ຖ່າຍທອດ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງກອງ ...

ຟັງເລື່ອງ DNT ແລະຟັງຄໍາສອນທາງວິນຍານ — ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Duong Ngoc Tien ສອນດົນຕີໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມເຂດສູງ.

ຖ້າໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊ່າງເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ຟູ໋ກວກ (ຕາແສງ ດ້ຽນບານ) ໄດ້ເດີນທາງໄປບ້ານຕ່າງໆເປັນປະຈຳ ເພື່ອຊ່ວຍປະຊາຊົນໃຫ້ຮູ້ຈັກສຽງ, ປະຈຸບັນສຽງຄ້ອງໄດ້ຮັບການສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ຊາວທ້ອງຖິ່ນ...

Gong ສຽງແຂງຄ່າ

ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ດົ່ງງອກຕ໋ຽນ - ຊາວບ້ານ ຟູ໋ກວກເກື່ອງ ໄດ້ເດີນທາງມາເຖິງບັນດາໝູ່ບ້ານຢູ່ເຂດພູດອຍ ເຈື່ອງເຊີນ ເປັນເວລາ 10 ປີ. ລາວເດີນທາງໄປຊ່ວຍເຫຼືອຊາວຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ “ຊົມເຊີຍ” ສຽງຄ້ອງໃນແຕ່ລະລະດູງານບຸນ.

ທ່ານທຽນກ່າວວ່າ, ຍ້ອນວ່າແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສຽງຄ້ອງຈະບິດເບືອນ. ແລະຄືກັບເຄື່ອງດົນຕີອື່ນໆ, ສຽງຄ້ອງຕ້ອງໄດ້ຮັບການດັດແປງເປັນປະຈຳເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດທີ່ສຸດ.

ຊ່າງຊ່າງ ເຢືອງງອກຕ໋ຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຖ້າຫາກເຕັກນິກການປະສົມໂລຫະປະສົມໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນຄວາມລັບຂອງຄອບຄົວໃນການສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນແບບດັ້ງເດີມຂອງໝູ່ບ້ານຫລໍ່ຟູ໋ກວຽດ, ແມ່ນເຕັກນິກການທົດສອບສຽງແມ່ນຄວາມສາມາດຂອງຊ່າງຝີມືແຕ່ລະຄົນຂອງໝູ່ບ້ານຫລໍ່.

ແລະນີ້ພຽງແຕ່ສາມາດຮູບຮ່າງໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດ, ປະສົບການແລະພອນສະຫວັນ.

ຫູທີ່ອ່ອນໄຫວ, ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບ ດົນຕີ ພາກພື້ນ, ແລະ ປະສົບການດ້ານການຜະລິດໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຊ່າງຫັດຖະກຳສ້າງຜະລິດຕະພັນຄ້ອງໃຫ້ເໝາະສົມກັບແຕ່ລະເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໃນທົ່ວເຂດພູດອຍພາກກາງ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງດົນຕີ 2 ໜ່ວຍນີ້ຂອງພູກ໋ວກໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງຈາກລູກຄ້າຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ຊ່າງແຕ້ມ ເຢືອງງອກທ້ວນ, ຢູ່ບ້ານຫລໍ່ທອງແດງ ຝູກເກື່ອ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໝູ່ບ້ານຫລໍ່ທອງພຽງແຕ່ຜະລິດ ແລະ ສະໜອງຄ້ອງໃຫ້ຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ. ໃນເວລານັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຍັງຕ້ອງການຊ່າງຫັດຖະກຳທີ່ມີປະສົບການໃນການດົນຕີພື້ນເມືອງເພື່ອດັດປັບ ແລະ ສ້າງສຽງທີ່ກົງກັບເອກະລັກຂອງຕົນ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເມື່ອບໍ່ມີບັນດານັກສິລະປະພື້ນເມືອງນັ້ນແລ້ວ, ການທົດສອບສຽງໄດ້ຮັບການດຳເນີນໂດຍຊ່າງເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Phuoc Kieu ດ້ວຍຕົວເອງ. ອັນນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ນັກສິລະປະການຫລໍ່ທອງແດງມີຄວາມຮູ້ທາງດ້ານດົນຕີ, ເຂົ້າໃຈວ່າກອງຄ້ອງແຕ່ລະຊຸດມີເຄື່ອງບັນທຶກອັນຄົບຖ້ວນຄືດົນຕີສະໄໝໃໝ່, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍຕ້ອງເຂົ້າໃຈສິລະປະ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງແຕ່ລະຂົງເຂດເພື່ອສ້າງສຽງຄ້ອງທີ່ເໝາະສົມ.

ຟັງການສົນທະນາທີ່ຄິດຂອງ DNT — ນັກສິລະປິນ ດົ່ງດິ່ງຕຽນ ສະແດງການຫຼິ້ນຄ້ອງໃຫ້ນັກຮຽນ

ປຸກຈິດສໍານຶກວັດທະນະທໍາ

ອາດຍ້ອນປັດໄຈທີ່ຍາກທີ່ສຸດໃນການທົດສອບສຽງ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຊ່າງຝີມືຫຼາຍຄົນໃນໝູ່ບ້ານຫລໍ່ຄ້ອງຍັງບໍ່ສາມາດຮັກສາອາຊີບຕີຄ້ອງ...

ນັກສິລະປະກອນ ດົ່ງງອກຕ໋ຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຄັ້ງໜຶ່ງ, ພ້ອມກັບຄະນະຜູ້ແທນຈາກພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ກວາງນາມ ໄປເຂດພູດອຍພາກກາງ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມພິທີປະກາດສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບັນດາເຄື່ອງດົນຕີຂອງຄະນະດົນຕີ ດົ່ງຢາງ ຖືກຕັດຂາດ ແລະ ນຳໃຊ້ບໍ່ໄດ້. ສະຖານທີ່ຫຼິ້ນ, ຍ້ອນວ່າກອງຄ້ອງສອງຊຸດລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ, ພາຍຫຼັງເຫດການນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍສົງໄສວ່າ, ຖ້າບໍ່ໄດ້ໄປຮອດມື້ນັ້ນ, ຊ່າງຝີມືຂອງແຂວງ ດົ່ງຈ່າງ ຈະປະຕິບັດໜ້າທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍຢ່າງຕັ້ງໜ້າແນວໃດ?

ຕໍ່ໜ້າຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງຊ່າງຝີມື ດົ່ງຫງອກຕ໋ຽນ ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຜ່ານບັນດາຊຸດອົບຮົມ, ຖ່າຍທອດເຕັກນິກການຕີຄ້ອງໃຫ້ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຢູ່ ກວາງນາມ.

ບັນດາຊາຍໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານທີ່ມີຄວາມຮັກແພງ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາດ, ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ອ່ອນໄຫວດ້ານດົນຕີ... ໄດ້ຖືກໝູ່ບ້ານສົ່ງເຂົ້າຮ່ຳຮຽນໂດຍນັກສິລະປິນ ດົ່ງງອກຕ໋ຽນ.

ໃນຊຸດອົບຮົມເຫຼົ່ານີ້, ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງສຽງຄ້ອງ, ບົດບາດ ແລະ ຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແທນໄດ້ຂອງດົນຕີຄ້ອງໃນງານບຸນປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດພູດອຍ, ແລະ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນດ້ວຍຊຸດຄ້ອງເພື່ອໃຫ້ນັກຮຽນຮູ້ພື້ນຖານການຕີລາຄາສຽງ.

ແຕ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າບໍ່ມີຫຼັກສູດມາດຕະຖານສໍາລັບ "ຫົວຂໍ້" ຂອງການແຂງຄ່າ gong. ສະນັ້ນ, ຊ່າງຝີມືທີ່ສອນມັນພຽງແຕ່ອີງໃສ່ຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງດົນຕີແລະຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຟັງ, ຫວັງວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈບາງເຕັກນິກພິເສດນີ້.

ຫ້ອງຮຽນຕີຄ້ອງນັບສິບແຫ່ງໄດ້ຮັບການເປີດໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ໝູ່ບ້ານກວາງນາມ.

ສິ່ງທີ່ນັກສິລະປິນ ດົ່ງງອກຕ໋ຽນ ກໍ່ຄືຊ່າງປັ້ນຄ້ອງ ປາດຖະໜາແມ່ນບັນດາວິຊາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ເປັນເຈົ້າການເຕັກນິກດັດສົມເຄື່ອງດົນຕີຄ້ອງ.

ຈາກນັ້ນ, ສົມທົບກັບແຫຼ່ງທຶນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະທີ່ມີຢູ່ໃນສາຍເລືອດ, ເນື້ອໜັງຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດປະດິດສ້າງຊຸດຄ້ອງທີ່ຮັບປະກັນຄຸນນະພາບດີທີ່ສຸດເພື່ອຮັບໃຊ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ງານບຸນຂອງຕົນ.

ເມື່ອຊ່າງຝີມືຂອງໝູ່ບ້ານຊຳນານໃນການດັດປັບສຽງ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດປັບສຽງຄ້ອງພູກວຽດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກບັນດາຜະລິດຕະພັນຄ້ອງເອງກໍ່ສ້າງຜົນດີ.

ຊ່າງຝີມື ດົ່ງງອກຕ໋ຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ດີກວ່າເຂົາເຈົ້າເອງ. ສະນັ້ນ, ການຖ່າຍທອດເຕັກນິກສຽງຄ້ອງໃຫ້ຄົນຮູ້ກໍເປັນການຖ່າຍທອດ “ດວງວິນຍານ” ຂອງເຄື່ອງດົນຕີອັນນີ້, ເພື່ອໃຫ້ສຽງດັງສາມາດປະສານສົມທົບກັບພິທີກຳງານບຸນ, ຜະສົມຜະສານເຂົ້າກັບບັນດາການຟ້ອນອັນສັກສິດ, ແລະເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງອື່ນໆ... ສ້າງຄວາມສາມັກຄີຕະຫຼອດການຂອງປ່າໃຫຍ່.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html