
|
ຜູ້ບັນລະຍາຍ ຫຼວຈ້ອງເຍີນ ແລະ ຫງວຽນທິກາມຮົ່ງ ຖ່າຍຮູບເປັນທີ່ລະນຶກໃນລາຍການສົນທະນາ "ສົນທະນາຫວຽດ" ໃນແນວຄວາມຄິດຜະລິດຕະພັນ. |
ເນື້ອໃນຂອງລາຍການສົນທະນາມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງສູງໃນສະພາບການຂອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງຫວຽດນາມໃນການສົ່ງເສີມອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ - ຂົງເຂດໃໝ່ ແລະ ມີຄວາມຫວັງດີ ພ້ອມດ້ວຍນະໂຍບາຍ ແລະ ຂໍ້ລິເລີ່ມຫຼາຍຢ່າງທີ່ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາ. ໂດຍສະເພາະ, ໃນຂະນະທີ່ຫວຽດນາມກຳລັງຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນການເຊື່ອມໂຍງສາກົນຢ່າງແຂງແຮງ, ສິ່ງທີ່ສ້າງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ, ການບໍລິການ ແລະ ປະສົບການທີ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ໜ້າຈົດຈຳສຳລັບລູກຄ້າທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດແມ່ນເອກະລັກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ.
ລັກສະນະພິເສດຂອງຫວຽດນາມ
ໃນການສົນທະນາ, ທ່ານ ຫຼວຈ້ອງຍັນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການຄຸ້ມຄອງການຝຶກອົບຮົມການອອກແບບຜະລິດຕະພັນດີຈີຕອລໃນນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ , ໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງຕົວຢ່າງໃຫ້ເຫັນດັ່ງນີ້: ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ໝວກບອຍ), ພວກເຮົາຈະຄິດເຖິງຮູບແບບສິລະປະທີ່ມີຄວາມເລິກຊຶ້ງທັນທີ. ເມື່ອອົງປະກອບທາງວັດທະນະທຳຈາກໝວກບອຍຖືກລວມເຂົ້າໃນການອອກແບບຜະລິດຕະພັນ ແລະ ເກມ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດເຫັນລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳຂອງໝວກບອຍໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ໝວກບອຍບໍ່ໄດ້ຈຳກັດຢູ່ໃນຮູບແບບສິລະປະດຽວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ກັບຜະລິດຕະພັນປະເພດອື່ນໆ.
ຕາມທ່ານ ຫຼວຈ້ອງເຍີນ, “ສາລະສຳຄັນຂອງຫວຽດນາມ” ແມ່ນກະແສທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແຕ່ມີພະລັງພາຍໃນຜະລິດຕະພັນ ແລະ ຜົນງານສ້າງສັນທີ່ນຳໃຊ້ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. “ສາລະສຳຄັນຂອງຫວຽດນາມ” ແມ່ນຈິດໃຈ ແລະ ລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດຜິດພາດໄດ້ຂອງປະຊາຊົນ, ປະເທດ ແລະ ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ສຳລັບທຸລະກິດ ແລະ ອົງກອນຫຼາຍແຫ່ງ, “ສາລະສຳຄັນຂອງຫວຽດນາມ” ແມ່ນຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ຈະລວມເອົາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາດເຂົ້າໃນຜະລິດຕະພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ເລິກເຊິ່ງກັບຊຸມຊົນ ແລະ ລູກຄ້າ, ແລະ ສ້າງຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ສາມາດຈັບຕ້ອງໄດ້. ວັດສະດຸທີ່ລ້ຳຄ່ານີ້ແມ່ນຊັບພະຍາກອນພິເສດທີ່ຈະໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ດີເລີດສຳລັບຜູ້ທີ່ລົງທຶນຢ່າງສະຫຼາດ ແລະ ນຳໃຊ້ມັນຢ່າງມີປະສິດທິພາບ.
ໃນການແບ່ງປັນຄວາມຄິດຂອງນາງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້, ວິທະຍາກອນ ຫງວຽນທິກາມຮົ່ງ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການຈັດງານ ແລະ ທີ່ປຶກສາດ້ານຍີ່ຫໍ້ໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ກ່າວວ່າ: "ສາລະສຳຄັນຂອງຫວຽດນາມມຸ່ງໄປສູ່ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ, ຕົວຕົນ, ຈິດວິນຍານ, ແລະ ປັດຊະຍາທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊາດ, ສະນັ້ນມັນຍາກຫຼາຍທີ່ຈະນິຍາມ... ສາລະສຳຄັນຂອງຫວຽດນາມຄືກັບລົມຫາຍໃຈ, ເຊື່ອມຕໍ່ອາລົມ, ດັ່ງນັ້ນຄຳນິຍາມຂອງມັນແມ່ນຂຶ້ນກັບການຮັບຮູ້ຂອງແຕ່ລະຄົນ. ເມື່ອວິເຄາະສາລະສຳຄັນຂອງຫວຽດນາມ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳທີ່ສະແດງອອກໃນຂົງເຂດຕ່າງໆເຊັ່ນ: ພາສາ, ລະບົບຄວາມເຊື່ອ, ສາສະໜາ, ສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງ, ອາຫານ , ພິທີກຳ, ວິຖີຊີວິດ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ..."

|
ແຜ່ນພັບກ່ຽວກັບເກມທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ຮູບພາບ: ທຸຍຈາງ |
ຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໃນອຸດສາຫະກຳງານ, ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຄຳຮົ່ງ ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ວິທີທີ່ຄົນຫວຽດນາມດຳລົງຊີວິດ, ເພີດເພີນກັບອາຫານ, ການແຕ່ງກາຍ, ແລະ ການເຕົ້າໂຮມກັນ... ມີລາຍລະອຽດທີ່ລະອຽດອ່ອນຫຼາຍທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຄົ້ນຄວ້າຢ່າງເຕັມທີ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເພື່ອລວມເຂົ້າໃນຜະລິດຕະພັນ, ການອອກແບບປະສົບການ, ແລະ ການບໍລິການ. ຕົວຢ່າງ, ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳທາງວັດຖຸ, ວັດສະດຸທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ຫວາຍ, ໄມ້ໄຜ່, ແລະ ຕົ້ນອໍ້, ເມື່ອເຫັນຢູ່ໃນຮ້ານຄ້າບາງແຫ່ງໃນຕະຫຼາດເທດສະການໃນຕົວເມືອງທີ່ມີຫຼັງຄາຫຍ້າ ແລະ ກະຕ່າທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຕົ້ນອໍ້; ຫຼື ເມື່ອເດີນທາງໄປປະເທດອື່ນ, ການມີຢູ່ຂອງຫວາຍ, ໄມ້ໄຜ່, ແລະ ຕົ້ນອໍ້ທີ່ໃຊ້ໃນສະໜາມບິນ, ຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ໃນພື້ນທີ່ສິລະປະ, ແລະ ໃນພື້ນທີ່ສັງຄົມຂອງຮ້ານອາຫານ... ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ທາງພື້ນທີ່. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຮົາເຄີຍເຫັນພວກມັນຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງໃນອະດີດ, ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ."
ອົງປະກອບທາງວັດທະນະທຳໃນການອອກແບບຜະລິດຕະພັນ
ຕາມທ່ານ ຫຼວຈ້ອງເຍີນ, ປະຈຸບັນ, ອົງປະກອບວັດທະນະທຳໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ກັບຜະລິດຕະພັນຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ສາມາດແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍລະດັບການນຳໃຊ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ການນຳໃຊ້ອົງປະກອບທາງວັດທະນະທຳຄັ້ງທຳອິດ ແລະ ທົ່ວໄປທີ່ສຸດແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງການຕົກແຕ່ງ. ໃນກໍລະນີນີ້, ອົງປະກອບທາງວັດທະນະທຳປະກົດເປັນມູນຄ່າເພີ່ມໃນການຫຸ້ມຫໍ່, ຮູບແບບການຕົກແຕ່ງ, ແລະ ຫົວຂໍ້ຕາມລະດູການຂອງຜະລິດຕະພັນຫຼັກ, ເຊິ່ງມີໜ້າທີ່ສະເພາະແລ້ວ. ຕົວຢ່າງ, ໃນຜະລິດຕະພັນຂອງຫວານ, ການນຳໃຊ້ອົງປະກອບຫວຽດນາມສາມາດເຫັນໄດ້ໃນການຫຸ້ມຫໍ່, ປ້າຍຊື່, ແລະ ຫົວຂໍ້ຜະລິດຕະພັນ.
ເມື່ອວັດທະນະທໍາກາຍເປັນເລື່ອງລາວ, ອົງປະກອບວັດທະນະທໍາຈະກາຍເປັນເນື້ອໃນຫຼັກຂອງຜະລິດຕະພັນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນແຕກຕ່າງຈາກຜະລິດຕະພັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນອື່ນໆທີ່ມີໜ້າທີ່ດຽວກັນໃນຕະຫຼາດ. ຜູ້ສ້າງບາງຄົນໄດ້ລວມເອົາຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມເຊັ່ນ: ສະຖານທີ່ສໍາຄັນຂອງຫວຽດນາມ ແລະ ພະລາຊະວັງກຽນຈຸງເຂົ້າໃນເກມກະດານ.
ລະດັບການນຳໃຊ້ຕໍ່ໄປແມ່ນບ່ອນທີ່ວັດທະນະທຳກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດໃຊ້ງານໄດ້. ໃນຈຸດນີ້, ອົງປະກອບທາງວັດທະນະທຳກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ໄດ້ຂອງຜະລິດຕະພັນ, ໂດຍເພີ່ມຄຸນສົມບັດຕ່າງໆເພື່ອສະໜັບສະໜູນປະສົບການຂອງຜູ້ໃຊ້. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງການນຳໃຊ້ໃນການອອກແບບເຄື່ອງເຄືອບນ້ຳຢາ ແລະ ເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນ.
ການນຳໃຊ້ຈະຍິ່ງມີຄວາມໂດດເດັ່ນຂຶ້ນເມື່ອວັດທະນະທຳເປັນຜະລິດຕະພັນ. ວັດສະດຸວັດທະນະທຳແມ່ນອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຜະລິດຕະພັນ; ຜູ້ຄົນຖືກດຶງດູດເຂົ້າຫາມັນເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໃຊ້, ເພີດເພີນ, ແລະ ມີຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ມີຢູ່ພາຍໃນມັນ. ຖ້າບໍ່ມີວັດສະດຸດັ່ງກ່າວ, ຜະລິດຕະພັນກໍ່ຈະບໍ່ສາມາດມີຢູ່ໄດ້. ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນການອອກແບບຊຸດພື້ນເມືອງ.
ການນຳໃຊ້ສູງສຸດຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອຜະລິດຕະພັນເປັນວັດທະນະທຳ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜະລິດຕະພັນນີ້ຈຶ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ຍືນຍົງໄປຕາມການເວລາ, ແລະ ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກະແສວັດທະນະທຳ. ຜະລິດຕະພັນກາຍເປັນມໍລະດົກ. ຕົວຢ່າງທົ່ວໄປປະກອບມີສິລະປະການສະແດງເຊັ່ນ: ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (hat boi) ແລະ ດົນຕີພື້ນເມືອງພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ (don ca tai tu) ເຊິ່ງເປັນວັດທະນະທຳໃນຕົວຂອງມັນເອງ.
ໃນລະຫວ່າງລາຍການສົນທະນາ, ຜູ້ຊົມຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄຳສັບການອອກແບບພິເສດບາງຢ່າງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ: ການອອກແບບຜະລິດຕະພັນ, ເຊິ່ງເປັນການອອກແບບຜະລິດຕະພັນ, ຊຸດກິດຈະກຳທີ່ສ້າງວິທີແກ້ໄຂບັນຫາຂອງຜູ້ໃຊ້, ສ້າງໜ້າທີ່ການໃຊ້ງານ, ແລະ ປະສົມປະສານມັນເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນ; ແລະ ການອອກແບບຜະລິດຕະພັນດິຈິຕອນ, ຂົງເຂດທີ່ກຳລັງພັດທະນາຢ່າງໄວວາ.
ອີງຕາມທ່ານ ຫຼວຈ້ອງຍັນ, ຫວຽດນາມມີນັກປະດິດສ້າງ ແລະ ນັກຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍຄົນໃນຫຼາຍຂົງເຂດວັດທະນະທຳ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່ານັກສຳຫຼວດ. ຕົວຢ່າງ, ທ່ານ ເຢືອງ ຟາມ ຈີ, ຜູ້ອອກແບບ ແລະ ນັກຄົ້ນຄວ້າເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ເປັນເຈົ້າຂອງຍີ່ຫໍ້ທີ່ຊ່ຽວຊານດ້ານເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ. ປັດຊະຍາຂອງລາວແມ່ນການນຳໃຊ້ມາດຕະຖານຄວາມງາມແບບບູຮານ ແລະ ພັດທະນາ ແລະ ດັດແປງມາດຕະຖານເຫຼົ່ານັ້ນ, ສ້າງຜະລິດຕະພັນທີ່ຮັກສາມໍລະດົກໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກສະໄໝໃໝ່. ທ່ານ ຫງວຽນ ທາຍ ແອງ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຜູ້ຂຽນນະວະນິຍາຍມະຫາກາບ Lac, ປະຈຸບັນກຳລັງເຮັດວຽກຢູ່ໃນປະເທດເຢຍລະມັນດ້ວຍເອກະສານຄົ້ນຄວ້າທີ່ຈະມາເຖິງກ່ຽວກັບສົມມຸດຕິຖານຂອງໜ້າທີ່ໃໝ່ຂອງກອງທອງສຳລິດໃນກິດຈະກຳທາງທະເລຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມບູຮານໃນສະໄໝ ດົງເຊີນ...
ທຸຍຈາງ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202605/ua-chat-viet-vao-thiet-design-product-3ba2e07/
(0)