ມົນລະພິດ, ການເຊື່ອມໂຊມຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງມະນຸດໃນສັດຕະວັດທີ 21, ສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງໜັກໜ່ວງເຖິງການພັດທະນາເສດຖະກິດ- ສັງຄົມ , ຄວາມໝັ້ນຄົງດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມໂລກ ແລະ ຫວຽດນາມ.
ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມຖືວ່າເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບລວມຂອງທົ່ວສັງຄົມ ແລະ ປະຊາຊົນ ແລະ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມມານະພະຍາຍາມຮ່ວມຂອງບັນດາປະເທດ, ທ້ອງຖິ່ນ, ຊົນຊັ້ນສັງຄົມ, ໃນນັ້ນມີພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ ແລະ ບັນດາອົງການສາສະໜາ.
 |
| ພະສົງ, ແມ່ຕູ້, ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ບ໋າຍເດື່ອງ (ເມືອງ 6, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ) ເຂົ້າຮ່ວມການອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ຖະໜົນຫົນທາງຢູ່ເຂດ 8. (ແຫຼ່ງຂ່າວ: tuyengiao.vn) |
ການປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມຍັງເປັນສິດ ແລະໜ້າທີ່ຂອງສາສະໜາ.
ຕາມບັນດານັກຊ່ຽວຊານດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ໂລກ ແລ້ວ, ໃນ 10 ປີຕໍ່ໜ້າ, GDP ຂອງຫວຽດນາມຈະເພີ່ມຂຶ້ນທົບສອງເທົ່າ, ແຕ່ຖ້າຫາກບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງເໝາະສົມຕໍ່ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ການຕອບໂຕ້ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ, GDP ສະເລ່ຍແຕ່ລະປີຈະເພີ່ມຂຶ້ນ 1%, ຜົນເສຍຫາຍຈາກມົນລະພິດສິ່ງແວດລ້ອມຈະເຮັດໃຫ້ GDP ເສຍຫາຍປະມານ 3%.
ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາໜ້າທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ໜັກໜ່ວງຂອງຫວຽດນາມ ເມື່ອຕ້ອງສຸມໃສ່ພັດທະນາເສດຖະກິດ, ພິເສດແມ່ນພາຍຫຼັງໂລກລະບາດ Covid – 19, ພ້ອມທັງປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມມຸ່ງໄປເຖິງບັນດາຈຸດໝາຍພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມແມ່ນທັງເປົ້າໝາຍ ແລະ ເນື້ອໃນພື້ນຖານຂອງການເຕີບໂຕສີຂຽວ ແລະ ພັດທະນາແບບຍືນຍົງຢູ່ຫວຽດນາມ. ສະນັ້ນ, ໃນຍຸດທະສາດ ແລະ ແຜນການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມໃນໄລຍະສັ້ນ ແລະ ຍາວນານ, ພິເສດແມ່ນໃນຍຸດທະສາດປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມແຫ່ງຊາດຮອດປີ 2030, ວິໄສທັດຮອດປີ 2050 ແລະ ຍຸດທະສາດແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບການເຕີບໂຕສີຂຽວໄລຍະ 2021-2030, ວິໄສທັດຮອດປີ 2050, ຫວຽດນາມ ຍາມໃດກໍ່ສອດຄ່ອງກັບການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມແຫ່ງການເຕີບໂຕຂອງປະຊາຊົນ; ເປີດກວ້າງການເຂົ້າເຖິງຢ່າງສະເໝີພາບຂອງປະຊາຊົນໃນການພັດທະນາຂອງຂະບວນການຫັນປ່ຽນສີຂຽວ.
ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ເພື່ອສ້າງກຳລັງແຮງຮ່ວມກັນໃນການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ການຕອບໂຕ້ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊາວສາສະໜາໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດ.
ຄຳສອນຂອງທຸກສາສະໜາມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ, ກ່ອນອື່ນໝົດແມ່ນພຣະບັນຍັດທີ່ສອນໃຫ້ຄົນເຮົາຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ຮັກແພງກັນ, ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, ກຸສົນ, ສາມັກຄີ, ເຄົາລົບທຳມະຊາດ, ປົກປັກຮັກສາສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດ, ສູ້ຊົນຫາຄວາມຈິງ-ຄຸນງາມຄວາມດີ, ສອດຄ່ອງກັບທ່າອ່ຽງການພັດທະນາຂອງສັງຄົມ, ເມື່ອຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມຕ້ອງມີຄວາມຮ່ວມມືຈາກທຸກອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ບຸກຄົນ.
ຄຽງຄູ່ກັບການນັບມື້ນັບນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບັນດາອົງການສາສະໜາໃນຫຼາຍຂົງເຂດຂອງຊີວິດສັງຄົມກໍ່ແມ່ນເງື່ອນໄຂສະດວກເພື່ອຊຸກຍູ້, ຊຸກຍູ້ບັນດາຜູ້ຖືສາສະໜາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາ ແລະ ການໄຫວ້ບູຊາ (ບ້ານຊຸມຊົນ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ໂບດ, ສາລາ...) ມັກຈະມີສະຖາປັດຕະຍະກຳອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຕັ້ງຢູ່ໃນສວນສີຂຽວ, ສະອາດ ແລະ ສວຍງາມອ້ອມຮອບ.
ຜູ້ມີກຽດທາງສາສະໜາແລະພະສົງເປັນປະຈຳຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມປູກຕົ້ນໄມ້ຢູ່ບ່ອນບູຊາ; ອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມກ່ອນ, ໃນໄລຍະ ແລະຫຼັງວັນພັກສຳຄັນ; ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ອົງການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຈັດຕັ້ງ.
ຫຼາຍສາສະໜາໄດ້ເຄື່ອນໄຫວຊຸກຍູ້ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມໂດຍຜ່ານການໂອ້ລົມສົນທະນາ, ສື່ມວນຊົນກ່ຽວກັບການເທດສະໜາ ແລະ ວັນບຸນທາງສາສະໜາ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ສາສະໜາ ແລະ ພະສົງຍັງໄດ້ໂຄສະນາເປັນປະຈຳໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມປະຕິບັດບົດບາດ ແລະ ຄວາມສຳຄັນຂອງສິ່ງແວດລ້ອມຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະໜາ ແລະ ສຸຂະພາບຂອງມະນຸດ.
ເຫດການສຳຄັນແມ່ນໃນປີ 2015, ທີ່ກອງປະຊຸມແຫ່ງຊາດ “ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງສາສະໜາໃນການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ຮັບມືກັບການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ”, ຜູ້ຕາງໜ້າ 16 ສາສະໜາ ຫວຽດນາມ ສົມທົບກັບຄະນະປະຈຳສູນກາງແນວລາວສ້າງຊາດ ຫວຽດນາມ ແລະ ກະຊວງຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ ໄດ້ລົງນາມໃນໂຄງການສົມທົບກັນປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ໄລຍະ 2015-2015 (ເນື້ອໃນ 2015-2015). ວິທີແກ້ໄຂ.
ໂຄງການປະສານງານໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນເວລາເກືອບ 10 ປີ, ສ້າງການປ່ຽນແປງໃນທາງບວກ, ການປ່ຽນແປງໂດຍພື້ນຖານຄວາມຮັບຮູ້ຂອງບັນດາຜູ້ນຳ ແລະ ອົງການສາສະໜາ. ຢູ່ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ, ບັນດາເນື້ອໃນຂອງໂຄງການສົມທົບກັນໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບການປະຕິບັດບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຮັກຊາດ ແລະ ບັນດາຂະບວນການຄື: “ທົ່ວປວງຊົນພ້ອມກັນກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່ ແລະ ເມືອງອາລະຍະທຳ”; ການເຄື່ອນໄຫວ “ທົ່ວປວງຊົນເຂົ້າຮ່ວມການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ”...
ປະຈຸບັນ, ບັນດາອົງການຂັ້ນເທິງພວມຊີ້ນຳຜັນຂະຫຍາຍໂຄງການສົມທົບກັນໄລຍະ 2022-2026 ເພື່ອສືບຕໍ່ປະຕິບັດບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ຈັນຍາບັນອັນດີງາມ ແລະ ບັນດາແຫຼ່ງກຳລັງຂອງສາສະໜາເຂົ້າຮ່ວມການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ຕອບສະໜອງການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ. ສູ້ຊົນໃຫ້ 100% ຂອງບັນດາຜູ້ນັບຖືສາສະໜາ, ພະນັກງານ, ພະສົງ, ແມ່ເຖົ້າ, ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງສາສະໜາຕ່າງໆ ໄດ້ຮັບຮູ້ ແລະ ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມ ເພື່ອຕອບສະໜອງໂຄງການປະສານງານນີ້ໃນປີ 2026. ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຍຸດທະສາດປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມແຫ່ງຊາດຮອດປີ 2030, ວິໄສທັດຮອດປີ 2050 ແລະ ຍຸດທະສາດແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດ 2050.
 |
| ຜູ້ຕາງໜ້າອົງການພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ຢູ່ແຂວງ Soc Trang, ຜູ້ຕາງໜ້າກາໂຕລິກ ແລະ ໂປແຕສແຕນ ໄດ້ລົງນາມໃນໂຄງການຮ່ວມມືປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມໄລຍະ 2022-2026. (ທີ່ມາ: VNA) |
ການປະກອບສ່ວນຂອງສາດສະຫນາໃນການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ
ໃນຊຸມປີຜ່ານມາ, ບັນດາອົງການສາສະໜາຂອງ 14 ສາສະໜາຢູ່ຫວຽດນາມ ໄດ້ຕັ້ງໜ້າ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາເນື້ອໃນ, ຈຸດປະສົງ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໃນໂຄງການສົມທົບກັນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຫຼາຍຮູບແບບ ແລະ ການປະຕິບັດທີ່ດີໃນການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມໄດ້ຮັບການລິເລີ່ມ ແລະ ປະຕິບັດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນຈາກຜູ້ມີກຽດສາສະໜາຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນທົ່ວປະເທດ.
ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທີ່ພົ້ນເດັ່ນລວມມີ: ວິຫານ ແລະ ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລ “ສີຂຽວ, ສະອາດ, ສວຍງາມ”; ຊຸມຊົນ, ກຸ່ມສາມັກຄີ, ແລະ ກຸ່ມຄຸ້ມຄອງຕົນເອງທາງສາສະໜາ ເຂົ້າຮ່ວມການປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມ; ການຈັດປະເພດ ແລະ ບຳບັດສິ່ງເສດເຫຼືອໃນຄົວເຮືອນ ແລະ ສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາ; ຈໍາກັດການເຜົາໄຫມ້ຂອງເຈ້ຍໄຫວ້ອາໄລໃນສະຖານທີ່ໄຫວ້; ສະໂມສອນຂອງ Parishioners ເຂົ້າຮ່ວມໃນການອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມທຸກວັນສຸກ; parishioners ເກັບກໍາແລະຈັດປະເພດສິ່ງເສດເຫຼືອ, ການຫຸ້ມຫໍ່, ແກ້ວພລາສຕິກ, ແລະອື່ນໆ
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທົ່ວປະເທດມີຫຼາຍກວ່າ 2.000 ຈຸດຕົວແບບຂອງສາສະໜາກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ. ຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ, ບັນດາອົງການສາສະໜາໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍ ແລະ ສ້າງຕົວແບບຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ, ການປະຕິບັດທີ່ດີ, ໂດຍປົກກະຕິ: ນະຄອນ ເກີນເທີ ມີຮູບແບບ “ບຳບັດສິ່ງເສດເຫຼືອ, ກໍ່ສ້າງເຕົາເຜົາ, ປູກຕົ້ນໄມ້, ດັບເພີງ” ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ ຂອງຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກກອມມູນິດໂຮ່ຈິມິນ ຢູ່ຕາແສງ Tan Loc, ເມືອງ Thot Not...
ການເຄື່ອນໄຫວຂ້າງເທິງນີ້ໄດ້ສ້າງການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນສັງຄົມ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມມານະພະຍາຍາມລວມ ແລະ ຄວາມຕັດສິນໃຈຂອງລະບົບການເມືອງທັງໝົດໃນການຢຸດຕິການຫຼຸດລົງ, ປັບປຸງ ແລະ ບູລະນະບັນດາຕົວຊີ້ວັດຄຸນນະພາບສິ່ງແວດລ້ອມ; ຕັ້ງໜ້າປັບປຸງການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ ແລະ ລະດັບນ້ຳທະເລທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ.
ຂໍ້ຄວາມຫຼາຍຢ່າງຈາກອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາມີຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງ. ພຸດທະສາສະນິກະຊົນສົ່ງຂໍ້ຄວາມວ່າ: "ແຕ່ລະຄົນ, ຜ່ານການປະຕິບັດຕົວຈິງ, ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ປົກປັກຮັກສາຕົນເອງ ... ". ກາໂຕລິກສົ່ງສານວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າຊາວຫວຽດນາມໃນຜືນແຜ່ນດິນອັນເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງພວກເຮົາພ້ອມກັນສຸດຈິດສຸດໃຈ, ມີນ້ຳໃຈ, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນຊ່ວຍເຫຼືອບັນດາສະພາບໂສກເສົ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກນີ້ ກ່ອນຈະສາຍເກີນໄປ…”. ພຸດທະສາສະໜາຮ່ວາຮ່ວາສົ່ງຂ່າວວ່າ: “ຊີວິດທາງດ້ານສາສະໜາຂອງຊາວພຸດທັງໝົດແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້ຈາກຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ໜ້າທີ່ປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ດີ, ປອດໄພ ແລະ ຍືນຍົງ”...
| ມາດຕາ 4, ຂໍ້ 1 ຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມຫວຽດນາມ ປີ 2020 ໄດ້ກຳນົດຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມແມ່ນສິດ, ພັນທະ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງບັນດາອົງການ, ອົງການ, ຊຸມຊົນ, ຄອບຄົວ ແລະ ບຸກຄົນ”. |
ເພື່ອຊຸກຍູ້ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງສາສະໜາໃນການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໃນໄລຍະຕໍ່ໄປ, ຕ້ອງເຕົ້າໂຮມຄວາມຮັບຮູ້ເປັນເອກະພາບ ແລະ ສົມທົບກັນປະຕິບັດບັນດາມາດຕະການດັ່ງນີ້:
ກ່ອນອື່ນໝົດ, ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ເພື່ອຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມໃນຊຸມຊົນ, ຜູ້ຕິດຕາມ, ແລະ ບັນດາອົງການສາສະໜາ; ປະກອບຄວາມຮູ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະປະສົບການ; ສືບຕໍ່ສ້າງຮູບແບບ ແລະ ຕົວຢ່າງທີ່ກ້າວໜ້າໃໝ່ໃນຊຸມຊົນ ແລະ ບັນດາອົງການສາສະໜາເຂົ້າຮ່ວມການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມຕາມລັກສະນະ ແລະ ເງື່ອນໄຂຂອງແຕ່ລະສາສະໜາ ແລະ ແຕ່ລະພາກ.
ໂດຍສະເພາະ, ຕ້ອງໄດ້ສຸມໃສ່ການຄົ້ນພົບ ແລະ ປະດິດສ້າງແບບຈໍາລອງການຈັດປະເພດສິ່ງເສດເຫຼືອໃນຄົວເຮືອນຢູ່ແຫຼ່ງທີ່ມາເພື່ອນໍາມາໃຊ້ຄືນ ແລະ ນໍາໃຊ້ຄືນ; ຈຳກັດ ແລະ ຄ່ອຍໆບໍ່ນຳໃຊ້ຜະລິດຕະພັນພລາສຕິກທີ່ຖິ້ມແລ້ວ ແລະ ຖົງຢາງທີ່ເສື່ອມໂຊມຍາກ.
ອັນທີສອງ, ສາສະໜາຕ້ອງເຊື່ອມໂຍງການສ້າງຈິດສຳນຶກ, ວິຖີຊີວິດ, ວັດທະນະທຳການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມເຂົ້າໃນການສຶກສາດ້ານຈັນຍາບັນສາສະໜາໃນຊຸມຊົນ ເພື່ອຄວາມຜາສຸກຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຕ້ອງສ້າງຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງປະຊາຊົນໃນການປະຕິບັດນະໂຍບາຍ, ຍຸດທະສາດ, ແຜນການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ.
ທີສາມ, ລັດຕ້ອງອອກເອກະສານກ່ຽວກັບສິດ ແລະ ພັນທະຂອງພົນລະເມືອງໃນການເຂົ້າຮ່ວມການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມໂດຍໄວ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອໃຫ້ບັນດາອົງການສາສະໜາ ແລະ ບຸກຄົນວາງແຜນປະຕິບັດວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ເຊີດຊູຈິດສຳນຶກຂອງຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ພະສົງ, ຜູ້ຕິດຕາມໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາໃຫ້ເໝາະສົມກັບແຕ່ລະສາສະໜາ. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ກໍ່ຕ້ອງສ້າງ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາຕົວແບບທົດລອງການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມຢູ່ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສໃຫ້ເໝາະສົມກັບລັກສະນະ ແລະ ສະພາບການຂອງແຕ່ລະສາສະໜາ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຖືສາສະໜາ ແລະ ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາເຂົ້າຮ່ວມ.
ທີສີ່, ເພີ່ມທະວີການເຄື່ອນໄຫວຂອງຜູ້ມີກຽດ ແລະ ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງແນວໂຮມປະເທດຊາດ ຫວຽດນາມ ແລະ ບັນດາອົງການ, ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມຢູ່ບ້ານ ແລະ ໃນຊຸມຊົນ.
ບັນດາກະຊວງ, ຂະແໜງການຢູ່ສູນກາງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງຈັດສັນແຫຼ່ງທຶນເພື່ອໜູນຊ່ວຍບັນດາອົງການສາສະໜາໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດແຜນປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ; ສືບຕໍ່ສ້າງຮູບແບບການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມຢູ່ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທາງສາສະໜາ ຕິດພັນກັບການປະຕິບັດມາດຖານກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່, ເຂດຕົວເມືອງອາລະຍະທຳ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກແບບຍືນຍົງ.
ທີຫ້າ, ສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຊີ້ນຳ, ຕຳນິຕິຕຽນສັງຄົມຂອງແນວໂຮມປະເທດຊາດທຸກຂັ້ນ ແລະ ບັນດາອົງການສາສະໜາໃນການສ້າງ ແລະ ປະຕິບັດນະໂຍບາຍ, ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ; ຕ້ານ ແລະ ສະກັດກັ້ນການກະທຳລະເມີດກົດໝາຍສິ່ງແວດລ້ອມ, ສະກັດກັ້ນການຂຸດຄົ້ນສິ່ງແວດລ້ອມ ເພື່ອແບ່ງແຍກຄວາມສາມັກຄີອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງບັນດາເຜົ່າ ແລະ ລົບກວນຄວາມສະຫງົບປອດໄພ.
ລັດຕ້ອງໜູນຊ່ວຍບັນດາອົງການສາສະໜາຢູ່ ຫວຽດນາມ ໃນວຽກງານສື່ສານ ແລະ ຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ເພື່ອໃຫ້ບັນດາສາສະໜາເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງມີປະສິດທິຜົນກວ່າອີກກັບພັກ, ສະພາແຫ່ງຊາດ ແລະ ລັດຖະບານໃນວຽກງານປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ.
| ລັດຄວນອອກເອກະສານກ່ຽວກັບສິດ ແລະ ພັນທະຂອງພົນລະເມືອງໃນການເຂົ້າຮ່ວມການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມໂດຍໄວ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອໃຫ້ບັນດາອົງການສາສະໜາ ແລະ ບຸກຄົນວາງແຜນປະຕິບັດວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ເຊີດຊູຈິດສຳນຶກຂອງຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ພະສົງ, ຜູ້ຕິດຕາມໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາໃຫ້ເໝາະສົມກັບແຕ່ລະສາສະໜາ. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ກໍ່ຕ້ອງສ້າງ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາຕົວແບບທົດລອງການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມຢູ່ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສໃຫ້ເໝາະສົມກັບລັກສະນະ ແລະ ສະພາບການຂອງແຕ່ລະສາສະໜາ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຖືສາສະໜາ ແລະ ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາເຂົ້າຮ່ວມ. |
(*) ສະມາຊິກສະພາແຫ່ງຊາດຊຸດທີ 15, ສະມາຊິກຄະນະກຳມະການວິທະຍາສາດ, ເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມຂອງສະພາແຫ່ງຊາດ.
ທີ່ມາ
(0)