Ngu Ha Vien ແມ່ນເຮືອນບູຮານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍນັກສິລະປະກອນ ດັ້ງດິ່ງວິງ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ເກັບກຳບັນດາເຮືອນບູຮານຢູ່ ເຫ້ວ , ເຮືອນຢູ່ 181 Xuan 68, ຕາແສງ Phu Xuan, ນະຄອນ Hue. ບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບຢູ່ທີ່ນີ້ ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມງາມອັນສະຫງ່າງາມຂອງສວນເຈົ້າຊີວິດລາຊະວົງ ຫງວຽນ ແລະ ແມ່ນ້ຳ Ngu Ha - ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງເມືອງ ເຫ້ວ. Ngu Ha Vien ຕົກຢູ່ໃນຄວາມໂສກເສົ້າພາຍຫຼັງຊ່າງຝີມື Duong Dinh Vinh ໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳໃນປີ 2020.
ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ຄະນະຊາວໜຸ່ມຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ “ປ່ຽນຮູບແບບ” ຂອງ ງູຮ່າວຽນ ດ້ວຍໂຄງການສ້າງສະຖານທີ່ນີ້ໃຫ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສືບຕໍ່ສາຍພົວພັນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ເລື່ອງເລົ່າທຳອິດແມ່ນກ່ຽວກັບປູຊະນີຍະສະຖານລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ໂລກ .
ຊ່າງແກະສະຫຼັກຫງວຽນກົງດັດ (ຊ້າຍ) ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນກັບແກະສະຫຼັກໄມ້ຢູ່ວັດ ຫາຍດຶກ ໂດຍຊ່າງຫັດຖະກຳບ້ານແທງລຽວ ເມື່ອເກືອບ 200 ປີກ່ອນ. ຮູບພາບ: NGO QUY DUC
ໂອກາດຈາກສວນໄມ້ Hue Pagoda
ທ່ານນາງ ເລທູຮ່ຽນ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເຄື່ອງໝາຍການຄ້າ Legacy (ສະຖານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ບັນດາເຄື່ອງໝາຍມໍລະດົກ) - ຄູ່ສື່ມວນຊົນກັບ ຫງວ໋ຽນຮ່າວຽນ - ຕາແສງ ບ່າງເຮີ ຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ແທງລຽວ, ຈັດຕັ້ງສັບປະດາ “ແຫຼ່ງມໍລະດົກ” (ດຳເນີນແຕ່ວັນທີ 23 – 30 ສິງຫາ ຢູ່ ງູຮ່າວວຽນ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນການເດີນທາງມາຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງໝູ່ບ້ານ ງູຮ່າ ເຊື່ອມຕໍ່. ດຶກ, ເຈົ້າຂອງໂຄງການ, ພ້ອມດ້ວຍຄະນະໄດ້ໄປຫຼາຍບ່ອນເພື່ອສຳຫຼວດ ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບມໍລະດົກ.
ເມື່ອໄດ້ມີໂອກາດມາຢ້ຽມຢາມວັດ ຫາຍດຶກ, ນະຄອນເຫ້ວ, ກຸ່ມຂອງທ່ານ ຫງວຽນກວກດຶກ ກໍມີຄວາມໂຊກດີທີ່ໄດ້ເຂົ້າເຖິງບັນດາມໍລະດົກພິເສດຄື: ປູ່ໄມ້ Luc Thu ແລະ ເຄື່ອງບູຊາທີ່ມີອາຍຸກວ່າ 200 ປີ. ຕາມພຣະວິຫານທິກ້ງນິງ, ຮອງປະທານສະຖາບັນພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ຢູ່ ເຫ້ວ, ຫົວໜ້າວັດ ຫາຍດຶກແລ້ວ, ໄມ້ທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ວັດແມ່ນຊ່າງຫັດຖະກຳຈາກບ້ານ ແທງລຽວ (ເໜືອ), ກ່ອນໜ້ານີ້ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ວັດ ຮ່ວາງທິ້ງ, ຈາກນັ້ນໄດ້ນຳມາຍັງເມືອງ ເຫ້ວ, ສືບຕໍ່ສືບຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ 4 ລຸ້ນຄົນ.
ຊ່າງແກະສະຫລັກ ຫງວຽນກົງດັດ ແນະນຳວິຊາການແກະສະຫລັກມີດແນວນອນ, ເປັນລັກສະນະຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳແທງລຽວ. ຮູບພາບ: NGO QUY DUC
ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນກົງດາດ (ປົກຂວາ) ແນະນຳເຕັກນິກການພິມແຜ່ນໄມ້. ຮູບພາບ: NGO QUY DUC
“ເມື່ອແກະສະຫຼັກໄມ້ບູຮານຖືກນຳມາສ່ອງແສງ, ທຸກສາຍຕາລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມທົນທານອັນມະຫັດສະຈັນ: ໄມ້ຖືກທາສີສີແດງເຂັ້ມ, ຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ອ່ອນນ້ອມຍັງຄົມຊັດພາຍຫຼັງ 2 ສະຕະວັດ. ສິ່ງທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ໃນທັນທີແມ່ນເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກດ້ວຍມີດແນວນອນ - ເປັນເຄື່ອງໝາຍທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຂອງໝູ່ບ້ານ ແທງລຽວ. ໃນຂະນະດຽວກັນ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຜີຍແຜ່ເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຈາກເໜືອລົງໃຕ້,” ທ່ານນາງ Thu Hien ແບ່ງປັນ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພະຍານເຖິງການປະຫັດຖະກຳ ແລະ ປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານີ້ຍັງແມ່ນ “ມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ”, ເພາະວັດໄດ້ສືບຕໍ່ນຳໃຊ້ໃນພິທີກຳມາຮອດປະຈຸບັນ. ຈາກການຄົ້ນພົບອັນລ້ຳຄ່າດັ່ງກ່າວ, ທີມງານໂຄງການສາມາດຂຸດຄົ້ນພື້ນທີ່ຂອງ ຫງວາວຽນ ເພື່ອຈັດຕັ້ງກິດຈະກຳ ມໍລະດົກດັ່ງກ່າວ: ແທ່ງລຽວໄມ້ທ່ອນຢູ່ໃຈກາງນະຄອນຫຼວງເກົ່າແກ່.
Reunion ໃນນະຄອນຫຼວງວັດຖຸບູຮານ
ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນກົງດາດ (ທີ 3 ຈາກຂວາ) ແລະ ບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາຂອງສະຖາບັນ Han Nom ແລະ ມະຫາວິທະຍາໄລເຕັກໂນໂລຢີ ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ເດີນທາງໄປສຶກສາຮ່ຳຮຽນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນຢູ່ສູນຫໍສະໝຸດແຫ່ງຊາດ 4 ຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ. ຮູບພາບ: ສະໜອງໂດຍ ສິລະປິນ ຫງວຽນກົງດາດ
ຫັດຖະກຳພິມໄມ້ແທ່ງລຽວ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງ ຫາຍເຢືອງ, ປະຈຸບັນແມ່ນນະຄອນຫາຍຟ່ອງ) ມີປະຫວັດສາດເກືອບ 600 ປີ, ມີຊື່ສຽງດ້ວຍເຕັກນິກແກະສະຫຼັກໄມ້ທີ່ມີຄວາມຊັບຊ້ອນ ແລະ ມີຄຸນຄ່າ. ນັກສິລະປະຂອງໝູ່ບ້ານ ແທງລຽວ ໄດ້ສືບທອດອາຊີບຫັດຖະກຳມາຮອດປະຈຸບັນແມ່ນລຸ້ນທີ 17. ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນັກສິລະປະກອນບູຮານຂອງໝູ່ບ້ານໄດ້ສ້າງຊຸດໄມ້ທ່ອນຄື: ໄມ້ບັ້ງລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ໄມ້ວັດວິງງື່ມ ແລະ ບັ້ງໄມ້ໂຮງຮຽນຟຸກຢາງ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບກຽດຈາກ UNESCO ເປັນມໍລະດົກເອກະສານຂອງໂຄງການຄວາມຊົງຈຳຂອງໂລກ.
ພາຍຫຼັງເກືອບ 600 ປີແຫ່ງການສືບທອດອາຊີບຫັດຖະກຳ, ບັນດານັກສິລະປະຍຸກປະຈຸບັນທີ່ຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳໄມ້ຂອງໝູ່ບ້ານແທງລຽວ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ໄດ້ມີໂອກາດພົບປະບັນດາຜົນງານທີ່ບັນພະບຸລຸດເຮັດຢູ່ນະຄອນຫຼວງເຫ້ວ, ຜ່ານບັນດາເຫດການມໍລະດົກ ທີ່ມີຄື: ຮູບປັ້ນໄມ້ແທ່ງລຽວ ຢູ່ໃຈກາງນະຄອນຫຼວງເກົ່າ.
ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນກົງດັ໋ດ (ເຂດແທງລຽວ, ແຂວງ ຫາຍເຢືອງ, ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ເຕີນຮຸ່ງ, ນະຄອນ ຫາຍຟ່ອງ), ລຸ້ນທີ 17 ຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໄມ້ແທງລຽວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການພົບປະມູນເຊື້ອຂອງບັນພະບຸລຸດຢູ່ ເຫ້ວ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ແມ່ນການຢ້ຽມຢາມທີ່ມີຄວາມໝາຍ. “ຂ້າພະເຈົ້າເອງຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈເປັນຢ່າງຍິ່ງຕໍ່ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໄມ້ຂອງບັນພະບຸລຸດ. ນັບແຕ່ສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ມາ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຂອງໝູ່ບ້ານ ແທງລຽວ ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ສຳນັກງານອົງການ Luc Trang, ຊ່ຽວຊານດ້ານການພິມດ້ວຍໄມ້ເພື່ອພິມຈຳໜ່າຍໃຫ້ລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ອາຊີບຫັດຖະກຳຂອງໝູ່ບ້ານ ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຈາກລາດຊະວົງ ແລະ ມໍລະດົກໂລກໃນປັດຈຸບັນ.
ຕາມຊ່າງຝີມື ກົງດັ໋ດ: “ຮູບປັ້ນດ້ານເຕັກນິກທີ່ມີລັກສະນະພິເສດຂອງການແກະສະຫລັກໄມ້ແທງລຽວ ດ້ວຍມີດແນວນອນ ຍັງຄົງເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງຢູ່ເທິງໄມ້ທ່ອນທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ເຮືອນຂອງທ່ານອາຈານ ໄທ ກິມລານ, ພູຕຸ່ງທ້ຽນວ້ວນ, ພູຕູ່ລີວ້ວນ, ວັດ ຫາຍດຶກ…. ຢູ່ ເຫ້ວ, ກຸ່ມຊ່າງຫັດຖະກຳຂອງ ດ່າໜັງ ຍັງໄດ້ສະແດງ ແລະ ເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບການເດີນທາງຟົດຟື້ນ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າອາຊີບແກະສະຫຼັກໄມ້ທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ກ່ອນ; ແນະນຳນັກທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ມີປະສົບການ ແລະ ຝຶກຫັດແກະສະຫຼັກໄມ້ ແລະ ການພິມ.
ທ່ານນາງ ເລທູຮ່ຽນ ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນສອງສາມມື້ຜ່ານມາ, ບໍລິເວນງຽບສະຫງົບຂອງ ຫງວ໋ຽນຮ່າວຽນ ໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍການພົບປະຂອງສາມພາກພື້ນ, ກອງປະຊຸມ, ນິທານເລື່ອງເລົ່າ, ລ້ວນແຕ່ໄດ້ປຸກລະດົມຄວາມຫວັງອັນແຮງກ້າ ເມື່ອປະຊາຊົນນັບຮ້ອຍຄົນສາມາດ “ສຳຜັດ” ມໍລະດົກທີ່ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ 600 ປີ.
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/tiep-noi-mach-nguon-di-san-the-gioi-moc-ban-trieu-nguyen-185250921203120629.htm
(0)