ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ Sa Huynh​

VHXQ - ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Sa Huynh ໄດ້​ພັດ​ທະ​ນາ​ຈາກ​ສະ​ໄໝ​ສຳ​ເລັດ​ຮູບ​ໄປ​ຮອດ​ສະ​ໄໝ​ເຫຼັກ​ກ້າ, ແຕ່​ປະ​ມານ 3.500 ປີ​ເຖິງ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ກ່ອນ ແລະ ຫຼັງ​ຍຸກ​ສາ​ມັນ. ເຈົ້າ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Sa Huynh ມີ​ສາຍ​ພົວ​ພັນ​ບັນ​ພະ​ບູ​ລຸດ​ກັບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ແຄມ​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ​ຍຸກ​ທອງ​ລຸນ​ຍຸກ​ທອງ​ລຸນ​ສະ​ໄໝ​ຕົ້ນ, ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ຊາວ Proto Malayo Polynesians.

​ແຜນ​ທີ່​ໂບຮານ​ຄະ​ດີ​ກວາງ​ນາມ​ໃນ​ຊອບ​ແວ QGIS ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ໂດຍ​ທີມ​ສຳ​ຫຼວດ.

ນັບ​ແຕ່​ປີ 1976 ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ມາ, ​ເຂດ ​ກວາງ​ນາມ - ດ່າ​ນັງ ​ໄດ້​ບັນທຶກ​ກວ່າ 100 ​ແຫ່ງ​ທີ່​ມີ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ຊາ​ຮຸຍ​ງ. ພື້ນທີ່ຝັງສົບຂອງໄຫຫີນ ສ່ວນໃຫຍ່ ແລະ ທີ່ຢູ່ອາໄສບູຮານບາງແຫ່ງ, ກະຈາຍຈາກທົ່ງພຽງໄປສູ່ພູສູງ, ແມ່ນສຸມຢູ່ຕາມເນີນພູ, ໜອງຊາຍຕາມແມ່ນ້ຳ ແລະ ແຄມຝັ່ງທະເລ. ໝາກຜົນ​ຂອງ​ການ​ສຳ​ຫຼວດ, ຂຸດ​ຄົ້ນ ​ແລະ ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ຂອງ​ນັກ​ບູຮານ​ຄະດີ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ, ​ເຂດ​ກວາງ​ຈີ້​ແມ່ນ​ໃຈກາງ​ວັດທະນະທຳ​ຊາ​ຮຸຍ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່.

ສະຖານທີ່ຢູ່ຫົວນ້ຳຂອງ Thu Bon

ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Sa Huynh ຢູ່​ແຂວງ ກວາງ​ນາມ ມັກ​ຖືກ​ແຈກ​ຢາຍ​ຢູ່​ເຂດ​ແມ່​ນ້ຳ Thu Bon ຢູ່​ຫຼາຍ​ເຂດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ relics ເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນສະຖານທີ່ຝັງສົບ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ມີສະຖານທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ.

ດ້ວຍ​ທີ່​ຕັ້ງ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ, ອ່າງ​ແມ່ນ້ຳ Thu Bon ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ຜູ້​ຄົນ​ມາ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ໃນ​ໄວໆ​ນີ້. ໂດຍສະເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງເຄື່ອງມືທາດເຫຼັກ, ຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງປະຊາກອນຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ.

ຢູ່​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ໜອງ​ເຊີນ, ​ແຂວງ​ກວາງ​ນາມ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ (ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ຕາ​ແສງ​ໜອງ​ເຊີນ ​ແລະ ຕາ​ແສງ ກວ໋າງຟຸກ ຂອງ​ນະຄອນ ​ດ່າ​ນັ້ງ ), ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ສຳ​ຫຼວດ ​ແລະ ຂຸດ​ຄົ້ນ, ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ວັດທະນະທຳ​ຊາ​ຮຸຍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຄື: ບິ່ງ​ອຽນ, ​ແທ໋ກ​ບິກ, ​ໂກ​ຮົວ, ວູນ​ດິງ, ​ເກ​ວັ໋ກ, ​ເຄັກ​ເຊ... ​ໃນ​ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ໂດຍ​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ.

ຜ່ານ​ບັນດາ​ໝາກຜົນ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ ​ແລະ ອີງ​ໃສ່​ປະລິມານ ​ແລະ ປະ​ເພດ​ຂອງ​ວັດຖຸ​ບູຮານ, ​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ຊີ້​ແຈ້ງ​ເຖິງ​ການ​ປະກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Sa Huynh ຢູ່ ໜອງ​ເຊີນ ​ແລະ ພິສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ປະຫວັດສາດ​ອັນ​ຍາວ​ນານ​ຂອງ​ດິນ​ແດນ​ແຫ່ງ​ນີ້​ເມື່ອ 2.000 ກວ່າ​ປີ​ກ່ອນ​ມີ​ປະຊາຊົນ​ດຳລົງ​ຊີວິດ ​ແລະ ດຳລົງ​ຊີວິດ.

ປູຊະນີຍະສະຖານວັດທະນະທຳຊາຮຸຍແຫ່ງທຳອິດທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ໜອງເຊີນແມ່ນບ່ອນຝັງສົບຂອງໄຫຫີນ Que Loc (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຢູ່ໝູ່ບ້ານ 7, ຕາແສງ Que Loc, ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງ ໜອງເຊີນ, ນະຄອນ ດ່າໜັງ). ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ນັ້ນ, ນີ້​ກໍ່​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ຝັງ​ສົບ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Sa Huynh ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຢູ່​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ພາກ​ກາງ​ພາກ​ກາງ​ເມື່ອ​ປີ 1975.

ວັດຖຸບູຮານທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ສະຖານທີ່ Go Chua ຫຼັງຈາກການຟື້ນຟູ

ໂດຍອີງໃສ່ວັດຖຸບູຮານທີ່ຄົ້ນພົບ, ນັກໂບຮານຄະດີເຊື່ອວ່າເຄື່ອງມືເຫຼັກໄດ້ຖືກພັດທະນາຫຼາຍໃນໄລຍະນີ້, ແຕ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນບໍ່ດີ, ຫນາແລະຫຍາບຄາຍ. ວິ​ທີ​ຝັງ​ສົບ​ແມ່ນ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັບ​ຂຸມ​ຝັງ​ສົບ Tam My, ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ການ​ຝັງ​ສົບ. ໃນ​ແງ່​ຂອງ​ອາ​ຍຸ​ສູງ​ສຸດ​, ອຸ​ໂມງ Que Loc ສາ​ມາດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ຈຸດ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ອາ​ຍຸ​ເຫຼັກ​, ມີ​ມາ​ແຕ່​ປະ​ມານ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ 2 - 3 BC​.

ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ ບິ່ງອຽນ (ບ້ານ ບິ່ງອຽນ, ຕາແສງ ນິງເຟືອກ, ປະຈຸບັນ ແມ່ນຕາແສງ ກວ໋າງ, ນະຄອນ ດ່າໜັງ) ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນເດືອນກັນຍາ 1997, ໃນໄລຍະການສຳຫຼວດການແຈກຢາຍແຫຼ່ງໂບຮານຄະດີ ແລະ ການສ້າງແຜນທີ່ ແຫຼ່ງໂບຮານຄະດີຂອງວັດທະນະທຳ ຊາຮຸຍ ຢູ່ທົ່ວແຂວງ ກວາງນາມ.

ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, ສູນ​ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ​ໂບ​ຮານ​ຄະ​ດີ - ສະ​ຖາ​ບັນ ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ ​ສັງ​ຄົມ​ນະ​ຄອນ​ໂຮ່​ຈິ​ມິນ, ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ກວາງ​ນາມ ແລະ ດຣ Mariko Yamagata (ມະ​ຫາ​ວິ​ທະ​ຍາ​ໄລ Showa - ຍີ່​ປຸ່ນ) ໄດ້​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ນີ້.

​ໃນ​ຂຸມ​ຝັງ​ສົບ 6 ​ແຫ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ຂຸດ​ຄົ້ນ, ​ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ວັດຖຸ​ອຸປະຖຳ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ລວມທັງ​ເຄື່ອງ​ປະດັບ, ວັດຖຸ​ເຫຼັກ, ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ, ​ເຄື່ອງປັ້ນດິນ​ເຜົາ. ຜ່ານ​ຜົນ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ, ນັກ​ບູຮານ​ຄະດີ​ໄດ້​ກຳນົດ​ວ່າ ສະຖານ​ທີ່​ບິ່ງ​ອຽນ​ມີ​ມາ​ແຕ່​ປະມານ 2.000 – 2.100 ປີ ກ່ອນ​ຄ.ສ.​ແລະ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ເວລາ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ສູນ​ໂລຫະ​ຢູ່​ພາກ​ກາງ​ຫວຽດນາມ.

ນອກ​ນີ້, ຢູ່​ຫໍ​ບູ​ຮານ​ຕ່າງໆ​ເຊັ່ນ​ວ່າ​ຈ່າງ​ບິກ, ວູ​ນ​ດິງ, ​ໂກ​ຈົວ, ໜ່ວຍ​ສຳ​ຫຼວດ​ຂອງ​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ​ໂບ​ຮານ​ຄະ​ດີ​ພາຍ​ໃນ​ແລະ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ. ບັນດາ​ໝາກຜົນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຕົ້ນຕໍ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ວັດຖຸ​ພັນ​ຈາກ​ສະ​ໄໝ​ວັດທະນະທຳ Sa Huynh.

ນອກຈາກ​ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ບູຮານ​ຄະດີ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ, ຂຸດ​ຄົ້ນ, ຢູ່​ເຂດ​ໜອງ​ເຊີນ, ນັກ​ບູຮານ​ຄະດີ​ໃນ​ໄລຍະ​ປະຕິບັດ​ງານ​ຍັງ​ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ສະຖານ​ທີ່​ອື່ນໆ​ອີກ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ຮ່ອງຮອຍ​ຂອງ​ສະຖານ​ທີ່​ວັດທະນະ​ທຳ Sa Huynh ດ້ວຍ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ຝັງ​ໄຫ​ຫີນ, ບາງ​ຊິ້ນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ...

​ເຄື່ອງ​ປະດັບ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຢູ່​ສະຖານ​ທີ່​ກູ່​ເຈົາ (ຕາ​ແສງ ກວ໋າ​ຟຸກ, ນະຄອນ​ດ່າ​ນັງ)

ຮ່ອງຮອຍຂອງ Sa Huynh ໃນເຂດເນີນສູງ

ບັນດາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ວັດຖຸບູຮານທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ ໜອງເຊີນ ໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງການແຜ່ກະຈາຍຢ່າງໜາແໜ້ນຂອງບັນດາແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ ຊາຮຸຍ ຢູ່ເຂດພູດອຍ ກວາງນາມ ແລະ ຕາມແມ່ນ້ຳ Thu Bon.

ພິ​ເສດ, ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ໝາກຜົນ​ທີ່​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂຄງການ​ສືບສວນ ​ແລະ ສຳຫຼວດ​ບູຮານ​ຄະດີ​ຂອງ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ ກວາງ​ນາມ ​ໃນ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້ ​ແມ່ນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Sa Huynh ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຢູ່​ບັນດາ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ຄື: Tra My, Phuoc Hiep ​ແລະ Song Kon.

ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້, ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Sa Huynh ມັກ​ຈະ​ສຸມ​ໃສ່​ບັນ​ດາ​ເຂດ​ທົ່ງ​ພຽງ​ແຄມ​ທະ​ເລ ແລະ ເຂດ​ພູ​ດອຍ​ຕາມ​ແມ່​ນ້ຳ Thu Bon. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ໃໝ່​ຂອງ​ບ່ອນ​ຝັງ​ໄຫ​ຫີນ, ​ເຄື່ອງປັ້ນດິນ​ເຜົາ, ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ ​ແລະ ​ເຄື່ອງ​ປະດັບ​ທີ່​ເປັນ​ແບບ​ຢ່າງ​ຂອງ​ວັດທະນະ​ທຳ​ຊາ​ຮຸຍ​ຮ່ວາ ຢູ່​ຕາມ​ສາຍ​ນ້ຳ​ເຈື່ອງ, ​ແມ່​ນ້ຳ​ຈ່າ, ​ແມ່​ນ້ຳ​ປາ​ຄອນ ​ໄດ້​ພິສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ, ​ເມື່ອ 2.000 ກວ່າ​ປີ​ກ່ອນ, ຊາວ​ເມືອງ​ຊາ​ຮຸຍ​ໄດ້​ຄວບ​ຄຸມ​ເຂດ​ກວ້າງ​ໃຫຍ່​ແຕ່​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ​ໄປ​ຮອດ​ເຂດ​ພູດອຍ.

ຢູ່ ບ໋າຍ​ເດື່ອ (ຕາ​ແສງ ​ຕ່າ​ມາ), ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ, ພາຍຫຼັງ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ແຕ່​ລະ​ເທື່ອ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຊິ້ນ​ສ່ວນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນ​ດິນ​ເຜົາ​ແຕກ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ເທິງ​ໜ້າ​ດິນ. ​ເມື່ອ​ກວດ​ສອບ​ບັນດາ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ທີ່​ເກັບ​ມາ, ຜ່ານ​ບັນດາ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ, ກຸ່ມ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ຢັ້ງຢືນ​ວ່າ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ Sa Huynh ​ແທ້.

ຂຸມ​ຝັງ​ສົບ​ທີ່​ຖືກ​ຄົ້ນ​ພົບ​ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ໂບ​ຮານ​ຄະ​ດີ​ຢູ່​ສະ​ຖານ​ທີ່ Go Chua (ຕາ​ແສງ Que Phuoc, ນະ​ຄອນ​ດາ​ຫນັງ)

ຢູ່​ເຂດ​ຮ່ອງ​ນ້ຳ​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ​ຂອງ​ຕາ​ແສງ ຝູ​ຮ່​ຽບ, ເຊິ່ງ​ບໍ່​ມີ​ຮ່ອງ​ຮອຍ​ທາງ​ໂບ​ຮານ​ຄະ​ດີ​ໄດ້​ຖືກ​ບັນ​ທຶກ​ໄວ້​ກ່ອນ, ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ຍັງ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນ​ດິນ​ເຜົາ Sa Huynh ຫຼາຍ​ໜ່ວຍ. ການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ການແຜ່ກະຈາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຕັ້ງຄໍາຖາມທີ່ຫນ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການພົວພັນດ້ານການຄ້າແລະການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາລະຫວ່າງປະຊາຊົນໃນເຂດເນີນສູງແລະເຂດທົ່ງພຽງໃນຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດ.

ບາງທີບັນດາຜະລິດຕະພັນອັນລ້ຳຄ່າຂອງເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ຄື: ງາຊ້າງ, ແຮດ, ຂົນນົກ ແລະ ໄມ້ຫອມ, ພິເສດແມ່ນໄມ້ໄຜ່ທີ່ປະກົດຢູ່ໃນປຶ້ມປະຫວັດສາດຂອງຈີນມາແຕ່ດົນນານ, ໄດ້ດຶງດູດຊາວເມືອງ Sa Huynh ບູຮານມາຍັງເຂດພູດອຍຫ່າງໄກສອກຫຼີກຂອງກວາງນາມ.

ການສືບສວນ-ສອບສວນຢ່າງຮອບດ້ານໄດ້ຕີລາຄາຄືນສະພາບປັດຈຸບັນຂອງສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຂອງແຂວງ Sa Huynh ຄືນໃໝ່, ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ການຈັດປະເພດວັດຖຸບູຮານຕາມລະດັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ທ່າແຮງບົ່ມຊ້ອນໃນການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີໃນອະນາຄົດ.

​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ຜ່ານ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ GIS ​ແລະ ການ​ສຳ​ຫຼວດ​ພາກ​ສະໜາມ, ບັນດາ​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ບັນດາ​ຂໍ້​ກຳນົດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ແຈກ​ຢາຍ​ທາດ​ຫຼວງ Sa Huynh.

ຈັດ​ຕັ້ງ​ບັນ​ດາ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ໃນ​ຂຸມ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ໂບ​ຮານ​ຄະ​ດີ​ຢູ່ ວູ​ນ​ດິງ (ຕາ​ແສງ ໜອງ​ເຊີນ, ນະ​ຄອນ ດ່າ​ໜັງ)

ຕາມ​ນັ້ນ​ແລ້ວ, ຊາວ​ເຜົ່າ ຊ໋ານຈີ ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູ​ຮານ​ມັກ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຢູ່​ຕາມ​ໜອງ​ຊາຍ, ຫາດ​ຊາຍ​ຢູ່​ຕາມ​ໂຄ້ງ, ​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ​ໃຫຍ່​ຄື Thu Bon ແລະ Vu Gia. ນັບ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ, ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ ​ແລະ ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໄປ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ໝາກຜົນ​ທີ່​ໜ້າ​ປະ​ທັບ​ໃຈ.

ຢູ່​ຕາ​ແສງ ຮ່ຽນ​ດຶກ (​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ແມ່ນ​ຕາ​ແສງ Hiep Hoa, ​ເມືອງ Hiep Duc, ​ແຂວງ ກວາງ​ນາມ), ​ເຂດ​ຝັງ​ສົບ​ທີ່​ມີ​ໄຫ​ຫີນ, ​ໂກນ, ວັດຖຸ​ທອງ​ແດງ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ; ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ລູກ​ປັດ​ແກ້ວ​ມ້ວນ​ແລະ​ສີ​ທອງ, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຊຸມ​ຊົນ Sa Huynh ທີ່​ຈະ​ເລີນ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ຄັ້ງ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ເຂດ​ເນີນ​ສູງ​ນີ້​.

ຢູ່​ຕາ​ແສງ Lac Cau, ຕາ​ແສງ Thang An (​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ແມ່ນ​ຕາ​ແສງ ບິ່ງ​ເຢືອງ, ຕາ​ແສງ ແທງ​ບິ່ງ, ​ແຂວງ ກວາງ​ນາມ), ສະຖານ​ທີ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Sa Huynh ແຫ່ງ​ທຳ​ອິດ​ຖືກ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຢູ່​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ Truong Giang, ຂຸມ​ຝັງ​ສົບ​ໄດ້​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ໃນ​ປີ 2025, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ 2.700 ກວ່າ​ແຜ່ນ. ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເຈົ້າຂອງອຸບມຸງອາດຈະຂຶ້ນກັບຊົນຊັ້ນປົກຄອງແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເຄືອຂ່າຍການຄ້າຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປນອກພາກພື້ນ.

ການຄົ້ນພົບກະຈົກທອງແດງຈາກສະໄໝລາຊະວົງ Han ຕາເວັນຕົກ (ຈີນ) ຢູ່ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ ບິ່ງອຽນ ກໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ຢູ່ ກວາງນາມ, ນອກຈາກການພົບປະແລກປ່ຽນພາຍໃນກັບຊາວ ເຜົ່າ ຊ໋ານຈີ ຢູ່ພາກກາງແລ້ວ, ຍັງໄດ້ເປີດກວ້າງການພົວພັນແລກປ່ຽນກັບບັນດາເຜົ່າ ດົ່ງເຊີນ ແລະ ວັດທະນະທຳ ຮ່າໂນ້ຍ ຢູ່ພາກເໜືອ; ກັບ Tien Oc Eo ຢູ່ພາກໃຕ້; ກັບ ລາວ, ກໍາປູເຈຍ ແລະ ໄທ ພາກຕາເວັນຕົກ ແລະ ຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ; ກັບຟີລິບປິນ ແລະ ອິນໂດເນເຊຍ ຢູ່ທະເລຕາເວັນອອກ...

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html