ການຢູ່ຮ່ວມກັນ - ເຫັນຈາກຂົວທີ່ກວມເອົາຍີ່ປຸ່ນ

ຂົວປົກຄຸມຂອງຍີ່ປຸ່ນແມ່ນໜຶ່ງໃນວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ນະຄອນທ່າກຳປັ່ນການຄ້າສະໄໝບູຮານ Hoi An. ຫຼາຍໆຄວາມຄິດເຫັນເວົ້າວ່າຂົວດັ່ງກ່າວສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊາວຍີ່ປຸ່ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 16 ແລະຕົ້ນສະຕະວັດທີ 17, ໃນຂະນະທີ່ວັດແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊາວຈີນໃນປີ 1653, ພາຍໃນແມ່ນນະມັດສະການພະຈັກກະວານທາງພາກເຫນືອ Tran Vu, ພະເຈົ້າໃນສາສະຫນາ Tao ຂອງຈີນ.

Báo Đà Nẵng•14/09/2025

ຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງ Namazu…

ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາ, ຂົວດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການລິເລີ່ມ ແລະ ກໍ່ສ້າງໂດຍພໍ່ຄ້າຊາວຍີ່ປຸ່ນ ເພາະເຂົາເຈົ້າເຫັນຄື້ນຟອງນ້ຳໄຫຼອອກຢູ່ໜ້ານ້ຳຮ່ວາຍຢູ່ທາງຫຼັງຂອງສັດຮ້າຍນາມາຊູ, ຜີມານຮ້າຍທະເລທີ່ຊາວຫວຽດນາມເອີ້ນວ່າກູ, ຊາວຍີ່ປຸ່ນເອີ້ນວ່າ ນາມາຊູ ແລະ ຄົນຈີນເອີ້ນວ່າ ກາວລອງ.

ຊາວຍີ່ປຸ່ນເຊື່ອວ່າ Namazu ມີຫົວຢູ່ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ຫາງຂອງມັນຢູ່ໃນອິນເດຍ, ແລະກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ທົ່ວ gully (ບ່ອນທີ່ຂົວຍີ່ປຸ່ນຂ້າມຜ່ານ). ທຸກໆຄັ້ງທີ່ສັດຮ້າຍກະດ້າງຫາງຂອງມັນ, ຍີ່ປຸ່ນຈະປະສົບກັບແຜ່ນດິນໄຫວ ແລະ Hoi An ບໍ່ສະຫງົບ. ເມື່ອມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ນະຄອນ Hoi An, ຊາວຍີ່ປຸ່ນໄດ້ສ້າງຂົວຢູ່ທີ່ນັ້ນຄືມີດາບແທງເຂົ້າທາງຫຼັງຂອງເມືອງ Namazu, ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຫາງຂອງມັນແກວ່ງຂຶ້ນແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວ.

ໃນນິທານນິທານຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ນາມາຊູມີຮ່າງກາຍໃຫຍ່, ສະນັ້ນທຸກຄັ້ງທີ່ມັນເຄື່ອນ, ຫາງຂອງມັນກໍເຄື່ອນທີ່, ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກສັ່ນສະເທືອນຢ່າງແຮງ. Namazu ໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າຖືກກັກຂັງໂດຍເທວະດາຢູ່ໃນຂີ້ຕົມພາຍໃຕ້ເກາະຂອງຍີ່ປຸ່ນ, ແຕ່ບາງຄັ້ງເມື່ອເທວະດາບໍ່ລະມັດລະວັງ, Namazu ຈະສັ່ນສະເທືອນຮ່າງກາຍແລະເຮັດໃຫ້ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ຮ້າຍແຮງ.

…ຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າຈັກກະພັດພາກເຫນືອ Tran Vu

Northern Emperor Zhenwu, ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Northern True Martial Mysterious Heavenly Emperor, Northern Holy True Monarch, Xuanwu Holy Monarch, True Martial Holy Monarch, Opening Heavenly Emperor, Yuanwu God... ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາເທບພະເຈົ້າໃຫຍ່ທີ່ເຄົາລົບນັບຖືສາສະໜາ ທາວຂອງຈີນ. ພຣະອົງປົກຄອງພາກເຫນືອແລະເຊື້ອຊາດນ້ໍາທັງຫມົດ (ແລະຍັງເປັນພຣະເຈົ້ານ້ໍາ).

ແທ່ນບູຊາເຈົ້າຈັກກະພັດ ເຈິ່ນຫວູ. ພາບ: HOAI AN

ຢູ່ໂຮ້ຍອານ, ບັກເດີຈ່າງວູໄດ້ຮັບການໄຫວ້ອາໄລຢ່າງສະໜິດສະໜົມຢູ່ໃຈກາງຫໍໃຫຍ່ຂອງຂົວປົກຄຸມຍີ່ປຸ່ນ. ການໄຫວ້ອາໄລບັກເດແມ່ນຕິດພັນກັບຄວາມປາດຖະໜາຢາກຄວບຄຸມນ້ຳ, ເພາະວ່າເມືອງບູຮານໂຮ້ຍອານຕັ້ງຢູ່ບົນພື້ນຖານທໍລະນີສາດຂອງລົມແລະນ້ຳທະເລຂອງເຂດດິນແດນລຸ່ມແມ່ນ້ຳ Thu Bon.

ທຸກໆປີ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຕ້ອງທົນກັບໄພນໍ້າຖ້ວມຫຼາຍຄັ້ງພ້ອມກັບພາຍຸ. ເມື່ອໃດທີ່ນ້ຳຖ້ວມສູງ, ເຮືອນແຖວຢູ່ລຽບຕາມແມ່ນ້ຳມັກຈົມຢູ່ໃນນ້ຳ. ຍ້ອນສະພາບທຳມະຊາດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ຊາວເມືອງໃນເວລານັ້ນບໍ່ສາມາດທົນທານຕໍ່ການທຳລາຍຂອງທຳມະຊາດໄດ້, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຕ້ອງເພິ່ງພາອາໄສອຳນາດອະພິປາຍເພື່ອປົກປັກຮັກສາ.

ທ່ານໝໍ A. Sallet ເປັນນັກວິທະຍາສາດຊາວຝຣັ່ງ ຢູ່ພາກກາງຂອງຫວຽດນາມ. ລາວໄດ້ມາຮອດນະຄອນໂຮ້ຍອານໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາວ່າ: “ຕາມນິທານເລົ່າວ່າ ເມື່ອສ້າງສາລາ ແລະ ຮູບປັ້ນ Bac De, ຈຸດປະສົງກໍ່ເພື່ອຢຸດການລົບກວນຂອງຜີມານທີ່ສ້າງຖ້ຳຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ມັນມັກຈະເຄື່ອນຍ້າຍ, ເຮັດໃຫ້ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວ ແລະ ນ້ຳຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ຄົນຍ່າງຜ່ານສອງຝັ່ງຢ້ານ ແລະ Bac De ໄດ້ຖືກມອບໝາຍໃຫ້ຄວບຄຸມຜີມານຮ້າຍ ແລະ ຕ້ອງການຮັບປະກັນວ່າລາວສາມາດປະຕິບັດໜ້າທີ່ການຝັງສົບ ແລະ ຝັງສົບດ້ວຍດາບທອງ 4 ໜ່ວຍ. ສີ່ແຈຂອງຮາກຖານ."

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ປະຊາຄົມຊາວຈີນຢູ່ນະຄອນໂຮ້ຍອານມັກຈັດພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງໃນວັນຂຶ້ນ 20 ຄ່ຳເດືອນ 7 ຂອງທຸກໆປີ. ພິທີໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນຂະບວນລົດລອງຈູ ທີ່ໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໄດ້ຢຽດອອກຕາມຖະໜົນຫົນທາງຫຼາຍສາຍ, ດ້ວຍສຽງດົນຕີ 8 ເສົາ, ແກ, ແລະກອງທີ່ຟົດຟື້ນ, ເພື່ອເປັນກຽດແກ່ອຳນາດການປົກຄອງຂອງເຈົ້າຊີວິດ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ.

ທ່ານ Albert Sallet ກ່າວຕື່ມວ່າ: "ພິທີບູຊາພະເຈົ້າອົງນີ້ແມ່ນໃນວັນທີ 20 ກໍລະກົດ. ພິທີດັ່ງກ່າວມີຄວາມສະຫງ່າງາມແລະມີສຽງດັງ, ໃນລະຫວ່າງພິທີດັ່ງກ່າວ, ເຮືອເຈ້ຍໃຫຍ່ທີ່ມີອຸປະກອນເຕັມທີ່ໄດ້ຖືກວາງໄວ້ແລະຈູດເຜົາຫຼັງຈາກພິທີສິ້ນສຸດລົງ." ປະຈຸບັນຢູ່ຂົວອູ່ຍີ່ປຸ່ນ, ຊາວຫວຽດນາມ ແລະ ຈີນ ໄດ້ມາຈູດທູບທຽນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຮູບປັ້ນ ບັກເດື່ອງ ເພື່ອອະທິຖານເພື່ອປົກປັກຮັກສາ.

ວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ - ຈີນ - ຍີ່ປຸ່ນ ຢູ່ຂົວຂ້າມນໍ້າຂອງຍີ່ປຸ່ນ

ຕາມນິທານແລ້ວ, ເຫດຜົນຂອງການກໍ່ສ້າງຂົວຂອງຍີ່ປຸ່ນແມ່ນເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ສັດນ້ຳນາມາຊູ, ແລະການໄຫວ້ອາໄລຂອງເຈົ້າຈັກກະພັດຈ່າງຫວູພາກເໜືອຂອງປະຊາຄົມຈີນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມປາຖະໜາຢາກຄວບຄຸມນ້ຳ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມໝັ້ນຄົງດ້ານຮີດຄອງປະເພນີຂອງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອໃຫ້ປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນມີຊີວິດການເປັນຢູ່ແລະການຄ້າ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນຂະບວນການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນລະຫວ່າງ 3 ຊົນເຜົ່າ ຫວຽດນາມ - ຈີນ - ຍີ່ປຸ່ນ.

ຮູບປັ້ນຂອງເຈົ້າຈັກກະພັດ Tran Vu ທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ຖືກບູຊາຢູ່ຂົວປົກຄຸມຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ພາບ: ຮວ່າຍອານ

ແຫຼ່ງຂ່າວທີ່ມີຢູ່ຫຼາຍແຫ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ທັງຂົວ ແລະ ເຈົາ ແມ່ນວຽກງານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຮ່ວມມື ແລະ ສືບທອດຂອງປະຊາຄົມບັນດາເຈົ້າຂອງເມື່ອກ່ອນເຄີຍດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນຢູ່ທ່າກຳປັ່ນການຄ້າ ໂຮ້ຍອານ ໃນການລົງທຶນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ຈີນ ແລະ ການກໍ່ສ້າງໂດຍກົງໂດຍຊາວ ຫວຽດນາມ.

ເຈົ້າຈັກກະພັດ ເຈີ່ນຫວູ ມີຄວາມສາມາດຄວບຄຸມຜີປີສາດ, ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ຜືນແຜ່ນດິນ, ຕ້ານໄພທຳມະຊາດ, ສ້າງຄວາມຜາສຸກໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ທັງເປັນໄປຕາມຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ສະນັ້ນ, ການໄຫວ້ອາໄລພະເຈົ້າຈັກກະພັດ ເຈີ່ນວູ໋ ຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຍອານ ແມ່ນຈຸດພິເສດດ້ານວັດທະນະທຳ.

ເຫັນໄດ້ວ່າ, ຂະບວນການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ ແລະ ປະດິດຄິດສ້າງຜ່ານນິທານເລື່ອງກໍ່ສ້າງຂົວ ແລະ ພະເຈົ້າອົງຫຼັກທີ່ເຄົາລົບນັບຖືນັ້ນ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຢູ່ຮ່ວມກັນຂອງ 3 ປະຊາຄົມຊາວຫວຽດນາມ - ຈີນ - ຍີ່ປຸ່ນ ຢູ່ດິນແດນໂຮ້ຍອານໃນຫຼາຍສັດຕະວັດຜ່ານມາ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html