ໃນວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ, ຫນ້າຈໍແມ່ນວັດຖຸທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດສໍາລັບວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກໍາ. ຖືວ່າເປັນວັດຖຸເພື່ອສະກັດກັ້ນລົມອັນຕະລາຍ ຫຼື ຜີຮ້າຍ ແລະ ນຳເອົາໂຊກມາສູ່ເຈົ້າຂອງ. ມັນຍັງຖືວ່າເປັນການຕົບແຕ່ງ, ເປັນຈຸດເດັ່ນທາງດ້ານສິລະປະພິເສດສໍາລັບພື້ນທີ່ພາຍໃນແລະພາຍນອກ. ໃນບາງກໍລະນີ, ຫນ້າຈໍຍັງຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຊົມເຊີຍແລະສັນລະເສີນຕໍາແຫນ່ງຂອງເຈົ້າຂອງ.
ໃນຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງ ເຫ້ວ , ເຈີ່ນຟອງຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງ ແລະ ສາສະໜາ, ທັງເສີມຂະຫຍາຍຄວາມສວຍງາມຂອງຮູບແບບຂອງວຽກງານ ແລະ ມີບົດບາດໃນຮວງຈຸ້ຍ. Tran Phong ສາມາດເປັນຝາ, rockery ຫຼືໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກພູມສັນຖານທໍາມະຊາດເຊັ່ນ: ພູສູງ, ເນີນພູ, ແລະອື່ນໆ, ໃນພື້ນທີ່ຂະຫນາດນ້ອຍເຊັ່ນ: ຫ້ອງຮັບແຂກ, Tran Phong ສາມາດເຮັດດ້ວຍຫີນ, ໄມ້ຫຼືໂລຫະ.
ດ້ານໜ້າ ແລະ ດ້ານຫຼັງຂອງແກະສະຫຼັກຫິນ
ພາບ: ຫໍພິພິທະພັນ ລຳດົງ
ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເຟືອງຊຸຍ ໃນການເກັບກຳວັດຖຸບູຮານຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ Lam Dong ແມ່ນເຄື່ອງປະດັບປະດາໃນການສຶກສາ ແລະ ອວຍພອນພະມະຫາກະສັດ ເນື່ອງໃນໂອກາດພິທີອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ພວກມັນເປັນວັດຖຸເຟີນິເຈີຂະໜາດນ້ອຍ, ເຮັດຈາກຫິນ, ໄມ້ (ປະສົມກັບຫຍິກ) ແລະເງິນ. ໃນນັ້ນ, ໃນນັ້ນມີວັດຖຸຮວງຈູຍທີ່ເຮັດຈາກຫິນທີ່ມີສີສັນບໍ່ສອດຄ່ອງ. ສີຕົ້ນຕໍແມ່ນສີຂາວ opaque, ກ່າງໃບມີສີຂຽວ jade ແລະສີນ້ໍາຕານ-ສີເຫຼືອງມີສອງພາກສ່ວນແຍກຕ່າງຫາກ: ຮ່າງກາຍແລະຖານ. ຮ່າງກາຍແມ່ນເຮັດໃນຮູບແບບຂອງຝາອັດປາກຂຸມມຸມສາກບາງໆ, ແກະສະຫຼັກຢ່າງລະມັດລະວັງທັງສອງດ້ານ. ດ້ານໜຶ່ງຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍນົກຍູງຢືນຂະໜາດໃຫຍ່, ດ້ານເທິງ ແລະ ລຸ່ມແມ່ນນົກນ້ອຍສອງໂຕ, ປະສົມກັນດ້ວຍດອກໄມ້ ແລະ ໃບໄມ້ປະດັບ. ດ້ານໜຶ່ງມີຮູບປັ້ນດ້ວຍດອກໄມ້ ແລະໃບ. ພື້ນຖານຮູບໄຂ່ແມ່ນເຮັດຈາກ jade ຂອງວັດສະດຸດຽວກັນກັບຮ່າງກາຍ. ດ້ານຫນ້າແມ່ນສະຫລັກດ້ວຍກວາງ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຕົວອັກສອນຍາວໄດ້ຕະຫຼອດ. ດ້ານຫລັງແມ່ນສະຫລັກຄຳວ່າ “Ngo sao son nhuoc ngu thai hien”. ຮ່າງກາຍແລະຖານແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍຮ່ອງແຄບທີ່ concave ເພື່ອປະກອບເປັນຕັນທີ່ເປັນເອກະພາບ.
ໃນນັ້ນມີກະດານຮວງຈຸ້ຍທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ປະສົມກັບໄຫຫີນ, ຕັ້ງຢູ່ເທິງຂາໄມ້ 4 ຂາ. ກະດານຮວງຈຸ້ຍມີໜ້າດິນສີ່ຫຼ່ຽມ, ແກະສະຫຼັກດ້ວຍລວດລາຍເຄືອ. ຢູ່ກາງແມ່ນແຜ່ນຈາງຫິມະຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ຕັດເປັນສີຂາວຈາງ, ແກະສະຫຼັກປະດັບປະດາດ້ວຍໄມ້ຫຼາ 4 ໂຕ, ເຄື່ອງປັ້ນດ້ວຍໄຫຫີນ, ໂຖຫິວ, ມີຕົວໜັງສືດວງຈັນ 2 ຕົວຢູ່ລະຫວ່າງຕົວໜັງສືອາຍຸຍືນກັບຕົວໜັງສື. ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນກະດານຮວງຈຸ້ຍທີ່ໃຊ້ເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ກະສັດຫຼືສະມາຊິກໃນລາຊະວົງມີອາຍຸຍືນຍາວໃນໂອກາດພິທີໃຫຍ່.
ຫໍລົມແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ປະສົມກັບໄຫຫີນ, ຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດແລະລະອຽດ.
ພາບ: ຫໍພິພິທະພັນ ລຳດົງ
T Ran PHONG ຂໍອວຍພອນໃຫ້ ກະສັດ ບາວ ໄດ ມີອາຍຸຍືນຍາວ
ພິເສດ, ເມືອງເຟືອງແມ່ນເຮັດດ້ວຍເງິນບາງໆ, ເປັນຮູບດາວ, ມີເສົາໂຄ້ງຢູ່ທັງສອງດ້ານ, ໂຄນດ້ວຍຮູບມັງກອນ ແລະ ເມກ, ດ້ານເທິງຂອງເສົາຫຼັກເບື້ອງຂວາເປັນຮູບດາບ (ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງ), ເບື້ອງຊ້າຍເປັນປາກກາ (ສັນຍາລັກປັນຍາ). ຢູ່ເທິງເມືອງເຟືອງຊຸຍແມ່ນຮູບຄັນທະນູທີ່ເປັນຮູບຮ່າງຂອງມັງກອນສອງຕົວທີ່ຫັນໜ້າຕາເວັນ (ມັງກອນສອງຕົວທີ່ສົມຄູ່). ສັນຍາລັກຂອງດວງອາທິດແມ່ນຮູບກົມແລະສີແດງ. ດ້ານໜ້າຂອງເມືອງ-ເຟືອງເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມຕັ້ງ, ມີພື້ນຫຼັງເປັນຮູບຊົງ “ແວນ”, ອ້ອມຮອບດ້ວຍຂອບຮູບ T. ຢູ່ດ້ານໜ້າເມືອງ-ເຟືອງຊູ້ແມ່ນຕົວໜັງສືຈີນ 5 ເສັ້ນ, ໃນກາງແມ່ນເສັ້ນເງິນໃຫຍ່ປົກດ້ວຍຄຳ “ວັນທົວຕວນໄດຄານ”. ດ້ານລຸ່ມຂອງເມືອງຮວງຊູຍເປັນຮູບລະຄັງ, ເປັນຮູບຮ່າງຮູບຮ່າງຂອງຮູບມັງກອນຢູ່ທາງຫນ້າ, ພື້ນຖານແມ່ນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນມີ 3 ຂັ້ນ.
ປະທັບຕາເງິນ "ອາຍຸຍືນຄົບຮອບ 40 ປີ"
ພາບ: ຫໍພິພິທະພັນ ລຳດົງ
ແຜ່ນນີ້ແມ່ນກະຊວງໂຍທາທິການສ້າງຂຶ້ນເພື່ອສະເຫລີມສະຫລອງວັນຄ້າຍວັນເກີດຂອງເຈົ້າຊີວິດ ບາວໄດ ຄົບຮອບ 40 ປີ. ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ມີອາຍຸສາມາດກຳນົດໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງຜ່ານແຜ່ນຈາລຶກ (ວັນທີ 23 ກັນຍາ, ປີ 2018, ແມ່ນວັນທີ 10/11/1952) ແລະ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ໄດ້ສ້າງມາຊ້າກວ່າ, ແມ່ນເວລາສ້າງກົງກັບສະໄໝເຈົ້າຊີວິດໄຕ ຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ. ແຜ່ນຈາລຶກນີ້ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນກຸ່ມບັນດາວັດຖຸບູຮານທີ່ໄດ້ນຳມາຈາກນະຄອນຫຼວງ ເຫ້ວ ໄປຍັງນະຄອນ ດ່າລາດ ກ່ອນນີ້ ແລະ ໄດ້ນຳມາວາງສະແດງຢູ່ຫ້ອງໃຫຍ່ຢູ່ວັງ III - ດາຫນັງ, ແຕ່ປີ 1950 – 1955.
ແຜ່ນປ້າຍຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ Lam Dong ແມ່ນບັນດາວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງເຖິງສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສະແດງແນວຄວາມຄິດ ແລະ ປັດຊະຍາວິຖີຊີວິດຂອງຊາວຫວຽດນາມບູຮານອີກດ້ວຍ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຈຸດເດັ່ນດ້ານຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມສາມາດດ້ານເຕັກນິກຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳໃນ “ງານລາຕີ” ຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ.
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/co-vat-trieu-nguyen-o-xu-suong-mu-tran-phong-ngan-ta-khi-18525012221315906.htm
(0)