ການແຂ່ງຂັນປີນີ້ໄດ້ດຳເນີນເປັນເວລາສາມມື້, ແຕ່ວັນທີ 20 ຫາ 22 ມີນາ, ທີ່ໂຮງລະຄອນເພງພື້ນເມືອງ ກວານຫໍ້ ບັກນິງ (ເມືອງກິ້ງບັກ, ແຂວງບັກນິງ), ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງສິລະປິນ, ນັກຮ້ອງຊາຍຍິງ, ນັກສະແດງ, ນັກດົນຕີເກືອບ 800 ຄົນ ຈາກບ້ານ ແລະ ສະໂມສອນກວານຫໍ້ໃນແຂວງ.

ສອງກິດຈະກຳຫຼັກຄື ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງກວານໂຮ່ໃນແບບຮຽກແລະຕອບຮັບ ແລະ ການສະແດງດົນຕີກວານໂຮ່ເທິງເວທີ, ທັງສອງກິດຈະກຳໄດ້ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ໃນການແຂ່ງຂັນຮຽກແລະຕອບຮັບ, ມີຜູ້ລົງທະບຽນຫຼາຍກວ່າ 300 ຄູ່ຈາກຮອບຄັດເລືອກ, ໂດຍມີ 85 ຄູ່ທີ່ຖືກຄັດເລືອກເຂົ້າຮອບສຸດທ້າຍ. ການແຂ່ງຂັນໄດ້ດຳເນີນໂດຍການຈັບສະຫຼາກ ແລະ ການຄັດອອກ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການທັກສະດ້ານວິຊາການເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຕ້ອງການບົດເພງທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມລະອຽດອ່ອນໃນການສະແດງອີກດ້ວຍ.

ໃນພາກສ່ວນການສະແດງເທິງເວທີ, ມີຄະນະສິລະປະສະໝັກຫຼິ້ນເກືອບ 20 ຄະນະໄດ້ນຳສະເໜີການສະແດງຫຼາຍກວ່າ 60 ລາຍການທີ່ມີລັກສະນະປະນີປະນອມ, ປະສົມປະສານເນື້ອເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ຍຸກສະໄໝໃໝ່. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແຕ່ການແຂ່ງຂັນຍັງຄົງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການອະນຸລັກຮັກສາແບບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ແບບດັ້ງເດີມ, ຕັ້ງແຕ່ຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຈົນເຖິງແບບການສະແດງ, ເພື່ອສ້າງບັນຍາກາດວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງພາກພື້ນກິງບັກ.

ນັກຮ້ອງຊາຍຍິງໃນງານປະກວດເພງພື້ນເມືອງບັກນິງກວານຫໍ້ ປີ 2026.

ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າມືດ, ກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ນຸ່ງຜ້າພັນຫົວ ແລະ ເສື້ອຄຸມໄໝ, ພ້ອມທັງຜູ້ຍິງທີ່ນຸ່ງຊຸດສີ່ຜືນ ແລະ ຜ້າພັນຫົວແບບດັ້ງເດີມ, ໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຄຳທັກທາຍຂອງພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍທຳນອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ສຽງຮ້ອງ, ບາງຄັ້ງກໍ່ອ່ອນໂຍນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ສູງສົ່ງ, ປະສົມປະສານເຂົ້າກັນຄືກັບຢາສະຫມຸນໄພຄວາມຮັກທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພາກພື້ນກິງບັກ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງຮູ້ສຶກດຶງດູດໃຈໄດ້ງ່າຍ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນໂດຍທີ່ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຕົວ.

ສຳລັບປະຊາຊົນແຂວງບັກນິງ, ເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເພງທີ່ຮ້ອງໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊິ່ງຝັງເລິກຢູ່ໃນວິທີຄິດ ແລະ ການປະພຶດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ຄົນມາທີ່ກວານຫໍ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຟັງສຽງທີ່ສວຍງາມ ແລະ ການແລກປ່ຽນທີ່ມີສີມືເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮັກ, ຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງໜ້າທີ່, ແລະ ມາລະຍາດທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ດັ່ງຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ "ຕາບໃດທີ່ຍັງມີທ້ອງຟ້າ, ນ້ຳ, ແລະ ພູຜາ, ຕາບໃດທີ່ຍັງມີເພງກວານຫໍ້, ຂ້ອຍຈະຍັງຄົງມີຄວາມປະທັບໃຈ," ແລະ "ຄວາມດຶງດູດໃຈ" ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເນື້ອເພງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນວິທີທີ່ຜູ້ຄົນຮັກສາ ແລະ ຮັກສາແຕ່ລະເພງ ແລະ ແຕ່ລະການສະແດງອີກດ້ວຍ.

ເມື່ອພົບກັບພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າກ້າວອອກຈາກເວທີຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບລາງວັນຊະນະເລີດໃນການແຂ່ງຂັນຮ້ອງເພງຕອບຮັບ 150 ບົດ, ເອື້ອຍນ້ອງ ບຸຍທິຮຽນ ແລະ ຫງວຽນທິນິງ (ຈາກບ້ານຮວ່າດິ້ງ, ຕາແສງຫວໍເກື່ອງ, ແຂວງບັກນິງ) ຍັງຄົງສະແດງຄວາມດີໃຈ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈ. ຫງວຽນທິນິງບໍ່ສາມາດປິດບັງອາລົມຂອງນາງໄດ້, ໂດຍກ່າວວ່ານີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນຄວາມຊົງຈຳທີ່ໜ້າຈົດຈຳທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງນາງ ແລະ ເປັນລາງວັນທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບສຳລັບການຝຶກຝົນຢ່າງພາກພຽນເປັນເວລາໜຶ່ງປີ.

ເມື່ອລະນຶກເຖິງໄລຍະເວລາກະກຽມ, ນາງ ຫງວຽນທິນິງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ພວກເຮົາຕິດຕາມແມ່ຂອງພວກເຮົາເພື່ອຮຽນຮ້ອງເພງ, ຟັງຫຼາຍຈົນຄຸ້ນເຄີຍກັບມັນ ແລະ ຕົກຫລຸມຮັກມັນໂດຍບໍ່ຈື່ວ່າເວລາໃດ. ເມື່ອພວກເຮົາຢືນຢູ່ເທິງເວທີເພື່ອແຂ່ງຂັນໃນມື້ນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ນຳເອົາການກະກຽມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ນຳເອົາການເດີນທາງທັງໝົດຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ກັບເພງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາມານຳ. ພວກເຮົາບໍ່ມີການຝຶກຊ້ອມທີ່ກຳນົດໄວ້; ພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກທຸກໆຊ່ວງເວລາ, ທຸກບ່ອນ. ໃນຂະນະທີ່ໄປຕະຫຼາດ, ເຮັດວຽກຢູ່ທົ່ງນາ, ຫຼື ໃນຊ່ວງບ່າຍຫວ່າງຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະໂທຫາກັນເພື່ອຝຶກຊ້ອມແຕ່ລະປະໂຫຍກ ແລະ ທຳນອງ. ການຮຽນກວານໂຮ່ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຝຶກຊ້ອມສຽງຮ້ອງເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງກ່ຽວກັບການດູດຊຶມ ແລະ ສະສົມຄວາມຮູ້ເທື່ອລະໜ້ອຍ.”

ອີງຕາມການປະເມີນຜົນຂອງນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ເລຫງາຍ, ຜູ້ພິພາກສາການແຂ່ງຂັນ, ຄຸນນະພາບຂອງຜູ້ເຂົ້າແຂ່ງຂັນໃນປີນີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປັບປຸງຢ່າງຈະແຈ້ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງປະສິດທິພາບຂອງວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສອນເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ໃນຊຸມຊົນ. ທ່ານ ຈິ້ງຫືວຮຸ່ງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງບັກນິງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ການເຄື່ອນໄຫວຝຶກຊ້ອມເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ແຂວງບັກນິງໃນແຂວງໄດ້ພັດທະນາຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ໂດຍມີຫຼາຍສະໂມສອນຍັງຄົງດຳເນີນງານຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ບັນດາຊ່າງຝີມື ແລະ ນັກຮ້ອງທີ່ອຸທິດຕົນກຳລັງຖ່າຍທອດທຳນອງກວານຫໍ້ບູຮານໃຫ້ແກ່ລຸ້ນໜຸ່ມຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າມໍລະດົກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເອື້ອຍນ້ອງ ບຸຍທິຮຽນ ແລະ ຫງວຽນທິນິງ ໄດ້ແຂ່ງຂັນກັນເທິງເວທີໃນການແຂ່ງຂັນຮ້ອງເພງແບບໂທ ແລະ ຕອບ.

ນັກຮ້ອງຊາຍຍິງແຕ່ລະຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ເຂົ້າແຂ່ງຂັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ "ຜູ້ສົ່ງຂ່າວ" ທີ່ນຳເອົາບົດເພງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄປເຜີຍແຜ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ສຳລັບນັກຮ້ອງ ເຢືອງດຶກທັງ, ຮອງປະທານສະໂມສອນຮວ່າຍຈຸງກວານຫໍ້, ການແຂ່ງຂັນເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳທີ່ໜ້າຈົດຈຳຫຼາຍຢ່າງ.

ລາວຈື່ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງການແຂ່ງຂັນຮ້ອງເພງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນຊຸມປີ 1990 ຕອນທີ່ລາວຍັງເປັນນັກຮ້ອງ Quan Ho ໜຸ່ມຈາກບ້ານຂອງລາວ, ພ້ອມກັບຄະນະຜູ້ແທນເມືອງ Tien Du ໄປງານບຸນ. ຄືນກ່ອນການແຂ່ງຂັນ, ແທນທີ່ຈະຮຽນໜັງສື, ລາວຢູ່ບ້ານດົນ, ແຕ່ຖືກພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຕຳນິວ່າ "ບໍ່ໄດ້ກຽມຕົວສຳລັບການແຂ່ງຂັນໃນມື້ຕໍ່ມາ." ເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, ຄະນະຜູ້ແທນທັງໝົດໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ. ສາມມື້ຂອງການແຂ່ງຂັນຜ່ານໄປຢ່າງໄວວາ, ແຕ່ໄດ້ປະໄວ້ຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຍ້ອນວ່າລາວໄດ້ຮັບລາງວັນສາມລາງວັນ, ລວມທັງລາງວັນຮ້ອງເພງ call-and-response ແລະລາງວັນຜູ້ເຂົ້າແຂ່ງຂັນທີ່ໜຸ່ມທີ່ສຸດ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວຈື່ໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນລາງວັນ, ແຕ່ເປັນບັນຍາກາດຂອງການແຂ່ງຂັນ. ການຮ້ອງເພງ call-and-response ບໍ່ມີຫົວຂໍ້ທີ່ກຳນົດໄວ້; ມັນອາໄສພຽງແຕ່ບົດເພງແລະການ improvise. ບໍ່ມີຄົນຫຼາຍຄົນກ້າເຂົ້າຮ່ວມ, ເພາະວ່າຖ້າທ່ານບໍ່ມີ "ຊັບພະຍາກອນ" ພຽງພໍ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະສັບສົນກັບເພງທີ່ທ້າທາຍ.

ລາວໄດ້ເລົ່າເຫດການໜຶ່ງທີ່ລາວໄດ້ແຂ່ງຂັນກັບຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງຈາກເມືອງໂບເຊີນ. ຫຼັງຈາກການແຂ່ງຂັນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຢູ່ຂ້າງນອກໄດ້ໃຫ້ຄວາມຊົມເຊີຍ ແລະ ຄວາມມ່ວນຊື່ນວ່າ: "ຊາຍໜຸ່ມຄົນນັ້ນຈາກເມືອງບິວ, ເຖິງວ່າລາວຈະອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ແຕ່ລາວຍັງມີບົດກະວີທີ່ທ້າທາຍຫຼາຍ." ເມື່ອປຽບທຽບກັບອະດີດ, ທ້າວທັ້ງກ່າວວ່າການແຂ່ງຂັນຮ້ອງເພງກວານໂຮ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ການມີຄຳຖາມສະເພາະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໄປຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພື່ອຮ້ອງເພງແບບຮຽກຮ້ອງແລະຕອບສະໜອງຢ່າງແທ້ຈິງ, ຍັງຕ້ອງມີຂະບວນການສະສົມທີ່ຍາວນານ. ໃນອະດີດ, ມັນຫາຍາກສຳລັບຜູ້ທີ່ມີອາຍຸຕ່ຳກວ່າ 20 ປີທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການຮ້ອງເພງແບບຮຽກຮ້ອງແລະຕອບສະໜອງ; ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ມີອາຍຸໃກ້ຈະຮອດ 40 ປີກໍ່ຕ້ອງມີຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ພຽງພໍໃນດ້ານຄວາມຮູ້ ແລະ ປະສົບການ. ລາວເຊື່ອວ່າສິ່ງນີ້ຍັງຄົງເປັນສິ່ງທ້າທາຍ ແຕ່ຍັງເປັນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ເຮັດໃຫ້ກວານໂຮ່ມີຄວາມເລິກຊຶ້ງ.

    ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/say-sua-hoi-thi-quan-ho-1031511