ນັກສິລະປິນປະຕິບັດພິທີກໍາລາຄາຂອງ Princess ທີສອງ. (ພາບ: ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າການອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທໍາອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້)
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄຽງຄູ່ກັບກາລະໂອກາດພັດທະນາ, ຍັງມີສິ່ງທ້າທາຍໃນການຮັກສາມໍລະດົກທຳມະຊາດດັ້ງເດີມ ແລະ ສັກສິດ.
ດ້ວຍພຽງແຕ່ສອງສາມຄໍາພື້ນຖານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການພະແມ່ຂອງສາມພະລາຊະວັງ, ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະຊອກຫາຫຼາຍຮ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫລາຍພັນວິດີໂອກ່ຽວກັບພິທີກໍາຂອງວິນຍານກາງແລະການຮ້ອງເພງທີ່ຈັດພີມມາຢູ່ໃນເວທີເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ. ໃນຖານະທີ່ເປັນສື່ກາງ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ອາຈານສອນໂດຍກົງຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຫຼາຍແຫ່ງ, ທ່ານດຣ ແລະ ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນດຶກເຫີນ ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ບຸກເບີກນຳໃຊ້ ເຕັກໂນໂລຢີດີຈີຕອນ ເພື່ອໂຄສະນາຄວາມເຊື່ອນີ້ໃຫ້ແກ່ໄວໜຸ່ມ ແລະ ເພື່ອນມິດສາກົນ.
ຢູ່ໃນຊ່ອງ YouTube ແລະ TikTok ສ່ວນຕົວຂອງລາວ, ລາວໄດ້ລົງວິດີໂອຫຼາຍຄັ້ງທີ່ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບແມ່ Lieu Hanh, ອະທິບາຍລາຄາແຕ່ລະອັນ, ແນະນໍາເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດການບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງສາມວັງ. ທຸກໆວິດີໂອໄດ້ຮັບການເບິ່ງຫຼາຍພັນເທື່ອ, ແບ່ງປັນ, ແລະຄໍາເຫັນໃນທາງບວກຫຼາຍຈາກສາທາລະນະ. ທ່ານ ເຈີ່ນຮ່ຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ ເພື່ອໂຄສະນາການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງຊາວຫວຽດນາມ ແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍ, ເພາະວ່າຕົ້ນທຶນຖືກກວ່າເມື່ອທຽບໃສ່ການລົງໂຄສະນາໃນຊ່ອງທາງສື່, ໜັງສືພິມ, ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ກ້າວເຂົ້າ ສູ່ໂລກ ໄວກວ່າ ແລະ ສະດວກກວ່າ, ສະດວກໃນການພົວພັນກັບປະຊາຊົນ, ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມມັກຮັກໃນການຄົ້ນຄວ້າ, ປະຕິບັດມໍລະດົກ.
ທ່ານ ຫງວຽນວັນທູ, ອະດີດປະທານສະມາຄົມປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກການບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ຢູ່ແຂວງ ນາມດິງ (ເກົ່າ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ເກືອບທຸກສື່ມີບັນຊີສື່ສັງຄົມເພື່ອລົງລາຍການສ່ວນຕົວທີ່ໝູນວຽນກ່ຽວກັບເລື່ອງການບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງ 3 ວັງ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ຍັງພົບຂໍ້ບົກຜ່ອງບາງຢ່າງ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາໃຊ້ເວທີສື່ມວນຊົນສັງຄົມ spontaneous, ໂດຍບໍ່ມີແຜນການຫຼືເປົ້າຫມາຍທີ່ຊັດເຈນໃນການເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກຢ່າງເປັນລະບົບ.
ພຣະອາຈານ ຮວ່າງກິມດຶກ, ຫົວໜ້າຫ້ອງການ ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າ ສາສະໜາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໜຶ່ງໃນບັນດາຂໍ້ບົກຜ່ອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ ແມ່ນຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຄ້າ ແລະ “ການປະດິດສ້າງມໍລະດົກ” ທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ເຮັດໃຫ້ເກີດມີການບິດເບືອນ ຫຼື ປອມແປງຄຸນຄ່າເດີມ; ການໃຊ້ຄວາມໄດ້ປຽບຂອງຄວາມເຊື່ອເພື່ອຫັນປ່ຽນ, ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ, ແລະແມ້ກະທັ້ງການສໍ້ໂກງ. ທ່ານ ຫງວຽນດຶກຮ່ຽນ ໄດ້ສັງເກດວ່າ: ເມື່ອປະກາດວິດີໂອລົງໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ຍັງມີຫຼາຍຄຳເຫັນ ແລະ ຄັດຄ້ານທີ່ມີລັກສະນະຊັກຈູງ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດກ່ຽວກັບລັກສະນະຄວາມເຊື່ອຖື. ເພື່ອຜ່ານຜ່າຂໍ້ຈຳກັດດັ່ງກ່າວ, ບັນດາອົງການຄຸ້ມຄອງລັດ, ຫົວໜ່ວຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ເພື່ອກ້າວໄປສູ່ການຫັນເປັນມໍລະດົກທາງດິຈິຕອນໄດ້ມາດຕະຖານ.
ຢູ່ແຂວງ ນາມດິງ (ເກົ່າ), ເປັນບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ໃນປີ 2021, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ໄດ້ຮັບຮອງເອົາໂຄງການ “ປົກປ້ອງ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າການປະຕິບັດການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ຢູ່ແຂວງ ນາມດິງ ຮອດປີ 2030”. ວຽກງານຂອງໂຄງການແມ່ນເພື່ອສັງລວມການເກັບກໍາຂໍ້ມູນ, ການຄົ້ນຄວ້າ, ເອກະສານ, ແລະ digitize ເພື່ອແນະນໍາຄຸນຄ່າມໍລະດົກໃຫ້ສາທາລະນະ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າບັນຫາສາສະໜາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືໄດ້ສຸມໃສ່ສະເໜີບົດຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບບັນດາຫົວເລື່ອງຮາກຖານ; ຈັດຕັ້ງຫົວຂໍ້ວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບການໄຫວ້ພະເຈົ້າແມ່ໃນບັນດາສະຖາບັນພິເສດ, ພິມເຜີຍແຜ່ບົດຄວາມແລະບົດວິໄຈໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ມີຊື່ສຽງ.
ໃນຕົ້ນເດືອນກັນຍາ, ສະຖາບັນໄດ້ຈັດຕັ້ງເວທີປາໄສປະຈຳປີຄັ້ງທຳອິດກ່ຽວກັບການໄຫວ້ອາໄລແມ່ຂອງຫວຽດນາມໃນປີ 2025; ແລະສືບຕໍ່ຜັນຂະຫຍາຍແຜນການຂອງເວທີປາໄສຄັ້ງທີ 2 ໃນປີ 2026 ດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບັນດາປະເທດຄື: ຈີນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ສ.ເກົາຫຼີ.
ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ເຈີ່ນຫງອກລິງ, ຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເວທີປາໄສແມ່ນການເດີນທາງພ້ອມກັບປະຊາຄົມອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ໃນກະແສການເຊື່ອມໂຍງ, ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳອັນເລິກເຊິ່ງຂອງສາສະໜາແມ່ ເທວະດາ ໄປສູ່ຊີວິດຍຸກສະໄໝ.
ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 2021, ໃນໄລຍະທີ່ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນພວມພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ, ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ໄດ້ໝູນໃຊ້ບັນດາຈຸດແຂງຂອງເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນເພື່ອໂຄສະນາວັດທະນະທຳໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຫວຽດນາມ ເວົ້າສະເພາະ. ສະຖາບັນໄດ້ເກັບກຳຂໍ້ມູນຂ່າວສານເປັນດິຈິຕອນກ່ຽວກັບການເກັບກຳຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບນະຄອນຫລວງຮວາດົ່ງ ແລະບັນດາວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດ; ບັນທຶກສຽງ ແລະວິດີໂອຂອງພິທີກໍາໃນການປະຕິບັດເພື່ອປະກາດຢູ່ໃນປະຕູຂໍ້ມູນຂ່າວສານເອເລັກໂຕຣນິກຂອງສະຖາບັນແລະເວທີເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ.
ສະຖາບັນກໍາລັງພັດທະນາໂຄງການເພື່ອສ້າງຕັ້ງຫໍພິພິທະພັນວັດທະນະທໍາອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ສົມທົບການວາງສະແດງຂອງປອມທີ່ແທ້ຈິງແລະການສະແດງ virtual ເພື່ອບອກເລື່ອງກ່ຽວກັບສາສະຫນາແມ່ພະເຈົ້າແລະການປະຕິບັດຂອງສາມ Realms Mother Goddess ໄດ້ນໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີ virtual reality. ຜູ້ອຳນວຍການ ຟ້າມວັນແທ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຄຽງຄູ່ກັບການນຳຂໍ້ມູນເປັນດິຈິຕອລ, ສະຖາບັນໄດ້ຈັດກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ແລກປ່ຽນ, ສົນທະນາກ່ຽວກັບເວທີດີຈີຕອລ ເພື່ອໃຫ້ຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າເຖິງ ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພະທາດ 3 ຈອມພົນ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຈະຈັດຕັ້ງການພົບປະແລກປ່ຽນ ແລະ ແນະນຳບັນດາປະເທດໃນພາກພື້ນອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ໃນທ້າຍປີ 2025.
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນວັນທູ, ການຫັນເປັນດິຈິຕອນຍັງມີຂອບເຂດທີ່ແນ່ນອນ. ມີສິ່ງທີ່ສາມາດເປັນດິຈິຕອລໄດ້ທັນທີ, ແຕ່ດ້ວຍການປະຕິບັດຂອງສາມ Realms ພິທີການບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຄິດໄລ່ຢ່າງລະມັດລະວັງເພາະວ່າມັນຕິດພັນກັບພື້ນທີ່ສັກສິດໃນເວລາປະຕິບັດ. ເພື່ອຊອກຫາພິທີກໍາມາດຕະຖານ, ຄວນເຊື້ອເຊີນຊ່າງຝີມືທີ່ມີປະສົບການແລະມີຊື່ສຽງທີ່ເຂົ້າໃຈຄວາມລັບຂອງ esoteric ເພື່ອບັນທຶກວິດີໂອເປັນແບບຢ່າງ, ດັ່ງນັ້ນການສົ່ງເສີມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນແລະຕ່າງປະເທດເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງແລະພິທີກໍາ. ເປັນມໍລະດົກປະເພດພິເສດ, ບັນຫາການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດິຈິຕອລ, ບໍ່ວ່າຈະຖືກແກ້ໄຂຢ່າງລະອຽດ, ມີພຽງແຕ່ແນະນຳ ແລະ ແນະນຳເພື່ອດຶງດູດປະຊາຊົນເຂົ້າມາຮໍ່າຮຽນ. ເພື່ອຈະຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມງາມຂອງການປະຕິບັດການໄຫວ້ພະແມ່ຂອງສາມ Realms, ບໍ່ມີວິທີທີ່ດີກວ່າການເຂົ້າຮ່ວມແລະປະສົບການໂດຍກົງ.
Thanh Dung
ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-thoi-cong-nghe-so-post913170.html
(0)