ກ່ອນນັ້ນ, ບັນດາເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເຊື້ອຊາດຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການສືບທອດທາງນິທານພື້ນເມືອງ, ຜ່ານທາງປາກຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ອະທິບາຍແຫຼ່ງກຳເນີດ, ຊຸກຍູ້ຈິດໃຈຊຸມຊົນ, ເຊີດຊູຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ. ດັ່ງທີ່ນັກວິຊາການ ຮ່ວາງທ໊ກ-ນັກປະພັນ “ຫວຽດຈີ໋” (1472) ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນຄໍານໍາຂອງປຶ້ມນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ລາວບັນທຶກໄວ້ໃນປຶ້ມແມ່ນພຽງແຕ່ “ເລື່ອງຮວບຮວມ” ຈາກ “ຂ່າວລື, ຖອດຖອນແຕ່ຕອນຕົ້ນ ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເຊື້ອສາຍຂອງແຕ່ລະລຸ້ນຄົນ, ສ່ວນເລື່ອງແປກປະຫຼາດທີ່ຍາກທີ່ຈະກວດໄດ້, ເລົ່າສູ່ກັນຟັງ, ຖ້າຜູ້ຟັງອ່ານຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ຮັບຮູ້ຢ່າງຮອບຄອບ, ແລະ ພະຍາຍາມໄຕ່ຕອງ, ແລ້ວແກ້ວປະເສີດຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງ; ຄໍາເວົ້າຂອງຄົນບູຮານຍັງເປັນຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງບັນຫາປະຈໍາທີ່, ນິທານແລະນິທານທັງຫມົດໃນທີ່ສຸດກໍ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແລະມາຈາກຄົນແລະເຫດການທີ່ມີຢູ່ໃນຊີວິດຈິງ.
ປີ 1470, ຍຸກກະສັດຮົງກົງໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຢ່າງເປັນທາງການໃນປະຫວັດສາດຂອງຫວຽດນາມ. ນັ້ນແມ່ນເວລາກະສັດ ເລແທງຕຸ່ງ ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ນັກສຶກສາ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ ໄດ້ຮຽບຮຽງ “ເຊື້ອສາຍບູຮານຂອງ 18 ກະສັດແຫ່ງລາຊະວົງຮຸ່ງ” (ຫງອກຟ່າຮັ່ງຫວູ). ຈາກນັ້ນມາ, ສືບເຊື້ອສາຍກະສັດຮົງກົງກໍ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນລະດັບລັດ, ຮຸງເຟືອງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຢ່າງເປັນທາງການວ່າແມ່ນບັນພະບຸລຸດຂອງຊາດຫຼືເອີ້ນອີກວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງຊາດ. ໃນປຶ້ມ “ໄດວຽດຊູກີຕ່າງທູ” ໂດຍ ຫງວຽນຊີລຽນ (1479), ເຊື້ອສາຍ ແລະ ນາມມະຍົດຂອງລາຊະວົງ ຮຸງ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເຄົາລົບ ແລະ ຄົບຖ້ວນໃນສະໄໝຮົງກົງ - ຍຸກເປີດສາກປະຫວັດສາດຂອງຊາດຫວຽດນາມ. ບັນດາຜົນງານປະຫວັດສາດຂອງລາຊະວົງ ເລ ແລະ ລາຊະວົງໃນຕໍ່ມາຄື: “ຫວຽດນາມ” ຂອງທ່ານ Vu Quynh (ສະຕະວັດທີ 16), “Dai Viet Su Ky Tuc Bien” (ສະຕະວັດທີ 18), “Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi” ຂອງ Phan Huy Chu (ສະຕະວັດທີ 19), “Kham Dinh Viet Suk Tuc Bien” ສະຖາບັນປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ ຫງວຽນຟຸກ. (ສະຕະວັດທີ 19)... ລ້ວນແຕ່ຖືວ່າສະໄໝລາຊະວົງ Hung ແມ່ນໄລຍະສ້າງຕັ້ງປະຫວັດສາດຂອງຊາດຫວຽດນາມ.
ລູກຫລານ Lac ແລະ Hong ໄດ້ຍົກທຸງງານບຸນຂຶ້ນສູງ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມີຊີວິດອັນຍືນຍົງຂອງເຊື້ອສາຍນາງຟ້າມັງກອນ. ຮູບພາບ: HUU TRUONG
ຮີດຄອງປະເພນີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ມີມາແຕ່ບູຮານນະການຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ເອກະສານປະຫວັດສາດບາງສະບັບກ່າວວ່າ, ຮີດຄອງປະເພນີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງມີມາຫຼາຍກວ່າ 2.000 ປີ, ເລີ່ມແຕ່ເຫດການເມື່ອເຈົ້າຊີວິດ Thuc Phan - An Duong Vuong, ພາຍຫຼັງກະສັດ Hung ໄດ້ສະລະລາຊະບັນລັງ, ຂຶ້ນໄປເທິງພູ Nghia Linh, ໄດ້ຕັ້ງເສົາຫີນຢູ່ກາງພູ, ເງີຍໜ້າຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າ ແລະ ຄຳປະຕິຍານວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມີຄວາມໝາຍ. ປະເທດພາກໃຕ້ຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ສຸສານຂອງກະສັດຮົງກົງຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປຂ້າພະເຈົ້າສາບານວ່າຈະຮັກສາສຸສານແລະປົກປັກຮັກສາປະເທດທີ່ Hung ໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຮັດຜິດຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກລົງໂທດດ້ວຍຄ້ອນຕີແລະຂວານ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ສານໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ປະຕິສັງຂອນບັນດາວິຫານຢູ່ເທິງພູ Nghia Linh, ໃນວັນທີ 10 ເດືອນ 3 ຂອງທຸກໆປີ ແມ່ນວັນລະນຶກເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດ Hung, ກຳນົດພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດຢູ່ວິຫານ Hung ( Phu Tho ), ຄຸ້ມຄອງລາຍຮັບພາສີປະຈຳປີຂອງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອໃຫ້ແກ່ການເສຍຊີວິດ ແລະ ການດູແລ. ສານຍັງໄດ້ນຳເອົາແທ່ນບູຊາຂອງກະສັດຮົງກົງໄປບູຊາຢູ່ວິຫານເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໃນນະຄອນເຫ້ວ.
ພາຍຫຼັງການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາປີ 1945 ປະສົບຜົນສຳເລັດ, ເຖິງວ່າຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສັບສົນທີ່ສຸດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃໝ່ຍັງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງວັນລະນຶກເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ຮຸ່ງ. ວັນທີ 18 ກຸມພາ 1946, ປະທານໂຮ່ຈີມິນໄດ້ອອກດຳລັດເລກທີ 22C NV/CC ໂດຍກຳນົດວ່າ ວັນຂຶ້ນ 10 ຄ່ຳເດືອນ 3 ແມ່ນວັນລະນຶກປະຫວັດສາດຂອງກະສັດຮຸ່ງ. ໃນມື້ນັ້ນ, ທຸກໆຫ້ອງການໃນທົ່ວປະເທດຈະປິດ, ພະນັກງານປະຈຳຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຮັດວຽກ, ພະນັກງານລັດທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ຫ້ອງການມີສິດໄດ້ຮັບເງິນເດືອນໃນວັນພັກລັດຖະການ. ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເສຍຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດຮຸງກາຣີ ເມື່ອປີ 1946 ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 10 ເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິຢູ່ວັດ Hung, ແຂວງ Phu Tho. ທ່ານລັດຖະມົນຕີ ກະຊວງພາຍໃນ ຮ່ວາງທ້ວນ, ຫົວໜ້າຄະນະປະຈຳສະພາແຫ່ງຊາດ ຫງວຽນວັນໂຕ, ປະທານຄະນະບໍລິຫານງານພາກເໜືອ ຫງວຽນຊວນຟຸກ ໄດ້ຕາງໜ້າລັດໄປຍັງວິຫານ Hung ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ເປັນປະຈຳຂອງພັກ ແລະ ລັດ, ນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຕອບສະໜອງຈາກປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດ. ວັນສິ້ນຊີວິດຂອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໃນວັນທີ 10 ເດືອນ 3 ຂອງທຸກໆປີ ໄດ້ກາຍເປັນວັນບຸນທາງການຂອງລັດ; ພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໃນວັນຈຳນວນປີ ແມ່ນລັດເປັນປະທານ, ແລະ ປີອື່ນໆແມ່ນແຂວງ ຟູເຖາະ ຈັດຕັ້ງໃນນາມທົ່ວປະເທດ. ພ້ອມກັບລະບົບສຸສານ, ວັດວາອາຮາມ, ຫໍບູຊາ, ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຢູ່ເທິງພູ Nghia Linh, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນທົ່ວປະເທດ ໄດ້ສ້າງຜົນງານເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ແລະ ບັນດາຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ທີ່ເປັນວິລະຊົນ, ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ. ວັນຂຶ້ນ 10 ຄ່ຳເດືອນ 3 ຂອງທຸກໆປີ, ເມື່ອພິທີໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ວັດ Hung ຢ່າງສົມກຽດ, ທຸກທ້ອງຖິ່ນໃນທົ່ວປະເທດກໍ່ຈັດຕັ້ງພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ; ທົ່ວປະເທດຫວຽດນາມ, ບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຄວັນທູບບໍ່ມີກິ່ນຫອມເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ການກຳເນີດຂອງຊາດ. ໃນຊຸມມື້ນີ້, ປະຊາຄົມຊາວຫວຽດນາມຢູ່ຕ່າງປະເທດຫຼາຍແຫ່ງກໍ່ຫັນໄປສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດຮຸ່ງ ດ້ວຍຫຼາຍຮູບການ.
ພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຢູ່ວັດ Hung ໃນປີ 2025. ພາບ: TA TOAN
ວັນທີ 6 ທັນວາປີ 2012, ອົງ ການສຶກສາ , ວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງສະຫະປະຊາຊາດ (UNESCO) ໄດ້ຮັບຮອງເອົາການໄຫວ້ອາໄລພະເຈົ້າຊີວິດ ຟູເຖາະ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ. ຈາກນັ້ນມາ, ການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນມໍລະດົກທາງຈິດໃຈອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊາດເຮົາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ກາຍເປັນຄຸນຄ່າທາງຈິດໃຈລວມຂອງມວນມະນຸດ, ເນັ້ນເຖິງເອກະລັກແຫ່ງຊາດ, ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ໄປສູ່ສາກົນ.
ໂດຍຜ່ານປະຫວັດສາດອັນຍາວນານແຫ່ງການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຮີດຄອງປະເພນີບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ກາຍເປັນຄຸນຄ່າທາງດ້ານຈິດໃຈອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊາດເຮົາ. ຈາກຄວາມລຳບາກ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງການຕໍ່ສູ້ກັບທຳມະຊາດທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານທີ່ຢູ່ອ້ອມແອ້ມ, ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການບຳລຸງສ້າງຈາກປະຊາຊົນ, ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສັກສິດ, ສວຍງາມ, ແລະ ອຸດົມສົມບູນກວ່າ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ກ່ຽວກັບສິນລະທຳ “ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຈຳແຫຼ່ງ”, “ກິນໝາກ, ຈື່ຈຳຜູ້ປູກຕົ້ນໄມ້”, ແຕ່ຍັງເປັນສາຍທາງວິນຍານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ລຸ້ນຄົນ, ເພື່ອໃຫ້ບັນພະບູລຸດ “ດຳລົງຊີວິດ” ຕະຫຼອດໄປໃນປະຈຸບັນ ດ້ວຍຄຸນຄ່າທີ່ສະສົມມາຕາມການເວລາ, ສືບທອດມາແຕ່ລຸ້ນຫຼັງ, ສືບທອດມູນເຊື້ອອັນດີງາມມາສູ່ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ. ໂດຍຄົນລຸ້ນກ່ອນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການຊຳລະຮູບປະຫວັດສາດເພື່ອສິດສອນລູກຫຼານໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ, ເປັນກຳລັງຈິດໃຈອັນສຳຄັນປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຕົ້າໂຮມປະເທດຊາດ, ສ້າງກຳລັງແຮງ, ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກລຳບາກໃນການອອກແຮງງານ ແລະ ກໍ່ສ້າງຊີວິດ, ສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ອັນຕະລາຍໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານ, ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄຸນຄ່າທີ່ມີຄວາມໝາຍແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຄົມເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນບົດຮຽນອັນເລິກເຊິ່ງ, ຈັນຍາບັນຂອງຊາວຫວຽດນາມ ກ່ຽວກັບຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ຕໍ່ຄົນລຸ້ນກ່ອນ, ໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າ “ມະນຸດມີບັນພະບຸລຸດ, ມີເຊື້ອສາຍ/ເໝືອນດັ່ງຕົ້ນໄມ້ມີຮາກ, ເໝືອນດັ່ງແມ່ນ້ຳມີແຫຼ່ງ”, “ຕົ້ນໄມ້ມີຮາກເພື່ອເຕີບໃຫຍ່ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ/ນ້ຳທະເລ”.
ຊາວຫວຽດນາມ ໃນທຸກວັນນີ້ ໄດ້ຮັບພອນຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ມອບມໍລະດົກທາງດ້ານຈິດໃຈອັນລ້ຳຄ່າຂອງຕົນ, ນັ້ນແມ່ນການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ບັນພະບຸລຸດຂອງທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນໂລກນີ້ບໍ່ມີຊາດໃດນຶ່ງຄືເຮົາ, ເຊື່ອໃນ ແລະໃຫ້ກຽດແກ່ບັນພະບຸລຸດທົ່ວໄປ, ໃກ້ຊິດ ແລະຮັກແພງເໝືອນພໍ່ຫຼືແມ່ໃນຄອບຄົວ. ບໍ່ມີຊາດໃດຄືເຮົາທີ່ທຸກຄົນເອີ້ນກັນວ່າ “ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ” - ຄົນເກີດຈາກມົດລູກດຽວກັນ ໝາຍຄວາມວ່າຄົນມີແມ່ດຽວກັນ, ພໍ່ດຽວກັນ, ມີກຳເນີດ ແລະ ເຊື້ອຊາດດຽວກັນ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນດາບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ Hung ແລະບັນພະບຸລຸດລຸ້ນຕ່າງໆທີ່ໄດ້ສ້າງ, ບຳລຸງສ້າງ ແລະຜ່ານຜ່າຄວາມຜາສຸກ, ຄວາມໂຊກດີ. ແຕ່ພຽງແຕ່ຮູ້ບຸນຄຸນເທົ່ານັ້ນບໍ່ພຽງພໍ, ສິ່ງສຳຄັນ ແລະ ຈຳເປັນກວ່ານັ້ນແມ່ນພວກເຮົາຕ້ອງສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ເພີ່ມຄວາມໝາຍວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.
ປະເທດເຮົາຢູ່ໃນເກນແຫ່ງການພັດທະນາຍຸກໃໝ່ - ຍຸກແຫ່ງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຊາດ. ດ້ວຍຄວາມໝາຍດ້ານວັດທະນະທຳເປັນພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດໃຈ, ກຳລັງແຮງ, ເປັນກຳລັງແຮງຊຸກຍູ້ການພັດທະນາ, ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຈະປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມລວມຂອງທົ່ວປະເທດເພື່ອບັນລຸໄດ້ຄາດໝາຍຮອດປີ 2045 - ຄົບຮອບ 100 ປີແຫ່ງວັນສ້າງຕັ້ງສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ຫວຽດນາມ, ປະຈຸບັນ ສາທາລະນະລັດ ສັງຄົມນິຍົມ ຫວຽດນາມ ເປັນປະເທດທີ່ມີຄວາມຜາສຸກ.
ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899
![[ຮູບພາບ] ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມມິງຈິ້ງ ເປັນປະທານກອງປະຊຸມຄັ້ງທີ 16 ຂອງຄະນະຊີ້ນຳແຫ່ງຊາດ ກ່ຽວກັບການຕ້ານການຫາປາຜິດກົດໝາຍ.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/07/1759848378556_dsc-9253-jpg.webp)
![[ຮູບຖ່າຍ] ດວງເດືອນທີ່ເກັບກ່ຽວໄດ້ສ່ອງສະຫວ່າງໃນຄືນບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນທົ່ວໂລກ](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/07/1759816565798_1759814567021-jpg.webp)
(0)