ເທດສະການເຕັດໃນເລທຸຍ

QTO - ຢູ່ບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍ, ເມື່ອເທດສະການເຕັດໃກ້ເຂົ້າມາ, ມັນຍາກທີ່ຈະເວົ້າທຸກຢ່າງອອກມາເປັນຄຳເວົ້າ. ມັນຄ້າຍຄືກັບກິ່ນຫອມຂອງເທດສະການເຕັດຫຼາຍກວ່າ. ບ້ານຕ່າງໆບໍ່ມີສຽງດັງຄືກັບຕົວເມືອງ, ບໍ່ມີສີສັນສົດໃສ, ແລະບໍ່ມີຕະຫຼາດດອກໄມ້ທີ່ຍາວໄກເປັນກິໂລແມັດ. ເທດສະການເຕັດມາຮອດຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ຄືກັບແສງສະຫວ່າງທີ່ອົບອຸ່ນ, ອ່ອນໂຍນທ່າມກາງຄວາມໜາວເຢັນ, ຊຶມຜ່ານແມ່ນ້ຳ, ຕົກລົງສູ່ສາຍນ້ຳກຽນຢາງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍກະວີ, ແລະປະສົມກັບສຽງລົມທີ່ພັດຜ່ານປ່າໄຜ່ຢູ່ທ້າຍບ້ານ. ນັ້ນແມ່ນເທດສະການເຕັດໃນບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍ, ດິນແດນແຫ່ງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຄວາມຢືດຢຸ່ນ, ມັກປະເຊີນກັບນໍ້າຖ້ວມແລະພາຍຸ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍສູນເສຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະຄວາມຜູກພັນກັບບັນພະບຸລຸດຂອງມັນ.

ເທດສະການເຕັດຢູ່ຊົນນະບົດມີຄວາມໝາຍພິເສດໃນໃຈຂອງທຸກໆຄົນ.

ໃນຫຼາຍໆບ່ອນ, ບຸນເຕັດເລີ່ມຕົ້ນຈາກເຕົາໄຟ. ແຕ່ຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ເມືອງເລຖູຍ, ລະດູເຕັດເລີ່ມຕົ້ນຈາກນ້ຳທີ່ໃສລຽບຕາມແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳກຽນຢາງ, ບ່ອນທີ່ແມ່ນ້ຳໄຫຼຜ່ານບ້ານນ້ອຍໆ.

ປະມານສິບມື້ກ່ອນວັນສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່, ໃນຂະນະທີ່ໝອກບາງໆຍັງປົກຄຸມໜ້ານ້ຳ, ໝູ່ບ້ານທັງໝົດໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳເພື່ອເກັບກວາດຊາກຫັກພັງທີ່ສະສົມຢູ່ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳກຽນຢາງ. ບາງຄົນໄດ້ກຳຈັດສາຫຼ່າຍ, ບາງຄົນເກັບໃບໄມ້ແຫ້ງ, ແລະ ບາງຄົນຍັງປັບເສົາໄມ້ໄຜ່ທີ່ໃຊ້ມັດເຮືອ, ເຊິ່ງອຽງຍ້ອນການຂຶ້ນລົງຂອງນ້ຳຂຶ້ນລົງ. ພາຍໃນເຊົ້າມື້ດຽວ, ແຄມແມ່ນ້ຳກໍ່ສະຫວ່າງຂຶ້ນ, ແລະ ໜ້ານ້ຳຂອງແມ່ນ້ຳກໍ່ສະຫງົບລົງຄືກັບກະຈົກທີ່ສະທ້ອນເຖິງທ້ອງຟ້າຕອນຄ່ຳຂອງວັນສິ້ນປີ.

ທິວທັດແຫ່ງນີ້ທັງຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ສັກສິດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ນ້ຳໄຫຼຢ່າງບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ, ນຳເອົາເພງພື້ນເມືອງທີ່ໂສກເສົ້າຂອງ ເລ ຖູຍ, ເບິ່ງຄືວ່າດັງກ້ອງມາຈາກທາງນອກຂອງທິວທັດພູເຈື່ອງເຊີນ, ຊຶມເຂົ້າໄປໃນຈິດວິນຍານຂອງຄົນເຮົາໂດຍທີ່ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຕົວ. ກຽນຢາງບໍ່ພຽງແຕ່ຫົດນ້ຳທົ່ງນາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງນຳເອົາວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ລົມຫາຍໃຈ, ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງຊົນນະບົດມານຳ. ການທຳຄວາມສະອາດແຄມແມ່ນ້ຳຍັງເປັນວິທີການຕໍ່ອາຍຸຫົວໃຈຂອງຕົນເອງກ່ອນປີໃໝ່.

ເຂົ້າໜົມໝາກມ່ວງເປັນຂອງຫວານພື້ນເມືອງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ມາດົນແລ້ວ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງປີໃໝ່ປະຈຳຊາດຢູ່ເມືອງ ເລຖູຍ - ພາບ: PV

ແຕ່ເທດສະການເຕັດໃນບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ແຕ່ແຄມແມ່ນ້ຳເທົ່ານັ້ນ. ເມື່ອດວງອາທິດຂຶ້ນເໜືອປ່າໄຜ່, ໝູ່ບ້ານທັງໝົດກໍ່ກະຈາຍຕົວກັບບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ທຸກຄົວເຮືອນເລີ່ມທຳຄວາມສະອາດ, ຈັດລະບຽບ, ແລະປັບປຸງສິ່ງຂອງປະຈຳວັນເພື່ອຕ້ອນຮັບປີໃໝ່. ເດີ່ນດິນຈີ່ ແລະ ຮົ້ວຖືກສີດນ້ຳ ແລະ ຖູໃຫ້ສະອາດ, ປະຕູຖືກເຮັດຄວາມສະອາດຈາກຂີ້ຝຸ່ນ, ໂຕະ ແລະ ຕັ່ງອີ້ເກົ່າຖືກນຳອອກມາຕາກແດດເພື່ອໃຫ້ມີກິ່ນຫອມຂອງໄມ້, ແລະ ແທ່ນບູຊາສັກສິດສາມຊິ້ນຖືກຂັດເງົາໃຫ້ເປັນເງົາ. ເຄົາ, ຈอบ, ແລະ ໂຖນ້ຳໃນສວນຫຼັງບ້ານກໍ່ຖືກຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ທັງໝົດນີ້ຖືວ່າເປັນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມເພື່ອກະກຽມຕ້ອນຮັບບັນພະບຸລຸດ, ແຂກທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດໃນມື້ຂຶ້ນ 30 ຂອງປີຕາມຈັນທະຄະຕິ.

ຕອນຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ທຸກໆປີໃນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 28, ຂ້ອຍຈະຕາມພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄປທີ່ແຄມແມ່ນ້ຳ. ຍ່າງຜ່ານກົກໄມ້ໄຜ່ໜາແໜ້ນບ່ອນທີ່ລົມພັດແຮງ, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຈະວາງມືໃສ່ບ່າຂອງຂ້ອຍຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ສຽງຂອງລາວອົບອຸ່ນແລະເລິກຊຶ້ງ, "ໄປຕ້ອນຮັບພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງພວກເຮົາກັບບ້ານໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດກັນເທາະ." ຈາກນັ້ນ, ລາວຈະຖີບລົດຖີບຂອງລາວ, ພາຂ້ອຍໄປທີ່ສຸສານຄອບຄົວ. ເມື່ອໄປຮອດບ່ອນນັ້ນ, ລາວຈະກົ້ມລົງແລະຈູດທູບຢູ່ທີ່ໂຄນຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວອຸດົມສົມບູນ, ຄືກັບວ່າກຳລັງລົມກັບຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ, ຈາກນັ້ນກໍ່ຮ້ອງຊື່ຂອງພໍ່ຕູ້, ແມ່ຕູ້, ແລະຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວຄົນອື່ນໆທີ່ເອີ້ນພວກເຂົາກັບບ້ານໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ. ຄວັນທູບຈະປະສົມກັບລົມ, ລອຍໄປຕາມເສັ້ນທາງນ້ອຍໆທີ່ນຳພາບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາກັບບ້ານ.

ຕອນຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າ ສຳລັບປະຊາຊົນເມືອງເລຖູຍ, ບຸນເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນອາຫານ, ເຫຼົ້າແວງ, ຊາ, ໝາກໄມ້ຫວານ, ແລະ ເຂົ້າໜົມປັງຂຽວເທົ່ານັ້ນ... ເຕັດຍັງເປັນການພົບກັນໃໝ່ຂອງຄົນເປັນ ແລະ ຜູ້ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ. ເຂົາເຈົ້າພົບກັນໃນບັນຍາກາດອັນສັກສິດຂອງການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ຂອງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ. ຄົນເປັນທຳຄວາມສະອາດແຄມແມ່ນ້ຳ, ກວາດສວນ, ແລະ ຈັດລະບຽບທຸກແຈ, ໃນຂະນະທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບກັບຄືນມາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື.

ບາງທີ, ເທດສະການເຕັດຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍນ້ຳທີ່ສະອາດ, ເຮືອນຊານທີ່ສະອາດ, ແລະ ຫົວໃຈທີ່ບໍລິສຸດແລະສະຫງົບສຸກຄືກັບແມ່ນ້ຳກຽນຢາງທີ່ໄຫຼຜ່ານມື້ສຸດທ້າຍຂອງປີ.

ກ່ອນທີ່ບຸນເຕັດຈະມາຮອດທຸກໆບ້ານ, ລູກຫລານຈາກທົ່ວທຸກມຸມຂອງປະເທດຈະເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຄື: ກັບຄືນໄປຢ້ຽມຢາມຫລຸມຝັງສົບຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າຈົນຮອດວັນທີ 30 ຂອງເດືອນຈັນທະຄະຕິ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າໃຫ້ທຸກຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ບຸນເຕັດຂອງຮາກເຫງົ້າຢູ່ເມືອງເລຖູຍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສຽງຍ່າງທີ່ງຽບສະຫງົບຢູ່ເທິງເນີນຊາຍ, ດິນສີແດງ, ແລະ ທູບທຽນທີ່ວາງໄວ້ທີ່ຫລຸມຝັງສົບຂອງຜູ້ລ່ວງລັບ.

ໃນມື້ກ່ອນເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ສຸສານຢູ່ບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍຄຶກຄື້ນໃນແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງມັນເອງ. ຜູ້ຄົນຈາກພາກໃຕ້, ຜູ້ທີ່ມາຈາກພາກເໜືອ, ບາງຄົນເຮັດວຽກຢູ່ໄກຈາກຊາຍແດນ, ຄົນອື່ນໆຟ້າວແລ່ນໄປທີ່ສຸສານຫຼັງຈາກລົງຈອດຢູ່ສະໜາມບິນເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ຜູ້ຄົນຈາກເລຖູຍມາເປັນກຸ່ມນ້ອຍໆ, ແບກດອກໄມ້ສີເຫຼືອງສົດ, ທູບໜ້ອຍໜຶ່ງ, ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ແມ່ນແຕ່ໝໍ້ຊາຂຽວ, ຄືກັບວ່າກຳລັງນຳເອົາຄວາມອົບອຸ່ນຂອງຄອບຄົວກັບຄືນສູ່ໂລກ. ແຕ່ລະຫລຸມຝັງສົບຖືກເຮັດຄວາມສະອາດຈາກຫຍ້າແຫ້ງ, ກອງດິນຖືກມົນ, ແລະທຸກໆຈຸດຂອງຕະໄຄ່ນ້ຳຖືກເຊັດອອກ. ທູບໄໝ້, ຄວັນຂອງມັນຖືກພັດພາໄປໂດຍລົມກຽນຢາງຄືກັບເສັ້ນດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມເປັນຈິງແລະຄວາມຊົງຈຳ.

ມີຫຼາຍປີທີ່ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຍ້ອງຍໍຂ້ອຍທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນສຳລັບການເປັນນັກຮຽນທີ່ດີເລີດ, ສຳລັບການມີຊື່ຂອງຂ້ອຍຖືກຮຽກຮ້ອງໃນບັນຊີລາຍຊື່ຄຳຍ້ອງຍໍຂອງຄອບຄົວ. ຄວາມສຸກຂອງຄອບຄົວບໍ່ໄດ້ມາຈາກຜົນສຳເລັດຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ມາຈາກສາຍຕາຂອງແມ່ຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຮອຍຍິ້ມທີ່ອ່ອນໂຍນແຕ່ພູມໃຈຂອງແມ່ ໃນຂະນະທີ່ນາງເບິ່ງລູກຂອງນາງມີຄວາມພາກພຽນ ແລະ ປະພຶດຕົວດີ.

ການເວົ້າກ່ຽວກັບເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຫວຽດນາມ) ໃນຊ່ວງໄວເດັກຂອງຂ້ອຍຢູ່ເມືອງເລຖູຍໝາຍເຖິງການເວົ້າກ່ຽວກັບເທດສະການເຕັດທີ່ທຸກຍາກ. ພວກເຮົາທຸກຍາກຫຼາຍຈົນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຈະຜ່ານຫຼາຍປີມານີ້, ຂ້ອຍຍັງຈື່ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄວາມສຸກຂອງການໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່, ຊົມເຊີຍຕົວເອງໃນກະຈົກເປັນເວລາດົນນານ. ດ້ວຍລູກຫຼາຍຄົນ, ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊື້ເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່ໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້. ບາງປີ, ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈະເອົາເຄື່ອງນຸ່ງເກົ່າອອກມາ, ຊັກມັນ, ແລະສ້ອມແປງໃຫ້ພວກເຮົາ. ແຕ່ຂ້ອຍແລະອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍຈະດີໃຈຫຼາຍໃນເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່ເຫຼົ່ານັ້ນ ແລະແລ່ນໄປທົ່ວບ້ານ.

ຂ້ອຍຍັງຈື່ແມ່ຂອງຂ້ອຍນັ່ງຢູ່ຂ້າງໂຄມໄຟນ້ຳມັນ, ມືຂອງແມ່ຕູ້ກຳລັງສອດເຂັມຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ. ດ້າຍໃນມືຂອງແມ່ຕູ້ຮູ້ສຶກຄືກັບດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ພວກເຮົາກັບເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ທີ່ລຽບງ່າຍໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຫຼົ່ານັ້ນ. ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍຮັກຫລານຂອງແມ່ຕູ້ໃນແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ. ແມ່ຕູ້ໄດ້ເຮັດເຂົ້າໜຽວຫຼາຍອັນເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ກິນຫຍັງຫຼັງຈາກປີໃໝ່. ແມ່ຕູ້ອາຍຸຫຼາຍແລ້ວ, ແຕ່ເຂົ້າໜຽວທີ່ແມ່ຕູ້ເລືອກແມ່ນດີທີ່ສຸດສະເໝີ, ຖົ່ວຂຽວຖືກບົດລະອຽດ, ແລະໄສ້ຊີ້ນທີ່ຕົ້ມກັບພິກໄທດຳ, ມີກິ່ນຫອມຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍແກະຫໍ່ເຄັກ, ກິ່ນພິກໄທດຳກໍ່ລອຍຂຶ້ນມາ, ແລະຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເທດສະການເຕັດກຳລັງເປີດໂລກແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳທັງໝົດ. ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ເຄີຍອາໄສຢູ່ໃນຊົນນະບົດເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າກິ່ນຂອງເຂົ້າໜຽວທີ່ແຊ່ນ້ຳຢູ່ໃນອ່າງນ້ຳຢູ່ເທິງລະບຽງ, ກິ່ນຂອງໃບກ້ວຍທີ່ຊັດເຂົ້າຝັ່ງແມ່ນ້ຳກຽນຢາງ - ບາງຄັ້ງ, ນັ້ນແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງເທດສະການເຕັດ.

ວັນພັກເຕັດທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ມີຄວາມສຸກ.

ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າ ທຸກໆຄືນກ່ອນວັນເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ພວກເຮົາເດັກນ້ອຍຈະລໍຖ້າຢູ່ອ້ອມໝໍ້ຂີງຫວານຢ່າງອົດທົນ, ໂດຍຫວັງວ່າພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາຈະໃຫ້ພວກເຮົາຊີມລົດຊາດຂອງພອນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ: ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເປັນພຽງແຍມທີ່ເຫຼືອໜ້ອຍໜຶ່ງ ຫຼື ນ້ຳຕານຕິດຢູ່ກົ້ນຖ້ວຍ, ໂດຍຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ "ໂອ້, ແຊບຫຼາຍ!"... ຈາກນັ້ນ, ໃນຄືນວັນທີ 29 ແລະ 30 ຂອງເດືອນສິບສອງ, ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນອ້ອມໝໍ້ເຂົ້າໜຽວ (ບັ້ງເຕັດ ແລະ ບັ້ງຈຸງ) ທີ່ກຳລັງລຸກໄໝ້ຢ່າງດຸເດືອດເທິງກອງໄຟ. ເປັນບັນຍາກາດທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ອົບອຸ່ນແທ້ໆ!

ອາຫານຄ່ຳສຸດທ້າຍຂອງປີເກົ່າແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ອົບອຸ່ນທີ່ສຸດຂອງການພົບປະກັນ, ເປັນສາຍສຳພັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ ແລະ ສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ. ເພາະສະນັ້ນ, ໃນຈິດໃຕ້ສຳນຶກຂອງທຸກໆຄົນໃນເມືອງເລຖູຍ, ບໍ່ມີໃຜທີ່ບໍ່ຈື່ອາຫານຄ່ຳສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າ...

ໃນບັນຍາກາດທີ່ອົບອຸ່ນ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍຄວັນທູບທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ແລະ ໂຕະທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເຂົ້າໜຽວສີຂຽວ, ຜັກບົ່ວດອງ, ແລະ ໄສ້ກອກໝູ, ລູກໆ ແລະ ຫລານໆ ລາຍງານຢ່າງເຄົາລົບຕໍ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການກະທຳທີ່ດີຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລະຫວ່າງປີ, ຕັ້ງແຕ່ການສຶກສາ ແລະ ການເຮັດວຽກ ຈົນເຖິງຄວາມສຳພັນ, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຄວາມເສຍໃຈ, ເປົ້າໝາຍທີ່ບໍ່ບັນລຸຜົນ, ແລະ ຄວາມຫວັງສຳລັບປີໃໝ່ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສະຫງົບສຸກ.

ປູ່ຍ່າຕາຍາຍຍັງໄດ້ເຕືອນລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຄອບຄົວ, ພ້ອມທັງມອບໝາຍໜ້າທີ່ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນ, ລວມທັງການໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ແກ່ຜູ້ສູງອາຍຸໃນຄອບຄົວ. ຫຼັງຈາກການນັບຖອຍຫຼັງສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່, ຄອບຄົວໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສົນທະນາ.

ຕອນເຊົ້າຂອງມື້ທຳອິດຂອງເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ແຕກຕ່າງຈາກມື້ທຳມະດາຫຼາຍ. ກ່ອນ 8 ໂມງເຊົ້າ, ຖະໜົນຫົນທາງມີປະຊາກອນໜ້ອຍ, ບໍ່ມີການຈະລາຈອນທີ່ດັງ. ຜູ້ຄົນໃນເມືອງເລຖູຍຫຼີກລ່ຽງການໄປຢ້ຽມຢາມກັນແຕ່ເຊົ້າໃນມື້ທຳອິດຂອງເທດສະການເຕັດ, ຍ້ອນຢ້ານວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະເປັນຄົນທຳອິດທີ່ "ກ້າວຕີນ" ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຄົນອື່ນ. ເຂົາເຈົ້າອຸທິດມື້ທຳອິດຂອງເທດສະການເຕັດໃຫ້ກັບການໄປຢ້ຽມຢາມຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ການໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕ້ອງມີຜູ້ໃຫຍ່ຢູ່ເຮືອນສະເໝີເພື່ອຕ້ອນຮັບແຂກ. ມື້ທີ່ຫຍຸ້ງທີ່ສຸດໃນສາມມື້ຂອງເທດສະການເຕັດແມ່ນມື້ທີສອງ, ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການໄປຢ້ຽມຢາມໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ລະນຶກເຖິງວັນພັກ. ມື້ທີສາມຖືວ່າເປັນມື້ທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມທຸກຄົນທີ່ຄວນໄປຢ້ຽມຢາມແຕ່ບໍ່ສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມໄດ້.

ກ່ອນຈະສິ້ນສຸດເທດສະການເຕັດ, ໃນມື້ທີສາມ, ບັນຍາກາດງານບຸນຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປ, ແລະຜູ້ຄົນເລີ່ມກັງວົນກ່ຽວກັບການກັບໄປເຮັດວຽກ ແລະ ເຮັດທຸລະກິດ. ອີງຕາມສະພາບການຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ, ປະຊາຊົນໃນເມືອງເລຖວີຍເລືອກວັນທີທີສາມ, ທີສີ່, ຫຼືແມ່ນແຕ່ວັນທີຫົກ ຫຼື ທີແປດ ເພື່ອຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວໃນຕອນບ່າຍ. ຫຼັງຈາກເຜົາເຄື່ອງບູຊາເຈ້ຍແລ້ວ, ເທດສະການເຕັດຖືວ່າສິ້ນສຸດລົງ, ແລະຊີວິດກັບຄືນສູ່ສະພາບປົກກະຕິ.

ບຸນເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ຢູ່ເມືອງເລຖູຍ ອາດຈະບໍ່ຟຸ່ມເຟືອຍ ຫຼື ຫຼູຫຼາ, ແຕ່ມັນເຕັມໄປດ້ວຍບັນຍາກາດທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງປີໃໝ່ຫວຽດນາມແບບດັ້ງເດີມ. ມັນສະແດງເຖິງຈິດວິນຍານ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເມືອງເລຖູຍ!

ງໍເມົາຕິງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/tet-o-le-thuy-47d58df/