ໃນເວລາທີ່ແມ່ຍິງແມ່ບົດພິທີ
ໃນມື້ຝົນຕົກໃນຕົ້ນເດືອນພະຈິກ, ໃນເວລານັ່ງເບິ່ງທ້ອງຟ້າ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ - ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ໂຮວັນຮັນ (ອາຍຸ 77 ປີ, ຢູ່ບ້ານ A Nieng Le Trieng, ຕາແສງ Trung Son, HA Luoi) ໄດ້ນັບນິ້ວມື, ຈົ່ມວ່າ: “ງານບຸນ Aza ຈະເລີ່ມຂຶ້ນໃນວັນທີ 6 ເດືອນ 4 ເຖິງເດືອນ 4. ເດືອນ 12 ປີນີ້, ບຸນເຂົ້າພັນສາ ກົງກັບຂຶ້ນ 6 ຄໍ່າ ເດືອນ 12 ຈຶ່ງຈື່ງ່າຍ ເຫຼືອເວລາອີກພຽງ 1 ເດືອນເທົ່ານັ້ນ ຮອດບຸນອາຊາ ແຕ່ຝົນຍັງຕົກຄ້າງຄືແນວນີ້, ເດັກນ້ອຍຈະໄປປ່າ ແລະ ພູຜາປ່າດົງ ເພື່ອຫາອາຫານພິເສດເພື່ອບູຊາຍາງ (ສະຫວັນ)” ສຳລັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ເຜົ່າ ຮາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ. ປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຮ່ອມພູ A Luoi ໄດ້ຈັດງານບຸນເພື່ອຂອບໃຈພໍ່ແມ່. Aza ແມ່ນຊື່ສາມັນຂອງສອງຊົນເຜົ່າເມື່ອດຳເນີນພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່.

ພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ເຂົ້າແມ່ນດຳເນີນດ້ວຍສຽງແພ, ກອງ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ອື່ນໆ.
ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ເຖິງວ່າບຸນ Aza ຖືກຈັດຂຶ້ນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ປະຊາຊົນຍັງຈຳແນກລະຫວ່າງ Aza koonh ກັບ Aza kăn ເພື່ອຊີ້ບອກເຖິງລັກສະນະ ແລະ ຂະໜາດຂອງງານບຸນ. Aza kăn ຈັດຂຶ້ນທຸກໆປີ ໃນຂະນະທີ່ Aza koonh ຈັດຂຶ້ນທຸກໆ 5 ປີ ແລະເອີ້ນວ່າງານບຸນໃຫຍ່. ຕາມຜູ້ເຖົ້າຊາວບ້ານ ໂຮ່ວັນໄຣ (ອາຍຸ 80 ປີ), ບໍ່ວ່າງານບຸນໃຫຍ່ຫຼືນ້ອຍ, ພິທີກຳຕ້ອງຄົບຖ້ວນເພື່ອຂອບໃຈຟ້າ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໃຫ້ຕົ້ນເຂົ້າຜະລິດ “ໄຂ່ມຸກ”. “ຊາວຕາໂອ້ຍ ຫຼື ປ່າເກາະ ທຸກຄົນຮູ້ດີວ່າຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແມ່ນຍ້ອນ “ເຈົ້າຂອງ” ກະສິກຳ -ປູກເຂົ້າ ດັ່ງນັ້ນ, ການຖວາຍແກ່ແມ່ເຂົ້າຕ້ອງໃຫ້ຄົບ 4 ຂາ ແລະ ສັດ 2 ຂາ ເຊັ່ນ: ງົວ, ໝູ, ແບ້, ໄກ່… ແລະ ຕົວແທນຂອງພືດພັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ໝາກກ້ວຍ, ອ້ອຍ, ສາລີ….
ອ້າຍ ໂຮ່ວັນຮ່ວາງ ສືບຕໍ່, ຖັດຈາກແມ່ຂອງເຂົ້າ ( ກະໂງ້ງເຕ ), ມີ 8 ເທວະດາປົກປ້ອງໝູ່ບ້ານ, ພືດພັນຕ້ອງຖວາຍຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ. ຕາມທ່ານແລ້ວ, ຈາກຊຸມຊົນໝູ່ບ້ານຮອດບ້ານ, ຄົນທັງຫຼາຍຈະໄຫວ້ອາໄລກັບເທບພະເຈົ້າຂອງບ້ານ ( ປາໂນນ ), ເທບພະເຈົ້າຂາຍ ( ຖາງ ), ເທບພະເຈົ້າບ້ານ ( ຍາງເຟືອງ ), ເທບພູເຂົາ ( ຍາງຄໍ ) , ເທບພະວິນຍານ ( ຢ້າງໂຄດ ), ເທບນ້ຳ ( ຍາງປູນາ ແຫ່ງສວນ), ພະເຈົ້າອາຫານ. yang par nan ). ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາ Tran Nguyen Khanh Phong ແລ້ວ, ການປະຕິບັດພິທີກຳພື້ນເມືອງ Aza ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງ ທັດສະນະທີ່ ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວ Ta Oi. ງານບຸນ Aza ຖືວ່າແມ່ນພິທີກຳໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປີ, ຊາວເຜົ່າຂະແມບູຊາເທວະດາ.
ບັນດາຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນໝູ່ບ້ານຕ້ອນຮັບແຂກຜູ້ມີກຽດເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ Aza koonh
“ງານບຸນ Aza ຈັດຂຶ້ນໃນ 3 ພິທີບູຊາຄື: ໄຫວ້ທົ່ງນາ, ໄຫວ້ເຮືອນ, ໄຫວ້ອາຊາໃນຊຸມຊົນບ້ານ, ພິທີໄຫວ້ອາຊາທັງໝົດນີ້ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ເຄິ່ງຕົ້ນຂອງບຸນ Aza ເທົ່ານັ້ນ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງ Ta Oi ກຳນົດໃຫ້ຜູ້ຮັບຜິດຊອບບູຊາຢູ່ໄຮ່ນາ, ຢູ່ບ້ານ ຫຼື ໃນໝູ່ບ້ານຍັງແມ່ນເມຍ, ເມຍ, ຜູ້ເປັນເມຍ. ພັນລະຍາຂອງນາຍບ້ານ,” ທ່ານ ພົງ ກ່າວ.
ການນັດໝາຍ X ສໍາລັບມໍລະດົກແຫ່ງຊາດ
ຜູ້ເຖົ້າ Quynh Quyen (ອາຍຸ 80 ປີ, ຢູ່ບ້ານ ອານນາມ, ຕາແສງ ຮົ່ງວັນ), ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການເຮັດໃຫ້ງານບຸນ Aza koonh ກາຍເປັນມໍລະດົກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ກໍ່ຄືບຸນລົດ Arieu ແລະ Arieu ping, Festival Aza ຍັງມີງານບຸນທີ່ຄຶກຄື້ນ, ຝັງສົບກັບເອກະລັກຂອງຊາວ A Luoi. ໝູ່ບ້ານຍັງໄດ້ເຊີນແຂກຈາກໝູ່ບ້ານອື່ນມາຮ່ວມສະແດງຟ້ອນລຳທຳເພງ. ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນເມື່ອດຳເນີນພິທີໄຫວ້ບູຊາເທວະດາ, ສຽງຄ້ອງຍັງຖືກຕີ, ດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູເຂົາແລະປ່າ, ສະແດງຄວາມມ່ວນຊື່ນ. “ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊາວບ້ານໃຊ້ທໍ່ໄມ້ໄຜ່ປີ້ງຈົນຟົ້ງ, ເມື່ອຮອດເວລາໄຫວ້ອາໄລ, ເຂົາເຈົ້າຈະເອົາມັນອອກຕີ, ສຽງບັ້ງໄຟທີ່ດັງກ້ອງມ່ວນຫູ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈະຮ້ອງໂຮຢ່າງດັງວ່າ “ໂອ… ອ່າວ…ໂອ” ເພື່ອສົ່ງສັນຍານເຖິງວັນບຸນເຂົ້າມາ.

ຖາດຖະຫວາຍບູຊາເຈົ້າແມ່ ແລະ ເທວະດາ ມີຜະລິດຕະພັນກະເສດຫຼາຍຢ່າງທີ່ປະຊາຊົນປູກ.
ຈາກວຽກງານ ສຶກສາພິເສດກ່ຽວກັບວັນບຸນ Aza ຂອງຊາວ Ta Oi ຢູ່ ຫວຽດນາມ ຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາ Tran Nguyen Khanh Phong ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Festival Aza ຜ່ານງານບຸນແມ່ນພິເສດເຖິງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ກິລາ ... ພິເສດແມ່ນເມື່ອບັນດາແຂກຖືກເຊີນເຂົ້າຮ່ວມການຟ້ອນລຳທຳເພງພື້ນເມືອງ Ca Loi. ຕາມຜູ້ເຖົ້າ ໂຮວັນຮັນ ແລ້ວ, ໃນຊຸມມື້ວັນບຸນ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມລ້ວນແຕ່ກະກຽມຄວາມງາມທີ່ສຸດດ້ວຍຊຸດອາພອນທີ່ເຮັດດ້ວຍຊຸດອາພອນຂອງຊາວ A Luoi (ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດໃນປີ 2017). ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຮ້ອງເພງ, ເຕັ້ນລຳເຊັ່ນ: ບ໋າຍ, ຈ່າບ, ຊຽງຄວນ... ໃນຂະນະນັ້ນ, ເດັກຊາຍໝູ່ບ້ານໄດ້ແຂ່ງຂັນເກມເຊັ່ນ: ປີນເສົາ, ຍ່າງດ້ວຍຂາເທິງທ້ອງຟ້າ, ຍິງໄມ້ຄ້ອນເທົ້າ... ນອກຈາກພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະແລ້ວ, ຍັງປະຕິບັດພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງມໍລະດົກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ງານບຸນ Aza ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ປ່າເກາະ ໄດ້ແນະນຳອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງດື່ມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ.
ທ່ານນາງ ເລທິເທມ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວ ຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: Aza ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາງານບຸນໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ຢູ່ເຂດພູດອຍ Truong Son. ນອກຈາກພິທີຂອບໃຈພະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນດ້ານກະສິກຳແລ້ວ, ອາຊາຍັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການດຳເນີນທຸລະກິດ, ຮັດແໜ້ນມິດຕະພາບລະຫວ່າງບັນດາໝູ່ບ້ານ.
ເຮັດສຳເລັດເອກະສານໃຫ້ແກ່ງານບຸນ Co Tu
ກປ.ອອນໄລ - ວັນທີ 7 ພະຈິກ, ຄະນະກໍາມະການປະຊາຊົນເມືອງ ນາມດົງ (ທົວທຽນ-ເຫວ້) ໄດ້ສົມທົບກັບສະຖາບັນວັດທະນະທໍາ ແລະສິລະປະຫວຽດນາມ ນະຄອນ ເຫ້ວ ຈັດຕັ້ງການໂອ້ລົມສົນທະນາປະກອບຄໍາຄິດຄໍາເຫັນເພື່ອປະກອບເອກະສານ ແລະບົດສະຫຼຸບລວມງານບຸນເຂົ້າໃຫມ່ (bhuôih cha haro tơme) ຂອງຊາວເຜົ່າກຶມມຸ ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ. ໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ໃນຂອບເຂດຊຸມຊົນໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນທີ່ມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊາວເຜົ່າເກີຕູທຸກຄົນຢູ່ເມືອງນາມດົງ ດ້ວຍບັນດາພິທີກຳ, ວັດທະນະທຳ, ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ...
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm
(0)