ວັດ Tsz Shan - ສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນທີ່ງຽບສະຫງົບທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້.

ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າຮ່ອງກົງ (ຈີນ) ບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກຕຶກສູງຕระຫງ่าน ແລະ ສູນການຄ້າທີ່ທັນສະໄໝ.

Hà Nội Mới•29/04/2025

ແຕ່ທ່າມກາງຕຶກສູງຕระຫງ่าน ແລະ ກິດຈະກຳທີ່ຄຶກຄື້ນ, ຮ່ອງກົງຍັງມີວັດວາອາຮາມ ແລະ ວັດວາອາຮາມທີ່ງຽບສະຫງົບຫຼາຍແຫ່ງທີ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກ. ສະຖານທີ່ໜຶ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນວັດ Tsz Shan, ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດ Huishan (ເມືອງ Taipou, ຮ່ອງກົງ).

ຮ່ອງກົງ.jpg

ວັດ Tsz Shan ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳຈາກລາຊະວົງຖັງ.

ຂະບວນການກໍ່ສ້າງ

ວັດ Tsz Shan (ຫຼື ວັດ Tsz Shan) ເປັນວັດພຸດທະສາສະໜາທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳຈາກລາຊະວົງຖັງ ປະສົມປະສານກັບລາຊະວົງຊົ້ງພາກເໜືອ, ລາຊະວົງຫຼຽວ ແລະ ລາຊະວົງຈິນ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກມະຫາເສດຖີ ລີ ແຄຊິງ. ລີ ແຄຊິງ ເປັນມະຫາເສດຖີທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດໃນຮ່ອງກົງ ໂດຍມີມູນຄ່າສຸດທິປະມານ 37 ຕື້ໂດລາ.

ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ເສດຖີພັນລ້ານ ລີ ກາຊິງ ໄດ້ຮັບອິດທິພົນ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງກັບພຸດທະສາສະໜາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ດ້ວຍຈິດວິນຍານແຫ່ງການຕື່ນຮູ້ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະສ້າງສະຖານທີ່ສຳລັບການຝຶກສະມາທິ, ລາວໄດ້ສ້າງວັດ Tsz Shan ເປັນສະຖາບັນພຸດທະສາສະໜາ.

ການກໍ່ສ້າງວັດ, ໂດຍໄດ້ຮັບທຶນສະໜັບສະໜູນຈາກມູນນິທິ Li Ka-shing, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2003 ແລະ ໄດ້ສຳເລັດຫຼາຍກວ່າສິບປີຕໍ່ມາ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ມູນນິທິໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຼາຍກວ່າ 3.3 ຕື້ໂດລາຮົງກົງ ເພື່ອຊື້ທີ່ດິນ, ກໍ່ສ້າງວັດ, ແລະ ຄຸ້ມຄອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການດຳເນີນງານ. ວັດໄດ້ເປີດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າຊົມໃນເດືອນເມສາ 2015.

ສະຖານທີ່ Tsz Shan ກວມເອົາພື້ນທີ່ຫຼາຍກວ່າ 5,000 ຕາແມັດ ດ້ວຍມູນຄ່າການກໍ່ສ້າງທັງໝົດເກືອບ 200 ລ້ານໂດລາສະຫະລັດ. ມັນເປັນບ່ອນປະດັບປະດາຮູບປັ້ນເທບທິດາແຫ່ງຄວາມເມດຕາ (Guan Yin) ເຊິ່ງຖືວ່າສູງເປັນອັນດັບສອງ ຂອງໂລກ ໃນປະຈຸບັນ, ມີຄວາມສູງ 76 ແມັດ.

ວັດ Tsz Shan ຕັ້ງຢູ່ໂດດດ່ຽວຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດໃນຕົວເມືອງ, ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບພູຜາປ່າດົງດິບ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍປ່າໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ແລະ ມອງເຫັນທະເລ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຄື ວັດ Tsz Shan ນຳໃຊ້ອົງປະກອບທຳມະຊາດຢ່າງເຕັມທີ່ໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງມັນ. ຕົ້ນໄມ້ ແລະ ພືດພື້ນເມືອງ ແລະ ແປກໃໝ່ຫຼາຍຊະນິດໄດ້ຖືກຕັດแต่งຢ່າງລະອຽດ ແລະ ຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບພາຍໃນບໍລິເວນວັດ. ໄມ້ padauk ສີເຂັ້ມ, ຫີນແກຣນິດສີຂາວ, ຫີນອ່ອນ, ແລະ ທອງແດງ ແມ່ນວັດສະດຸຫຼັກທີ່ໃຊ້ໃນການກໍ່ສ້າງ. ອາຄານຕ່າງໆປະສົມປະສານກັບທຳມະຊາດຢ່າງບໍ່ມີຂອບເຂດ, ສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ເໝາະສົມສຳລັບການນັ່ງສະມາທິ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຄື ຢູ່ວັດ Tsz Shan ບໍ່ມີການໃຊ້ທູບ, ເຫຼົ້າ, ຊີ້ນ, ຫຼື ເຄື່ອງບູຊາອື່ນໆ; ມີການຖວາຍແຕ່ນ້ຳເທົ່ານັ້ນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະຕັກນ້ຳຈາກອ່າງເກັບນ້ຳທີ່ສ້າງໄວ້ກ່ອນແລ້ວ, ຖອກໃສ່ຖ້ວຍ, ແລະ ຈາກນັ້ນກໍຖວາຍໃຫ້ພະພຸດທະຮູບເພື່ອເປັນການສະແດງຄວາມເຄົາລົບ.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ

ໃນແຕ່ລະມື້, ວັດ Tsz Shan ອະນຸຍາດໃຫ້ມີນັກທ່ອງທ່ຽວພຽງແຕ່ 400 ຄົນເທົ່ານັ້ນ, ສະນັ້ນຕ້ອງລົງທະບຽນລ່ວງໜ້າ. ຈາກປະຕູຫຼັກ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະມາຮອດຫໍ Maitreya ແລະ ຫໍພຣະພຸດທະຮູບໃຫຍ່, ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງຂອງວັດ. ຢູ່ທັງສອງຂ້າງຂອງຫໍ Maitreya ແມ່ນຫໍກອງ ແລະ ຫໍລະຄັງ. ຫໍສະໝຸດຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງຫໍຫຼັກ, ຕາມດ້ວຍຫໍພຣະພຸດທະຮູບໃຫຍ່. ຢູ່ໃຈກາງແມ່ນຮູບປັ້ນຫົກແຂນຂອງ Avalokiteshvara. ຝາຜະໜັງທັງສອງຂ້າງຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຕົວອັກສອນທີ່ຈາລຶກດ້ວຍຄຳສາບານຂອງ Samantabhadra Bodhisattva ແລະ Avalokiteshvara Bodhisattva ເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດສັດ. ດ້ານນອກແມ່ນໜອງນ້ຳທີ່ມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງ 8 ແມັດທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືວົງມົນສອງວົງ, ຄ້າຍຄືກັບກະຈົກຈາກໄກໆ.

ຈຸດເດັ່ນຂອງວັດ Tsz Shan ແມ່ນຮູບປັ້ນທອງສຳລິດຂອງພະໂພທິສັດ Avalokiteshvara, ປະທັບຢູ່ເທິງຖານດອກບົວສາມຊັ້ນທີ່ສ້າງຂຶ້ນເທິງພື້ນຖານຫີນແກຣນິດສູງ 6 ແມັດ. ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວຖືກປົກດ້ວຍສີຂາວ ແລະ ສ້າງແບບຈຳລອງຕາມຮູບປັ້ນຈາກລາຊະວົງຊົ້ງ. ຮູບປັ້ນຂະໜາດນ້ອຍຂອງພະອະມິຕາພາພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ເທິງຜົມຂອງ Avalokiteshvara. ໃນມືຂວາຂອງນາງ, ນາງຖືເຄື່ອງປະດັບມະນີປັນຍາ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນມືຊ້າຍຂອງນາງ, ນາງຖືແຈກັນ. ນິທານເລົ່າວ່ານ້ຳບໍລິສຸດຈາກແຈກັນສາມາດຊຳລະລ້າງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງໂລກໄດ້.

ຢູ່ຕີນຮູບປັ້ນພະໂພທິສັດ ອະໂລກິເຕສະວະຣະ ແມ່ນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມເມດຕາສົງສານ ເຊິ່ງມີຕົ້ນສົນ 18 ຕົ້ນລຽນຕາມສອງຂ້າງ. ຢູ່ໃຈກາງແມ່ນໝໍ້ນ້ຳທອງສຳລິດຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ "ໜອງນ້ຳພັນຄຳອວຍພອນ" ບ່ອນທີ່ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ຖວາຍນ້ຳເພື່ອເປັນການສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ພະໂພທິສັດ ອະໂລກິເຕສະວະຣະ.

ຢູ່ຕີນຮູບປັ້ນກວນອິນແມ່ນພິພິທະພັນທີ່ວາງສະແດງຮູບປັ້ນພຸດທະສາສະໜາຫຼາຍກວ່າ 100 ຮູບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຫວັດສາດຂອງພຸດທະສາສະໜາໃນອາຊີ. ພຸດທະສາສະໜາມີຕົ້ນກຳເນີດຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະພຸດທະເຈົ້າສິດທັດຖະໂຄຕະມະໃນສະຕະວັດທີ 6 ກ່ອນຄ.ສ. ຜ່ານເສັ້ນທາງສາຍໄໝ ແລະ ເສັ້ນທາງທາງທະເລ, ພຸດທະສາສະໜາໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ປະເທດຈີນ, ເນປານ, ທິເບດ, ມຽນມາ, ເກົາຫຼີ ແລະ ຍີ່ປຸ່ນ.

ຜົນງານສິລະປະຂອງພິພິທະພັນ, ເຊິ່ງກວມເອົາຕັ້ງແຕ່ Gandhara ຈົນເຖິງ Dunhuang, ປະເທດມຽນມາ, ສະເໜີໃຫ້ຜູ້ຊົມເຫັນພາບລວມຂອງຍຸກສະໄໝປະຫວັດສາດຕ່າງໆ. ຮູບປັ້ນທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສີສັນທີ່ຮັກສາໄວ້ໄດ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງສິລະປະພຸດທະສາສະໜາຂອງອາຊີ.

ຮູບປັ້ນບູຮານຂອງພະພຸດທະເຈົ້າສາກິຍະມຸນີ ທີ່ຢືນຢູ່ໃນພິພິທະພັນ ມີໃບໜ້າຮູບໄຂ່, ຜົມເປັນຄື້ນ, ແລະ ມີເຊືອກບາງໆມັດຢູ່ອ້ອມຜົມ. ສິ່ງປະດິດບູຮານອັນນີ້ເປັນແບບຢ່າງຂອງໃບໜ້າຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງແບບກຣີກ-ໂລມັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ມີດັງສູງ, ຊື່, ຄິ້ວຕ່ຳ, ແລະ ຕາໃຫຍ່, ສົດໃສ, ແລະ ມືດມົວເລັກນ້ອຍ. ພະພຸດທະເຈົ້າສວມເສື້ອຄຸມໜາທີ່ມີຮອຍພັບແບບກຣີກ. ດ້ວຍຂະໜາດເທົ່າຕົວຈິງ, ຮ່າງກາຍທີ່ມີສັດສ່ວນດີ, ການສະແດງອອກທີ່ສົດໃສ, ແລະ ລາຍລະອຽດທີ່ຄ້າຍຄືຈິງ, ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນຜົນງານຊິ້ນເອກຂອງລາຊະວົງກູຊານໃນທ້າຍ (ອານາຈັກກູຊານ, ເຊິ່ງມີມາຕັ້ງແຕ່ປະມານສະຕະວັດທີ 1 ຫາ 3). ເສດຖີ Li Ka-shing ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ກໍ່ສ້າງພິພິທະພັນ, ໂດຍລວມເອົາສິ່ງປະດິດບູຮານ ແລະ ທັນສະໄໝເຂົ້າກັນ, ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະເລົ່າເລື່ອງຂອງພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ການຢູ່ລອດຂອງມັນຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ.

ດ້ວຍພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ເນີນພູ, ໂດດດ່ຽວຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງໂລກ, ວັດ Tsz Shan ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ທ່ານສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສະຫງົບສຸກໃນທຸກໆບາດກ້າວ. Tsz Shan ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຕ້ອງໄປຢ້ຽມຢາມສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາທ່ຽວຮົງກົງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/tu-vien-tsz-shan-chon-thien-tinh-giua-nui-rung-685463.html