ສີແດງໂຊກດີ

ສີແດງຖືກນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນຊຸດອາພອນຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ເປັນການຮັບປະກັນຊີວິດຈິດໃຈ, ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຊີວິດນິລັນດອນ.

ໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວພູດອຍ, ເຄື່ອງຖັກແສ່ວຫຼືລວດລາຍແມ່ນເກືອບຈະຂາດບໍ່ໄດ້ດ້ວຍສີແດງ. ພຽງແຕ່ເບິ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນ, ຈາກປາແລ້ວ, Dao, H'Mong, Xa Pho, Lo Lo, Pu Peoໃນຫວຽດນາມແລະພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອ, ໄປໄທ, Kho Mu, Lu ໃນຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອແລະເຂດພູສູງພາກກາງທັງຫມົດເຊັ່ນ: Xo Dang, Ba Na, E De, ສີແດງແມ່ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ບາງບ່ອນກໍຟ້າວຟັ່ງຄືກັບນ້ຳຕົກ, ບາງບ່ອນມີສີຂາວ, ຂຽວ, ສີເຫຼືອງ, ສີມ່ວງ. ສີແດງແມ່ນສະເຫມີສີຕົ້ນຕໍ. ມັນຄືກັບເຂົ້າທົ່ງນາໃນອາຫານຂອງຊາວກະສິກອນ.

ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແມ່ນຍັງມີສີແດງສົດໃສຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງປະຊາຊົນ Pa Then. ຖ້າຊາວເຜົ່າອື່ນ, ສີຄ້ຳແມ່ນສີຕົ້ນຕໍຢູ່ເສື້ອ, ໂສ້ງ, ສິ້ນ, ໃນນັ້ນແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊາວປ່າແລ້ວ, ສີຕົ້ນຕໍແມ່ນສີແດງ. ສີແດງກວມເອົາ Pa ຫຼັງຈາກນັ້ນປະຊາຊົນຈາກ skirt ກັບ scarf ໄດ້. ມີພຽງແຕ່ສາຍແອວສີຂາວທີ່ແຍກຕົວອອກ, ແຕ່ຍັງເຮັດຫນ້າທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ສີແດງເຂັ້ມຂື້ນ. ສາມາດເປັນຮູບພາບຂອງຂໍ້ຄວາມ

ໃນຈຳນວນບັນດາຊົນເຜົ່າດ້າວ, ແດງດ່າວ, ດ້າຍບ້ານດ່າວ, ແລະ ໄຕບ້ານດ່າວກໍ່ມີສີແດງສົດໃສ. ບານຝ້າຍສອງແຖວສີແດງສົດໃສຢູ່ເທິງໜ້າເອິກຂອງຊາວດ່າວແດງຢູ່ ເມືອງ ກາວບັງ ທ້າ ທາຍວິໄສທັດ. ກາງເກງສີແດງສອງໂຕຍັງຄວບຄຸມສີນີ້. ຊາວເຜົ່າ H'Mong ມີສາຂາດອກໄມ້ H'Mong ດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ ແລະ ມີສີແດງ. ອາດຈະເປັນຕົວຢ່າງ

ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ດ່າວ, ເຊໂປ, ແລະ ໂລໂລຮວາ ຍັງມີການຖັກແສ່ວທີ່ສຸດ ແລະ ໃຊ້ສີແດງທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ສຸດ. ເມື່ອສະລັບກັນລະຫວ່າງສີຂາວ, ສີຟ້າ, ສີເຫຼືອງ, ແລະສີມ່ວງ, ສີແດງສະເຫມີມີບົດບາດເດັ່ນ. ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ, ຊຸດອາພອນຂອງຜູ້ຊາຍ Xo-dang ມີສອງເສັ້ນຂວາງຢູ່ໜ້າເອິກ, ຍັງມີສີແດງເດັ່ນຊັດ. ບໍ່ມີຄໍາອະທິບາຍຮູບ.

ສີແດງແມ່ນຄ້າຍຄືໄຟໃນພູເຂົາແລະປ່າໄມ້, ອ່ອນໃນສີຂຽວຂອງຕົ້ນໄມ້ແລະໃບ. ສີແດງຮ້ອນໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເບິ່ງຄືວ່າຈະສົມດູນກັບສີຂຽວເຢັນຂອງທໍາມະຊາດ. ມັນຄ້າຍຄືການເຕືອນວ່າ, ເຖິງວ່າມະນຸດມີຂະຫນາດນ້ອຍ, ພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຄອບງໍາໂດຍທໍາມະຊາດ, ແຕ່ຍັງປະສົມປະສານເປັນເອກະພາບ. ແນມເບິ່ງກະໂປງທີ່ຖັກແສ່ວເທິງກະໂປງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ຖັກແສ່ວໃສ່ຜ້າພັນຄໍ, ເສື້ອຂອງແມ່ຍິງຊາວດ່າວ ແລະ ຊົນເຜົ່າອື່ນໆ, ຄົນເຮົາເຫັນແຜນທີ່ທຳມະຊາດຂະໜາດນ້ອຍ, ໃນນັ້ນ ສີຂາວ, ສີຟ້າ, ສີເຫຼືອງ, ສີແດງ, ສີມ່ວງ ແມ່ນດອກໄມ້, ໃບໄມ້, ລົມຫາຍໃຈຂອງທຳມະຊາດທີ່ພັດຢູ່ເທິງນັ້ນ. ເສື້ອ, ສາຍແອວ, ແລະຜ້າພັນຫົວແມ່ນໄດ້ມາຈາກການສັງເກດທໍາມະຊາດ, ເຮັດໃຫ້ຄົນປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນທໍາມະຊາດທີ່ສະຫງົບສຸກແລະມັນຍັງເປັນທໍາມະຊາດທີ່ແບ່ງປັນກັບຄົນໂດຍຜ່ານສາຍແລະສີສັນຕ່າງໆ.

ໃນມື້ແຕ່ງງານ, ຊຸດແຕ່ງງານຂອງເຈົ້າສາວ Dao ແມ່ນລະອຽດຫຼາຍ. ບໍ່ຕ້ອງເວົ້າເຖິງຊຸດແຕ່ງງານ, ພຽງແຕ່ຜ້າພັນຫົວກໍເປັນສັນຍານແຫ່ງຄວາມສຸກແລ້ວ. ເຊັ່ນດຽວກັນສໍາລັບສາຂາ Dao ທັງຫມົດ, ຜ້າເຊັດຫົວຂອງເຈົ້າສາວກ່ອນຕ້ອນຮັບວັນແຕ່ງງານແລະຄືນແຕ່ງງານແມ່ນສະເຫມີຢືນຢັນດ້ວຍສີແດງສົດໃສ, ເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມຫມັ້ນໃຈແລະພູມໃຈ.

ສີແດງແມ່ນສີຂອງໄຟ, ສີຂອງຊີວິດ. ໃນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າ, ສີແດງແມ່ນສີທີ່ຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍອອກໄປແລະພາໃຫ້ໂຊກແລະຄວາມສຸກ.

ເປັນຫຍັງ?

ໃນພິທີຕ່າງໆຂອງຊາວເຜົ່າ Kinh, ນອກຈາກຫົດນ້ຳເພື່ອບູຊາແລ້ວ, ຍັງມີໂຄມໄຟ, ທຽນໄຂ, ທູບທຽນ. ໂຄມໄຟ, ທຽນ, ແລະທູບແມ່ນສີແດງ. ໄຟແມ່ນຍາງ, ນ້ໍາແມ່ນ yin. ການມີສອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຄວາມສົມດູນຂອງ yin ແລະ yang, ທຸກສິ່ງປະຕິບັດຕາມເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ມີຄວາມສະຫງົບໃນຊີວິດ. ໃນ ໂລກ ຂອງວິນຍານຫຼືໂລກຂອງມະນຸດ, ໄຟແລະນ້ໍາສະເຫມີໄປຮ່ວມກັນເປັນຄູ່ຂອງປະເພດທີ່ເປັນເອກະພາບລະຫວ່າງສອງຝ່າຍກົງກັນຂ້າມ. ນັ້ນແມ່ນສັນຍານຂອງການມີຢູ່. ນັ້ນແມ່ນກຸນແຈທີ່ຈະສ້າງມູນຄ່າຂອງສີແດງ, ໂດຍຄ່າເລີ່ມຕົ້ນມັນເປັນສີເພື່ອປ້ອງກັນວິນຍານຊົ່ວ. ສີແດງແມ່ນໄຟ. ມີນ້ໍາ, ມີໄຟ, ມີຊີວິດ. ສີແດງມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບວິໄສທັດ.

ທ່າມກາງຄວາມໜາວເຢັນ, ປ່າເລິກ, ມີພຽງແຕ່ຖ່ານຫີນ, ໄຟ, ເຖິງວ່າຢູ່ໄກກໍ່ຕາມ, ງ່າຍທີ່ຈະຮັບຮູ້ແລະຢືນຢັນຈຸດຢືນຂອງມັນ. ສີແດງໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນຄືນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຕົາໄຟໃນແຕ່ລະເຮືອນ. ຢູ່ເຂດພູດອຍ, ໄຟຖືກຮັກສາຕະຫຼອດປີຢູ່ໃນເຮືອນ, ບໍ່ເຄີຍປ່ອຍເຕົາໄຟອອກ. ຊາວພູດອຍຈູດທູບແລະເອົາໄຟຈາກເຕົາ. ໄຟຈາກເຕົາແມ່ນແຫຼ່ງຂອງໄຟ. ຊາວເຜົ່າກິງຖືໂຄມນ້ຳມັນຂະໜາດນ້ອຍຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ, ຈູດໄຟນຳອີກ. ຊາວເຜົ່າກິງບໍ່ມີປ່າເພື່ອມີຟືນເພື່ອເກັບໄຟໄວ້ໃນເຕົາໄຟນັບມື້ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວິທີຮັກສາໄຟດ້ວຍເຟືອງ, ບໍ່ຕ່າງກັບຊາວພູດອຍຮັກສາໄຟໃນກອງຟືນ. ສາມາດເປັນຮູບພາບຂອງບຸກຄົນແລະຂໍ້ຄວາມ

ໄຟນັ້ນແມ່ນໄຟທີ່ເກີດຂຶ້ນ. ໃນຄວາມໝາຍທີ່ກວ້າງຂວາງ, ການຕໍ່ທວນໄຟໂອລິມປິກທຸກໜ່ວຍຈະເອົາໄຟຈາກໂອລິມເປຍ, ຜ່ານໄປຍັງປະເທດອື່ນໆ, ແລ້ວຈູດໂຄມໂອລິມປິກໃນປະເທດເຈົ້າພາບ. ສະນັ້ນການປະຕິບັດຂອງໂລກມີຄວາມແຕກຕ່າງກັບຮີດຄອງປະເພນີຂອງຫວຽດນາມ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບັນດາເຜົ່າໃນເຂດພູສູງກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງໄຟ? ສີແດງແມ່ນໄຟ, ສີຂອງແຫຼ່ງຊີວິດ. ສີທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງຊຸດອາພອນຂອງປະຊາຊົນແມ່ນສີແດງ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຍັງມີງານບຸນເຕັ້ນໄຟທີ່ມີສີແດງສົດໃສ. ໃນບັນດາງານບຸນເຕັ້ນໄຟຂອງກຸ່ມດ່າ-ປ້າແລ້ວ, ງານບຸນເຕັ້ນໄຟຂອງຊາວປະທານປະເທດຍັງຟົດຟື້ນທີ່ສຸດ. ອາດຈະເປັນຮູບແຕ້ມແບບສຸ່ມຂອງຂໍ້ຄວາມ

ບ່ອນທີ່ມີນ້ໍາ, ມີຊີວິດ. ຄຽງຄູ່ກັບນ້ໍາ, ມີໄຟເພື່ອປົກປ້ອງປະຊາຊົນ. ໄຟບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນປອດໄພອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນອົບອຸ່ນໃນລະດູຫນາວເຢັນໃນກາງປ່າທໍາມະຊາດແລະໃນຖ້ໍາທີ່ມືດມົວ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໄຟສີແດງຈະໄລ່ຄວາມເຢັນອອກໄປ. ຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານແລະຄວາມເຢັນແມ່ນມານຂອງຄວາມຕາຍ. ບາງທີນັ້ນເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າສີແດງຖືກໃຊ້ໃສ່ເສື້ອຜ້າເປັນເຄື່ອງປະກັນຊີວິດທາງວິນຍານ, ຜ້າພັນຄໍ, ສາຍຮັດ, ສີແດງເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຊີວິດນິລັນດອນ. ສີແດງປຽບເໝືອນເຄື່ອງສະເໜ່ທີ່ຈະຂັບໄລ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອອກໄປ ແລະຂັບໄລ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍທີ່ມາສູ່ຄົນທັງປວງ. ເປັນຫຍັງສີແດງຈຶ່ງໃຊ້ເປັນເກືອໃນຄາບອາຫານ, ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງທຸກຊົນເຜົ່າຢູ່ເທິງພູ, ເພາະນຳໂຊກ ແລະ ຄວາມສຸກ!

ວາລະສານມໍລະດົກ