ກະທູ້ທີ່ເກັບຄວາມຊົງຈໍາ

VHXQ - ຂ້າພະເຈົ້າຈະລະນຶກເຖິງພາບຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ H'Mong ໄວກາງຄົນໜຶ່ງດຳລົງຊີວິດຢູ່ໝູ່ບ້ານຊາຍແດນຫ່າງໄກສອກຫຼີກແຂວງ ຮ່າຢາງ, ຖືຜ້າແພຢ່າງລະມັດລະວັງ. ພື້ນຜິວຂອງຜ້າແມ່ນຫຍາບຄາຍແລະແຫ້ງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ມັນອົບອຸ່ນຂຶ້ນຢ່າງໄວວາໃນຝາມືຂອງຂ້ອຍ. ຮູບແບບນ້ອຍໆ, ແຂ້ວເລື່ອຍ, ໄມ້ຄ້ອນ, ແລະຮູບຮ່າງຂອງຜັກບົ້ງປາກົດຢ່າງຊັດເຈນ.

Báo Đà Nẵng•06/10/2025

ໃນຕະຫຼາດຂາຍເຄື່ອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ ຮ່າຢາງ. — ຢູ່ຕະຫຼາດຂາຍເຄື່ອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ຢູ່ ຮ່າຢາງ .

ຂ້າພະເຈົ້າສືບຕໍ່ເບິ່ງ, ຮູ້ສຶກຄືວ່າໄດ້ຮັບຟັງເພງເກົ່າ, ທີ່ແຕ່ລະຮູບແບບແມ່ນບັນທຶກດົນຕີ, ແຕ່ລະສີແມ່ນສຽງຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້.

ຈາກ flax ກັບຜ້າ - ການເດີນທາງຂອງຄວາມອົດທົນ

ມັນໃຊ້ເວລາ ແລະຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍປານໃດໃນການທໍຜ້ານັ້ນ? ຂ້ອຍຖາມ, ນາງຍິ້ມອ່ອນໆວ່າ: “ມັນໃຊ້ເວລາເກືອບສອງເດືອນຈຶ່ງຈະສຳເລັດ. ປູກຕົ້ນ flax, ປອກເປືອກ, ໝູນເສັ້ນ, ຍ້ອມ, ຖັກແສ່ວ, ທຸກໆຄືນຂ້ອຍເຮັດເລັກນ້ອຍ, ຮ້ອງເພງໃຫ້ລູກນອນໃນຂະນະທີ່ເຮັດມັນ.”

ມັນ turns ໃຫ້ເຫັນວ່າ brocade ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ສິ້ນຂອງຜ້າ, ມັນເປັນຄວາມຊົງຈໍາ, lullaby, ລະດູການແລະຈັງຫວະຂອງຊີວິດຂອງທັງຄອບຄົວໄດ້.

ຕາມການຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບສິລະປະຜ້າໄໝຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ວັດຖຸດິບຕົ້ນຕໍແມ່ນດອກໄມ້ - ຕົ້ນນ້ອຍ, ແຕ່ແອວສູງ. ເມື່ອ flax ສຸກແລ້ວ, ຄົນເຮົາຈຶ່ງເອົາຕົ້ນມາຕາກໃຫ້ແຫ້ງ 2-3 ມື້, ແລ້ວເອົາເປືອກອອກຈາກເປືອກ, ຕຳ, ຕຳແລ້ວໝຸນເປັນເສັ້ນດ້າຍ. ເສັ້ນໄຍຖືກຕົ້ມດ້ວຍຂີ້ເທົ່າໄມ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນອ່ອນແລະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສີຂາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການຍ້ອມສີ.

ຜ້າແພພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ໃຊ້ສີຍ້ອມຜ້າຈາກວັດຖຸທຳມະຊາດເຊັ່ນ: ໃບຄິ້ວ, ເປືອກຕົ້ນໄມ້, ຂີ້ໝິ້ນ, ຂີ້ຕົມ… ໃຊ້ເວລາໃນການເຮັດຜ້າບັ້ງທີ່ມີລວດລາຍທີ່ຊັບຊ້ອນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ເວລາຫຼາຍເດືອນ.

ແລະແຕ່ລະປະເພດຂອງ brocade ມີລັກສະນະຂອງຕົນເອງແລະຂະບວນການຜະລິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ອຸປະກອນການຕົ້ນຕໍຂອງ brocade Ede ແມ່ນຝ້າຍ. ຝ້າຍຖືກຟອກດ້ວຍມື, ຍ້ອມດ້ວຍຮາກຕົ້ນໄມ້, ໃບໄມ້, ຂີ້ຕົມ, ແລະເປືອກເປືອກເພື່ອສ້າງສີສັນ.

ສີແດງ, ສີເຫຼືອງ, ສີດໍາ, ສີຂາວ, ສີຂຽວແມ່ນມີຄວາມໝາຍຂອງຕົນເອງ: ສີແດງສະແດງເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາ, ສີເຫຼືອງເປັນຕົວແທນຂອງລະດູເຂົ້າສຸກ, ສີດໍາເປັນຕົວແທນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະສີຂາວເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມບໍລິສຸດ. ເພື່ອຖັກແສ່ວເສື້ອຜ້າທີ່ໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະເຮັດເປັນເສື້ອໂສ້ງຫຼືເສື້ອ, ຊ່າງຝີມືຂອງຊາວເອເດຕ້ອງໃຊ້ເວລາຢ່າງໜ້ອຍສາມຫາສີ່ເດືອນ.

ຮູບແບບ - ພາສາທີ່ບໍ່ມີຄໍາສັບຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້

ຊອກຫາຢ່າງໃກ້ຊິດຢູ່ໃນ brocade, ທ່ານຈະເຫັນວ່າຮູບແບບແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ໃນບັນດາຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ລວດລາຍຕ່າງໆແມ່ນມັກຈະໄດ້ຮັບການສະແດງອອກຈາກທຳມະຊາດຄື: ດອກໄມ້, ໃບມອນ, ຮອຍຕີນນົກ, ກ້ຽວວຽນ, ໄມ້ໂຂງ, ຫີນກາວ. motifs ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການຕົກແຕ່ງ, ແຕ່ຍັງປະຕິບັດຂໍ້ຄວາມ: ອະທິຖານສໍາລັບການປູກພືດທີ່ດີ, ສຸຂະພາບທີ່ດີ, ແລະເດັກນ້ອຍຫຼາຍ.

ຊາວເຜົ່າເອເດມີວິທີຈັດຮູບແບບທີ່ກົມກຽວກັນຫຼາຍຄື: ເສັ້ນຂະໜານສ້າງຄວາມໝັ້ນຄົງ, ເສັ້ນ zigzag ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຈຸດນ້ອຍໆເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ເຂົ້າ. ພື້ນຫຼັງຂອງຜ້າປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນສີດໍາ ຫຼືສີຟ້າ indigo, ເນັ້ນເສັ້ນດ່າງສີແດງ, ສີເຫຼືອງ, ແລະສີຂາວ. ອົງປະກອບທັງຫມົດແມ່ນສົມດູນ, evoking ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ solemnity ແລະເປັນລະບຽບ.

ຂ້າພະເຈົ້າມັກເບິ່ງຮູບແບບເປັນຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຫນັງສືໂດຍບໍ່ມີຄໍາສັບຕ່າງໆ. ເສັ້ນຊີກຊັກຄືຈັງຫວະຍ່າງຂຶ້ນພູ, ກ້ຽວວຽນຄືລົມອ້ອມໝູ່ບ້ານ, ສີແດງຄືໄຟ, ສີຂາວຄືໝອກຍາມເຊົ້າ. ບາງເທື່ອ, ພຽງສ່ວນນ້ອຍໆກໍພໍທີ່ຈະເຕືອນໃຈຂ້ອຍເຖິງຕອນເຊົ້າຂອງໝູ່ບ້ານ, ເມື່ອນົກກະຈອກເທດປະສົມກັບສຽງຄ້ອນຕີສະໝໍ່າສະເໝີ.

ຫນຶ່ງໃນການເດີນທາງທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍໄດ້ໄປບ້ານລາວໄຊ (ຮ່າຢາງ). ມັນເຢັນ, ຟັງໄດ້ປົກຄຸມພູເຂົາ. ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຮ້ານຕັດຫຍິບຂອງຄອບຄົວໃນການກະກຽມສໍາລັບການຕະຫຼາດ. ແມ່ນັ່ງຢູ່ເຄື່ອງເປົ່າ, ມືຂອງນາງເຄື່ອນໄຫວຢ່າງວ່ອງໄວ, ຕີນຂອງນາງແລ່ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມນາງວ່ານາງເມື່ອຍ, ນາງເວົ້າວ່າ: "ການຖັກແສ່ວແມ່ນເວລາທີ່ຂ້ອຍສາມາດພັກຜ່ອນທ້ອງໄດ້, ນັ່ງຢູ່ໃນເຄື່ອງເປົ່າ, ຟັງສຽງຂອງລົດຮັບສົ່ງ, ຄວາມກັງວົນຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍກໍ່ເບົາບາງລົງ."

ທັນທີທັນໃດຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ: "ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່?!" ມັນເບິ່ງຄືວ່າປັດຊະຍາທັງຫມົດໃນຊີວິດນີ້ນອນຢູ່ໃນວຽກງານທີ່ງ່າຍດາຍ.

Brocade ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜະລິດຕະພັນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການສະມາທິ. ແຕ່ລະ stitch ແມ່ນລົມຫາຍໃຈ, ເປັນວິທີການສໍາລັບຜູ້ທໍຜ້າເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົນເອງ. ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄິດເຖິງຕອນແລງຢູ່ເຮືອນ, ເມື່ອຜົວແລະຂ້ອຍແຕ່ງກິນຮ່ວມກັນ, ເວົ້າລົມ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຊ້າລົງ, ຍັງເປັນວິທີການ "ທໍຜ້າ" ຄວາມສຸກຂອງພວກເຮົາເອງ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຕ່ອນ brocade ກັບ ຄືນ ໄປ ບ່ອນ ຕົວ ເມືອງ ແລະ ວາງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ sofa ສີ ດໍາ. ໃນຫ້ອງຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມ, ຮູບແບບທີ່ສົດໃສແມ່ນຄ້າຍຄືແສງສະຫວ່າງແສງສະຫວ່າງ. ມື້ຫນຶ່ງຂ້ອຍພຽງແຕ່ນັ່ງເບິ່ງແສງຕາເວັນນັ້ນ, ນັ່ງດື່ມຊາ, ຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍນັ່ງຢູ່ໃນບ້ານ. ຜ້ານ້ອຍໆອັນໜຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງຈຳໃນທ້ອງຟ້າຂອງມື້ທີ່ຫຼົງໄຫຼ.

ແຕ່ລະສິ້ນຂອງຜ້າແມ່ນສິ້ນຂອງຄວາມຊົງຈໍາ

ພວກເຮົາເກັບຮັກສາໄວ້ໃນ closet ຂອງພວກເຮົາຫຼາຍຕ່ອນຂອງ brocade ຈາກຫຼາຍທີ່ດິນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໄປ. ແຕ່ລະສິ້ນຂອງຜ້າມັກຈະເຕືອນຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບບຸກຄົນຫຼື scene. ເມື່ອຂ້ອຍພັບຜ້າຫົ່ມນ້ອຍໜຶ່ງຜືນໃຫ້ໝູ່. ລາວເປີດມັນແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ: "ງາມຫຼາຍ, ມັນຄ້າຍຄືແຜນທີ່!" ຂ້ອຍຫົວຫົວອອກມາ. ນັ້ນແມ່ນ, ແຕ່ລະສິ້ນຂອງຜ້າແມ່ນແຜນທີ່ຂອງຄວາມຊົງຈໍາ. ລະດູການເກັບກ່ຽວ, ຕະຫຼາດ, ໃນຕອນກາງຄືນເດືອນແສງສະຫວ່າງ, ສຽງຂອງຂຸ່ຍ, ຫົວເຍາະເຍີ້ຍຂອງເດັກນ້ອຍ. ເມື່ອເຈົ້ານຳມັນກັບບ້ານ ເຈົ້າກໍເອົາແຜ່ນດິນທັງໝົດໄປນຳ.

ການຂຽນນີ້ໄປໄກ, ຂ້າພະເຈົ້າທັນທີທັນໃດພົບວ່າຕົນເອງໄດ້ຖັກແສ່ວບົດນີ້ຄືກັບຄໍາສັບຕ່າງໆ. ແຕ່ລະວັກແມ່ນກະທູ້, ຄວາມຊົງຈໍາແຕ່ລະແມ່ນ stitch, ເຊື່ອມຕໍ່ກັນເພື່ອເປັນສິ້ນຍາວຂອງຜ້າ.

ເມື່ອເຈົ້າໄດ້ອ່ານສາຍເຫຼົ່ານີ້, ເຈົ້າໄດ້ແຕະຜ້ານັ້ນ, ແຕະທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ແລະ ໄດ້ສຳພັດຢູ່ໝູ່ບ້ານຫ່າງໄກສອກຫຼີກ.

Brocade ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກໍາ. ເປັນບ່ອນທີ່ມີຄວາມຊົງຈຳ, ເປັນບ່ອນຂັບຮ້ອງ, ສຽງຄ້ອງເຂົ້າ, ສຽງກະແສຜ້າໄໝກາຍເປັນສີສັນ ແລະ ລວດລາຍ. ມັນເປັນການເຕືອນວ່າ, ໃນທ່າມກາງຂອງຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດຮັກສາແຈທີ່ສະຫງົບ, ສິ້ນຂອງຄວາມຊົງຈໍາ.

ດ້ວຍພຽງແຕ່ຜ້າພັນຄໍ, ຖົງຫຼືຜ້າປູໂຕະ, ເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ. ແລະບາງທີ, ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ brocade ກາຍເປັນວັດສະດຸທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນທຸກຄັ້ງທີ່ທ່ານຄິດກ່ຽວກັບມັນ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html