ໃນກະຈົກ, ບັນຍາຍເລື່ອງບ້ານ…

VHXQ - ໄດ້ນຳເອົາຂໍ້ມູນຂອງບ່ອນດຳລົງຊີວິດທີ່ “ເຊື່ອງຊ້ອນ” ຢູ່ພາຍໃນບັນດາຮູບປັ້ນ ແລະ ຮູບແຕ້ມ, ແວ່ນແຍງຂອງຊາວ Co Tu ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຊັ້ນອັນໜາແໜ້ນຂອງການຕົບແຕ່ງສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ບັນດາລວດລາຍທີ່ສວຍງາມ, ວາດພາບຊີວິດຢູ່ເຂດເນີນສູງຜ່ານເລື່ອງລາວຂອງຊຸມຊົນ.

Báo Đà Nẵng•06/10/2025

*ກິດຈະກໍາຂອງຊຸມຊົນ Co Tu ທັງຫມົດໄດ້ດໍາເນີນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າກະຈົກ. ພາບ: ALANG NGUOC*

3 ຂັ້ນທີ່ຂຶ້ນໄປສູ່ແວ່ນແຍງຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ທິດຕາເວັນຕົກນະຄອນ ດ່າໜັງ ຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບສັດຮ້າຍແຮງນັບແຕ່ເສືອ, ເສືອດາວ, ຊ້າງ, ແບ້ພູໄປຮອດ pythons, ຕິດຕາມລາກ... ອຳນາດການປົກຄອງໄດ້ກໍ່ສ້າງ ແລະ ວາງໄວ້ຢູ່ກາງເຮືອນປະເພນີ ເພື່ອແນໃສ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຄະຕິຂອງຊາວ Co Tu ເຖິງປະຊາຄົມ.

“ຊອຍສໍາຜັດ” ເຂົ້າໄປໃນ… ບ້ານ

ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງບັນດາຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃຕ້ປ່າເຈື່ອງເຊີນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳ Guol ຂອງ Co Tu, Ong Ve ຫຼື ເຮືອນຍາວຂອງກຸ່ມ, ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳດັ່ງກ່າວຖືວ່າເປັນບ້ານພື້ນເມືອງທີ່ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາເລື່ອງເລົ່າຂອງຊຸມຊົນ, ເປັນ “ສຳຜັດ” ທຳອິດກ່ອນເຂົ້າສູ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງໝູ່ບ້ານເຂດເນີນສູງ.

ກະຈົກມັກຈະຖືກສ້າງຢູ່ໃນບ່ອນສູງ, ອາກາດດີຢູ່ໃຈກາງບ້ານ. ຂະໜາດຂອງກະຈົກແມ່ນຂຶ້ນກັບຂະໜາດ ແລະ ຕຳແໜ່ງຂອງໝູ່ບ້ານ, ດ້ວຍຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳແກະສະຫຼັກ, ລວດລາຍ ແລະ ລວດລາຍແບບທຳມະດາ, ສ້າງຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ຊີວິດຊຸມຊົນ.

3b18df101be1c0bf99f0(1).jpg — *ດາບຂອງຊາວ Co Tu. ພາບ: ALANG NGUOC*

ຊ່າງຝີມື Bhriu Nga, ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Alieng Ravăh (ຕາແສງ Song Kon) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນວັດທະນະທຳສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຊາວ Co Tu, ກວາງນາມ ຖືວ່າແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງໝູ່ບ້ານ. ສະຖາປັດຕະຍະກຳຮູບປັ້ນ ແລະ ລວດລາຍອັນສະຫຼາດທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງກອບໄມ້ ບົ່ງບອກເຖິງຫຼາຍເລື່ອງຂອງຊາວບ້ານ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ອາດຈະແມ່ນການເດີນທາງລ່າສັດ, ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ ຫຼື ຮູບພາບແມ່ຂອງຊາວ Co Tu ນັ່ງຢູ່ຂ້າງໄຟ, ເດັກຍິງໜຸ່ມຕຳເຂົ້າ…

ພິເສດ, ຫຼາຍກວານໄດ້ພັນລະນາຮູບຂອງເສືອ, ເສືອດາວ ຫຼື pythons - ຕົວແທນໃຫ້ແກ່ກຳລັງ ແລະ ສິດອຳນາດໃນຊຸມຊົນໝູ່ບ້ານ Co Tu. “ໃນເມື່ອກ່ອນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າບ້ານມັກເຂົ້າ ກູ່ລກ່ອນ, ນັ້ນແມ່ນເຮືອນຊຸມ ຊົນ, ຮ່ອມແຫ່ງທຳອິດ ເມື່ອມາຮອດບ້ານ ກວ໋າ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ກວ໋າ ມີຄວາມຊັບຊ້ອນ ແລະ ປະທັບໃຈຫຼາຍ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພະລັງແຮງຂອງຊາວບ້ານ, ສະນັ້ນ, ແມ່ຍິງ ແລະ ເດັກນ້ອຍ ໂດຍສະເພາະແມ່ຍິງຖືພາຈຶ່ງບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ມາຢາມ ແກວງາ”.

ຊາວເຜົ່າເກີຕູມັກຕິດກະໂຫຼກຫົວສັດຢູ່ເທິງເສົາໄມ້ພາຍໃຕ້ມຸງກຸດ. ຫຼັງຈາກຮັບປະທານອາຫານ “ຊີ້ນສ່ວນລວມ”, ກະໂຫຼກຫົວສັດຖືກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານຕິດຢູ່ເທິງຫລັງຄາ, ລຽບຕາມກະດູກໄມ້, ສ້າງຮູບພາບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ນີ້ຍັງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງໄວຫນຸ່ມແລະແມ່ຍິງຖືພາບໍ່ກ້າທີ່ຈະໄປ gươl, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າມີຈິດວິນຍານຂອງສັດປ່າທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນກະໂຫຼກເຫຼົ່ານີ້.

ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານ Y Kong, ອະດີດປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ດົ່ງຈ່າງ (ເກົ່າ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ແວ່ນແຍງ Co Tu ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນ, ດ້ວຍບັນດາຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະຢ່າງຈະແຈ້ງ. ສະຖາປັດຕະຍະກຳກະຈົກແມ່ນເລື່ອງລວມຂອງໝູ່ບ້ານ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນ ແລະ ເທວະດາຜ່ານບັນດາຮູບພາບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

*ຮູບສັດຖືກແກະສະຫຼັກຢູ່ບ່ອນກະຈົກຂອງໝູ່ບ້ານ Pơnning. ພາບ: ALẠNG NƯỜC*

ສ້າງຄວາມສວຍງາມໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ

ໝູ່ບ້ານປູນິງ (ຕາແສງ ໄຕຢາງ) ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນສະຖານທີ່ພູດອຍທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກຂອງນະຄອນ ດ່ານັງ. ບໍ່ເຫມືອນກັບບາງວຽກງານຂອງຊຸມຊົນ, ໃນ Pơrning, ສະຖາປັດຕະຍະກໍາ gươl ແມ່ນ "ແຕ້ມ" ໂດຍທັງສິລະປະພາດສະຕິກ, ການແຕ້ມຮູບແລະການທໍຜ້າ. ນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ພອນສະຫວັນຂອງຊາວສິລະປະກອນຢູ່ໝູ່ບ້ານກົກຕູ່ຕາແສງ ເລີມ (ເກົ່າ) ແມ່ນ… ເລິກເຊິ່ງ, ປະກອບສ່ວນສ້າງຄວາມງາມຕາຂອງໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳແຂວງ.

ໃນ Porning, ກະຈົກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພື້ນທີ່ດໍາລົງຊີວິດຂອງຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບດ້ວຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກແລະຫລາກຫລາຍດ້ວຍສິລະປະການເບິ່ງເຫັນ, ຈາກຮູບປັ້ນ, ຮູບແຕ້ມຈົນເຖິງຮູບແບບສີແລະລວດລາຍທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຈາກມຸງຫລັງຄາແລະຮົ້ວໄມ້ໄຜ່. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ເຄີຍຕັ້ງຢູ່ໃນບ່ອນກະຈົກສາມາດຈິນຕະນາການຊຸມຊົນຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໂດຍຜ່ານຮູບພາບຂອງຮູບປັ້ນແລະແກະສະຫຼັກ.

*ໜ້າກາກຜີປີສາດ (ca bhay) ຖືກວາງໄວ້ພາຍໃນກະຈົກ Co Tu. ພາບ: ALANG NGUOC*

ຊ່າງຝີມືຄລູນາບ, ສະຫາຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ - ວິລະຊົນກອງທັບປະຊາຊົນ ກ່າວນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມື່ອອ້າຍກ່າວນາມຍັງມີຊີວິດຢູ່, ໃນນັ້ນແມ່ນແວ່ນແຍງມັກເລືອກເອົາແຂກຜູ້ມີກຽດ. ໃນເວລາໜຶ່ງ, ຊ່າງຫັດຖະກຳນັບໝື່ນຄົນໄດ້ສ້າງກຸ່ມທໍຜ້າພ້ອມກັນສອນເຕັກນິກການປະກອບຮູບແບບເຂົ້າໃນແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນທໍ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈກວ່ານັ້ນ, ນັກສິລະປະເພດຍິງຍັງໄດ້ສ້າງ ແລະ ເຮັດຜ້າປູ ແລະ ຫມອນດ້ວຍລວດລາຍທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ກະດານກະຈົກຫຼາຍອັນແມ່ນຖັກແສ່ວຈາກໄມ້ໄຜ່ ແລະຫວາຍເປັນຮູບຊົງ zigzag ຫຼືຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ມີຮູບແບບຄ້າຍຄືກັນກັບເຄື່ອງຖັກແສ່ວ ຫຼື ຖັກແສ່ວ.

ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວິທີ “ແຊກຊຶມ” ແບບແຜນ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳເຂົ້າໃນວິຈິດສິນ, ເອົາສີສັນສົດໃສ ແລະ ເພີ່ມຄວາມຄົມຊັດໃຫ້ແກ່ພື້ນທີ່ຂອງບ້ານ.

“ຢູ່ ກວ໋າ, ຊາວ ກວ໋າ ຍັງແກະສະຫຼັກຮູບຄົນ, ແມ່ນແຕ່ແກະສະຫຼັກຮູບກາບ໋າ, ນີ້ແມ່ນໜ້າກາກຜີປີສາດ, ມັກຈະຖືກວາງໄວ້ຢູ່ໜ້າບ້ານກູ່, ບົ່ງບອກເຖິງການກີດຂວາງການຮຸກຮານຂອງຜີປີສາດ, ຊາວ ກ໋າຍຕື ເຊື່ອວ່າບັນດາສິ່ງສັກສິດລ້ວນແຕ່ມີຈິດວິນຍານ, ຖ້າຈິດວິນຍານເກີດດີ, ຜີມານຮ້າຍຈະໃຫ້ກຳເນີດ. demon..." - ແອວເດີ Clau Nhập ແບ່ງປັນ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html