຸລຸດສໍາລັບສຸຂະພາບ, ສະຕິປັນຍາ, ແລະສັນຕິພາບ.
ເຄື່ອງຖວາຍບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ບັນພະບຸລຸດໄດ້ຖືກກະກຽມຢ່າງລະມັດລະວັງ, ລວມທັງຜະລິດຕະພັນຈາກພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້ ຫຼື ອາຫານພື້ນເມືອງທີ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນກະກຽມຈາກຊີ້ນໝູ, ໄກ່, ປານ້ຳ, ຖົ່ວດິນ, ໝາກຖົ່ວ, ຜັກບົ້ງ, ມັນຕົ້ນ ແລະ ຜັກປ່າ, ໄຂ່... ແລະແນ່ນອນ, ເຫຼົ້າແວງເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້. ພິເສດ, ຖາດບູຊາແຕ່ລະໜ່ວຍລ້ວນແຕ່ມີກິ່ງງ່າຂອງດອກໄມ້ເຊັ່ນ: ດອກໄມ້ peach ຫຼື ດອກໄມ້ປ່າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍດອກໄມ້.
ວາລະສານມໍລະດົກ
(0)