ປີໃໝ່ຈີນ, ເຕັດ, ໝາຍເຖິງການສິ້ນສຸດປີເກົ່າ ແລະ ການເລີ່ມຕົ້ນປີໃໝ່. ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ເມື່ອເຕັດມາຮອດ, ບ້ານ ແລະ ຊຸມຊົນຕ່າງໆຂອງແຂວງ ລັງເຊີນ ຈະກະກຽມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຈັດພິທີຂອບໃຈພະເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ພອນດ້ວຍຄວາມເຊື່ອອັນສັກສິດ ແລະ ສູງສົ່ງ. ພິທີເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຈັດຂຶ້ນທີ່ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ ຫຼື ເຮືອນຂອງໝູ່ບ້ານ. ພິທີທີ່ພົບເຫັນຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນວິຫານຂອງພະເຈົ້າແຜ່ນດິນ - ສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາສຳລັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ເຊິ່ງພົບເຫັນຢູ່ໃນເກືອບທຸກບ້ານ. ພະເຈົ້າແຜ່ນດິນມັກຈະເປັນພະເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງແຜ່ນດິນ, ແຕ່ຍັງສາມາດເປັນພະເຈົ້າຂອງມະນຸດ - ຜູ້ທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາແຜ່ນດິນ ແລະ ການສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ, ເຊິ່ງປະຊາຊົນນັບຖືວ່າເປັນພະເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງ.
ນັບແຕ່ທ້າຍເດືອນສິບສອງຂອງປີກ່ອນ, ໃນບາງບ້ານ, ໄດ້ມີການຈັດກອງປະຊຸມເພື່ອເກັບເງິນຈາກຄົວເຮືອນຕ່າງໆ ເພື່ອກະກຽມຊື້ເຄື່ອງບູຊາໃຫ້ແກ່ວັດ ແລະ ສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງບ້ານ. ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບ້ານຫືວອິກ, ເມືອງກວາງບີ້, ແຂວງດຽມເຮ (ສຳເນົາໃນວັນທີ 1 ເມສາ, ປີທີ 4 ຂອງລາຊະການໄຄດິ້ງ (1919)) ລະບຸວ່າ: “ໃນວັນທີ 26 ທັນວາຂອງທຸກໆປີ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ, ຫົວໜ້າບ້ານ, ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອປຶກສາຫາລື ແລະ ມອບໝາຍໃຫ້ປະຊາຊົນເກັບເງິນບໍລິຈາກໂດຍອີງໃສ່ປະຊາກອນຂອງບ້ານ, ໂດຍແຕ່ລະຄົນຈ່າຍ 1 ເຮັກ ແລະ 6 ຊຸນ ຂອງສະກຸນເງິນອິນດູຈີນ ແລະ ເຂົ້າສານເຄິ່ງປອນ…” ໃນບາງບ່ອນ, ບໍ່ມີເງິນ ຫຼື ສິ່ງຂອງໃດໆຖືກເກັບ; ແທນທີ່ຈະ, ບ້ານໄດ້ຈັດສັນນາເຂົ້າໄວ້ໃຫ້ຜູ້ດູແລວັດປູກຝັງ. ຜົນລະປູກໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອຊື້ເຄື່ອງບູຊາສຳລັບງານບຸນປະຈຳປີ ແລະ ພິທີຕ່າງໆເພື່ອບູຊາເທບພະເຈົ້າ... ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບ້ານລົກເຢືອງ, ເມືອງຕຣິງນື, ແຂວງກາວໂລກ (ສຳເນົາໃນວັນທີ 24 ມິຖຸນາ, ປີທີ 4 ຂອງລາຊະການໄຄດິ້ງ (1919)) ລະບຸວ່າ: “ເຄື່ອງບູຊາເຫຼົ່ານີ້ລວມມີເຂົ້ານາຂອງວັດ, ມອບໃຫ້ຜູ້ດູແລວັດເພື່ອປູກຝັງ, ກະກຽມ, ແລະ ສະໜອງ…”. ຜູ້ທີ່ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາອາດຈະເປັນຜູ້ດູແລວັດ (ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບໂຄມໄຟ ແລະ ທຽນໄຂ, ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການເບິ່ງແຍງພວກມັນ). ພິທີກຳກ່ຽວຂ້ອງກັບການໄປຢ້ຽມຢາມວັດ, ໝໍຜີ (ຫົວໜ້າ), ຫຼື ຫົວໜ້າບ້ານ ແລະ ຮອງຫົວໜ້າບ້ານ. ໄລຍະເວລາຂອງພິທີປີໃໝ່ຈີນແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມບ້ານ. ພິທີທີ່ພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດແມ່ນພິທີທີ່ແກ່ຍາວເປັນເວລາສາມມື້ (ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 1 ຫາວັນທີ 3). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງບ້ານຈັດພິທີຕໍ່ເນື່ອງຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 1 ຫາວັນທີ 5. ເຄື່ອງບູຊາທົ່ວໄປປະກອບມີໄກ່ຕົ້ມ ຫຼື ປີ້ງ, ຊີ້ນໝູ, ຊີ້ນໝູປີ້ງ, ເຂົ້າໜຽວຂາວ ຫຼື ສີແດງ, ເຫຼົ້າຂາວ, ເຂົ້າໜົມນໍ້າເຜິ້ງ, ເຂົ້າໜົມຜັກ, ທູບ, ດອກໄມ້, ໝາກພິລາ, ເຈ້ຍບູຊາ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນປະທຸມໄຟຫຼາກຫຼາຍຊະນິດຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ເຄື່ອງບູຊາແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມເງື່ອນໄຂ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງແຕ່ລະສະຖານທີ່. ບາງບ່ອນຖວາຍພຽງແຕ່ເຄື່ອງບູຊາງ່າຍໆປະຈຳວັນຄື ໄກ່ 1 ໂຕ, ເຂົ້າໜຽວ 1 ກິໂລ, ເຫຼົ້າເຂົ້າ 1 ກິໂລ, ທູບ, ດອກໄມ້, ແລະ ເຈ້ຍບູຊາ; ໃນຂະນະທີ່ບາງບ່ອນຈັດພິທີປີໃໝ່ຈີນຕິດຕໍ່ກັນສາມມື້ດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ປະນີດຫຼາຍ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມປາດຖະໜາຂອງຊາວບ້ານເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ. (ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕາແສງ ຕືມັກ, ເມືອງ ຂວດຊາ, ແຂວງລອກບິ່ງ (ບັນທຶກໃນວັນທີ 10 ທັນວາ, ປີທີ 4 ຂອງລາຊະການໄຄດິ້ງ (1919)) ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນວ່າເຄື່ອງບູຊາຢູ່ທີ່ນີ້ມີຫຼາຍຢ່າງ. ໃນມື້ທຳອິດ, ເຄື່ອງບູຊາປະກອບມີ: "ເຂົ້າໜົມຮູບດອກໄມ້ 35 ກ້ອນ, ໝູປີ້ງ 1 ໂຕ, ເຂົ້າໜຽວ 15 ກິໂລກຣາມ, ເຫຼົ້າແວງ 15 ກິໂລກຣາມ, ເຂົ້າໜຽວແດງ 15 ກິໂລກຣາມ, ດອກໄມ້, ທູບ, ຮູບປັ້ນເຈ້ຍ, ສິ່ງຂອງອື່ນໆອີກຫຼາກຫຼາຍ, ແລະ ດອກໄມ້ໄຟເຈ້ຍ 5000 ລູກ." ເຄື່ອງບູຊາສຳລັບສອງມື້ຕໍ່ມາແມ່ນປະມານຄືກັນ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ.
ປະຈຸບັນ, ຮີດຄອງປະເພນີການຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນໃນບ້ານຕ່າງໆໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫ້ງ່າຍຂຶ້ນຫຼາຍເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບວິຖີຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນອະດີດ, ພິທີກຳໃນບ້ານລາງເຊີນແມ່ນມີຄວາມສັກສິດຫຼາຍ, ລະອຽດອ່ອນ, ແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງໂຄງສ້າງການຈັດຕັ້ງຂອງບ້ານສັກດີນາ. ຕາມປະເພນີ, ໃນມື້ທຳອິດຂອງປີໃໝ່, ເມື່ອຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ກະກຽມເຄື່ອງບູຊານຳມາທີ່ວັດ, ໝໍຜີຈະຕີກອງແລະກອງເພື່ອເປັນສັນຍານໃຫ້ທຸກຄົນມາຮ່ວມພິທີ. ຫຼັງຈາກສັນຍານນີ້, ສະມາຊິກທຸກຄົນຕ້ອງມາຮ່ວມພິທີຢ່າງເຕັມທີ່: ຫົວໜ້າບ້ານ, ຮອງຫົວໜ້າບ້ານ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບ້ານ, ຫົວໜ້າບ້ານ... ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຮັບຜິດຊອບໃນການຄຸ້ມຄອງແລະປະຕິບັດໜ້າທີ່ທົ່ວໄປຂອງບ້ານ. ເມື່ອທຸກຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນແລ້ວ, ໝໍຜີໄດ້ປະຕິບັດພິທີຢ່າງຈິງຈັງ. ຈາກຮີດຄອງປະເພນີບູຮານທີ່ບັນທຶກໄວ້, ພວກເຮົາເຫັນວ່າຫຼັງຈາກຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາແລ້ວ, ໝໍຜີໄດ້ອະທິຖານແລະຂອບໃຈເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນທີ່ໄດ້ປົກປ້ອງຊາວບ້ານແລະຮັບປະກັນຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພວກເຂົາຕະຫຼອດປີທີ່ຜ່ານມາ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຂົາ "ອະທິຖານຕໍ່ເທບພະເຈົ້າໃນປີນີ້ເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ" (ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບ້ານກວາງບີ້, ເມືອງກວາງບີ້, ເມືອງດຽມເຮ). ຫຼັງຈາກໝໍຜີອະທິຖານສຳເລັດແລ້ວ, ທຸກຄົນກໍ່ເຂົ້າໄປຢ່າງເຄົາລົບຕາມລຳດັບເພື່ອຈູດທູບແລະອະທິຖານ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຜູ້ຊ່ວຍກໍ່ເອົາປະໂພກອອກມາຈູດ. ສຽງປະໂພກດັງກ້ອງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ທີ່ງຽບສະຫງົບ, ບໍລິສຸດໃນມື້ທຳອິດຂອງປີ, ຄືກັບສຽງຮ້ອງໂຮຕ້ອນຮັບປີໃໝ່, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະຕື່ນເຕັ້ນ, ແຜ່ຄວາມສຸກ. ມັນຍັງໝາຍເຖິງການຂັບໄລ່ວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍແລະນຳໂຊກດີມາສູ່ຊາວບ້ານ. ຫຼັງຈາກໜຶ່ງອາທິດຂອງການຈູດທູບແລະເຫຼົ້າແວງ, ເຄື່ອງບູຊາຈະຖືກເອົາລົງ, ແລະຮູບປັ້ນເຈ້ຍຖືກເຜົາ. ຫົວໜ້າບ້ານແບ່ງເຄື່ອງບູຊາອອກເປັນຫຼາຍສ່ວນ, ມອບໃຫ້ຜູ້ດູແລວັດແລະໝໍຜີ, ແລະແຈກຢາຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອເປັນພອນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອເອົາກັບບ້ານແລະຮັບປະທານ. ໃນບາງບ່ອນ, ທຸກຄົນເຂົ້າຮ່ວມໃນການອວຍພອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ໃນພື້ນທີ່ສັກສິດ, ຜູ້ຄົນຖອກເຫຼົ້າແວງ, ແລກປ່ຽນຄຳອວຍພອນ, ແລະກ່າວຄຳເວົ້າທີ່ອົບອຸ່ນແລະເມດຕາເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນ. ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕາແສງກວາງບີ, ເມືອງກວາງບີ, ແຂວງດຽມເຮ (ສຳເນົາໃນວັນທີ 26 ມີນາ, ປີທີ 4 ຂອງລາຊະການໄຄດິ້ງ (1919)) ໄດ້ລະບຸວ່າ "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທຸກຄົນໄດ້ເຕັ້ນລຳ ແລະ ຮ້ອງເພງຮ່ວມກັນກ່ອນທີ່ຈະກັບບ້ານ".
ນອກຈາກພິທີຖະຫວາຍບູຊາຮ່ວມກັນແລ້ວ, ແຕ່ລະຄອບຄົວຍັງກະກຽມຖາດບູຊາຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງປະກອບມີເຂົ້າໜຽວ, ໄກ່, ເຂົ້າໜົມ, ໝາກໄມ້, ເຫຼົ້າແວງ, ທູບ ແລະ ໃບຄຳ. ບາງບ່ອນມັກຈະຖະຫວາຍໃນວັນທຳອິດຂອງປີໃໝ່ຈີນ, ໃນຂະນະທີ່ບາງບ່ອນເຮັດໃນມື້ທີສອງ ຫຼື ສາມ. ເຄື່ອງບູຊາແມ່ນເຮັດຈາກຜະລິດຕະພັນກະສິກຳຂອງຄອບຄົວ, ຄັດເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ຈັດລຽງຢ່າງສວຍງາມ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຂອງຄອບຄົວຕໍ່ເທບພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງທັກສະ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຄອບຄົວໃນປີທີ່ຜ່ານມາ, ແລະ ຄວາມຫວັງຂອງພວກເຂົາສຳລັບຊີວິດທີ່ສະດວກສະບາຍ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນປີໃໝ່. ຫຼັງຈາກພິທີ, ແຕ່ລະຄອບຄົວຈະເອົາຖາດບູຊາກັບບ້ານໃຫ້ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບປະທານ.
ສຳລັບປະຊາຊົນແຂວງ ລ້າງເຊີນ ໃນສະໄໝກ່ອນ, ພິທີປີໃໝ່ຕາມຈັນທະຄະຕິ ແມ່ນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນຫຼາຍ ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີໃໝ່ແຫ່ງວຽກງານຂອງຊຸມຊົນ. ມັນຍັງເປັນພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຊຸມຊົນ ກະສິກຳ ບູຮານ, ເຊິ່ງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນງານບຸນຂອງປີ. ເມື່ອລະນຶກເຖິງຮີດຄອງປະເພນີປີໃໝ່ບູຮານຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກເລິກເຊິ່ງຍິ່ງຂຶ້ນເຖິງຄວາມໝາຍຂອງການພົບປະກັນທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ມີຄວາມສຸກ, ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຮາກເຫງົ້າຂອງພວກເຮົາ, ປະເພນີຂອງຊາວລ້າງເຊີນ ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolangson.vn/tuc-le-tet-nguyen-dan-o-lang-xa-lang-son-xua-5071551.html
(0)