ໄປຍັງພາກພື້ນຊາລອງ

ແມ່ນ້ຳສະລຸງແມ່ນສາຂາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງແມ່ນ້ຳເບນຫາຍ. ໃນຂະນະທີ່ມັນໄຫຼຜ່ານຕາແສງ ວິງລອງ , ແມ່ນ້ຳສະລຸງໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆ ແລະ ເຫດການຕ່າງໆຂອງໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ມີຊື່ວ່າຊາລອງ. ຢູ່ເທິງດິນແດນແຫ່ງນີ້ ມີວັດຖຸບູຮານອັນສັກສິດທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງວັດພະລາຊິນີແມ່ໃນລາຊະວົງເລ, ເຊິ່ງເປັນທີ່ເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ສັກກາລະບູຊາຈາກປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ໄປຍັງພາກພື້ນຊາລອງ

ທ່ານ ເລເຟືອກບ໋າຍ ຈູດທູບຢູ່ແທ່ນບູຊາພະລາຊິນີ ເລ - ພາບ: ເຈິ່ນຕ໋ວນ

ຈາກແມ່ນ້ຳສະລຸງ...

ແມ່ນ້ຳຊາລຸງມີຕົ້ນກຳເນີດຢູ່ຕີນພູເຈື່ອງເຊີນ, ໄຫຼຜ່ານເຂດບ່າວຮ່າ (ຕາແສງວິ້ງຮ່າ), ຈາກນັ້ນໄຫຼລົງສູ່ທົ່ງພຽງຂອງຕາແສງວິ້ງລອງ, ວິ້ງຖູຍ, ວິ້ງເລີມ, ວິ້ງເຊີນ... ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຊື່ເດີມຂອງແມ່ນ້ຳແມ່ນຊາລອງ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບນິທານເລື່ອງ "ມັງກອນຕົກລົງ" ໃນສະໄໝກ່ອນປະຫວັດສາດ.

ດົນນານມາແລ້ວ, ບໍ່ມີໃຜຈື່ເວລາທີ່ແນ່ນອນ, ໃນມື້ທີ່ມີແດດສົດໃສທີ່ສວຍງາມ, ເມກດຳໄດ້ລວມຕົວກັນຢ່າງກະທັນຫັນ, ບັງທ້ອງຟ້າ, ພ້ອມກັບສຽງຟ້າຮ້ອງແລະຟ້າຜ່າຢ່າງຮຸນແຮງ, ຝົນຕົກໜັກແລະລົມແຮງ. ມັງກອນໂຕໜຶ່ງໄດ້ປະກົດຕົວ, ຂີ່ກ້ອນເມກດຳ, ບິນມາຈາກທະເລພາຍໃນປະເທດພ້ອມກັບພາຍຸທີ່ຮຸນແຮງ.

ຫຼັງຈາກຜ່ານເຂດໂຫ່ຊາ, ມັງກອນໂຕນັ້ນຮູ້ສຶກອິດເມື່ອຍ, ຈຶ່ງໄດ້ບິນລົງມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ມັນກໍ່ພະຍາຍາມບິນອີກຄັ້ງ, ມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ເທືອກເຂົາເຈື່ອງເຊີນ. ພໍມັງກອນແຕະຕີນພູເຈື່ອງເຊີນ, ຝົນກໍ່ຢຸດຕົກ, ລົມກໍ່ສະຫງົບລົງ, ທ້ອງຟ້າກໍ່ແຈ່ມໃສ ແລະ ສີຟ້າອ່ອນ, ແລະ ດວງອາທິດກໍ່ສ່ອງແສງສົດໃສ.

ມັງກອນໄດ້ລົງມາທີ່ນີ້ເພື່ອກະກຽມສຳລັບການເກີດລູກ. ໃນຂະນະທີ່ມັນກຳລັງບິດເບືອນດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ, ຕີນໜ້າສອງຂ້າງຂອງມັນໄດ້ຂູດພື້ນດິນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດເປັນໜອງນ້ຳໃຫຍ່ສອງແຫ່ງທີ່ມີນ້ຳໄຫຼອອກມາຈາກພື້ນດິນ. ຫຼັງຈາກເກີດລູກ, ມັງກອນກໍ່ໝົດແຮງແລະຕາຍ, ປະໄວ້ຮູບຮ່າງຂອງມັນທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ໃນໂງ່ນຫີນແລະດິນ.

ຈາກບ່ອນທີ່ຫົວມັງກອນຈົມລົງມາ, ນ້ຳໄຫຼໄປຕາມຮ່າງກາຍຂອງມັນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດເປັນແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼລົງສູ່ແມ່ນ້ຳມິງເລືອງ (ແມ່ນ້ຳເບນຫາຍໃນປະຈຸບັນ) ຢູ່ບໍລິເວນລຸ່ມຂອງມັນ. ຊື່ແມ່ນ້ຳຊາລອງ (ໝາຍຄວາມວ່າ "ມັງກອນຕົກລົງ") ໄດ້ມາຈາກສິ່ງນີ້.

ຢູ່ໜອງນ້ຳສອງແຫ່ງທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ແມ່ມັງກອນດີ້ນຮົນ ແລະ ໃຊ້ເລັບໃນເວລາອອກລູກ, ຕໍ່ມາມະນຸດໄດ້ຮັບມໍລະດົກແຫຼ່ງນ້ຳໃຕ້ດິນເພື່ອສ້າງໂຄງການຊົນລະປະທານຂະໜາດໃຫຍ່ສອງໂຄງການທີ່ມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍຕໍ່ທົ່ງພຽງຂອງເມືອງວິງລິງ.

ນັ້ນແມ່ນທະເລສາບ ລາຫງາ ແລະ ບ່າວດາຍ. ຍັງມີທະເລສາບອີກແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ໃນຕາແສງ ວິ້ງຈัບ ເຊິ່ງຊາວທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນວ່າອ່າວຊາວ. ອ່າວນັ້ນຄົນເວົ້າກັນວ່າແມ່ນຫາງຂອງມັງກອນທີ່ກຳລັງເຕັ້ນໄປມາໃນເວລາເກີດ.

ໄປຍັງພາກພື້ນຊາລອງ

ບ້ານຊານາມ (ເຊິ່ງເຄີຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງບ້ານຊາລອງ) ຕັ້ງຢູ່ຝັ່ງຂວາຂອງແມ່ນ້ຳຊາລຸງ - ຮູບພາບ: ເຈິ່ນຕ໋ວນ

ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ, ແມ່ນ້ຳຊາລອງໄດ້ສະໜອງນ້ຳ ແລະ ດິນຕະກອນໃຫ້ແກ່ທົ່ງພຽງກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ແລະ ອຸດົມສົມບູນໃນເມືອງວິງລິງ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ກຸ່ມຄົນອົບພະຍົບຈາກພາກເໜືອໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນີ້, ສ້າງບ້ານທີ່ສະຫງົບສຸກ, ລວມທັງບ້ານຊາລອງ.

ມາຮອດບ້ານສະລອງ

ເພື່ອຄົ້ນຫາຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊື່ສະຖານທີ່ບ້ານຊາລອງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປບ້ານຊານາມ, ຕາແສງວິ້ງລອງ ເພື່ອພົບກັບທ່ານ ເລ ເຟືອກບ໋າຍ (ອາຍຸ 71 ປີ). ທ່ານບ໋າຍ ເຄີຍເຮັດວຽກຢູ່ໃນກອງທັບ ແລະ ໄດ້ອອກກິນເບ້ຍບຳນານໃນປີ 2013 ດ້ວຍຕຳແໜ່ງພັນເອກ.

ຫຼັງຈາກອອກກິນເບ້ຍບຳນານແລ້ວ, ທ່ານໄດ້ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ເປັນເລຂາພັກບ້ານຊານາມ ເປັນເວລາ 10 ປີຕິດຕໍ່ກັນ. ປະຈຸບັນ, ທ່ານເປັນປະທານສະພາຄອບຄົວເລ ເມືອງວິງລິງ, ຮອງຫົວໜ້າຄອບຄົວເລເຟືອກ ໃນບ້ານຊານາມ, ແລະ ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດພະນາງມາຣີຂອງຄອບຄົວເລ. ທ່ານບາຍ ເປັນລູກຫຼານລຸ້ນທີ 16 ຂອງຄອບຄົວເລເຟືອກ ໃນບ້ານຊາລອງ.

ອີງຕາມເຊື້ອສາຍຂອງຄອບຄົວເລ (ເຊື້ອສາຍທີ່ຖືວ່າເປັນຜູ້ບຸກເບີກຂອງບ້ານຊາລອງ), ຂຽນຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຂອງກະສັດ ແຄນຈີ (1663) ຈົນເຖິງສະໄໝຂອງ ຖຽວຈີ, ລູກຫລານລຸ້ນທີ 12, ທ່ານໝໍ ເລດຶກ (ຜູ້ທີ່ສອບເສັງໄດ້ປະລິນຍາເອກໃນປີ 1841, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນຜູ້ລວບລວມສະຖາບັນຮັນລິນ, ຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນແຫ່ງຊາດ, ແລະ ຜູ້ວ່າການແຂວງຫວິ່ງລອງ), ໄດ້ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ປັບປຸງເຊື້ອສາຍຫຼັງຈາກກັບຄືນໄປບ້ານເກີດຂອງລາວ, ບ້ານຊາລອງ (ຕາແສງຊາລອງ, ເມືອງນາມຈີ, ແຂວງ ນາມດິ້ງ ) ເພື່ອກວດສອບຕົ້ນກຳເນີດຂອງຄອບຄົວເລ. ລາວພົບວ່າບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຄອບຄົວເລມີຊື່ວ່າ ເລ ວຽດຖັກ (ຈາກເມືອງນາມຈີ, ແຂວງນາມດິ້ງ), ຜູ້ທີ່ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງບ້ານຊາລອງ (ເມືອງມິງລິງ). ລາວມີລູກສາມຄົນ, "ລູກຊາຍທີ່ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ ແລະ ລູກສາວຜູ້ສູງສົ່ງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ບຸກເບີກການຕັ້ງຖິ່ນຖານໂດຍກົງ, ດຶງດູດປະຊາຊົນໃຫ້ສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ໂດຍປະໄວ້ການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຈະຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງສຳລັບຄົນລຸ້ນຕໍ່ໆໄປ."

ໝູ່ບ້ານຊາລອງມີຫ້າຕະກຸນທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນຜູ້ບຸກເບີກ ແລະ ຜູ້ຮ່ວມປູກຝັງຄື: ເລດາ, ເລວັນ, ເລເຟືອກ, ຫວໍ, ແລະ ໂຮ່. ໃນນັ້ນ, ບັນພະບຸລຸດຂອງຕະກຸນເລດາແມ່ນທ່ານ ເລ ດ້າຍລາງ (ຫຼື ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ເລ ກວາງ ຟູ), ເຊິ່ງສຸສານຂອງທ່ານຕັ້ງຢູ່ໃນບໍລິເວນວັດພະລາຊິນີ ເລ ແມ່ (ຢູ່ ລ້ຽວໂຊຣໍ), ແລະ ເປັນທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຂອງຊາວບ້ານວ່າເປັນຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ທວງເອົາທີ່ດິນຄືນ. ທ່ານ ເລ ກວາງ ຟູ ແມ່ນລຸງຂອງແມ່ ແລະ ເປັນຜູ້ລ້ຽງດູອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງສາມຄົນຂອງທ່ານນາງ ເລ ກຸຍຟີ ໂດຍກົງຫຼັງຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາເສຍຊີວິດກ່ອນໄວອັນຄວນ.

ທ່ານ ເລ ຫວຽດດ້າວ ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຕະກຸນ ເລ ວັນ ແລະ ທ່ານ ເລ (ບໍ່ປະສົງອອກນາມ) ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຕະກຸນ ເລ ເຟືອກ. ທັງສອງຄົນໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຈາກຊາວບ້ານໃນຖານະເປັນຜູ້ບຸກເບີກຂອງດິນແດນ. ຫຼັງຈາກໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນໃໝ່ຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາໄດ້ກັບຄືນໄປບ້ານບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາເພື່ອຍ້າຍຊາກສົບຂອງທ່ານ ເລ ຫວຽດ ຖຶກ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວໄປຝັງຮ່ວມກັນຢູ່ ຫວຍໄທ ໝັງ.

ຕາມປຶ້ມ “Ô Châu Cận Lục” ຂອງ ດ່າວວັນອານ ຂຽນເມື່ອປີ 1555, ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ຕໍ່ມາ, ກະສັດ ເລແທງຕຸງ ໄດ້ມີນະໂຍບາຍຂະຫຍາຍດິນແດນ ແລະ ນຳເອົາປະຊາຊົນມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ Châu Ô. ເຈົ້າຟ້າຊາຍ ເລກຸຍຟີ ໄດ້ນຳພາຜູ້ສືບທອດພ້ອມກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວ ເລຫວຽດດ່າວ ແລະ ເລ (ບໍ່ຮູ້ຊື່), ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຈາກກະສັດ, ໄປພາກໃຕ້ເພື່ອປູກຝັງດິນແດນ.

ເມື່ອໄປຮອດເຈື່ອງຍາໂຫ (ຕິດກັບໂຮ່ຊາ), ພະລາຊິນີ ເລກຸ້ຍຟີ ແລະ ຄະນະຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ທີ່ມີພືດພັນໜາແໜ້ນ. ຕໍ່ໄປ, ພວກເຂົາໄດ້ພົບກັບແມ່ນ້ຳຊາລອງ. ໂດຍຮູ້ສຶກເຖິງພະລັງງານອັນເປັນທີ່ປະທັບຂອງສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ, ພະລາຊິນີ ແລະ ຄະນະຂອງນາງໄດ້ຕັດສິນໃຈຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໂດຍໄດ້ເຕົ້າໂຮມຜູ້ຄົນຈາກຫຼາຍແຫ່ງ (ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກພາກເໜືອ) ເພື່ອສ້າງຕັ້ງບ້ານ.

ພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປຈາກເມືອງໂກ່ກຽງ (ຕາແສງວິ້ງເຄ), ເມືອງເຊີນຖູຍ (ແຂວງ ກວາງບິ່ງ ) ຈົນເຖິງທົ່ງພຽງທັງໝົດຂອງເມືອງວິ້ງລິງ ໄດ້ຖືກປູກຝັງເພື່ອເຂົ້າ ແລະ ພືດຜົນອື່ນໆ, ລ້ຽງສັດ ແລະ ສັດປີກ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງປະຊາຊົນ. ພະລາຊິນີ ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ໄດ້ສອນປະຊາຊົນໃຫ້ຮູ້ວິທີກໍ່ສ້າງເຮືອນ, ວິທີສາມັກຄີ, ຮັກແພງ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອປ້ອງກັນສັດປ່າ, ໂຈນ ແລະ ຜູ້ຮຸກຮານ.

ດັ່ງນັ້ນ, ບ້ານຊາລອງຈຶ່ງຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 15, ແລະຊື່ຊາລອງແມ່ນໄດ້ມາຈາກຊື່ເດີມຂອງມັນຢູ່ພາກເໜືອ, ບ້ານຊາລອງ, ຕາແສງຊາລອງ, ເມືອງນາມຈຶກ, ແຂວງນາມດິ້ງ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງວ່າເປັນຜູ້ບຸກເບີກບ້ານນີ້ແມ່ນທ່ານ ເລ ກວາງຟູ. ພັນລະຍາຂອງລາວ, ເຈົ້າຍິງຂອງຄອບຄົວເລ, ພ້ອມກັບນ້ອງຊາຍຂອງນາງ, ທ່ານ ເລ ຫວຽດດ້າວ, ແລະນ້ອງຊາຍຂອງນາງ, ທ່ານ ເລ (ບໍ່ປະສົງອອກນາມ), ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການຂະຫຍາຍອານາເຂດໄປທາງທິດໃຕ້.

ຊື່ແມ່ນ້ຳຊາລອງ ແລະ ບ້ານຊາລອງມີມາດົນແລ້ວໃນປະຫວັດສາດ. ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງກະສັດຢາລອງ, ຊື່ສະຖານທີ່, ບ້ານ, ແລະແມ່ນແຕ່ຊື່ສ່ວນຕົວທັງໝົດແມ່ນຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ຊື່ລອງ. ຖ້າມັນຖືກຕັ້ງຊື່ໂດຍບັງເອີນ, ພວກມັນຕ້ອງໄດ້ປ່ຽນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການລະເມີດຂໍ້ຫ້າມ. ດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ນ້ຳຊາລອງຕ້ອງໄດ້ປ່ຽນເປັນຊາລຸງ, ແລະ ບ້ານຊາລອງໄດ້ຖືກປ່ຽນຊື່ໃໝ່ວ່າຊາຈຸງ. "ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ປະຊາກອນຂອງບ້ານຊາຈຸງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນຕໍ່ມາ, ບ້ານຊາຈຸງຈຶ່ງຖືກແບ່ງອອກເປັນສີ່ບ້ານນ້ອຍໆຄື: ຊານາມ, ຊາບັກ, ຮວ່ານາມ, ແລະ ຈຸງລາບ," ທ່ານບາຍກ່າວ.

ແລະ ວັດພະລາຊິນີເລ

ກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງນາງເລ, ປຶ້ມ "ໂອເຈົາການລຸກ" ຂອງ ເຢືອງວັນອານ ໄດ້ກ່າວເຖິງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: "ນາງເລ: ນາງມາຈາກບ້ານຊາລຸງ, ເມືອງມິງລິງ, ແລະ ເປັນລູກສາວທີ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ໃນພະລາຊະວັງ. ເມື່ອມານເລເວືອງ (ຫຼື ກະສັດເລອຸຍມຸກ) ຍັງຢູ່ໃນພະລາຊະວັງ (ພະລາຊະວັງຂອງເຈົ້າຊາຍກ່ອນຂຶ້ນຄອງລາດ) ແລະ ຮຽນກັບອາຈານສອນ, ນາງກໍ່ໄດ້ມາຮຽນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ກະສັດພໍໃຈກັບນາງ, ແລະ ທັງສອງກໍ່ມີຄວາມຮັກແພງເຊິ່ງກັນແລະກັນ."

ມື້ໜຶ່ງ, Wang ເຕະຕີນຂອງນາງຢ່າງຫຼິ້ນໆ. ເມື່ອນາງກັບບ້ານ, ນາງໄດ້ບອກຄູຂອງນາງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແລະຄູໄດ້ກ່າວວ່າ, "Wang ກຳລັງທົດສອບເຈົ້າ. ຖ້າເຈົ້າເຄີຍເຫັນ Wang ເຮັດແບບນັ້ນອີກ, ໃຫ້ເອົາມືທັງສອງຂ້າງປົກຕີນຂອງລາວເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າ."

ມື້ຕໍ່ມາ, ນາງໄດ້ປະຕິບັດຕາມແຜນການຂອງຄູຂອງນາງຢ່າງແນ່ນອນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ກະສັດພໍໃຈຫຼາຍ, ແລະຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ລາວກໍ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍນາງອີກຕໍ່ໄປ. ນາງຍັງໄດ້ຮັກສາຄວາມຮັກທີ່ສວຍງາມຂອງພວກເຂົາໄວ້ເປັນຄວາມລັບ, ບໍ່ເຄີຍເປີດເຜີຍມັນເລີຍ. ເມື່ອກະສັດຂຶ້ນຄອງລາດ, ນາງໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບຮາເລັມຂອງຈັກກະພັດ. ດ້ວຍຄວາມສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ, ນາງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນນາງຈຶ່ງໄດ້ຮັບການເລື່ອນຊັ້ນເປັນນາງສະໜິດ.

ເຈົ້າຍິງເລ ໄດ້ຖືກກະສັດເລອຸຍມຶກ ນຳຕົວເຂົ້າມາໃນຮາເຣມຂອງລາຊະວົງ ແລະ ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເປັນພະລາຊິນີ. ຫຼັງຈາກກະສັດເລຕຸງດຶກ ໄດ້ປົດ ເລີອຸຍມຶກ ອອກຈາກລາດຊະບັນລັງ ແລະ ຫຼຸດຕຳແໜ່ງລົງເປັນເຈົ້າຊາຍມານເລ, ບັນທຶກປະຫວັດສາດຕໍ່ມາມັກອ້າງອີງເຖິງເຈົ້າຍິງເລວ່າ ມານເລຟີ.

ບ້ານຊາລອງແມ່ນບ່ອນທີ່ນາງເລອາໄສຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການຟື້ນຟູທີ່ດິນ ແລະ ການສ້າງຕັ້ງບ້ານ. ເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນາງ, ປະຊາຊົນບ້ານຊາລອງໄດ້ສ້າງສານຂຶ້ນທັນທີຫຼັງຈາກນາງເສຍຊີວິດ. ຕະຫຼອດລາຊະສະໄໝຂອງມິງ ໝັງ, ທຽວຈີ, ແລະ ຕືດຶກ, ລາຊະດຳລັດ ແລະ ຂອງຂວັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ນາງເລຢູ່ທີ່ສານ (ປະຈຸບັນ, ຄຳສັ່ງ ແລະ ຂອງຂວັນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີແລ້ວເນື່ອງຈາກຄວາມເສຍຫາຍຈາກສົງຄາມ ແລະ ການສູນເສຍບາງຢ່າງ). ສານຂອງນາງເລໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳໂດຍຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ. ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນວັນທີ 27 ຂອງເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ປະຊາຊົນບ້ານຊາລອງຈະຈັດພິທີບູຊານາງເລຕາມພິທີກຳຂອງສານບູຮານ.

ເຈິ່ນຕວຽນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ