ນະມັດສະການ Hung ແລະເຄື່ອງອາຊີບຂອງຕົນຢູ່ໃນດິນ Thanh

ບໍ່ວ່າໃຜຈະໄປໃສ/ ຂອບໃຈວັນຄົບຮອບຂອງບັນພະບຸລຸດ, ພວກເຮົາສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນທີສິບຂອງເດືອນມີນາ. ບົດເພງພື້ນເມືອງນີ້ໄດ້ຝັງເລິກໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ ມາແຕ່ດົນນານ. ໃນແຕ່ລະປີໃນວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງກະສັດຮຸງ, ຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນຫັນໄປສູ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຮາກຖານດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈໃນປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ແລະ, ວັນລະລຶກລາຊະອານາຈັກຮຸງໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສ້າງກຳລັງແຮງແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.

ນະມັດສະການ Hung ແລະເຄື່ອງອາຊີບຂອງຕົນຢູ່ໃນດິນ Thanh ງານບຸນມາຍຕຽນຕິດພັນກັບນິທານບັນດາລູກຫຼານຂອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງອົງທີ 18.

ວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດ Hung ແມ່ນການສະແດງອອກຢ່າງເປັນປົກກະຕິແລະຊັດເຈນຂອງການນະມັດສະການກະສັດ Hung ຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາ. ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແມ່ນຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງສາ ແລະ ພັດທະນາຂອງຊາດ ຫວຽດນາມ ແລະ ບັນດາກະສັດ Hung - ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງປະເທດຊາດ ຫວຽດນາມ.

ຕາມນິທານເລົ່ານິທານ, ນິທານພື້ນເມືອງ ແລະ ເອກະສານປະຫວັດສາດ, ລາຊະອານາຈັກຮຸງໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດ Van Lang - ລັດທຳອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດຫວຽດນາມ. ລັດ Van Lang ພ້ອມກັບອາລະຍະທຳແມ່ນ້ຳແດງທີ່ສວຍງາມ, ໄດ້ວາງຮາກຖານພັດທະນາປະເທດ. ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳໃນໄລຍະນີ້ຄ່ອຍໆຊຶມເຂົ້າຊີວິດ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ກາຍເປັນມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຂອງຊາດທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາມາຮອດປະຈຸບັນ.

ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງແມ່ນມາຈາກການບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ແລະ ພິເສດກວ່ານັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ກາຍເປັນການສະແດງອອກອັນສູງສຸດຂອງການໄຫວ້ບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ເຮັດໃຫ້ເອກະລັກຂອງວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ ຕິດພັນກັບຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດ. ຕາມບັນດາບັນດາບົດບັນທຶກປະຫວັດສາດແລ້ວ, ນັບແຕ່ສະໄໝຫຼັງເລຂາທິການໃຫຍ່ມາຮອດປະຈຸບັນ, ການນະມັດສະການຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ Hung ໄດ້ດຳເນີນໄປ. ໃນໄລຍະປົກຄອງຂອງກະສັດ ເລແທງຕົງ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຂຶ້ນສູ່ລະດັບຊາດ, ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການເປັນປະທານໂດຍຄະນະຜູ້ແທນລາຊະການ. ຜ່ານຫຼາຍຍຸກສະໄໝປະຫວັດສາດ, ການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ປະຕິບັດ ແລະ ສືບທອດມາຮອດປະຈຸບັນຈາກລຸ້ນຄົນຫວຽດນາມ. ຈາກນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອຖືທົ່ວປວງຊົນຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມວນມະນຸດ.

ປະຈຸບັນ, ນິທານ ຫຼື ຮ່ອງຮອຍຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງສະໄໝລາຊະວົງ Hung ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ໃນທົ່ວປະເທດ. ໃນນັ້ນ, ດິນແດນ ແທງຮ໋ວາ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຕົວແທນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະກ່ຽວກັບບັນດາເຄື່ອງບູຊາໃນສະໄໝລາຊະວົງ Hung. vestige ທໍາອິດທີ່ຈະກ່າວເຖິງແມ່ນຊື່. ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາແລ້ວ, ທ່ານຮຸງກາຣີ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງປະເທດVan Lang, ໄດ້ແບ່ງປະເທດອອກເປັນ 15 ກົມ, ໃນນັ້ນ, ກົມໃຫຍ່ຫຼວງ Cuu Chan (ປະຈຸບັນ Thanh Hoa ) ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາກົມໃຫຍ່. ຕໍ່ໄປ, ວັດທະນະທຳ ດົ່ງເຊີນ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດທະນະທຳ ແລະ ວັດທະນະທຳສະໄໝລາດຊະວົງຮົ່ງ ທີ່ຕິດພັນກັບການຫລໍ່ທອງແດງ ແລະ ເຂົ້າປຽກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງການໄຫວ້ອາໄລແມ່ Au Co ແລະ ພໍ່ Lac Long Quan ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນນັບແຕ່ເຂດທະເລເຖິງເຂດພູດອຍ, ເຊັ່ນ: ພູນາ (Nhu Thanh), Dien Trung (Ba Thuoc), ຕາແສງ Nga Phu, Nga Bach (Nga Son)...

ພິເສດ, ດິນແດນແທງຍັງໄດ້ຕິດພັນກັບທາດຫຼວງຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ນິທານ, ສິ່ງມະຫັດສະຈັນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສະໄໝກະສັດຮຸງ. ຕາມທຳມະດາແມ່ນວັດ Mai An Tiem ແລະ ງານບຸນ Mai An Tiem ຢູ່ຕາແສງ Nga Phu, Nga Son. ວັດ ແລະ ງານບຸນແມ່ນຕິດພັນກັບນິທານຂອງລູກຫຼານຂອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງອົງທີ 18 - ມາຍອຽນຕ໋ຽນ ທີ່ໄດ້ຫັນເກາະທະເລຊາຍໃຫ້ກາຍເປັນດິນແດນອຸດົມສົມບູນ, ມີຊື່ສຽງໃນການປູກໝາກໂມ. ເກາະທະເລຊາຍນັ້ນແມ່ນດິນແດນ Nga Son ໃນປະຈຸບັນ. ວິຫານ ໂຮ່ບ໋າຍ (ອຽນດິ່ງ) ໄຫວ້ອາໄລເຖິງພະເຈົ້າ Lac Hau Hop Lang - ລູກຊາຍຂອງກະສັດ Hung. ພິທີໄຫວ້ບູຊາ Saint Giong ຢູ່ຕາແສງ ທາກລາບ, ເມືອງ Ngoc Lac ແມ່ນຕິດພັນກັບເລື່ອງລາວຂອງວິລະຊົນ Saint Giong ຂີ່ມ້າເຫຼັກ, ໃສ່ໝວກເຫຼັກ, ໃຊ້ດາບເຫຼັກເພື່ອເອົາຊະນະພວກຜູ້ຮຸກຮານ ແລະ ບິນຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າ. ບຸນເຕັດ ແລະ ວັນບຸນເຕັດ (ເມືອງຊຳເໜືອ) ໄດ້ລະນຶກເຖິງນິທານຂອງຊາວ ລານລຽວ ທີ່ໃຊ້ເຂົ້າໜຽວເຮັດບຸນກຸດ ແລະ ບຸນບິ່ງ. ວັດດົງໂກ - ງານບຸນວັດດົງໂຄ (ຢູ່ບ້ານດ່ານ Ne, ຕາແສງ ອຽນເທາະ, ເມືອງ ອຽນດິງ) ແມ່ນຂຶ້ນກັບພະເຈົ້າ ດົງໂຄ ຫຼື ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ພະເຈົ້າກອງທອງ, ພະເຈົ້າຜູ້ປະກົດຕົວເພື່ອຊ່ວຍກະສັດ ຮຸງ ຕໍ່ສູ້ສັດຕູ ເມື່ອກະສັດ ຮຸງ ທຳອິດ ໄດ້ນຳກອງທັບມາພາກໃຕ້ ເພື່ອເອົາຊະນະສັດຕູ ໂຮໂທນ ແລະ ຢຸດຢູ່ ບ້ານຄາລາວ (ໝູ່ບ້ານ ດ່ານເນ ປະຈຸບັນ).

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຄື: ກວາງເຕ, ລີງທອງ, ກີມິງ, ຟານແນກ... ຢູ່ບັນດາທ້ອງຖິ່ນຄື: ກາມເທ໋, ງາເຊີນ, ຮ່າຢາງ, ກວາງຊົ້ງ, ຕິງເກື່ອງ... ບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ກ່ຽວພັນກັບຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວເປັນປະຈຳທຸກປີ, ດຶງດູດປະຊາຊົນມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ.

ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ບັນດາຮ່ອງຮອຍວັດທະນະທຳ, ຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທຳທີ່ຕິດພັນກັບສະໄໝລາຊະວົງຮົ່ງ ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູໂດຍຊາວ ແທງຮ໋ວາ ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈໃນແຫຼ່ງກຳເນີດ. ຈາກນັ້ນ, ຂີ້ຕົມເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງກຳລັງທີ່ແຜ່ລາມ ແລະ ຄົງຕົວຕະຫຼອດໄປໃນຊີວິດຊຸມຊົນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ກາຍເປັນກຳລັງແຮງທີ່ສຸດ ແລະ ພື້ນຖານອັນໝັ້ນຄົງເພື່ອພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ບົດຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: Thuy Linh

ທີ່ມາ