ມໍລະດົກຂອງການຮ້ອງເພງບາຈ່າວ ຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້.

ສິລະປະການຮ້ອງເພງບາຈ່າວໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຮູບແບບສິລະປະນີ້ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປ, ສະນັ້ນ ວິທີແກ້ໄຂສຳລັບການອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນຢ່າງຮີບດ່ວນໃນອະນາຄົດ.

ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ. ຮູບພາບ: ວັນພິນ

ຄວາມກັງວົນໃນການຊອກຫາຜູ້ສືບທອດ.

ການຮ້ອງເພງ ບາຈ່າວ ເປັນຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ ພ້ອມດ້ວຍອົງປະກອບທາງວິນຍານ, ມັກຈະຖືກສະແດງໃນລະຫວ່າງງານບຸນຫາປາ ຫຼື ການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນສາມັກຄີແຫ່ງຊາດປະຈຳປີ ໃນໝູ່ບ້ານປະມົງແຄມຝັ່ງທະເລຂອງຕາແສງ ຕາມຊວັນ, ຕາມແອງ, ນຸຍແທ່ງ, ແລະ ຕາແສງ ຕາມຫາຍ (ນະຄອນ ດານັງ ). ການຮ້ອງເພງ ບາຈ່າວ ຍັງມີຊື່ອື່ນໆເຊັ່ນ: ເຈົາ ບາຈ່າວ, ໂຫວຫວີ່ລິງ, ໂຫວຫວີ່ລິງ, ແລະອື່ນໆ.

ຮູບແບບສິລະປະນີ້ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກປະຊາຊົນແຄມຝັ່ງທະເລທີ່ປະຕິບັດພິທີກຳເພື່ອນະມັດສະການພະເຈົ້າປາວານ, ພ້ອມກັບການຮ້ອງເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳ "ບາຕຣະ" ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການກະທຳຂອງຊາວປະມົງໃນທະເລ. ຈຸດປະສົງຂອງພິທີກຳຮ້ອງເພງ "ບາຕຣະ" ຂອງຊາວບ້ານປະມົງແມ່ນເພື່ອອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ທະເລທີ່ສະຫງົບ, ມີກຸ້ງ ແລະ ປາຫຼາຍ, ນຳເອົາຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມສຸກມາສູ່ທຸກໆຄົນ.

ສິລະປະການຮ້ອງເພງ Bả Trạo ແມ່ນມີຄວາມເປັນເອກະລັກ, ມີສາກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໜ້າສົນໃຈທີ່ດຶງດູດຜູ້ຊົມ. ນັກສະແດງສະແດງທຸກໆການກະທຳໃນຂະບວນການທັງໝົດຂອງຊາວປະມົງທີ່ອອກໄປຫາປາໃນທະເລ. ກຸ່ມຮ້ອງເພງ Bả Trạo ປະກອບດ້ວຍ: ຫົວໜ້າໜ້າເຮືອ (ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າຫົວໜ້າໜ້າເຮືອ), ຫົວໜ້າເຮືອ (ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າຫົວໜ້າຫຼັງເຮືອ), ຜູ້ບັນຊາການເຮືອ (ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າຫົວໜ້າທ້າຍເຮືອ), ແລະສະມາຊິກອື່ນໆ 10 ຫາ 16 ຄົນ (ເອີ້ນວ່າລູກເຮືອ Trạo).

ຮັບໃບຢັ້ງຢືນຮັບຮູ້ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງບາຈ່າວເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ. ພາບ: ວັນພິນ

ໃນບັນດາ "ຜູ້ນຳ" ສາມຄົນໃນແບບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງບາຈຣະ, "ຫົວໜ້າຜູ້ນຳ" ແມ່ນຄົນທີ່ສະແດງຍາກທີ່ສຸດ. ບຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນຕຳແໜ່ງນີ້ຖືວ່າເປັນຫົວໜ້າກຸ່ມ ແລະ ຜູ້ບັນຊາການໂດຍລວມ, ຕ້ອງການພອນສະຫວັນ, ສຽງທີ່ດີ, ຄວາມຊ່ຽວຊານໃນດົນຕີພື້ນເມືອງ, ແລະ ຄວາມມັກໃນສິລະປະບາຈຣະ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຊອກຫາ "ຫົວໜ້າຜູ້ນຳ" ໜຸ່ມເພື່ອສະແດງບາຈຣະໃນປະຈຸບັນແມ່ນຍາກຫຼາຍ.

ຢູ່ບ້ານຊວນເຕິນ (ຕາແສງຕາມແອງ), ມີຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ ເລວັນມິງ (ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 2024) ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມນັກຮ້ອງພື້ນເມືອງຜູ້ມີປະສົບການ. ຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1970, ລາວໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລຂອງພາກໃຕ້ພາກກາງຫວຽດນາມເພື່ອເກັບກຳ, ຄົ້ນຄວ້າ, ແລະ ສຶກສາຮູບແບບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງ "ບາຈ່າວ". ເມື່ອກັບບ້ານ, ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມ "ບາຈ່າວ", ຝຶກຊ້ອມ, ແລະ ສະແດງໃນງານບຸນຫາປາໃນຫຼາຍບ້ານຫາປາ.

ກ່ອນໜ້ານີ້, ດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນຈາກພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງເມືອງນຸຍແທ່ງເກົ່າ, ທ່ານມິງໄດ້ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຊາວໜຸ່ມສອງກຸ່ມ ໂດຍມີສະມາຊິກເປັນນັກຮຽນມັດທະຍົມຕອນຕົ້ນ ແລະ ມັດທະຍົມຕອນປາຍ. ຜ່ານການຝຶກອົບຮົມ, ກຸ່ມຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງລາວໄດ້ສະແດງໃນງານບຸນຫາປາຫຼາຍແຫ່ງໃນທົ່ວພາກພື້ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະຊອກຫານັກຮ້ອງພື້ນເມືອງໜຸ່ມ, ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຮັບບົດບາດເປັນ "ຫົວໜ້າໂຮງຮຽນ". ມີສອງຄົນໄດ້ຮັບ "ຄວາມຮູ້ດ້ານວິຊາຊີບ" ໃນການເປັນຫົວໜ້າໂຮງຮຽນ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງເພາະວ່າພວກເຂົາຕ້ອງສຸມໃສ່ການຫາລ້ຽງຊີບ.

ຕ້ອງມີການລົງທຶນທີ່ເໝາະສົມ.

ຫຼາຍປີກ່ອນ, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ກວາງນາມ ເກົ່າໄດ້ໃຫ້ການອຸດໜູນປະຈຳປີຈຳນວນ 4 ລ້ານດົ່ງໃຫ້ແກ່ກຸ່ມຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງຂອງຕາແສງ ຕາມຮວ່າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຈຳນວນເງິນນີ້, ຫຼັງຈາກຫັກຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການສະແດງແຕ່ລະຄັ້ງແລ້ວ, ມັນຍາກທີ່ຈະຮັກສາກິດຈະກຳຂອງສະມາຊິກ 16 ຄົນໄວ້ໄດ້. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ກິດຈະກຳຂອງກຸ່ມຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໄດ້ກາຍເປັນໜ້ອຍລົງ. ບາງບ້ານປະມົງໃນຕາແສງ ຕາມຊວນ, ເມື່ອຈັດງານບຸນຫາປາ ຫຼື ສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ, ມັກຈະຕ້ອງຈ້າງກຸ່ມຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຈາກເມືອງ ໂຮ້ຍອານ.

ຄະນະຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງບ້ານຊວນເຕິນ, ຕາແສງຕາມແອງ. ພາບ: ວັນພິນ

ທ່ານ ຫງວຽນແອງຕວນ, ຈາກບ້ານຊວນເຕິນ (ຕາແສງຕາມແອງ), ກ່າວວ່າ: "ທ່ານ ເລວັນມິງ ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ຍັງມີປະຊາຊົນບາງຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ສິລະປະການສະແດງຮ້ອງເພງບາຈ່າວ ແລະ ສາມາດສະແດງບົດບາດເປັນ 'ນາຍພົນ' ໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງ ແລະ ສົ່ງເສີມຢ່າງຖືກຕ້ອງອີກຄັ້ງ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນການຮ້ອງເພງບາຈ່າວຈະຫາຍໄປ."

ປະຈຸບັນ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາສິລະປະການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງບາຈ່າວຍັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງແມ່ນໄວໜຸ່ມສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ສົນໃຈ ຫຼື ຂາດໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ປະສົບກັບຮູບແບບສິລະປະນີ້. ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດນີ້ - ການຮ້ອງເພງບາຈ່າວ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຖ່າຍທອດຮູບແບບສິລະປະນີ້ໄປສູ່ລຸ້ນໜຸ່ມຈຶ່ງເປັນເລື່ອງຍາກ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດ້ວຍການປະຕິບັດຮູບແບບການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນສອງຊັ້ນ, ການອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂດຍລວມ, ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງການຮ້ອງເພງບາຈ່າວ ໂດຍສະເພາະໃນຕາແສງຕາມຊວນ, ຕາແສງຕາມແອງ, ນຸຍແທ່ງ, ແລະ ຕາແສງຕາມຫາຍ, ຕ້ອງການຄວາມສົນໃຈຈາກຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ແລະ ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຜ່ານວິທີແກ້ໄຂສະເພາະ.

ຕາມການສະເໜີຂອງເມືອງນຸຍແທ່ງເກົ່າ, ຂະແໜງວັດທະນະທຳລະດັບສູງມີຄວາມສົນໃຈໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອທ້ອງຖິ່ນໃນການຟື້ນຟູມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນພື້ນທີ່, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສິລະປະການຮ້ອງເພງບາຈ່າວ; ແລະ ໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດນະໂຍບາຍເພື່ອສະໜັບສະໜູນຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຝຶກອົບຮົມ ແລະ ສະແດງຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ໂດຍກົງ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາໂຄງການເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງການຮ້ອງເພງບາຈ່າວໃນເຂດພາກໃຕ້ຂອງນະຄອນດາໜັງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html