ສີແດງໂຊກດີ

ສີແດງຖືກນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນຊຸດອາພອນຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ເປັນການຮັບປະກັນຊີວິດຈິດໃຈ, ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຊີວິດນິລັນດອນ.

ໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວພູດອຍ, ເຄື່ອງຖັກແສ່ວຫຼືລວດລາຍແມ່ນເກືອບຈະຂາດບໍ່ໄດ້ດ້ວຍສີແດງ. ພຽງແຕ່ເບິ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນ, ຈາກປາແລ້ວ, Dao, H'Mong, Xa Pho, Lo Lo, Pu Peoໃນຫວຽດນາມແລະພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອ, ໄປໄທ, Kho Mu, Lu ໃນຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອແລະເຂດພູສູງພາກກາງທັງຫມົດເຊັ່ນ: Xo Dang, Ba Na, E De, ສີແດງແມ່ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ບາງບ່ອນກໍຟ້າວຟັ່ງຄືກັບນ້ຳຕົກ, ບາງບ່ອນມີສີຂາວ, ຂຽວ, ສີເຫຼືອງ, ສີມ່ວງ. ສີແດງແມ່ນສະເຫມີສີຕົ້ນຕໍ. ມັນຄືກັບເຂົ້າທົ່ງນາໃນອາຫານຂອງຊາວກະສິກອນ.

ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແມ່ນຍັງມີສີແດງສົດໃສຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງປະຊາຊົນ Pa Then. ຖ້າຊາວເຜົ່າອື່ນ, ສີຄ້ຳແມ່ນສີຕົ້ນຕໍຢູ່ເສື້ອ, ໂສ້ງ, ສິ້ນ, ໃນນັ້ນແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊາວປ່າແລ້ວ, ສີຕົ້ນຕໍແມ່ນສີແດງ. ສີແດງກວມເອົາ Pa ຫຼັງຈາກນັ້ນປະຊາຊົນຈາກ skirt ກັບ scarf ໄດ້. ມີພຽງແຕ່ສາຍແອວສີຂາວທີ່ແຍກຕົວອອກ, ແຕ່ຍັງເຮັດຫນ້າທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ສີແດງເຂັ້ມຂື້ນ. ສາມາດເປັນຮູບພາບຂອງຂໍ້ຄວາມ

ໃນຈຳນວນບັນດາຊົນເຜົ່າດ້າວ, ແດງດ່າວ, ດ້າຍບ້ານດ່າວ, ແລະ ໄຕບ້ານດ່າວກໍ່ມີສີແດງສົດໃສ. ບານຝ້າຍສອງແຖວສີແດງສົດໃສຢູ່ເທິງໜ້າເອິກຂອງຊາວດ່າວແດງຢູ່ ເມືອງ ກາວບັງ ທ້າທາຍວິໄສທັດ. ກາງເກງສີແດງສອງໂຕຍັງຄວບຄຸມສີນີ້. ຊາວເຜົ່າ H'Mong ມີສາຂາດອກໄມ້ H'Mong ດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ ແລະ ມີສີແດງ. ອາດຈະເປັນຕົວຢ່າງ

ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ດ່າວ, ເຊໂປ, ແລະ ໂລໂລຮວາ ຍັງມີການຖັກແສ່ວທີ່ສຸດ ແລະ ໃຊ້ສີແດງທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ສຸດ. ເມື່ອສະລັບກັນລະຫວ່າງສີຂາວ, ສີຟ້າ, ສີເຫຼືອງ, ແລະສີມ່ວງ, ສີແດງສະເຫມີມີບົດບາດເດັ່ນ. ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ, ຊຸດອາພອນຂອງຜູ້ຊາຍ Xo-dang ມີສອງເສັ້ນຂວາງຢູ່ໜ້າເອິກ, ຍັງມີສີແດງເດັ່ນຊັດ. ບໍ່ມີຄໍາອະທິບາຍຮູບ.

ສີແດງແມ່ນຄ້າຍຄືໄຟໃນພູເຂົາແລະປ່າໄມ້, ອ່ອນໃນສີຂຽວຂອງຕົ້ນໄມ້ແລະໃບ. ສີແດງຮ້ອນໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເບິ່ງຄືວ່າຈະສົມດູນກັບສີຂຽວເຢັນຂອງທໍາມະຊາດ. ມັນຄ້າຍຄືການເຕືອນວ່າ, ເຖິງວ່າມະນຸດມີຂະຫນາດນ້ອຍ, ພວກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຄອບງໍາໂດຍທໍາມະຊາດ, ແຕ່ຍັງປະສົມປະສານເປັນເອກະພາບ. ແນມເບິ່ງກະໂປງທີ່ຖັກແສ່ວເທິງກະໂປງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ຖັກແສ່ວໃສ່ຜ້າພັນຄໍ, ເສື້ອຂອງແມ່ຍິງຊາວດ່າວ ແລະ ຊົນເຜົ່າອື່ນໆ, ຄົນເຮົາເຫັນແຜນທີ່ທຳມະຊາດຂະໜາດນ້ອຍ, ໃນນັ້ນ ສີຂາວ, ສີຟ້າ, ສີເຫຼືອງ, ສີແດງ, ສີມ່ວງ ແມ່ນດອກໄມ້, ໃບໄມ້, ລົມຫາຍໃຈຂອງທຳມະຊາດທີ່ພັດຢູ່ເທິງນັ້ນ. ເສື້ອ, ສາຍແອວ, ແລະຜ້າພັນຫົວແມ່ນໄດ້ມາຈາກການສັງເກດທໍາມະຊາດ, ເຮັດໃຫ້ຄົນປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນທໍາມະຊາດທີ່ສະຫງົບສຸກແລະມັນຍັງເປັນທໍາມະຊາດທີ່ແບ່ງປັນກັບຄົນໂດຍຜ່ານສາຍແລະສີສັນຕ່າງໆ.

ໃນມື້ແຕ່ງງານ, ຊຸດແຕ່ງງານຂອງເຈົ້າສາວ Dao ແມ່ນລະອຽດຫຼາຍ. ບໍ່ຕ້ອງເວົ້າເຖິງຊຸດແຕ່ງງານ, ພຽງແຕ່ຜ້າພັນຫົວກໍເປັນສັນຍານແຫ່ງຄວາມສຸກແລ້ວ. ເຊັ່ນດຽວກັນສໍາລັບສາຂາ Dao ທັງຫມົດ, ຜ້າເຊັດຫົວຂອງເຈົ້າສາວກ່ອນຕ້ອນຮັບວັນແຕ່ງງານແລະຄືນແຕ່ງງານແມ່ນສະເຫມີຢືນຢັນດ້ວຍສີແດງສົດໃສ, ເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມຫມັ້ນໃຈແລະພູມໃຈ.

ສີແດງແມ່ນສີຂອງໄຟ, ສີຂອງຊີວິດ. ໃນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າ, ສີແດງແມ່ນສີທີ່ຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍອອກໄປແລະພາໃຫ້ໂຊກແລະຄວາມສຸກ.

ເປັນຫຍັງຄື?

ໃນພິທີຕ່າງໆຂອງຊາວເຜົ່າ Kinh, ນອກຈາກຫົດນ້ຳເພື່ອບູຊາແລ້ວ, ຍັງມີໂຄມໄຟ, ທຽນໄຂ, ທູບທຽນ. ໂຄມໄຟ, ທຽນ, ແລະທູບແມ່ນສີແດງ. ໄຟແມ່ນຍາງ, ນ້ໍາແມ່ນ yin. ການມີສອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຄວາມສົມດູນຂອງ yin ແລະ yang, ທຸກສິ່ງປະຕິບັດຕາມເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ມີຄວາມສະຫງົບໃນຊີວິດ. ໃນ ໂລກຂອງ ວິນຍານຫຼືໂລກຂອງມະນຸດ, ໄຟແລະນ້ໍາສະເຫມີໄປຮ່ວມກັນເປັນຄູ່ຂອງປະເພດທີ່ເປັນເອກະພາບລະຫວ່າງສອງຝ່າຍກົງກັນຂ້າມ. ນັ້ນແມ່ນສັນຍານຂອງການມີຢູ່. ນັ້ນແມ່ນກຸນແຈທີ່ຈະສ້າງມູນຄ່າຂອງສີແດງ, ໂດຍຄ່າເລີ່ມຕົ້ນມັນເປັນສີເພື່ອປ້ອງກັນວິນຍານຊົ່ວ. ສີແດງແມ່ນໄຟ. ມີນ້ໍາ, ມີໄຟ, ມີຊີວິດ. ສີແດງມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບວິໄສທັດ.

ທ່າມກາງຄວາມໜາວເຢັນ, ປ່າເລິກ, ມີພຽງແຕ່ຖ່ານຫີນ, ໄຟ, ເຖິງວ່າຢູ່ໄກກໍ່ຕາມ, ງ່າຍທີ່ຈະຮັບຮູ້ແລະຢືນຢັນຈຸດຢືນຂອງມັນ. ສີແດງໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນຄືນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຕົາໄຟໃນແຕ່ລະເຮືອນ. ຢູ່ເຂດພູດອຍ, ໄຟຖືກຮັກສາຕະຫຼອດປີຢູ່ໃນເຮືອນ, ບໍ່ເຄີຍປ່ອຍເຕົາໄຟອອກ. ຊາວພູດອຍຈູດທູບແລະເອົາໄຟຈາກເຕົາ. ໄຟຈາກເຕົາແມ່ນແຫຼ່ງຂອງໄຟ. ຊາວເຜົ່າກິງຖືໂຄມນ້ຳມັນຂະໜາດນ້ອຍຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ, ຈູດໄຟນຳອີກ. ຊາວເຜົ່າກິງບໍ່ມີປ່າເພື່ອມີຟືນເພື່ອເກັບໄຟໄວ້ໃນເຕົາໄຟນັບມື້ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວິທີຮັກສາໄຟດ້ວຍເຟືອງ, ບໍ່ຕ່າງກັບຊາວພູດອຍຮັກສາໄຟໃນກອງຟືນ. ສາມາດເປັນຮູບພາບຂອງບຸກຄົນແລະຂໍ້ຄວາມ

ໄຟນັ້ນແມ່ນໄຟທີ່ເກີດຂຶ້ນ. ໃນຄວາມໝາຍທີ່ກວ້າງຂວາງ, ການຕໍ່ທວນໄຟໂອລິມປິກທຸກໜ່ວຍຈະເອົາໄຟຈາກໂອລິມເປຍ, ຜ່ານໄປຍັງປະເທດອື່ນໆ, ແລ້ວຈູດໂຄມໂອລິມປິກໃນປະເທດເຈົ້າພາບ. ສະນັ້ນການປະຕິບັດຂອງໂລກມີຄວາມແຕກຕ່າງກັບຮີດຄອງປະເພນີຂອງຫວຽດນາມ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບັນດາເຜົ່າໃນເຂດພູສູງກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງໄຟ? ສີແດງແມ່ນໄຟ, ສີຂອງແຫຼ່ງຊີວິດ. ສີທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງຊຸດອາພອນຂອງປະຊາຊົນແມ່ນສີແດງ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຍັງມີງານບຸນເຕັ້ນໄຟທີ່ມີສີແດງສົດໃສ. ໃນບັນດາງານບຸນເຕັ້ນໄຟຂອງກຸ່ມດ່າ-ປ້າແລ້ວ, ງານບຸນເຕັ້ນໄຟຂອງຊາວປະທານປະເທດຍັງຟົດຟື້ນທີ່ສຸດ. ອາດຈະເປັນຮູບແຕ້ມແບບສຸ່ມຂອງຂໍ້ຄວາມ

ບ່ອນທີ່ມີນ້ໍາ, ມີຊີວິດ. ຄຽງຄູ່ກັບນ້ໍາ, ມີໄຟເພື່ອປົກປ້ອງປະຊາຊົນ. ໄຟບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນປອດໄພອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນອົບອຸ່ນໃນລະດູຫນາວເຢັນໃນກາງປ່າທໍາມະຊາດແລະໃນຖ້ໍາທີ່ມືດມົວ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໄຟສີແດງຈະໄລ່ຄວາມເຢັນອອກໄປ. ຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານແລະຄວາມເຢັນແມ່ນມານຂອງຄວາມຕາຍ. ບາງທີນັ້ນເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າສີແດງຖືກໃຊ້ໃສ່ເສື້ອຜ້າເປັນເຄື່ອງປະກັນຊີວິດທາງວິນຍານ, ຜ້າພັນຄໍ, ສາຍຮັດ, ສີແດງເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຊີວິດນິລັນດອນ. ສີແດງປຽບເໝືອນເຄື່ອງສະເໜ່ທີ່ຈະຂັບໄລ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອອກໄປ ແລະຂັບໄລ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍທີ່ມາສູ່ຄົນທັງປວງ. ເປັນຫຍັງສີແດງຈຶ່ງໃຊ້ເປັນເກືອໃນຄາບອາຫານ, ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງທຸກຊົນເຜົ່າຢູ່ເທິງພູ, ເພາະນຳໂຊກ ແລະ ຄວາມສຸກ!

ວາລະສານມໍລະດົກ