ຕົ້ນກຳເນີດອັນສັກສິດຂອງຊາດ

ເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີມາແລ້ວ, ການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງໄດ້ກາຍເປັນເສັ້ນດ້າຍທາງວິນຍານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງຂອງຊາວຫວຽດນາມກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນແຕ່ລະປີໃນເດືອນທີສາມຕາມຈັນທະຄະຕິ, ລູກຫຼານຫຼາຍລ້ານຄົນຂອງຊົນເຜົ່າລາກ ແລະ ຮຸ່ງໄດ້ໄປນະມັດສະການທີ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດວັດຮຸ່ງເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ, ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາປະເທດຊາດ. ການເດີນທາງໄປວັດຮຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ອັນສັກສິດກັບຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງ ແລະ ຈິດໃຈຂອງດິນແດນ - ບ່ອນທີ່ແກ່ນແທ້ຂອງປະເທດຊາດໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ແກນພິທີນຳໄປສູ່ເດີ່ນຂອງສູນງານບຸນ - ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດວັດຮຸ່ງ.

ການເດີນທາງໄປສູ່ດິນແດນສັກສິດ

ໃນໃຈຂອງຄົນຫວຽດນາມທຸກຄົນ, ຄວາມເຊື່ອການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງມີບົດບາດພິເສດໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອຫວນຄືນປະຫວັດສາດການສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າຄວາມເຊື່ອການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງ, ພັດທະນາ ແລະ ມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຊີວິດວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກາຍເປັນຫຼັກການທາງສິນທຳຂອງ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຕົ້ນກຳເນີດ", ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມຕໍ່ບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາປະເທດຊາດ.

ຄວາມເຊື່ອນີ້ ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກດິນແດນສັກສິດຂອງເຫງຍລິງ, ແລະຄ່ອຍໆແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວບ້ານຕ່າງໆຂອງເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ, ສືບຕໍ່ຜ່ານພາກກາງ ແລະ ຮອດຫຼາຍພື້ນທີ່ຂອງພາກໃຕ້. ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນເຊັ່ນ: ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ບິ່ງເຢືອງ, ແຄງຮວ່າ... ມີວັດວາອາຮາມທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ກະສັດຮຸ່ງ, ບ່ອນທີ່ມີພິທີກຳ ແລະ ພິທີກຳທີ່ສຳຄັນຕ່າງໆ ປະຈຳປີ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ທົ່ວປະເທດຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງຍັງໄດ້ຕິດຕາມຊາວຫວຽດນາມທີ່ອາໄສຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຫຼາຍປະເທດທົ່ວ ໂລກ , ກາຍເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ທາງວິນຍານອັນສັກສິດລະຫວ່າງຊຸມຊົນຫວຽດນາມກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊາດ.

ທ່ານນາງ ຫວູເຟືອງຢຸງ (ເມືອງຫວຽດຈີ່) ປະຈຸບັນອາໄສຢູ່ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ ສ.ເກົາຫຼີ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ເຖິງວ່າຂ້າພະເຈົ້າອາໄສຢູ່ໄກ, ແຕ່ໃນແຕ່ລະປີໃນຊ່ວງວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຄອບຄົວມັກຈະຈັດເວລາກັບຄືນປະເທດຫວຽດນາມເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ. ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດທີ່ຈະສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ພົບປະຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດຂອງງານບຸນພື້ນເມືອງ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກ້າວເຂົ້າໄປໃນວັດຮຸ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ອາລົມທີ່ບໍ່ສາມາດພັນລະນາໄດ້, ຄືກັບວ່າຂ້າພະເຈົ້າກຳລັງກັບຄືນສູ່ອ້ອມກອດຂອງຮາກເຫງົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.”

ບໍ່ພຽງແຕ່ປະເພນີການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງດຶງດູດຊາວຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແຮງກ້າຕໍ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນອີກດ້ວຍ. ທ່ານ Sebastian Meyer, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກ Stuttgart (ເຢຍລະມັນ), ໄດ້ສະແດງຄວາມດີໃຈວ່າ: “ນີ້ເປັນຄັ້ງທີສອງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມາຢ້ຽມຢາມວັດຮຸ່ງ. ທິວທັດຢູ່ທີ່ນີ້ສວຍງາມຫຼາຍ, ແລະບັນຍາກາດງານບຸນກໍ່ພິເສດຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເປັນກຽດທີ່ໄດ້ມາທີ່ນີ້ໃນຊ່ວງງານບຸນຫວຽດນາມທີ່ສຳຄັນນີ້. ສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈຂ້າພະເຈົ້າຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນພາບປະຊາຊົນຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ວັດຮຸ່ງພ້ອມກັບຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈູດທູບທຽນບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຈິງໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງປະເພນີແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.”

ໃນຖານະເປັນການສະແດງອອກສູງສຸດຂອງການບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ປະເພນີການບູຊາກະສັດຮຸ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກທາງວັດທະນະທໍາທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມຄື: ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ກະສັດຮຸ່ງ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຕັ້ງປະເທດຊາດ. ໃນສະຕິທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ, ກະສັດຮຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກະສັດອົງທໍາອິດທີ່ສ້າງຕັ້ງປະເທດວັນລ້າງ ແລະ ສ້າງຕັ້ງບ້ານທໍາອິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງປະເທດຊາດອີກດ້ວຍ.

ດິນແດນ ຟູ້ ເຖາະ ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍນິທານ ແລະ ເທບນິຍາຍກ່ຽວກັບສະໄໝກະສັດຮຸ່ງ. ນິທານກ່ຽວກັບ ວິຫານເຊີນຢົງ, ເຊີນຕິ້ງ, ຖູຍຕິ້ງ, ງານບຸນພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ຂະບວນແຫ່ກະສັດໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຂະບວນແຫ່ຂອງເຈົ້າຍິງ, ກະສັດຮຸ່ງສອນປະຊາຊົນວິທີປູກເຂົ້າ, ງານບຸນຮ້ອງເພງຊວນ... ເປັນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຟູ້ເຖາະ - ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຊາດຫວຽດນາມ - ເປັນບ່ອນຝັງສົບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ຮັກສາໄວ້ເຊິ່ງຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດຂອງສະໄໝກະສັດຮຸ່ງ.

ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງນິທານແມ່ນອົງປະກອບທາງປະຫວັດສາດ. ຄວາມເຊື່ອການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງແມ່ນຂະບວນການຂອງການເຮັດໃຫ້ເປັນປະຫວັດສາດ ແລະ ນິທານທີ່ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນ. ລະບົບຂອງສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີເຊັ່ນ: ເຊີນວີ, ຟຸ່ງງວຽນ, ລາງກາ, ຊອມເຣັນ, ໂກມມຸນ, ແລະ ສິ່ງປະດິດທີ່ພົບເຫັນຢູ່ອ້ອມພູຮຸ່ງ, ເຊັ່ນ: ໄມ້ຄ້ອນພິທີ, ກອງທອງສຳລິດ, ຂວານ, ຫົວລູກສອນ, ແລະອື່ນໆ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງລັດວັນລັງບູຮານ - ບ່ອນກຳເນີດຂອງອາລະຍະທຳຫວຽດນາມບູຮານ.

ການທີ່ UNESCO ຮັບຮອງ “ຄວາມເຊື່ອຂອງກະສັດຮຸ່ງ ນະມັດສະການຟູ້ທໍ້” ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດໃນປີ 2012 ໄດ້ຢືນຢັນຄຸນຄ່າອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມເຊື່ອນີ້ໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມພາກພູມໃຈເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບຄົນຮຸ່ນປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຜູ້ມານະມັດສະການໄປຢ້ຽມຢາມວັດຮຸ່ງ.

ຮັກສາແປວໄຟແຫ່ງສັດທາໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ.

ຕາມສະຖິຕິຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ມີວັດຖຸບູຮານ 1.417 ຢ່າງທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ກະສັດຮຸ່ງ ແລະ ບຸກຄົນອື່ນໆຈາກລາຊະວົງຮຸ່ງໃນທົ່ວປະເທດ. ວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້, ພ້ອມກັບພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ, ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວສາມພາກຂອງພາກເໜືອ, ພາກກາງ ແລະ ພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ. ແຂວງຟູ໋ທໍ້ ມີວັດຖຸບູຮານ 345 ຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບ້ານຕ່າງໆທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງ. ໃນນັ້ນ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດພິເສດແຫ່ງຊາດວັດຮຸ່ງແມ່ນສູນກາງການປະຕິບັດການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນທົ່ວປະເທດ.

ສະຫາຍ ຟ້າມຕຽນດາດ - ຜູ້ອຳນວຍການເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດກະສັດຮຸ່ງ - ຢືນຢັນວ່າ: “ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງບົດບາດ ແລະ ຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມເຊື່ອໃນການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງໃນກະແສວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ແຂວງຟູທໍ້ ໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ດີໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ, ສຶກສາອົບຮົມຮີດຄອງປະເພນີແຫ່ງຄວາມຮັກຊາດ, ແລະ ປູກຝັງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ກະສັດຮຸ່ງ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປ້ອງປະເທດຊາດ. ສຳລັບວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ ແລະ ສັບປະດາວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວດິນແດນບັນພະບຸລຸດໃນປີງູ 2025, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດກະສັດຮຸ່ງໄດ້ປັບປຸງ ແລະ ປັບປຸງໂຄງສ້າງພື້ນຖານ ແລະ ພູມສັນຖານຂອງເຂດປູຊະນີຍະສະຖານໃຫ້ສວຍງາມເພື່ອສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້.”

ນອກຈາກພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນອັນສັກສິດແລ້ວ, ງານບຸນວັນລະນຶກກະສັດຮຸ່ງ - ວັດຮຸ່ງ ຍັງມີກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ. ພິທີກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ຂະບວນແຫ່ພະ, ການຮ້ອງເພງຊວານ, ການສະແດງກອງທອງສຳລິດ, ການແຂ່ງຂັນຕີເຂົ້າໜົມ, ແລະ ການຫໍ່ເຂົ້າໜົມ... ໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ຢ່າງແທ້ຈິງ, ສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກຂອງຊາດ. ການປະສົມປະສານຂອງຄວາມເຊື່ອອັນສັກສິດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີບູຮານໄດ້ເຮັດໃຫ້ງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເຫດການທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງຂອງຊາວຫວຽດນາມໃຫ້ລະນຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສະຫາຍ ຫງວຽນດັກຖູຍ - ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ: ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງໄດ້ກາຍເປັນສະໝໍທາງວິນຍານ, ຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມສັກສິດ ແລະ ຄວາມລຶກລັບຂອງບັນພະບຸລຸດ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຫວຽດນາມສາມາດເສີມສ້າງຄວາມສາມັກຄີໃນຊາດ, ຮ່ວມມືກັນເພື່ອເອົາຊະນະໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດ ແລະ ການຮຸກຮານຈາກຕ່າງປະເທດ, ແລະ ປົກປ້ອງຊາຍແດນຂອງປະເທດ.

“ຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຈິດວິນຍານຂອງວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ ຄືກັບສຽງຮຽກຮ້ອງຈາກຫົວໃຈຂອງລູກຫຼານທຸກຄົນຂອງລາກ ແລະ ຮົງ, ຫັນໄປສູ່ຕົ້ນກຳເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄປສູ່ປະເທດຊາດດ້ວຍຄຳທີ່ສັກສິດແຕ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຄຳວ່າ 'ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ'. ບໍ່ມີວິທີໃດທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ກ່ວາການອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາມໍລະດົກທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ລະດັບໃໝ່. ວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ລູກຫຼານຂອງລາກ ແລະ ຮົງ ຫັນໄປສູ່ດິນແດນບັນພະບຸລຸດ, ບ່ອນທີ່ພະລັງງານອັນສັກສິດຂອງແມ່ນ້ຳ ແລະ ພູຜາມາบรรจบກັນ, ເພື່ອຈູດທູບເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຄວາມພະຍາຍາມສ້າງຊາດຂອງກະສັດຮຸ່ງ, ແລະ ຮ່ວມມືກັນໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສ້າງປະເທດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສວຍງາມ, ຕອບສະໜອງຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ,” ສະຫາຍ ຫງວຽນດັກຖູຍ ກ່າວ.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າຄວາມເຊື່ອການນະມັດສະການຂອງກະສັດຮຸ່ງແມ່ນເສັ້ນດ້າຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດ, ປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ; ມັນແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ຄວາມເຊື່ອອັນສັກສິດນີ້ຈະຍືນຍົງຕະຫຼອດໄປເປັນຄຳເຕືອນອະມະຕະ:

"ບໍ່ວ່າຄົນຈະໄປໃສ, ໄປມາ"

ລະນຶກເຖິງວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດໃນວັນທີສິບຂອງເດືອນທີສາມຕາມຈັນທະຄະຕິ.

ບາວທົວ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/thieng-lieng-coi-nguon-dan-toc-231268.htm