ເພງພື້ນເມືອງ Sinh ຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ

ໃນເດືອນມັງກອນ, ເມື່ອລົມພັດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງໜາວເຢັນຢູ່ເລັກນ້ອຍ, ກິ່ນຫອມຂອງເຫຼົ້າແວງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງຄົງຢູ່ໃນເຮືອນເສົາ; ສຽງເພງພື້ນເມືອງຈາກງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງດັງກ້ອງໄປທົ່ວບ້ານຕ່າງໆໃນແຂວງກາວລານ.

ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍກາວລານໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນເພື່ອຮັກສາປະເພນີການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ (ເພງພື້ນເມືອງປະເພດໜຶ່ງ).

ການຮ້ອງເພງໃນຊ່ວງເທດສະການລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມັກຈະເຮັດໃນຕອນກາງເວັນ, ໃນຂະນະທີ່ເຮັດວຽກ, ດຳເນີນຊີວິດປະຈຳວັນ, ແລະ ໃນງານແຕ່ງດອງ; ມັນປະກອບມີ: ເພງສັນລະເສີນ (vèo ca), ເພງເປີດເພງ (sạo ca), ແລະ ເພງສາບານ (mầng ca).

ເພງຮຽກຮ້ອງ: ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວເພງເຫຼົ່ານີ້ຈະຮ້ອງຢູ່ນອກເຮືອນ. ເມື່ອຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍພົບກັນ, ພວກເຂົາຈະຮ້ອງເພງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນເພື່ອຮຽກຮ້ອງ:

ລາວຖາມນາງວ່າ...

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າລາວເປັນຜູ້ຍິງເຖົ້າຫຼືຜູ້ຍິງໜຸ່ມ.

ຖ້າມັນເປັນຜູ້ຍິງເຖົ້າ, ລາວຈະກ້າວອອກໄປຢ່າງສະຫຼາດ.

ຖ້າຫາກຜູ້ຍິງຢຸດສັກຄູ່ໜຶ່ງ...

ຫຼື:

ຂ້ອຍໄດ້ພົບນາງຢູ່ຂ້າງນອກມື້ນີ້.

ເບິ່ງຕີນຂອງນາງໃນເກີບນ້ອຍໆງາມໆເຫຼົ່ານັ້ນ.

ລາວຢາກຂໍເນື້ອເພງຈາກນາງ.

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່ານາງຄິດແນວໃດ.

ກຸ່ມແມ່ຍິງໄດ້ຕອບທັນທີວ່າ:

ຖະໜົນຫົນທາງຫຼາຍພັນໄມລ໌ທີ່ປູກດ້ວຍຕົ້ນສົນ ແລະ ຕົ້ນໄຊເປຣສ.

ເສັ້ນທາງຫຼາຍພັນໄມລ໌ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍດອກໄມ້

ຫຼາຍພັນບ້ານ ແລະ ກຸ່ມນ້ອຍໆໄດ້ມາຊອກຫາລາວ.

ເຈົ້າຢາກຈັບຄູ່ກັບລາວຄືກັບດອກໄມ້ອີກບໍ?

ຫຼັງຈາກແລກປ່ຽນຄຳເວົ້າທີ່ສຸພາບ ແລະ ເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ທັງສອງຄົນກໍ່ຍອມຮັບວ່າຍັງບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັບການຂໍແຕ່ງງານໃດໆ. ພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ສົນທະນາກັນຕາມທາງໄປງານບຸນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຮ້ອງເພງເປັນກຸ່ມ, ບາງຄັ້ງກໍ່ພຽງແຕ່ສອງຄົນ.

ເພງຮັກແຂກພື້ນເມືອງຂອງຊາວແຂວງກາວລານຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ຊີວິດ, ຕໍ່ຄົນອື່ນ ແລະ ຕໍ່ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເພງແນະນຳ (ຫຼື ເພງພື້ນເມືອງ)

ມັນເປັນຮູບແບບຂອງການຮ້ອງເພງເປັນກຸ່ມລະຫວ່າງກຸ່ມຜູ້ຊາຍ ແລະ ກຸ່ມຜູ້ຍິງໃນເຮືອນເສົາ. ໃນມື້ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອຊາຍໜຸ່ມ ຫຼື ຍິງສາວຈາກບ້ານອື່ນໆມາຢ້ຽມຢາມ, ຊາຍໜຸ່ມ ແລະ ຍິງສາວໃນບ້ານຈະຂໍອະນຸຍາດຈາກເຈົ້າພາບເພື່ອຮ້ອງເພງ ຊິ່ງຈ່າ ກັບແຂກ.

ຂ້ອຍກ້າວຂຶ້ນໄປເທິງຂັ້ນໄດ, ຖາມເຈົ້າຂອງເຮືອນ.

ຂໍໂທດ, ເຈົ້າພາບ, ແຂກມາເຮືອນຂອງທ່ານແລ້ວ.

ຂໍໂທດ, ເຈົ້າພາບ, ແຂກຢູ່ໃສ?

ພວກເຮົາສາມາດຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງແທນໄດ້ບໍ?

ເມື່ອເຈົ້າພາບຕົກລົງ, ກຸ່ມຮ້ອງເພງຂອງເຈົ້າພາບຈະລິເລີ່ມຮ້ອງເພງເປັນການເຊື້ອເຊີນ, ໂດຍມີເຈດຕະນາທີ່ຈະຍຸຍົງອີກຝ່າຍໜຶ່ງ:

ຄົນທີ່ບໍ່ຮ້ອງເພງ ຫຼື ບໍ່ສະແດງຈະເຖົ້າແກ່ລົງ.

ຖ້າບໍ່ໃຊ້ເງິນ, ໃນທີ່ສຸດມັນກໍ່ຈະໝົດໄປ.

ດອກໄມ້ສິບເຈັດ, ສິບແປດດອກບານ

ອາຍຸຊາວປີ, ຢູ່ໃນຊ່ວງໄວໜຸ່ມທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງນາງ.

ລູກຄ້າຍິງໄດ້ຕອບທັນທີວ່າ:

ເມື່ອອາຍຸສາມສິບປີ, ດອກໄມ້ຈະເລີ່ມຫ່ຽວແຫ້ງ.

ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຮ້ອງເພງ, ເຈົ້າຈະຮ້ອງເພງເມື່ອໃດ?

ຫຼັງຈາກເພງພື້ນເມືອງ, ຜູ້ດຳເນີນລາຍການ ແລະ ແຂກ, ທັງຊາຍ ແລະ ຍິງ, ຈະຮ້ອງເພງໃນແບບໂທ ແລະ ຕອບສະໜອງ - ເພງແຫ່ງຄວາມຮັກ ແລະ ການຈີບ.

ນັກຮ້ອງຊາຍເປັນຜູ້ລິເລີ່ມຮ້ອງເພງກ່ອນ.

ຢູ່ເຂດຫງວຽນລຸ່ມ, ຕົ້ນຫົວຜັກບົ່ວສາມາດອອກໃບໄດ້ແປດໃບ.

ຕົ້ນຫອມບົ່ວແປດໃບໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລ້ວ.

ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍມີລາວຕອນລາວອາຍຸ 18 ປີ.

ເຈົ້າຈະເລີ່ມຄົບຫາເມື່ອເຈົ້າອາຍຸ 18 ປີເທົ່ານັ້ນ.

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ສືບຕໍ່:

ນາງສະຫຼາດຫຼາຍ ແລະ ມີສະຕິປັນຍາໄວຫຼາຍ.

ຖາມລາວວ່າລາວຮັກຫຼືຍັງ.

ຖ້ານາງພົບຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍຂໍອວຍພອນໃຫ້ນາງໂຊກດີ.

ຖ້າຄວາມຮູ້ສຶກເຫຼົ່ານັ້ນຍັງບໍ່ທັນມີ, ຢ່າໂທດຂ້ອຍ.

ຜູ້ຍິງຕອບວ່າ:

ຂ້ອຍມີຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ໃຜຜູ້ໜຶ່ງ ແລະ ຂ້ອຍເຄີຍຮັກມັນມາແລ້ວ.

ໂຍນຜັກລົງຫ້ວຍ, ມີດກໍ່ຈົມລົງ.

ມີດທີ່ຈົມລົງໄປທາງລຸ່ມ, ຂ້ອຍມີແລ້ວ.

ມີດທີ່ລອຍຢູ່ເທິງໜ້ານໍ້າແມ່ນປາສະຈາກອາລົມ.

ເດັກຊາຍສົງໄສວ່າຍິງສາວກຳລັງຕົວະ, ແຕ່ລາວບໍ່ເຊື່ອນາງ:

ນາງກຳລັງມີຄວາມຮັກຫຼືບໍ່?

ນາງໄດ້ຖາມວ່າມີຄວາມຮັກຫຼືບໍ່.

ລາວໄດ້ໄປແຄມບ້ານເພື່ອຟັງນົກກະຈອກຮ້ອງເພງ.

ສຽງນົກຮ້ອງບອກນາງວ່ານາງກຳລັງມີຄວາມຮັກ.

ເພງຂອງເດັກຍິງຟັງຄືກັບຄຳອະທິບາຍ:

ແຟນຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນມາຮອດເທື່ອ, ທີ່ຮັກ.

ມີດຖືກໂຍນລົງໃນຫ້ວຍເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານໄດ້ເປັນພະຍານ.

ຖ້າມີດລອຍຢູ່, ເຈົ້າກໍ່ບໍ່ມີຫົວໃຈ.

ມີດຈົມລົງໄປທາງລຸ່ມຂອງຄວາມຮັກອັນບໍລິສຸດຂອງພວກເຮົາ.

ຊາຍໜຸ່ມໄດ້ໃຊ້ຂໍ້ອ້າງໃນການຮ້ອງເພງສະເຫຼີມສະຫຼອງເພື່ອທົດສອບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຍິງສາວວ່າ:

ເພງຊົມເຊີຍແມ່ບ້ານ.

ຜົວກໍ່ດີ, ເມຍກໍ່ດີຄືກັນ.

ຜົວກໍ່ດີ, ເມຍກໍ່ດີຄືກັນ.

ໜ້າດັ່ງກ່າວມີຮູບແຕ້ມຂອງ Zhu Yingtai.

ຍິງສາວຕອບວ່າ:

ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂ້ອຍຍັງບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ.

ຂ້ອຍຫວັງວ່າປະໂຫຍກນີ້ບໍ່ດີແທ້ໆ.

ຖ້າຜົວຂອງຂ້ອຍຢູ່ເຮືອນ

ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງມາຢູ່ບ່ອນນີ້ນຳກັນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ?

ໃນບາງເພງ, ເດັກຊາຍປ່ຽນໄປຍ້ອງຍໍເດັກຍິງວ່າ:

ບົດກະວີນີ້ແມ່ນການໃຫ້ກຽດແກ່ພໍ່ແມ່ຂອງນາງ.

ພໍ່ແມ່ຂອງນາງໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດນາງຄືກັບດອກໄມ້.

ພໍ່ແມ່ຂອງນາງໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດນາງຊື່ວ່າ ດອກບົວ.

ເມື່ອກ້າວອອກຈາກປະຕູຮົ້ວ, ຄອບຄົວທັງໝົດກໍ່ໄດ້ຮັບແສງແດດສ່ອງເຖິງ.

ຍິງສາວຕອບວ່າ:

ເພງເພື່ອອວຍພອນພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍໃຫ້ໂຊກດີ.

ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍເກີດມາ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມ.

ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ເກີດຂ້ອຍຊື່ວ່າ ລຽນ ຮວ່າ.

ການເປັນພະສົງໄດ້ນຳເອົາຄວາມພິນາດມາສູ່ຄອບຄົວທັງໝົດ.

ເພງພື້ນເມືອງທີ່ຮ້ອງໃນງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມັກຈະຫຼິ້ນໃນຕອນກາງເວັນ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວແຂວງກາວລານກຳລັງເຮັດວຽກ ແລະ ດຳເນີນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການຮ້ອງເພງສາບານ (ມừng ca)

ທຸກໆການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນທີ່ສຸດກໍຈະສິ້ນສຸດລົງ. ເມື່ອງານບຸນຕ່າງໆແຕກແຍກອອກໄປ, ກຸ່ມຊາຍຍິງ ຫຼື ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວ ຈະຮ້ອງເພງອຳລາຮ່ວມກັນ, ໂດຍສັນຍາວ່າຈະພົບກັນອີກໃນງານບຸນອື່ນ. ເນື້ອເພງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ຄວາມຫວນຄິດຮອດ:

ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີເຫຼົ້າແວງວາງໄວ້ຕໍ່ໜ້າຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຍັງຮູ້ສຶກໂສກເສົ້າຢູ່.

ມີຊີ້ນຫຼາຍຢູ່ໂຕະ, ແຕ່ຂ້ອຍຈະບໍ່ກິນມັນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີເຂົ້າ ແລະ ຊາ, ຂ້ອຍຍັງເບື່ອມັນຢູ່.

ໃນຂະນະທີ່ຍັງຫິວຢູ່, ຈົ່ງຈື່ຄຳເວົ້າຂອງກັນແລະກັນ.

ເນື້ອເພງຄ້າຍຄືກັບຄຳສັນຍາທີ່ກ້າຫານ:

ລາວໄດ້ພົບນາງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນາງໄດ້ພົບລາວ.

ຄືກັບປາຄາບທີ່ພົບໜອງນ້ຳໃຫຍ່.

ປາຄາບເຂົ້າໄປໃນໜອງເພື່ອກິນຊັບສົມບັດ.

ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັນ ແລະ ຕັດສິນໃຈແບ່ງປັນຕຽງນອນ.

ການຮ້ອງເພງຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເປັນໂອກາດທີ່ດີສຳລັບຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວທີ່ຈະໄດ້ຮູ້ຈັກກັນ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ຄວາມຮັກທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນຫຼາຍຢ່າງ. ຄວາມຮັກລະຫວ່າງຄູ່ຮັກໃນເພງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍລິສຸດ ແລະ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງປະເພນີການເຄົາລົບສິນລະທຳຢ່າງຊັດເຈນ. ກ່ອນທີ່ຈະໄປຮ້ອງເພງ, ຕ້ອງຂໍອະນຸຍາດຈາກພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອມາຮອດບ້ານ, ຕ້ອງຮ້ອງເພງຈົນກວ່າຈະມີການເອີ້ນປະຕູ. ຖ້າເຈົ້າຂອງເຮືອນຍິນຍອມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປ, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຮ້ອງເພງອີກເພງໜຶ່ງເພື່ອຂໍອະນຸຍາດຈາກເຈົ້າພາບ, ແລະ ເພງທັກທາຍເຈົ້າພາບ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ພໍ່ແມ່ຂອງນັກຮ້ອງ, ແລະ ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວຂອງບ້ານ... ສຸດທ້າຍ, ຂໍສະແດງຄວາມຍິນດີ ແລະ ຄຳຍ້ອງຍໍສຳລັບນັກຮ້ອງ.

ຜ່ານປະເພນີການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄູ່ຮັກຈະຮັກກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍິນຍອມຈາກພໍ່ແມ່ທັງສອງຝ່າຍກ່ອນທີ່ຈະແຕ່ງງານໄດ້. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການສະແດງແຕ່ລະຄັ້ງ, ມີເພງພື້ນເມືອງທີ່ສະແດງຄວາມຂອບໃຈຕໍ່ເຈົ້າພາບທີ່ໄດ້ໃຫ້ເງື່ອນໄຂທີ່ຈຳເປັນທັງໝົດເພື່ອໃຫ້ການສະແດງສຳເລັດ.

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງຄົງສົດຊື່ນ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາຢູ່ທົ່ວບ້ານຕ່າງໆໃນແຂວງກາວລານ. ເພງຮັກທີ່ມ່ວນໆຂອງງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກຂອງຊາວແຂວງກາວລານຕໍ່ຊີວິດ, ຕໍ່ເພື່ອນມະນຸດ ແລະ ຕໍ່ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຫງອກມາຍ ( ອີງຕາມ "ການສຶກສາເບື້ອງຕົ້ນກ່ຽວກັບເພງພື້ນເມືອງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໄຕ, ຊານຢວ, ແລະ ກາວລານ", ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວ ແຂວງຕວຽນກວາງ , 2007 )

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202603/tieng-sinh-ca-ngay-xuan-82b2f74/