ຖິ່ນກຳເນີດອັນສັກສິດ

ການ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ພັນ​ປີ ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສາຍ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ​ຂອງ​ຊາດ​ຫວຽດນາມ. ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ເດືອນ​ມີນາ​ຕາມ​ຈັນທະ​ປະຕິທິນ, ​ລູກ​ຫຼານ​ລາກ​ຮົງ​ນັບ​ລ້ານ​ຄົນ​ໄດ້​ໄປ​ສະ​ແຫວ​ງຫາ​ສະຖານ​ທີ່​ບູຮານ​ຄະດີ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ວິຫານ​ຮຸ່ງ ​ເພື່ອ​ຖະຫວາຍ​ທູບ​ທຽນ​ບູຊາ​ເຈົ້າຊີວິດ​ຮຸ່ງ, ​ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຂອບ​ອົກ​ຂອບ​ໃຈ​ຕໍ່​ບັນພະບຸລຸດ​ຜູ້​ກໍ່​ສ້າງ ​ແລະ ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ. ການເດີນທາງມາວັດ Hung ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການກັບຄືນສູ່ແຫຼ່ງກຳເນີດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການເຊື່ອມຕົວເຂົ້າກັບຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງ, ຈິດວິນຍານອັນສັກສິດຂອງບັນດາເຂດພູດອຍ, ແມ່ນ້ຳຂອງ - ບ່ອນທີ່ມູນເຊື້ອອັນດີງາມຂອງຊາດໄດ້ຝາກໄວ້ໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ພິທີ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ເຂົ້າ​ສູ່​ເດີ່ນ​ສູນ​ກາງ​ງານ​ບຸນ - ສະຖານ​ທີ່​ບູຮານ​ຄະດີ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ວິຫານ Hung.

ການເດີນທາງໄປສູ່ດິນແດນອັນສັກສິດ

​ໃນ​ດວງ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ​ທຸກ​ຄົນ, ການ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ມີ​ຈຸດ​ພິ​ເສດ​ໃນ​ຊີວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ. ຫວນຄືນມູນເຊື້ອປະຫວັດສາດກໍ່ສ້າງ, ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ເຫັນໄດ້ວ່າ ພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ພັດທະນາ, ຕິດພັນກັບຊີວິດຈິດໃຈຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ນັບເປັນພັນໆປີ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ອອກ​ໃນ​ຊີວິດ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ກາຍ​ເປັນ​ສິນ​ທຳ​ຂອງ “​ເມື່ອ​ດື່ມ​ນ້ຳ, ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ແຫຼ່ງກຳ​ເນີ​ດຂອງ​ຕົນ”, ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຮູ້​ບຸນຄຸນ​ຂອງ​ຊາວ ຫວຽດນາມ ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ບັນພະບຸລຸດ​ທີ່​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງສາ​ສະຫວັນ ​ແລະ ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ.

​ໂດຍ​ມີ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຈາກ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ແຂວງ Nghia Linh, ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ນີ້​ຄ່ອຍໆ​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ທົ່ວ​ໝູ່​ບ້ານ​ເຂດ​ທົ່ງ​ພຽງ​ພາກ​ເໜືອ, ສືບ​ຕໍ່​ຜ່ານ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ພາກ​ກາງ ແລະ​ໄປ​ເຖິງ​ຫຼາຍ​ເຂດ​ພາກ​ໃຕ້. ຫຼາຍ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ຄື: ນະຄອນ​ໂຮ່ຈີ​ມິນ, ບິ່ງ​ເຢືອງ , ​ແຄ໋ງຮ່ວາ... ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ວິຫານ Hung King, ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ພິທີ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ​ການ​ເສຍ​ຊີວິດ ​ແລະ ພິທີ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ປີ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ຜືນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຮູບ​ຕົວ S ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ຍັງ​ໄດ້​ເດີນ​ຕາມ​ຮອຍ​ຕີນ​ຂອງ​ລູກ​ຫຼານ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ, ​ໄດ້​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ຍັງ​ຫຼາຍ​ປະ​ເທດ​ໃນ​ໂລກ, ກາຍ​ເປັນ​ບ່ອນ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ອັນ​ສັກສິດ​ລະຫວ່າງ​ປະຊາ​ຄົມ​ຊາວ ຫວຽດນາມ ກັບ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ, ​ແຫຼ່ງກຳ​ເນີ​ດຂອງ​ຊາດ.

ທ່ານນາງ ຫວູເຟືອງຢຸງ (ນະຄອນ ຫວຽດນາມ) ປະຈຸບັນດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ ສ.ເກົາຫຼີ ແບ່ງປັນວ່າ: “ເຖິງວ່າຢູ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທຸກໆປີ ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນສະເດັດເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຄອບຄົວກໍ່ຈັດເວລາກັບເມືອ ຫວຽດນາມ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ. ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້, ຄືກັບວ່າຂ້ອຍໄດ້ກັບຄືນສູ່ການກອດຂອງຮາກຂອງຂ້ອຍ.”

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ດຶງ​ດູດ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ນະ​ມັດ​ສະ​ການ Hung ຍັງ​ສ້າງ​ຄວາມ​ປະ​ທັບ​ໃຈ​ໃຫ້​ແກ່​ເພື່ອນ​ມິດ​ສາ​ກົນ. Sebastian Meyer, ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຈາກ Stuttgart (ເຢຍ​ລະ​ມັນ) ໄດ້​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ວ່າ: “ນີ້​ແມ່ນ​ຄັ້ງ​ທີ 2 ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມາ​ວັດ Hung, ທິວ​ທັດ​ຢູ່​ທີ່ນີ້​ສວຍ​ງາມ, ບັນ​ຍາ​ກາດ​ງານ​ບຸນ​ເປັນ​ພິ​ເສດ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ສຶກ​ເປັນ​ກຽດ​ທີ່​ໄດ້​ມາ​ນະ​ທີ່ນີ້​ໃນ​ໂອ​ກາດ​ສຳ​ຄັນ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ. ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ, ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ແບບ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ​ໃນ​ຫຼາຍ​ລຸ້ນຄົນ”.

​ໃນ​ຖານະ​ທີ່​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ການ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ບັນພະບຸລຸດ, ການ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ປະຊາ​ຄົມ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຂອບ​ອົກ​ຂອບ​ໃຈ​ຕໍ່​ບັນດາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ແລະ ບັນພະບຸລຸດ​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ. ​ໃນ​ຈິດ​ໃຈ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ, ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ກະສັດ​ອົງ​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ໄດ້​ໃຫ້​ກຳ​ເນີ​ດປະ​ເທດ Van Lang ​ແລະ ສ້າງ​ໝູ່​ບ້ານ​ແຫ່ງ​ທຳ​ອິດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ເປັນ​ຜູ້​ກໍ່​ຕັ້ງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.

ດິນແດນ ຟູ໋ເຖາະ ເຕັມໄປດ້ວຍບັນດານິທານເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບສະໄໝກະສັດ ຮຸງ. ບັນດາ​ນິທານ​ຂອງ Saint Giong, Son Tinh, Thuy Tinh, ງານ​ບຸນ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ກະສັດ​ໄປ​ບ້ານ​ເພື່ອ​ສະ​ເຫລີ​ມສະຫລອງ​ບຸນ​ເຕັດ, ຂະ​ບວນລົດ​ເຈົ້າຟ້າ​ຍິງ, ກະສັດ Hung ສອນ​ປະຊາຊົນ​ປູກ​ເຂົ້າ, ງານ​ບຸນ​ຮ້ອງ​ເພງ Xoan... ​ແມ່ນ​ຫຼັກ​ຖານ​ຢັ້ງຢືນ​ວ່າ ຟູ​ເຖາະ - ​ດິນແດນ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ - ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຮັກສາ​ຮ່ອງຮອຍ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ກະສັດ Hung.

ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງນິທານທີ່ເປັນມໍລະດົກແມ່ນອົງປະກອບປະຫວັດສາດ. ການ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ແມ່ນ​ຂະ​ບວນການ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ຄວາມ​ລຶກລັບ​ທີ່​ກ່ຽວຂ້ອງ​ເຖິງ. ລະບົບ​ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ບູຮານ​ຄະດີ ​ເຊີນ​ວີ, ເຟືອງ​ງວຽນ, ລານ​ກາ, ຊອມ​ເຣນ, ​ໂກ​ມຸນ ​ແລະ ບັນດາ​ວັດຖຸ​ບູຮານ​ທີ່​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ອ້ອມ​ພູ Hung ​ເຊັ່ນ: ​ໄຫ​ຫີນ, ​ກອງ​ທອງ​ແດງ, ຮູ​ຍ, ລູກ​ທະ​ນູ... ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ສະພາບ​ບູຮານ​ນະ​ການ​ວັງ​ລານ - ປູຊະນີຍະສະຖານ​ອາ​ລະຍະ​ທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ​ບູຮານ.

​ເມື່ອ​ປີ 2012, UNESCO ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບຮອງ​ເອົາ “​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ມວນ​ມະນຸດ” ​ໄດ້​ຢືນຢັນ​ຄຸນຄ່າ​ອັນ​ເລິກ​ເຊິ່ງຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ນີ້​ໃນ​ຊີວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ. ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ ​ແລະ ອະນາຄົດ​ໃນ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ບັນດາ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີອັນ​ດີງາມ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ.

​ໄປ​ຍັງ​ວັດ Hung.

ຮັກສາສັດທາໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ເປັນພັນປີ

ຕາມ​ຕົວ​ເລກ​ສະຖິຕິ​ຂອງ​ກະຊວງ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ, ທົ່ວ​ປະ​ເທດ​ມີ 1.417 ຫໍ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ແລະ ບັນດາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ. ຫໍບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ພ້ອມ​ກັບ​ພິທີ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນການ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ທົ່ວ 3 ພາກ​ເໜືອ, ພາກ​ກາງ ​ແລະ ພາກ​ໃຕ້. ຢູ່​ແຂວງ​ຟູ​ເຖາະ​ພຽງ​ແຫ່ງ​ດຽວ, ມີ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ 345 ແຫ່ງ​ທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ໝູ່​ບ້ານ​ທີ່​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ. ​ໃນ​ນັ້ນ, ​ເຂດ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ປະຫວັດສາດ​ພິ​ເສດ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ວັດ Hung ​ແມ່ນ​ສູນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ການ​ປະຕິບັດ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ກະສັດ Hung ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ.

ສະຫາຍ ຟ້າມຕຽນດາດ, ຜູ້ອຳນວຍການເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ຮຸ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຮັບຮູ້ໄດ້ບົດບາດ ແລະ ຄວາມໝາຍຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມເຊື່ອຖືບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໃນກະແສວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ແຂວງ ຟູ໋ທໍ້ ໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ອັນດີງາມໃນການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກ, ສຶກສາຮີດຄອງປະເພນີຄວາມຮັກຊາດ, ຄວາມກະຕັນຍູຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນຊາວເຜົ່າ ຮຸ່ງ. ​ເນື່ອງ​ໃນ​ໂອກາດ​ວັນ​ສະ​ເດັດ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ແລະ ​ໃນ​ອາທິດ​ວັດທະນະ​ທຳ - ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ​ປີ 2025, ​ເຂດ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ປະຫວັດສາດ​ວິຫານ​ຮຸ່ງ ​ໄດ້​ປັບປຸງ ​ແລະ ປະດັບ​ປະດາ​ພື້ນຖານ​ໂຄງ​ລ່າງ​ປູຊະນີຍະສະຖານ ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ເພື່ອ​ຕ້ອນຮັບ​ແຂກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຈາກ​ທຸກ​ຊັ້ນ​ວັນນະ, ປະກອບສ່ວນ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ນີ້”.

ນອກຈາກ​ພິທີ​ຖະຫວາຍ​ທູບ​ທຽນ​ແລ້ວ, ວັນ​ລະນຶກ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ - ບຸນ​ວິຫານ​ຮຸ່ງ ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ. ພິທີ​ກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຄື: ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ, ຮ້ອງ​ເພງ​ຊ່ຽນ, ຟ້ອນ​ກອງ​ທອງ, ງານ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ຕີ​ບັ້ງ​ໄຟ, ຫໍ່​ບັນ​ຈຸ... ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຄືນ​ໃໝ່​ຕາມ​ຮູບ​ແບບ​ເດີມ, ສ້າງ​ພື້ນ​ຖານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ດູດ​ດື່ມ​ດ້ວຍ​ເອ​ກະ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຊາດ. ການ​ສົມທົບ​ກັນ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ອັນ​ສັກສິດ ​ແລະ ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ງານ​ບຸນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ໂອກາດ​ເພື່ອ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ບັນພະບຸລຸດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ເຫດການ​ທີ່​ມີ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ອັນ​ເລິກ​ເຊິ່ງ, ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ລຸ້ນຄົນ​ຫວຽດນາມ ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຮາກ​ຖານ.

ສະຫາຍ ຫງວຽນ ດຶກ ທຸຍ, ຫົວໜ້າກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເນັ້ນໜັກວ່າ: ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດ, ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ກາຍມາເປັນກຳລັງໜູນທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມສັກສິດ, ມະຫັດສະຈັນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ເພື່ອແນໃສ່ຮັດແໜ້ນນ້ຳໃຈສາມັກຄີຮັກຊາດ, ສົມທົບກັນເພື່ອຜ່ານຜ່າບັນດາໄພທຳມະຊາດ, ການຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ.

“ພະລັງວິນຍານແຫ່ງວັນສິ້ນພຣະຊົນຂອງກະສັດ ຮົງກາລີ ເໝືອນດັ່ງຄຳຮຽກຮ້ອງຈາກຫົວໃຈຂອງລູກຫລານຊາວ ລາກຮົງ ທຸກຄົນໃຫ້ຫັນໄປສູ່ຮາກ ຖານ, ສູ່ປະ ເທດຊາດ ດ້ວຍສອງຄຳທີ່ສັກສິດ ແລະ ໃກ້ຊິດ “ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ” ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ຍິ່ງກວ່າການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອທີ່ສືບທອດຈາກບັນພະບຸລຸດ ກ້າວຂຶ້ນສູ່ລະດັບສູງໃໝ່. ດິນແດນບັນພະບູລຸດ, ບ່ອນທີ່ມີພະລັງອັນສັກສິດຂອງບັນດາພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳມາມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຈູດທູບທຽນເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ການປະກອບສ່ວນຂອງກະສັດ ຮຸງຮ່ວາ, ສົມທົບກັນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາປະເທດໃຫ້ຮັ່ງມີ, ສວຍສົດງົດງາມຕາມຄວາມປາດຖະໜາຂອງບັນພະບຸລຸດ”.

ອາດ​ເວົ້າ​ໄດ້​ວ່າ ການ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ໃນ​ອະດີດ-ປະຈຸ​ບັນ, ອະນາຄົດ, ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ, ​ເປັນ​ສັນຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ແບບ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ, ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ອັນ​ສັກສິດ​ຈະ​ມີ​ຕະຫຼອດ​ໄປ ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ລະນຶກ​ທີ່​ເປັນ​ອະມະຕະ:

“ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະໄປໃສ

ລະນຶກເຖິງວັນຕາຍຂອງບັນພະບຸລຸດໃນວັນທີ 10 ມີນານີ້”.

ບາວທົວ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/thieng-lieng-coi-nguon-dan-toc-231268.htm