ພິທີແຕ່ງງານທີ່ສັກສິດໃນສາສະຫນາ Cao Dai

ພິທີແຕ່ງງານຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງແມ່ນພິທີທີ່ມີຄວາມໝາຍອັນສັກສິດ, ເປັນຂີດໝາຍຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຊາຍຍິງ, ເມື່ອທັງສອງເປັນຜົວເມຍ. ກົດໝາຍທາງສາສະໜາໄດ້ກຳນົດຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສິນທຳຂອງຜົວ-ເມຍ ໃນພາກກົດໝາຍທາງໂລກ ແລະໄດ້ຮັບສິນລະລຶກແຫ່ງການແຕ່ງງານໂດຍພຣະເຈົ້າ-ອົງສູງສຸດຂອງສາດສະໜາ-ເປັນພອນອັນສັກສິດທີ່ເຕົ້າໂຮມຄົນສອງຄົນໃນຄວາມຮັກ, ຄວາມເຄົາລົບແລະການໃຫ້ອະໄພ, ການຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງກົມກຽວຕະຫຼອດຊີວິດ.

Báo Long An•11/08/2025

ມື້ນີ້, ເຖິງວ່າພິທີແຕ່ງດອງຈະບໍ່ຖືກປະຕິບັດຢ່າງເຕັມທີ່ດ້ວຍເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ມັນຍັງຖືກຈັດຂື້ນຢ່າງຈິງຈັງຢູ່ວັດສໍາລັບຄູ່ຜົວເມຍທີ່ປາດຖະຫນາທີ່ຈະແຕ່ງງານໃນແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

ຕາມທ່ານສາດສະດາຈານ Ngoc Chia Thanh, ຮັກສາການປະທານປະເທດໃຫຍ່ຜູ້ປົກຄອງວິຫານ Tay Ninh ແລ້ວ, ເງື່ອນໄຂໃນການຈັດພິທີແຕ່ງດອງແມ່ນທັງເຈົ້າສາວແລະເຈົ້າບ່າວຕ້ອງເປັນຜູ້ນັບຖືສາສະໜາ Cao Dai. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງມີການຢືນຢັນຈາກຄະນະກໍາມະການພິທີກໍາທ້ອງຖິ່ນແລະ Parish ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃບຢັ້ງຢືນການແຕ່ງງານທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍຈາກລັດຖະບານ. ເມື່ອຂັ້ນຕອນທັງຫມົດຖືກສໍາເລັດ, ຄະນະກໍາມະການພິທີກໍາຈະຈັດແຈງໂຄງການແລະໃສ່ຂໍ້ມູນການແຕ່ງງານເຂົ້າໄປໃນທະບຽນ - ເປັນຈຸດສໍາຄັນອັນສັກສິດໃນການເດີນທາງໃຫມ່ຂອງຄູ່ຜົວເມຍ.

ເຈົ້າບ່າວໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງທີ່ຈັດຂຶ້ນໂດຍຫ້ອງການພິທີ

ໃນວັນທີ 18 ເດືອນ 5 ແມ່ນມື້ທີ່ມີຄວາມໝາຍໃນການສົມລົດຂອງທ່ານກາວ ຮ່ວາລອຍ (ເຂດລອງຮ່ວາ, ແຂວງ ໄຕນິງ) ແລະ ທ່ານນາງ ຫງວຽນດວນຈູງ (ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ). ພາຍໃຕ້ການເປັນພະຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ທັງສອງຄອບຄົວ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອຫລາຍຄົນ, ທ່ານຫຼີເຄີ້ສຽງ ແລະ ນາງເຟືອງໄດ້ກາຍເປັນຜົວເມຍຢ່າງເປັນທາງການ, ໄດ້ເປີດເສັ້ນທາງໃໝ່ແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະໜາ.

ທ່ານນາງ ເຈີ່ນເຟືອງເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາ, ແຕ່ຜ່ານຂະບວນການໄດ້ຮູ້ຈັກກັບທ່ານຮ່ວາໂລຍ, ເປັນລູກສິດຂອງດິນແດນບໍລິສຸດ, ໄດ້ຄ່ອຍໆເຂົ້າໃກ້ ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບສາສະໜາກາວດ່າ. ຜ່ານການເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວອາສາສະໝັກ, ຮັບປະທານອາຫານເຈແບບງ່າຍດາຍ, ໂອກາດໄປໄຕນິງ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນໃຫຍ່ ດຶກຈີຕຸນ, ງານລ້ຽງຢູ່ພະລາຊະວັງ Dieu Tri... ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສວຍງາມຂອງສາສະໜາທີ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ແລະ ສະໝັກໃຈເຂົ້າຮ່ວມສາສະໜາ.

ພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າສາວ Truc Phuong ໄດ້ລົງນາມໃນປຶ້ມແຕ່ງງານ Cao Dai

ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າ, ທັງສອງໄດ້ມາຢູ່ຫໍພິພິທະພັນເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ພິທີ. ໂຄມໄຟປັກມັງກອນແລະຟີນິກ, ໂອໄດ, ຜ້າພັນຫົວ, ໝວກຮູບຈວຍ… ໄດ້ຮັບການກະກຽມຢ່າງລະມັດລະວັງໂດຍຫໍພິທີ. ໃນຊຸດອາວໄດສີບົວ, ມີໝວກຮູບຈວຍທີ່ມີສະເໜ່ຢູ່ເທິງຫົວ, ເຈົ້າສາວ Truc Phuong ໄດ້ຢືນຢູ່ຂ້າງເຈົ້າບ່າວທີ່ສະຫງ່າງາມ Huu Loi ໃນຊຸດອາວໄດສີຟ້າພື້ນເມືອງ. ທັງສອງເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ສ້າງຮູບພາບແລະພື້ນທີ່ຂອງການແຕ່ງງານທີ່ມີອາກາດໃນສະໄຫມໂບຮານ, imbued ກັບລັກສະນະຂອງຊາດຫວຽດນາມ.

ເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາວຟັງຄຳແນະນຳຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່.

ຢູ່ວິຫານຮຸ່ງ, ໂດຍໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກສາດສະດາຈານ Ngoc Chia Thanh ແລະ ໄດ້ມີການເປັນສັກຂີພິຍານຂອງສອງຄອບຄົວ, ບັນດາຜູ້ມີກຽດ ແລະ ບັນດາຜູ້ມີຄວາມເຊື່ອຖື, ພິທີໄດ້ດຳເນີນໄປດ້ວຍບັນຍາກາດອັນສະຫງ່າລາສີ. ທຸກຄົນໄດ້ອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ຄູ່ຜົວເມຍຫນຸ່ມໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າແລະຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກແລະປະສົມກົມກຽວ.

ພາຍຫຼັງພິທີຢູ່ວັດອົງຕື້ ມະຫາວິຫານ - ສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ຕາງໜ້າໃຫ້ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນໄດ້ມາໄຫວ້ອາໄລແລ້ວ, 2 ຄອບຄົວສືບຕໍ່ໄປ ບ໋າວອານທູ - ບ່ອນທີ່ບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າ Dieu Tri Kim Mau, ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຮັກແພງຂອງແມ່. ຢູ່ທີ່ນີ້, ເຈົ້າບ່າວ, ເຈົ້າບ່າວ ແລະ ທັງສອງຄອບຄົວໄດ້ກົ້ມຫົວເພື່ອຂອບໃຈການລ້ຽງດູ ແລະ ຂໍຄວາມຄຸ້ມຄອງຈາກ ເກົ້າ ລຸ້ນ ແລະ ເຈັດບັນພະບຸລຸດ, ອະທິຖານເພື່ອຊີວິດຄູ່ສົມລົດ ແລະ ຊີວິດສົມບູນ.

ພິທີແຕ່ງງານໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ປະທັບຂອງຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ໝູ່ເພື່ອນຂອງສອງຝ່າຍ.

ຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນງານແຕ່ງດອງຂອງ ກວາງດ໋າ ແມ່ນພາຍຫຼັງພິທີແຕ່ງດອງແລ້ວ, ງານດອງທັງໝົດລ້ວນແຕ່ຖືກຈັດເປັນງານລ້ຽງ, ສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພຣະຄຸນອັນສັກສິດ.

“ຫຼາຍຄອບຄົວກໍ່ເຊີນພວກຂ້າພະເຈົ້າມາຮ່ວມງານລ້ຽງພາຍຫຼັງພິທີແຕ່ງດອງ. ຄັ້ງໜຶ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພິທີແຫ່ສົບຄູ່ບ່າວສາວຫວຽດນາມ ແລະ ເຈົ້າບ່າວຕ່າງປະເທດ.

ພິທີແຕ່ງງານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂີດໝາຍທີ່ລະນຶກໃນຊີວິດຂອງຄູ່ບ່າວສາວຊາວເຜົ່າມົ້ງທຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈ, ບຳລຸງສ້າງດ້ວຍສັດທາ ແລະ ການແບ່ງປັນ. ການແຕ່ງງານ, ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ກາຍເປັນການເດີນທາງທີ່ຄົນສອງຄົນຜ່ານທຸກຂັ້ນຕອນຮ່ວມກັນ, ສະໜັບສະໜູນ ແລະ ຄວາມຜູກພັນຕະຫຼອດຊີວິດ - ເໝືອນດັ່ງສອງປະໂຫຍກສຸດທ້າຍໃນຄຳອະທິດຖານການແຕ່ງງານຂອງຊາວເຜົ່າ ໂກດັງ: ຢູ່ກາງວັດ, ພວກເຮົາອອກໜຶ່ງນິ້ວຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາຮ່ວມກັນ, ພວກເຮົາເກີດມາຮ່ວມກັນ, ພວກເຮົາຕາຍໄປພ້ອມກັນ, ພວກເຮົາເພິ່ງພາອາໄສເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ./.

ໄຄ ຕ໋ອງ

ທີ່ມາ: https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html