ສີງານບຸນ

ເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງບໍ່ພຽງແຕ່ອຸດົມສົມບູນຍ້ອນດິນຕະກອນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມໜ້າສົນໃຈຍ້ອນພູມສັນຖານວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ເຊິ່ງລະບົບງານບຸນຂອງຊາວຂະແມແມ່ນໜຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເປັນເອກະລັກທີ່ສຸດ. ງານບຸນເຫຼົ່ານີ້ກວມເອົາການປ່ຽນແປງນັບບໍ່ຖ້ວນຕາມການເວລາ, ເປັນ "ພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ" ທີ່ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາດ.

Báo Cà Mau•22/02/2026

ງານບຸນຈີນ - ຂົວວັດທະນະທຳ ແລະ ຈຸດເດັ່ນ ຂອງການທ່ອງທ່ຽວ ຂອງແຂວງກ່າເມົາ.
ປູ Cà Mau ຂາຍໝົດໃນສອງມື້ທຳອິດຂອງງານບຸນ ອາຫານ ທີ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ.
ນຳໃຊ້ທ່າແຮງດ້ານການທ່ອງທ່ຽວຂອງງານບຸນ.
ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມງານບຸນເທບທິດາທຽນເຫົ້າ ພ້ອມກັບການທ່ອງທ່ຽວ ຂອງແຂວງ ກ່າເມົາ.

ງານບຸນຖວາຍຜ້າກຖິນຂອງຊາວຂະແມແມ່ນຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຢ່າງຍິ່ງ.

ເນື່ອງຈາກມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພຸດທະສາສະໜານິກາຍເຖຣະວາດ, ວັດແຫ່ງນີ້ຈຶ່ງເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງງານບຸນຂະເໝນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນບຸນ Chol Chnam Thmay (ປີໃໝ່), ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ຫຼື ພິທີບູຊາດວງຈັນ (Ok Om Bok), ພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທັງໝົດຈະຈັດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຫຼັງຄາທີ່ສັກສິດຂອງວັດ.

ພິທີຖະຫວາຍຜ້າກຖິນຈະຈັດຂຶ້ນປະມານເດືອນກັນຍາ-ຕຸລາ ຂອງປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິຂອງທຸກໆປີ - ເປັນພິທີກຳທີ່ສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງສຸດຂອງຊາວພຸດຕໍ່ພະສົງຫຼັງຈາກການໄປນະມັດສະການເປັນເວລາສາມເດືອນ, ໂດຍອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ໝູ່ບ້ານ. ມັນເປັນຕົວຢ່າງທົ່ວໄປຂອງງານບຸນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພິທີກຳທາງສາສະໜາ. ເຄື່ອງຖະຫວາຍບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບມີຜ້າກຖິນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງປະກອບມີສິ່ງຂອງທີ່ຈຳເປັນອີກດ້ວຍ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຊື່ອມໂຍງທີ່ແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ໄດ້ລະຫວ່າງຊີວິດທາງສາສະໜາ ແລະ ຊີວິດທາງໂລກ.

ພິທີກຳອາບນໍ້າໃຫ້ພະພຸດທະຮູບໃນລະຫວ່າງການສະຫຼອງປີໃໝ່ Côl Chnăm Thmây ແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວຂະແມ.

ງານບຸນຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມຍັງເປັນການປະສົມປະສານລະຫວ່າງສາສະໜາ ແລະ ກະສິກຳ, ເຊິ່ງມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນຊ່ວງການຫັນປ່ຽນລະຫວ່າງລະດູການ, ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ທຳມະຊາດ. ດວງອາທິດ, ດວງຈັນ, ແລະ ເທບພະເຈົ້າທາງນ້ຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແທນຂອງໂລກວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມມຸ່ງຫວັງ ແລະ ຄວາມຝັນຂອງຜູ້ຄົນເພື່ອຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສະຫງົບສຸກ.

ພິທີກฐິນຖະຫວາຍຜ້າກະຖິນ ເປັນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນຢ່າງໜຶ່ງຂອງພຸດທະສາສະໜານິກາຍເຖຣະວາດ.

ແນ່ນອນ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ສົມບູນແບບຖ້າບໍ່ມີກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ເຊິ່ງສົ່ງເສີມຈິດໃຈຊຸມຊົນ. ໃນນັ້ນ, ການແຂ່ງຂັນເຮືອງໂງ້ຖືກຖືວ່າເປັນກະສັດຂອງກິລາແຄມແມ່ນ້ຳ. ສຽງຫວີດ, ກອງ, ແລະ ສຽງເຊຍຂອງນັກກິລາຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ, ພ້ອມກັບການພາຍເຮືອທີ່ມີຈັງຫວະ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໜ້າຈົດຈຳ. ນີ້ແມ່ນລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ສວຍງາມ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການຟ້ອນລຳວົງທີ່ສະຫງ່າງາມ, ລອຍປະທິບ (ປ່ອຍໂຄມໄຟເທິງນ້ຳ), ແລະ ການກໍ່ສ້າງຫໍດອກໄມ້ Sla Tho ກໍ່ເປັນຜົນງານທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສ້າງເອກະລັກສະເພາະ.

ການຟ້ອນ Sa-dăm, ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະພິເສດຂອງຊາວຂະແມ, ມັກຈະຖືກສະແດງໃນຊ່ວງງານບຸນ ແລະ ວັນພັກຜ່ອນປະຈຳປີ.

ງານບຸນຕ່າງໆຂອງຊາວຂະແມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສາຍພົວພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ ແລະ ຊົນເຜົ່າອື່ນໆເຂົ້າໃຈ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊາວຂະແມໃນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມເວົ້າລວມ ແລະ ພາກພື້ນພາກໃຕ້ສຸດຂອງປະເທດເວົ້າສະເພາະ.

ສີສັນສົດໃສຂອງງານບຸນ Ok Om Bok - ການແຂ່ງຂັນເຮືອງໍ້ຂອງຊາວຂະແມຢູ່ພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ.