ຕໍ່ໜ້າສະພາບການນັ້ນ, ຄະນະພັກ ແລະ ລັດຖະບານຕາແສງ ດ່າວຈູ ໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ແລະ ໝັ້ນຄົງ; ໄດ້ຕົກລົງປະຕິບັດຄຳສັ່ງເລກທີ 11 ຂອງຄະນະປະຈຳພັກແຂວງກ່ຽວກັບການຊຸກຍູ້ການກໍ່ສ້າງວິຖີຊີວິດການເປັນຢູ່ໃນງານດອງ ແລະ ງານສົບ. ການເຄື່ອນໄຫວ “ທົ່ວປວງຊົນສາມັກຄີກໍ່ສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳ” ໄດ້ຕິດພັນກັບການພິຈາລະນາປະຈຳປີຂອງຫົວຂໍ້ “ຄອບຄົວວັດທະນະທຳ”, ສ້າງແຮງຈູງໃຈໃຫ້ແຕ່ລະຄອບຄົວສະໝັກໃຈປ່ຽນແປງນິໄສ, ກ້າວໄປສູ່ວິວັດແຫ່ງການປະຢັດມັດທະຍັດ, ທັງຍັງຮັກສາເອກະລັກພື້ນເມືອງ.
ຈຸດເດັ່ນທີ່ສໍາຄັນແມ່ນວຽກງານການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່. ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຢູ່ບັນດາລຳໂພງເທົ່ານັ້ນ, ບັນດາພະນັກງານ, ອົງການຈັດຕັ້ງບ້ານຍັງລົງໄປເຖິງແຕ່ລະບ້ານ ແລະ ແຕ່ລະຄອບຄົວ, ສົມທົບບັນດາເນື້ອໃນລະດົມເຂົ້າໃນບັນດາການພົບປະ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ. ເມື່ອມີງານແຕ່ງດອງຫຼືງານສົບ, ພະນັກງານໄປຮອດເຮືອນ, ໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງອົດທົນ ແລະ ຊີ້ນຳເຈົ້າຂອງເຮືອນໃນການຈັດພິທີທີ່ແໜ້ນແຟ້ນ, ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ ແລະ ເຂັ້ມແຂງ. ພະນັກງານ-ລັດຖະກອນ ຕ້ອງເປັນແບບຢ່າງ, ຖືງານດອງຕາມກົດໝາຍ, ບໍ່ໃຫ້ງານລ້ຽງໃນເວລາເຮັດວຽກ; ງານສົບເວົ້າວ່າບໍ່ກັບໂຊກຊະຕາ.
ປະຈຸບັນ, ຊາວ San Diu ໄດ້ປ່ຽນແປງແນວຄິດ, ຕັ້ງໜ້າລົບລ້າງຮີດຄອງປະເພນີທີ່ບໍ່ດີ, ພຽງແຕ່ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.
ເລື່ອງຂອງຄອບຄົວທ່ານ ເຈີ່ນວັນຊາງ, ຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່ໝູ່ບ້ານລານຮ່າ ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ຈະແຈ້ງໃນການປ່ຽນແປງ. ປີທີ່ຜ່ານມາ, ເມື່ອແມ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແທນທີ່ຈະມີການສະຫລອງຍາວຄືແຕ່ກ່ອນ, ຄອບຄົວຂອງລາວພຽງແຕ່ຈັດພິທີສົບສັ້ນພາຍໃນ 2 ມື້. ຍາດຕິພີ່ນ້ອງມາສະແດງຄວາມເສຍໃຈ, ຈູດທູບທຽນ ແລະ ພ້ອມກັນຮັກສາການຝັງສົບຢ່າງສົມກຽດ ແລະ ສົມບູນ. ທ່ານ ແຊນ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຕອນທຳອິດຂ້ອຍກັງວົນວ່າຄົນຈະນິນທາ, ແຕ່ຫຼັງຈາກໄດ້ວິເຄາະ ແລະ ຊັກຊວນຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່ເມືອງແລ້ວ, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າການໄວ້ອາໄລບໍ່ໄດ້ເປັນການສະແດງຄວາມເສຍໃຈຕໍ່ງານບຸນ, ແຕ່ສິ່ງສຳຄັນແມ່ນຫົວໃຈ, ການເຮັດແບບງ່າຍໆ ທັງປະຫຍັດ ທັງຮັກສາຄວາມຮູ້ສຶກ, ບໍ່ມີໃຜວິຈານເລີຍ”. ການປ່ຽນແປງນັ້ນໄດ້ຮັບຄວາມຍິນດີຈາກຊາວບ້ານ, ຜູ້ທີ່ຖືວ່າເປັນຕົວຢ່າງທີ່ຈະເຮັດຕາມ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນງານສົບເທົ່ານັ້ນ, ຫຼາຍຄອບຄົວຍັງໄດ້ປ່ຽນແປງຮີດຄອງປະເພນີແຕ່ງງານ. ເໝືອນດັ່ງຄອບຄົວຂອງ ທ່ານນາງ ດັ້ງທິຮ່ວາງ, ຊົນເຜົ່າ San Diu, ແທນທີ່ຈະຕັ້ງເຕັນໃຫຍ່ ແລະ ເຊີນຄົນມາຕະຫຼອດ 1 ອາທິດ, ນາງພຽງແຕ່ຈັດຕັ້ງໃນມື້ດຽວ, ສຳເລັດຂັ້ນຕອນການລົງທະບຽນແຕ່ງງານຕາມກົດໝາຍ. ທ່ານນາງ ຮ່ານາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ມື້ທີ່ມີຄວາມສຸກບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຄວາມສຸກດົນນານ, ຖ້າຫາກເຮົາເຮັດແບບງ່າຍດາຍແລະເສດຖະກິດ, ພວກເຮົາກໍຈະມີເງື່ອນໄຂເພື່ອດູແລຊີວິດແຕ່ງງານ ແລະ ລູກໆໃນພາຍຫຼັງ”.
Singing Skull Girl - ຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນ San Diu.
ໃນເມື່ອກ່ອນ, ງານສົບຈະແກ່ຍາວເຖິງ 1 ອາທິດ, ແຕ່ປະຈຸບັນສ່ວນຫຼາຍດຳເນີນໄປພຽງ 1-2 ວັນ. ຜູ້ຕາຍບໍ່ຄວນປະໄວ້ເຮືອນດົນເກີນ 48 ຊົ່ວໂມງ, ແລະຄວນຫຼີກລ່ຽງການກິນອາຫານຟຸ່ມເຟືອຍ, ຫຼຸດຜ່ອນສິ່ງເສດເຫຼືອ. ໃນການແຕ່ງງານ, ການແຕ່ງງານກ່ອນໄວອັນຄວນໄດ້ຮັບການສະກັດກັ້ນໂດຍພື້ນຖານ; ຊາວໜຸ່ມຊົນເຜົ່າໄດ້ຈົດທະບຽນແຕ່ງງານຕາມອາຍຸທີ່ເໝາະສົມ, ໄດ້ລົບລ້າງບັນດາຂັ້ນຕອນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ງານແຕ່ງດອງທຸກວັນນີ້ມີຄວາມສຸພາບ, ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ, ແລະປະຫຍັດ, ໂດຍບໍ່ມີການເບິ່ງຄ່າສິນຍ້ອມຫຼືການກິນແລະດື່ມສໍາລັບມື້ສຸດທ້າຍ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີບັນຫາ. ອັດຕາຄອບຄົວເລືອກເຟັ້ນການຝັງສົບຢູ່ດ່າວເຈົາຍັງຕ່ຳ, ໃນຂະນະນີ້ແມ່ນມາດຕະການແກ້ໄຂປະຕິບັດເພື່ອປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ປະຢັດທີ່ດິນ, ເໝາະສົມກັບທ່າອ່ຽງອາລະຍະທຳ. ອຳນາດການປົກຄອງຕາແສງ ພວມສືບຕໍ່ຊຸກຍູ້ ແລະ ຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ໃຫ້ບັນດາພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກ ແລະ ປະຊາຊົນ, ຊຸກຍູ້ການເລືອກເຟັ້ນການຝັງສົບເປັນການສະແດງອອກຢ່າງແທດຈິງຂອງວິຖີຊີວິດໃໝ່.
ຕາມການຊີ້ນຳຂອງທ້ອງຖິ່ນແລ້ວ, ເພື່ອປ່ຽນແປງແນວຄິດ ແລະ ແບບວິທີເຮັດວຽກຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດອີງໃສ່ຄຳສັ່ງບໍລິຫານພຽງຢ່າງດຽວ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນແມ່ນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ບົດບາດເປັນຕົວຢ່າງຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່, ແລະ ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມໃນຊຸມຊົນ. ເມື່ອ “ເກົ່າ” ຄ່ອຍໆຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍ “ອັນໃໝ່” ທີ່ເໝາະສົມ, ປະຊາຊົນຈະສະໝັກໃຈຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ແລະ ຮັບຮູ້ວ່າ ການສ້າງວິຖີຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງງານແຕ່ງດອງ ແລະ ງານສົບແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການປະກອບສ່ວນຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການວັດແທກການພັດທະນາຂອງສັງຄົມທັນສະໄໝອີກດ້ວຍ.
ເລມິນ
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm






(0)