ສຽງຂຸ່ຍເທິງພູຜາ

ປີ່ມມົ້ງມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດຂອງຊາວມົ້ງ. ສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ສຽງປີ່ແມ່ນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ທາງວິນຍານ, ການປະກາດຄວາມຮັກ, ແລະ ການສະແດງອອກຢ່າງຈິງໃຈຂອງຄູ່ຮັກ.

ຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງແຂວງ ດ້ຽນບຽນ , ບ່ອນທີ່ມີໂງ່ນຫີນສູງຊັນຂຶ້ນເປັນຊັ້ນໆ ແລະ ພູຜາຕັ້ງຊ້ອນກັນ, ເຮືອນຫຼັງຄາຕ່ຳໆຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງປະສົມກັບໂງ່ນຫີນຢ່າງລຽບງ່າຍ, ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນຜ່ານໝອກທີ່ລອຍລ່ອງ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ສຽງຂຸ່ຍມົ້ງໄດ້ຕິດຕາມປະຊາຊົນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ສຽງທີ່ມ່ວນ, ດັງກ້ອງ ແລະ ໂສກເສົ້າຂອງມັນດັງກ້ອງຜ່ານໝອກຕອນເຊົ້າ, ລອຍຢູ່ໃຕ້ແສງເດືອນ, ແລະ ລອຍຜ່ານໜ້າຜາຫີນຄືກັບເລື່ອງລາວທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

---

ຕາແສງຊາງຍາມີຊົນເຜົ່າມົ້ງອາໄສຢູ່ເປັນສ່ວນໃຫຍ່. ໃນຊ່ວງຕົ້ນຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ດອກໝາກພ້າວ ແລະ ດອກໝາກພ້າວຈະບານທົ່ວທັງບ້ານ. ເມື່ອເບິ່ງຈາກຂ້າງເທິງ, ບ້ານມົ້ງປະກົດຂຶ້ນມືດມົວໃນໝອກ. ໃນໄລຍະໄກໆ, ສຽງຂຸ່ຍດັງຂຶ້ນຊ້າໆ, ທຳນອງທີ່ໂສກເສົ້າແຕ່ຍືນຍົງຂອງມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້, ເຄນ (ອໍແກນປາກໄມ້ໄຜ່ຊະນິດໜຶ່ງ) ເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ສຳຄັນໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສຽງຂອງເຄນມີຢູ່ໃນໂອກາດສຳຄັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການສະເຫຼີມສະຫຼອງການເກີດຂອງລູກ, ງານບຸນ, ວັນພັກຜ່ອນ, ຫຼື ການອຳລາຜູ້ລ່ວງລັບໃນການເດີນທາງຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າວົງຈອນຊີວິດຂອງຊາວມົ້ງແຕ່ລະຄົນມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບເຄນຢ່າງບໍ່ສາມາດຕັດຂາດໄດ້.

ສຽງຂອງປີ່ມມົ້ງມີຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານອາລົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວມົ້ງ. ສຽງຂຸ່ຍທີ່ໂສກເສົ້າ, ທີ່ຫຼິ້ນໃນເວລາອຳລາຜູ້ລ່ວງລັບ, ມັກຈະຊ້າ ແລະ ມືດມົວ; ໃນຂະນະທີ່ສຽງທີ່ມີຄວາມສຸກມີຈັງຫວະ ແລະ ມ່ວນຊື່ນ, ເຊື້ອເຊີນໝູ່ເພື່ອນມາຕະຫຼາດ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຫຼື ຄົນຮັກມາແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ທ່ານ ຈາງ ອາ ແທງ, ຈາກບ້ານບ້ານເຮ, ຕາແສງສັງຍາ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຂຸ່ຍມົ້ງເປັນວັດຖຸທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າມົ້ງມີວິທີການຫຼິ້ນ ແລະ ການສະແດງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ພວກມັນລ້ວນແຕ່ສະແດງເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ສົ່ງຄວາມຮູ້ສຶກໄປສູ່ຜູ້ຄົນ ແລະ ໂລກ ອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ. ສຽງຂຸ່ຍດັງຂຶ້ນຄືກັບສຽງຂອງຕົ້ນກຳເນີດຂອງພວກເຮົາ, ສົ່ງຕໍ່ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນ ແລະ ສະຫວັນ ແລະ ໂລກ, ລະຫວ່າງປະຈຸບັນ, ອະດີດ ແລະ ອະນາຄົດ, ຢ່າງງຽບໆ ແລະ ຍືນຍົງຄືກັບສາຍນ້ຳວັດທະນະທຳທີ່ໄຫຼຜ່ານລຸ້ນຄົນຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ."

ຢູ່ເທິງທົ່ງພຽງຫີນ, ບ່ອນທີ່ມີທີ່ດິນປູກຝັງໜ້ອຍ, ເທືອກເຂົາສູງຕระหง่านໄດ້ສ້າງສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງປີ່ໄມ້ໄຜ່. ສຽງດັ່ງກ່າວດັງກ້ອງໄປຕາມໜ້າຜາ, ຍັງຄົງຢູ່ ແລະ ໝຸນວຽນໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານຕ່າງໆ.

ທ່າມກາງຈັງຫວະຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ຫຼາຍດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປ. ໃນບ້ານມົ້ງ, ສຽງຂຸ່ຍມົ້ງບໍ່ໄດ້ຍິນເລື້ອຍໆຄືແຕ່ກ່ອນ, ແຕ່ມັນບໍ່ເຄີຍຫາຍໄປ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ນຳດ້ານວັດທະນະທຳ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຊົນເຜົ່ານີ້.

ທ່ານ ຊິງ ອາ ເຕົາ, ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນຈາກບ້ານເລກທີ 4, ຕາແສງສິນຟິງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຫຼາຍໆຄົນ, ເຄນ (ຂະໜົມໄຜ່ຊະນິດໜຶ່ງ) ແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ. ເພື່ອຮັກສາດົນຕີເຄນພື້ນເມືອງບໍ່ໃຫ້ຫາຍໄປຕາມການເວລາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງທີມເຄນຂອງຕາແສງສິນຟິງ. ນອກຈາກການຝຶກຊ້ອມ ແລະ ຮຽນຮູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນແລ້ວ, ຕະຫຼອດປີສະມາຊິກໃນທີມຍັງເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ ແລະ ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ... ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວມົ້ງໃຫ້ກັບທຸກຄົນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ທີມເຄນຍັງເຕັມໃຈທີ່ຈະສອນ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຮຽນຫຼິ້ນ ແລະ ເຕັ້ນລຳກັບເຄນຢູ່ສະເໝີ."

ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ ຊິງອາເຕົາ ຈາກຕາແສງ ຊິງຟິງ ສອນຫຼິ້ນເຄນ (ຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ຊະນິດໜຶ່ງ).

ຍ້ອນຄວາມອຸທິດຕົນຂອງຜູ້ນຳວັດທະນະທຳບ້ານ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ມີຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍຢ່າງເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມປີ່ມມົ້ງພື້ນເມືອງໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່. ຄວາມພະຍາຍາມເຫຼົ່ານີ້ມີຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງກຸ່ມສິລະປະການສະແດງ ແລະ ການສອນຫ້ອງຮຽນ ຈົນເຖິງການລວມເອົາປີ່ມມົ້ງເຂົ້າໃນງານບຸນວັດທະນະທຳ ແລະ ກິດຈະກຳ ທ່ອງທ່ຽວ . ສິ່ງນີ້ໄດ້ສ້າງໂອກາດໃນການຝຶກຝົນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ສຽງປີ່ມມົ້ງພາຍໃນຊຸມຊົນ.

ທ່ານ ຢວານວັນຫງອກ, ຮອງປະທານຕາແສງຊາງຍາ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: "ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງຂຸ່ຍມົງ, ຕາແສງສຸມໃສ່ການເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ບຸກຄົນສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳສອນ ແລະ ສົ່ງເສີມມັນພາຍໃນຊຸມຊົນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພວກເຮົາສ້າງໂອກາດໃຫ້ມີການພົບປະ ແລະ ແຂ່ງຂັນຟ້ອນຂຸ່ຍໃນຊ່ວງເທດສະການລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງພື້ນທີ່ໃຫ້ແກ່ການປະຕິບັດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົງໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່."

ໃນຍາມຄ່ຳຄືນທີ່ມືດມົວ, ສຽງຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ດັງຂຶ້ນ, ສຽງທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງມັນປະສົມກັບສີຂີ້ເຖົ່າຂອງໂງ່ນຫີນ ແລະ ສີແດງຂອງຕາເວັນຕົກດິນ. ທ່າມກາງທົ່ງພຽງຫີນ, ສຽງຂຸ່ຍບໍ່ດັງ ຫຼື ອວດອ້າງ; ແຕ່ລະສຽງແມ່ນທຳນອງທີ່ອ່ອນໂຍນ, ທໍຜ້າເລື່ອງລາວຂອງວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງ ແລະ ລຽບງ່າຍ, ຄືກັນກັບປະຊາຊົນໃນດິນແດນນີ້.

ອີງຕາມໜັງສືພິມດຽນບຽນຟູ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/tieng-khen-tren-nui-da-a476481.html