Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ເຖິງລາວ: ຈາກເຄື່ອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງໄປສູ່ຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທໍາສົ່ງອອກ

ອາຊີບເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປີດບັນດາທິດທາງພັດທະນາໃໝ່, ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ມີເອກະລັກຂອງຊາດ ແລະ ມີມູນຄ່າສົ່ງອອກ.

Báo Công thươngBáo Công thương09/11/2025

ຮັກສາ​ຈິດ​ໃຈ​ອາຊີບ, ຍົກ​ສູງ​ຜະລິດ​ຕະພັນ

ອາຊີບເຮັດຮູບປັ້ນເຂົ້າປຸ້ນຢູ່ຕາແສງ ເຟືອງດຶກ ( ຮ່າໂນ້ຍ ) ມີປະຫວັດຄວາມເປັນມາກວ່າ 3 ສະຕະວັດ. ຫັດຖະກຳ​ດັ່ງກ່າວ​ມີ​ກຳ​ເນີ​ດ​ມາ​ຈາກ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ລຸ້ນຕ່າງໆ ​ໄດ້​ສ້າງ​ຮູບ​ນົກ ​ແລະ ​ຮູບ​ນົກ​ໂຕ​ຈາກ​ແປ້ງ​ເຂົ້າ​ໜຽວ, ນຳ​ໄປ​ຂາຍ​ຢູ່​ຕະຫຼາດ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຫັດຖະກຳນັບມື້ນັບທັນສະໄໝ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນເຮັດຈາກໄມ້ຄ້ອນໃຫ້ເດັກນ້ອຍຫຼິ້ນ, ສີສັນໃຊ້ສານອາຫານທີ່ປອດໄພ, ວັດຖຸດິບຍັງເປັນແປ້ງເຂົ້າໜຽວ, ແຕ່ຜະລິດຕະພັນມີຄວາມທົນທານກວ່າ ແລະ ສາມາດວາງສະແດງໄດ້ດົນກວ່າ.

ດ້ວຍ​ມື​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຊຳນິ​ຊຳນານ​ແລະ​ອຸທິດ​ຕົນ, ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ “ປ່ຽນ” ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຊີວິດ​ເປັນ​ວຽກ​ງານ​ປະດິດ​ສ້າງ ​ແລະ ມີ​ສີສັນ​ພິ​ເສດ. ພາບ: N.H

ດ້ວຍ​ມື​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຊຳນິ​ຊຳນານ​ແລະ​ອຸທິດ​ຕົນ, ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ “ປ່ຽນ” ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຊີວິດ​ເປັນ​ວຽກ​ງານ​ປະດິດ​ສ້າງ ​ແລະ ມີ​ສີສັນ​ພິ​ເສດ. ພາບ: ນ

ຮູບປັ້ນນ້ອຍໆແຕ່ລະໂຕບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງຫຼິ້ນທີ່ລຽບງ່າຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງບັນຈຸຄວາມຊົງຈຳຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດ ແລະປະຈຸບັນ. ໂອ້ລົມກັບນັກຂ່າວໜັງສືພິມອຸດສາຫະກຳ ແລະ ການຄ້າ, ນັກສິລະປະກອນ ດັ້ງວັນດຽນ, ຜູ້ກ່ຽວໄດ້ປະກອບອາຊີບຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຮູບປັ້ນມີທັງເຄື່ອງຫຼິ້ນ ແລະ ກິນໄດ້, ແຕ່ປະຈຸບັນແມ່ນເຄື່ອງຫຼິ້ນ ແລະ ວາງສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມີຄວາມທົນທານ ແລະ ສວຍງາມກວ່າ”.

ເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງ, ງານບຸນ ແລະ ເຫດການສົ່ງເສີມບັນດາໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳເຊັ່ນ: ງານວາງສະແດງ A80 ຫຼື ງານຕະຫຼາດນັດລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຄັ້ງທຳອິດ - 2025, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ເພິ່ນສະແດງ, ໂດຍສະເພາະຕໍ່ໜ້າເດັກນ້ອຍ, ທ່ານ ດຽນ ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມດຶງດູດພິເສດຂອງເພິ່ນຄື: " ເດັກນ້ອຍມັກຕົວລະຄອນກາຕູນ ຄື ຕຸ່ງຕົງຊາຮູ ຫຼື ເຈົ້າຍິງ Elsaev.

​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ນອກຈາກ​ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ​ແລ້ວ, ອາຊີບ​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ຫຼິ້ນ​ຍັງ​ປະສົບ​ກັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ. ຕະຫຼາດ​ເຄື່ອງ​ຫຼິ້ນ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ອຸດົມສົມບູນ, ດຶງ​ດູດ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ. ຫຼາຍຄົນຮູ້ຈັກອາຊີບ ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນຕິດຢູ່ກັບມັນດົນນານ. ຕາມ​ຊ່າງ​ຝີ​ມື ດັ້ງ​ວັນ​ດ້ຽນ ແລ້ວ, ອາຊີບ​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ຫຼິ້ນ​ພຽງ​ພໍ​ເພື່ອ​ລ້ຽງ​ດູ​ຕົນ​ເອງ, ​ແຕ່​ບໍ່​ພຽງ​ພໍ​ເພື່ອ​ລ້ຽງ​ຄອບຄົວ. ໃນມື້ປົກກະຕິ, ການຂາຍຍ່ອຍບໍ່ພຽງພໍກັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ພຽງແຕ່ໃນຊ່ວງງານບຸນຫຼືລະດູການທີ່ຍຸດຕິທໍາສາມາດມີລາຍໄດ້ດີຂຶ້ນ.

ການຫັນປ່ຽນຜ່ານທາງອີຄອມເມີຊ ແລະການສົ່ງເສີມການສົ່ງອອກ

ພາຍຫຼັງ​ປີ 2008, ​ເມື່ອ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ໄດ້​ຫ້າມ​ບໍ່​ໃຫ້​ຮ້ານ​ຂາຍ​ເຄື່ອງ​ຢູ່​ຕາມ​ຖະໜົນ, ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຕ້ອງ​ຊອກ​ຫາ​ທິດ​ທາງ​ໃໝ່. ຊ່າງ​ຝີ​ມື ດັ້ງ​ວັນ​ຕ໋ຽນ, ໄດ້​ປະ​ກອບ​ອາ​ຊີບ​ເກືອບ 30 ປີ, ແລະ ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ຈຳ​ນວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ຫັດ​ຖະ​ກຳ ໄດ້​ຫັນ​ປ່ຽນ​ວິ​ທີ​ດຳ​ເນີນ​ທຸ​ລະ​ກິດ​ຢ່າງ​ກ້າ​ຫານ. "ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ກັບລາວໃນເວທີການຄ້າອີຄອມເມີຊ, ຮ່ວມມືກັບສູນການຄ້າເພື່ອວາງສະແດງແລະຂາຍສິນຄ້າ. ຂອບໃຈ, ລາວບໍ່ຈໍາກັດພຽງແຕ່ຊົນນະບົດ, ແຕ່ໄດ້ເຂົ້າເຖິງລູກຄ້າໃນທົ່ວປະເທດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ຕ່າງປະເທດ . "

ຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງໂດຍຜ່ານຮູບປັ້ນ 'ເຖິງລາວ'. ພາບ: N.H

ຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງໂດຍຜ່ານຮູບປັ້ນ 'ເຖິງລາວ'. ພາບ: ນ

ໂດຍການໃຊ້ສື່ສັງຄົມ, ການຖ່າຍທອດສົດຂອງການສ້າງຮູບປັ້ນໃນ TikTok ແລະ Facebook ໄດ້ດຶງດູດການເບິ່ງຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນ. ມີ​ລູກ​ຄ້າ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ ແລະ ສາ​ກົນ​ຢູ່​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ເປັນ​ຈຳ​ນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ທີ່​ໄດ້​ເຫັນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນ, ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ປະ​ສົບ​ການ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ.

ບໍ່ຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຊ່າງຫັດຖະກໍາຍັງຄົ້ນຄ້ວາເພື່ອປັບປຸງວັດຖຸດິບ. ແປ້ງເຂົ້າໜຽວແມ່ນປະສົມກັບສານເຕີມແຕ່ງຈາກທຳມະຊາດ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນມີຄວາມທົນທານ, ສາມາດຂົນສົ່ງໄດ້ທາງໄກໂດຍບໍ່ແຕກ. ນີ້​ແມ່ນ​ເປີດ​ໂອກາດ​ການ​ສົ່ງ​ອອກ​ໄປ​ຍັງ​ຕະຫຼາດ​ເຊັ່ນ ຈີນ, ສ.​ເກົາຫຼີ ​ແລະ ຫຼາຍ​ປະ​ເທດ, ​ເຊິ່ງມີ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ດ້ານ​ເຄື່ອງ​ຫັດຖະກຳ​ທີ່​ມີ​ຄຸນຄ່າ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ.

ຕາມ​ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ແລ້ວ, ຖ້າ​ຫາກ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ຕື່ມ​ອີກ​ໃນ​ການ​ອອກ​ແບບ​ຫຸ້ມ​ຫໍ່, ການ​ຈົດ​ທະບຽນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ການ​ຄ້າ ​ແລະ ການ​ຢັ້ງຢືນ​ຄຸນ​ນະພາ​ບ, ລາວ​ສາມາດ​ກາຍ​ເປັນ​ສິນຄ້າ​ສົ່ງ​ອອກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ປົກກະຕິ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ, ຄ້າຍຄື​ກັບ​ຕຸກກະຕາ Matryoshka ຂອງ​ລັດ​ເຊຍ ຫຼື ພັດລົມ​ເຈ້ຍ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ.

ຄວາມພາກພູມໃຈທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ ແລະທ່າແຮງ ທາງດ້ານເສດຖະກິດ

ສິ່ງ​ທ້າ​ທາຍ​ໃຫຍ່​ອັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ມີ​ອາຊີບ​ອາຊີບ. ຢູ່​ແຂວງ ຟຸ່ງ​ດຶກ, ຈຳນວນ​ຄົນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ປະຈຳ​ມີ​ປະມານ 10 ຄົນ, ຍັງ​ເຫຼືອ 40 ຄົນ​ເຮັດ​ວຽກ​ຕາມ​ລະດູ​ການ​ໃນ​ໂອກາດ​ບຸນ​ເຕັດ.

​ເພື່ອ​ຮັກສາ​ອາຊີບ, ນັກ​ສິລະ​ປະ​ໄດ້​ສົມທົບ​ກັນ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ​ກັບ​ບັນດາ​ໂຮງຮຽນ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ໂຮງຮຽນ​ອະນຸບານ ​ແລະ ​ໂຮງຮຽນ​ປະຖົມ ​ເພື່ອ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ບັນດາ​ບົດຮຽນ​ປະສົບ​ການ. ເດັກນ້ອຍສາມາດປັ້ນຮູບປັ້ນດິນເຜົາໂດຍກົງ ແລະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ ແລະປະຫວັດສາດຂອງບ້ານຫັດຖະກໍາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫ້ອງຮຽນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຍັງໄລຍະສັ້ນ, ປົກກະຕິແລ້ວພຽງແຕ່ຈັດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງງານບຸນ Tet ຫຼືພາກຮຽນ spring.

ນັກສິລະປະການ ດັ້ງວັນຕ໋ຽນ ສະເໜີວ່າ: “ນະຄອນຄວນມີສະຖານທີ່ວາງສະແດງ ແລະ ການສະແດງຖາວອນຢູ່ບັນດາສວນສາທາລະນະ, ສູນການຄ້າ ຫຼື ແຫຼ່ງ ທ່ອງທ່ຽວ , ຢູ່ນັ້ນ, ນັກສິລະປະກອນສາມາດສະແດງ, ຂາຍຜະລິດຕະພັນ ແລະ ສອນວິຊາສະເພາະໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ, ພ້ອມກັນນັ້ນ, ບັນດາໂຮງຮຽນກໍ່ຄວນລວມເອົາບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂອງບັນດາໂຄງການນອກຫຼັກສູດເພື່ອໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ດີກວ່າ ”. ຕາມ​ທ່ານ​ທ້ຽນ​ເຍີນ​ແລ້ວ, ຖ້າ​ຫາກ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຢ່າງ​ເໝາະ​ສົມ, ອາຊີບ​ຫັດຖະກຳ​ຂອງ​ລາວ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ສາມາດ​ພັດທະນາ​ເປັນ​ຂະ​ແໜງ​ເສດຖະກິດ​ສ້າງສັນ, ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ການທ່ອງທ່ຽວ ​ແລະ ການ​ສົ່ງ​ອອກ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ວັດທະນະທຳ.

ປະຈຸ​ບັນ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ ມີ 1.350 ໝູ່​ບ້ານ​ຫັດຖະກຳ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ 330 ກວ່າ​ໝູ່​ບ້ານ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້. ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງຫັດຖະກໍາປະກອບດ້ວຍເອກະລັກທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະມືທີ່ມີພອນສະຫວັນຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ. ​ໃນ​ນັ້ນ, ໝູ່​ບ້ານ​ຫັດຖະກຳ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ ຟອງ​ດຶກ ​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ພິ​ເສດ, ທັງ​ມີ​ລັກສະນະ​ທຳ​ມະ​ຊາດ ​ແລະ ຊັບຊ້ອນ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ໃນ​ໄວ​ເດັກ ​ແລະ ​ເປີດ​ກ້ວາງ​ທ່າ​ແຮງ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ.

ປະຈຸ​ບັນ, ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ໄດ້​ບັນລຸ​ມາດຕະຖານ OCOP 4 ດາວ ​ແລະ ​ໄດ້​ວາງ​ສະ​ແດງ​ຢູ່​ບັນດາ​ຮ້ານ​ວາງສະ​ແດງ ​ແລະ ງານ​ວາງສະ​ແດງ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ຍັງ​ເຫຼືອ​ອາຊີບ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ຄົນ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຄື​ທ່ານ ດັ້ງ​ວັນ​ດ້ຽນ ​ແລະ ດັ້ງ​ວັນ​ຕ໋ຽນ ພວມ​ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ​ຊີວິດ​ໃໝ່​ໃຫ້​ແກ່​ອາຊີບ, ນຳ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ຈາກ​ເດີ່ນ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ເຂົ້າ​ສູ່​ເວທີ​ການ​ຄ້າ e-commerce, ຈາກ​ຊົນນະບົດ​ເຖິງ​ໂລກ. ນັກ​ສິລະ​ປະ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ, ດ້ວຍ​ການ​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ຂອງ​ລັດຖະບານ, ນັກວິທະຍາສາດ ​ແລະ ປະຊາ​ຄົມ, ອາຊີບ​ຫັດຖະກຳ​ຂອງ​ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ໃນ​ໄວ​ເດັກ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ພັດທະນາ, ນຳ​ຈິດ​ໃຈ​ຫວຽດນາມ​ໄປ​ສູ່​ເພື່ອນ​ມິດສາ​ກົນ.

“ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາລາວ ອາດຈະຢູ່ລອດໄດ້ຍ້ອນຄວາມຮັກແພງດ້ານຫັດຖະກຳ ແລະ ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງສັງຄົມ. ພວກເຮົາຫວັງວ່າອີກມື້ໜຶ່ງ, ແຜ່ນຮູບປັ້ນລາວຈະຖືກນຳມາວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ, ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ ແລະ ຕ່າງປະເທດ ທັງເປັນສັນຍາລັກຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ”.

ຈາກ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ ​ແລະ ​ໂຕ​ນົກ​ທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ຂອງ​ຕະຫຼາດ​ຊົນນະບົດ​ເມື່ອ 300 ກວ່າ​ປີ​ກ່ອນ, ອາຊີບ​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນ​ໃຫ້​ລາວ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ ເຟືອງ​ດຶກ (ຮ່າ​ໂນ້ຍ) ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປ່ຽນ​ໃໝ່​ໂດຍ​ຊ່າງ​ຫັດຖະກຳ ​ໂດຍ​ສົມທົບ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ກັບ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ທັນ​ສະ​ໄໝ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຢຸດຕິ​ການ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຫຼິ້ນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້ ຍັງ​ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ຄວາມ​ມຸ່ງ​ມາດ​ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ກາຍ​ເປັນ “ຂົວ​ທາງ​ວັດທະນະທຳ” ຂອງ ຫວຽດນາມ ​ໃນ​ຕະຫຼາດ​ສາກົນ.

ທີ່ມາ: https://congthuong.vn/to-he-tu-mon-do-choi-dan-gian-huong-den-san-pham-van-hoa-xuat-khau-429551.html


(0)

No data
No data

ປະທັບໃຈກັບຄວາມງາມຂອງບ້ານ Lo Lo Chai ໃນລະດູການດອກໄມ້ buckwheat
​ເຂົ້າ​ໜຸ່ມ​ມີ​ໄຕ​ພວມ​ຈູດ​ໄຟ, ຟົດ​ຟື້ນ​ດ້ວຍ​ຈັງຫວະ​ການ​ຕຳ​ຂອງ​ສັດຕູ​ພືດ​ເພື່ອ​ປູກ​ພືດ​ໃໝ່.
ພາບຫຍໍ້ຂອງແຂ້ແຂ້ຢູ່ຫວຽດນາມ, ປະຈຸບັນຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ໄດໂນເສົາ
ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ນີ້, Quy Nhon ໄດ້​ຕື່ນ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ.

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ນຳ​ເອົາ​ຢາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ ມາ​ໃຫ້​ເພື່ອນ​ມິດ​ຊູ​ແອັດ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ