ກ່ຽວກັບ Ngoc Lac ຟັງສຽງຄ້ອງ

ດົນນານມາແລ້ວ, ສຳລັບຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ສຽງຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນ “ຊັບສົມບັດ” ຂອງປະເທດຊາດ. ສຽງຄ້ອງພາໃຫ້ມີຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະຫນາແລະຄວາມປາດຖະຫນາຫຼາຍສໍາລັບຊີວິດທີ່ສົດໃສແລະມີຄວາມສຸກ. ແລະນັບແຕ່ເມື່ອໃດມາ, ສຽງຄ້ອງໄດ້ກາຍເປັນ “ອາຫານທາງວິນຍານ” ທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ກ່ຽວກັບ Ngoc Lac ຟັງສຽງຄ້ອງ ກູດແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຮອດບ້ານທ້ວນຮ່ວາ, ຕາແສງ ກວາງຈີ້ ໃນຕອນເຊົ້າຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ໃນທາງໄປຮອດເຮືອນຂອງນັກສິລະປິນ ຟ້າມວູແທ່ງ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຄ້ອງ ແລະ ສຽງຄ້ອງ. ພ້ອມກັບສຽງລົມພັດຜ່ານພູເຂົາແລະປ່າ, ສຽງຄ້ອງແລະຄ້ອງກໍແຈ່ມແຈ້ງຂຶ້ນ, ເໝືອນດັ່ງສຽງແກ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສະຫງົບປະສົມກັບຄວາມຕື່ນເຕັ້ນເຕັມໄປດ້ວຍອາກາດ ...

ເມື່ອເວົ້າເຖິງວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດລະເລີຍຄ້ອງ. ນີ້ແມ່ນຮູບແບບວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ເປັນທີ່ດຶງດູດຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ຊາວເຜົ່າມົ້ງ ຢູ່ແຂວງ Ngoc Lac ເວົ້າສະເພາະ. ສຽງຄ້ອງແມ່ນຕິດພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ປະຈຳວັນ, ງານບຸນ, ພິທີກຳຕ່າງໆຂອງປະຊາຊົນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ປະຊາກອນແມ່ນກະແຈກກະຈາຍ, ສຽງຄ້ອງໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຂັບໄລ່ສັດປ່າ. ເມື່ອຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ສຽງຄ້ອງກາຍເປັນສຽງທີ່ຊັກຈູງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ແຕ່ໃຜຈະຮູ້ວ່າເມື່ອໃດ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຫັນຊີວິດເຂົ້າໄປໃນຄ້ອງ, ສົມທົບກັບດົນຕີ, ບົດເພງ, ຟ້ອນ, ພິທີກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່ານຸ່ງ. ຈາກນັ້ນ, ສຽງດັງເຫຼົ່ານັ້ນຄ່ອຍໆເຂົ້າໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານເມືອງ, ໄດ້ຊຶມເຂົ້າໄປໃນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດ, ແລະ ຕິດພັນກັບຊີວິດຂອງຊາວເມືອງທຸກຄົນ.

ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ກອງຂັບໄລ່ຕາມບັນດາເຜົ່າເຟືອງຈຸກ (ຊົກບົວ) ເພື່ອນຳໂຊກໃຫ້ທຸກບ້ານ ແລະ ທຸກບ້ານ. Gongs ຍິນດີຕ້ອນຮັບການມາເຖິງຂອງມະນຸດແລະອໍາລາການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ກ໋ອງ ແລະ ກອງອວຍພອນຄູ່ບ່າວສາວໃນວັນແຕ່ງງານ; ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ໄປເຮັດບຸນ ແລະ ເຮັດໄຮ່ນາ, ຂັບໄລ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີໃນຊີວິດ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຊີວິດມີຄວາມຜາສຸກ...

ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຟ້າມວັນວຸງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ສຳລັບຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ສຽງຄ້ອງແມ່ນເຄື່ອງໝາຍເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຄົນ, ໃນນັ້ນແມ່ນພາສາສື່ສານກັບສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ເທວະດາ, ບັນພະບຸລຸດເພື່ອສົ່ງຄວາມປາດຖະໜາ.

ຕາມທ່ານຫວູຮົ່ງແລ້ວ, ຄ້ອງແຕ່ລະອັນຖືວ່າແມ່ນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວແລະຊຸມຊົນ. ສະນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງມີສະຕິແລະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເກັບກຳ. ມາຮອດປະຈຸ, ລາວມີຄວາມພູມໃຈໃນຊັບສິນທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງລາວສະເຫມີ. ນັ້ນແມ່ນ 20 ຄ້ອງທີ່ເຮັດໃຫ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ງານບຸນ ແລະ ງານບຸນໃຫຍ່ຕ່າງໆຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ.

ຜ່ານຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ສຽງຄ້ອງລ້ວນແຕ່ມີຢູ່ໃນຈິດໃຈ, ຊີວິດວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ແລະດີໃຈກວ່ານັ້ນ, ເມື່ອຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຮັບຮູ້ບົດບາດ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ. ແຕ່ຜູ້ເຖົ້າເຖິງຄົນໜຸ່ມ, ຊາຍ-ຍິງ, ທຸກຄົນຮ່ວມມືປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຄ້ອງ.

ຄວາມຮັກຕໍ່ສຽງຄ້ອງ ແລະ ຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນເມື່ອສຽງຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງໃບໜ້າທີ່ສົດໃສ, ເບີກບານມ່ວນຊື່ນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງທີ່ມີອາຍຸກວ່າ 80 ປີເທົ່ານັ້ນ. ທັງເປັນຄວາມປິຕິຍິນດີ, ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ທ່ານນາງ ເຈືອງທິຟີ ຢູ່ຕາແສງ ກວ໋າງເຈືອງ, ເຄີຍສົມທົບກັບສະໂມສອນວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າ ຫງວ໋ຽນກອກ ມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຍາກທີ່ຈະລະດົມຄົນເຂົ້າສະໂມສອນໄດ້, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ຮັບຮູ້ເຖິງບົດບາດຂອງຄ້ອງ ກໍ່ຄືບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອື່ນໆ, ສະນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນ, ທຸກຄົນມີຄວາມມ່ວນຊື່ນກັບບັນດາຄອບຄົວ, ການສະແດງສິລະປະ ແລະ ສິລະປະຂອງເດັກນ້ອຍຫຼາຍກວ່າອີກ. ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.”

ເມື່ອໂອ້ລົມກັບບັນດາສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນຊາວເຜົ່າ ເມື່ອງງອກລາກ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າ ຄວາມຮັກແພງຂອງຊາວເຜົ່າ ເມື່ອງ ແລະ ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າແມ່ນດີເດັ່ນ. ຍ້ອນຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ວັດທະນະທຳ Muong gong ຢູ່ Ngoc Lac ໄດ້ແຜ່ລາມໄປໄກເກີນຂອບເຂດທີ່ຕັ້ງພູມສາດ ແລະ ເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້.

ກປ.ອອນໄລ - ຕອນເຊົ້າວັນທີ 18 ມິຖຸນາ, ທ່ານ ຟ້າມດິ່ງເກື່ອງ, ຫົວໜ້າພະແນກຖະແຫຼງຂ່າວ, ວັດທະນະທຳ, ເມືອງ ຫງອກລາກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຜ່ານຂະບວນການອອກແຮງງານ, ປະດິດສ້າງ ແລະ ສືບທອດ ແລະ ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ປະຈຸບັນ, ໂຂງໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດ, ເປັນການໜູນຊ່ວຍທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ. ປະກອບສ່ວນສ້າງ “ບ່ອນດຳລົງຊີວິດ” ໃຫ້ແກ່ສຽງຄ້ອງ, ສຽງຄ້ອງຍັງຄົງຢູ່ໃນຈິດໃຈ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ, ກາຍເປັນກຳລັງໜູນຊຸກຍູ້ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: Quynh Chi

ທີ່ມາ