ນັບແຕ່ປີ 1976 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ເຂດກວາງນາມ - ດານັງ ໄດ້ບັນທຶກສະຖານທີ່ຫຼາຍກວ່າ 100 ແຫ່ງທີ່ມີວັດຖຸບູຮານທາງວັດທະນະທຳຂອງຊາວຮວິ່ງ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສະຖານທີ່ຝັງສົບເຫຼົ່ານີ້ ແລະ ບາງບ້ານບູຮານ, ກະຈາຍຢູ່ຕັ້ງແຕ່ທົ່ງພຽງຈົນເຖິງພູສູງ, ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດເນີນພູ ແລະ ເນີນຊາຍຕາມແມ່ນ້ຳ ແລະ ແຄມຝັ່ງທະເລ. ການສຳຫຼວດ, ການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ການຄົ້ນຄວ້າໂດຍນັກໂບຮານຄະດີຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ກວາງນາມ ແມ່ນສູນກາງທີ່ສຳຄັນຂອງວັດທະນະທຳຊາວຮວິ່ງ.
ສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີຢູ່ຕົ້ນກຳເນີດຂອງແມ່ນ້ຳທູບອນ.
ວັດຖຸບູຮານທາງວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງໃນ ແຂວງກວາງນາມ ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກະຈາຍຢູ່ໃນອ່າງແມ່ນ້ຳທູບອນໃນຫຼາຍພື້ນທີ່. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບ່ອນຝັງສົບ, ໃນຂະນະທີ່ສະຖານທີ່ຢູ່ອາໄສຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ດ້ວຍທີ່ຕັ້ງທີ່ສະດວກ, ອ່າງແມ່ນ້ຳທູບັ້ນໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຄົນໃຫ້ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນຢ່າງໄວວາ. ໂດຍສະເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ມີເຄື່ອງມືເຫຼັກ, ຄວາມໜາແໜ້ນຂອງປະຊາກອນໃນພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ.
ໃນເຂດພູດອຍໜອງເຊີນ, ເຊິ່ງເຄີຍເປັນແຂວງກວາງນາມ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງໜອງເຊີນ ແລະ ຕາແສງເກວເຟືອກ ໃນເມືອງດາໜັງ), ການສຳຫຼວດ ແລະ ການຂຸດຄົ້ນໄດ້ຄົ້ນພົບສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງຫຼາຍແຫ່ງ ເຊັ່ນ: ບິ່ງອຽນ, ແທກບິກ, ໂກຈົວ, ເວີນດິ້ງ, ເກວໂລກ, ເຄເຊ... ໃນບັນດາສະຖານທີ່ທີ່ຄົ້ນພົບ, ບາງແຫ່ງໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນໂດຍນັກໂບຮານຄະດີ.
ຜົນຂອງການຂຸດຄົ້ນໂດຍອີງໃສ່ປະລິມານ ແລະ ປະເພດຂອງສິ່ງປະດິດ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຊີ້ແຈງການມີໜ້າຂອງວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງໃນໜອງເຊີນ ແລະ ພິສູດປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້, ເຊິ່ງເຄີຍມີຜູ້ອາໄສຢູ່ກ່ອນໜ້ານີ້ຫຼາຍກວ່າ 2000 ປີກ່ອນ.
ວັດຖຸບູຮານວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງແຫ່ງທຳອິດທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ໜອງເຊີນແມ່ນສະຖານທີ່ຝັງສົບໄຫຫີນເກວໂລກ (ເຄີຍຕັ້ງຢູ່ບ້ານເລກທີ 7, ຕາແສງເກວໂລກ, ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງນອງເຊີນ, ນະຄອນດາໜັງ). ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນນີ້ຍັງເປັນສະຖານທີ່ຝັງສົບໄຫຫີນແຫ່ງທຳອິດຂອງວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງທີ່ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງໃນປີ 1975.
ອີງຕາມສິ່ງປະດິດທີ່ຄົ້ນພົບ, ນັກໂບຮານຄະດີເຊື່ອວ່າເຄື່ອງມືເຫຼັກໄດ້ຮັບການພັດທະນາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຊ່ວງເວລານີ້, ແຕ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນມີຄຸນນະພາບບໍ່ດີ, ມີເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໜາ ແລະ ຫຍາບ. ວິທີການຝັງສົບແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຢູ່ສະຖານທີ່ຝັງສົບໄຫຫີນຕາມມີ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າອາດຈະມີການຝັງຄືນໃໝ່. ໃນດ້ານອາຍຸ, ສະຖານທີ່ຝັງສົບໄຫຫີນເກວລອກອາດຈະເປັນຍຸກສູງສຸດຂອງຍຸກເຫຼັກ, ເຊິ່ງມີມາຕັ້ງແຕ່ປະມານສະຕະວັດທີ 2-3 ກ່ອນຄ.ສ.
ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີບິ່ງອຽນ (ບ້ານບິ່ງອຽນ, ຕາແສງນິງເຟືອກ, ປະຈຸບັນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງເກວເຟືອກ, ນະຄອນດາໜັງ) ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນເດືອນກັນຍາ ປີ 1997 ໃນລະຫວ່າງການສືບສວນ ແລະ ການສຳຫຼວດການແຈກຢາຍຂອງສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ ແລະ ການສ້າງແຜນທີ່ຂອງສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີທີ່ເປັນຂອງວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງທົ່ວແຂວງກວາງນາມ.
ຕໍ່ມາ, ສູນຄົ້ນຄວ້າໂບຮານຄະດີ - ສະຖາບັນ ວິທະຍາສາດ ສັງຄົມນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ພິພິທະພັນກວາງນາມ, ແລະ ດຣ. ມາຣິໂກະ ຢະມະກາຕາ (ມະຫາວິທະຍາໄລໂຊວະ - ຍີ່ປຸ່ນ) ໄດ້ດຳເນີນການຂຸດຄົ້ນຢູ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້.
ໃນໄຫຫີນຫົກໜ່ວຍທີ່ຂຸດຄົ້ນໄດ້, ມີການຄົ້ນພົບວັດຖຸບູຮານຈຳນວນຫຼາຍ, ລວມທັງເຄື່ອງປະດັບ, ວັດຖຸເຫຼັກ, ວັດຖຸທອງສຳລິດ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ອີງຕາມຜົນການຂຸດຄົ້ນ, ນັກໂບຮານຄະດີເຊື່ອວ່າສະຖານທີ່ບິ່ງອຽນມີມາຕັ້ງແຕ່ປະມານ 2,000 ຫາ 2,100 ປີກ່ອນຄຣິດສັກກະລາດ, ເຊິ່ງເປັນຍຸກສະໄໝສູງສຸດຂອງສູນການຜະລິດໂລຫະໃນພາກກາງຂອງຫວຽດນາມ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຢູ່ສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ແທກບິກ, ເວີນດິ້ງ ແລະ ໂກຈົວ, ທີມງານສຳຫຼວດ, ປະກອບດ້ວຍນັກໂບຮານຄະດີພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ໄດ້ດຳເນີນການຂຸດຄົ້ນຫຼາຍຄັ້ງ. ຜົນໄດ້ຮັບສະແດງໃຫ້ເຫັນວັດຖຸບູຮານສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກຍຸກວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງ.
ນອກຈາກສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີທີ່ໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນ ແລະ ສຳຫຼວດແລ້ວ, ໃນເຂດໜອງເຊີນ, ນັກໂບຮານຄະດີ, ໃນລະຫວ່າງການເຮັດວຽກພາກສະໜາມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຍັງໄດ້ຄົ້ນພົບສະຖານທີ່ອື່ນໆອີກຫຼາຍແຫ່ງທີ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງ, ລວມທັງຊິ້ນສ່ວນຂອງໄຫຝັງສົບ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫຍາບບາງຊິ້ນ.
ຊາກຫັກພັງຂອງວັດທະນະທຳຊາວຮວິ່ງໃນເຂດພູສູງ.
ສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ວັດຖຸບູຮານທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ໜອງເຊີນ ໄດ້ຢືນຢັນຕື່ມອີກເຖິງການແຈກຢາຍຢ່າງໜາແໜ້ນຂອງສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງໃນເຂດພູດອຍຂອງແຂວງກວາງນາມ ແລະ ຕາມແມ່ນ້ຳທູໂບ່ນ.
ໂດຍສະເພາະແມ່ນ, ໜຶ່ງໃນບັນດາຜົນໄດ້ຮັບທີ່ພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດຈາກໂຄງການສຳຫຼວດທາງໂບຮານຄະດີທີ່ດຳເນີນໂດຍຫໍພິພິທະພັນກວາງນາມ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ແມ່ນການຄົ້ນພົບຮ່ອງຮອຍວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງ ເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນບັນດາຕາແສງພູດອຍສູງເຊັ່ນ: ຈ່າໝີ, ເຟືອກຮຽບ, ແລະ ຊອງກອນ.
ກ່ອນໜ້ານີ້, ວັດທະນະທຳຊາວຮວິ່ງເຊື່ອກັນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແຄມຝັ່ງທະເລ ແລະ ເຂດພູດອຍໃນທະເລຕາມແຄມແມ່ນ້ຳທູໂບນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຄົ້ນພົບໄຫຝັງສົບ, ຊິ້ນສ່ວນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງວັດທະນະທຳຊາວຮວິ່ງຕາມແມ່ນ້ຳເຈື່ອງ, ຈ່າ, ແລະ ປາກອນ ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ, ຫຼາຍກວ່າ 2000 ປີກ່ອນ, ຊາວຊວິ່ງໄດ້ຄວບຄຸມພື້ນທີ່ອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ຈາກແຄມຝັ່ງທະເລຈົນເຖິງເຂດພູດອຍ.
ທີ່ບ້ານບ໋າຍດາຍ (ຕາແສງຈ່າໝີ), ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນເລົ່າວ່າ ຫຼັງຈາກນ້ຳຖ້ວມແຕ່ລະຄັ້ງ, ເຂົາເຈົ້າຈະເຫັນຊິ້ນສ່ວນຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໂຜ່ຂຶ້ນມາ. ເມື່ອກວດກາຊິ້ນສ່ວນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ເກັບມາໄດ້ບາງສ່ວນ, ທີມງານໄດ້ຢືນຢັນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊິ້ນສ່ວນຂອງພາຊະນະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ຫຍາບໆຂອງຊາວຮວິ່ງ.
ຢູ່ທົ່ງພຽງແຄມແມ່ນ້ຳໃນບ້ານເຟືອກຮຽບ, ເຊິ່ງເປັນພື້ນທີ່ທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີມາກ່ອນ, ທີມງານຍັງໄດ້ຄົ້ນພົບຊິ້ນສ່ວນຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ພາຊະນະເຊລາມິກຊາຮວິ່ງຈຳນວນຫຼາຍ. ການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ການແຈກຢາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄຳຖາມທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການຄ້າ ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດພູສູງ ແລະ ທົ່ງພຽງໃນຊ່ວງກ່ອນ ແລະ ຕົ້ນປະຫວັດສາດ.
ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຄ່າຂອງທິວທັດພູຜາເຈື່ອງເຊີນ ເຊັ່ນ: ງາຊ້າງ, ເຂົາແຮດ, ຂົນນົກ ແລະ ໄມ້ທີ່ມີກິ່ນຫອມ ໂດຍສະເພາະແມ່ນໄມ້ແກ້ວປະເສີດ ເຊິ່ງໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນບັນທຶກປະຫວັດສາດຂອງຈີນມາດົນແລ້ວ ໄດ້ດຶງດູດຊາວຊາຮວິ່ງບູຮານໄປຍັງເຂດພູດອຍທີ່ຫ່າງໄກຂອງແຂວງກວາງນາມ?
ການສືບສວນ ແລະ ການສຳຫຼວດຢ່າງລະອຽດໄດ້ປະເມີນສະພາບປັດຈຸບັນຂອງສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີ Sa Huynh ທີ່ຮູ້ຈັກກັນມາກ່ອນ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການຈັດປະເພດໂດຍອີງໃສ່ລະດັບການອະນຸລັກ ແລະ ທ່າແຮງສຳລັບການຂຸດຄົ້ນທາງໂບຮານຄະດີໃນອະນາຄົດ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໂດຍການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີ GIS ແລະ ການສຳຫຼວດພາກສະໜາມ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສ້າງຮູບແບບກ່ຽວກັບການແຈກຢາຍຂອງວັດຖຸບູຮານຊາວຮວິ່ງ.
ຕາມນັ້ນ, ຊາວຮວິ່ງໃນສະໄໝບູຮານມັກຈະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຕາມເນີນຊາຍ ແລະ ບໍລິເວນຊາຍຕາມໂຄ້ງຂອງແມ່ນ້ຳໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ທູບອນ ແລະ ຫວູຢາ. ຈາກນັ້ນ, ໄດ້ມີການສຳຫຼວດ ແລະ ຂຸດຄົ້ນຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ໄດ້ນຳມາເຊິ່ງຜົນໄດ້ຮັບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ.
ທີ່ຖັບຈຸ໊າ, ຕາແສງຮຽບດຶກ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຕາແສງຮຽບຮວ່າ, ເມືອງຮຽບດຶກ, ແຂວງກວາງນາມ), ມີການຄົ້ນພົບສະຖານທີ່ຝັງສົບທີ່ມີໄຫ, ແຈກັນ ແລະ ສິ່ງປະດິດທອງສຳລິດຫຼາຍອັນ; ໂດຍສະເພາະແມ່ນລູກປັດແກ້ວທີ່ຫໍ່ ແລະ ປິດດ້ວຍຄຳ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຊຸມຊົນຊາຮວ໋ຽນທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເຄີຍມີຢູ່ໃນເຂດພູສູງແຫ່ງນີ້.
ທີ່ບ້ານລາກເກົ້າ, ຕາແສງທັງອານ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຕາແສງບິ່ງເຢືອງ, ເມືອງທັງບິ່ງ, ແຂວງກວາງນາມ), ເປັນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງແຫ່ງທຳອິດທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳເຈື່ອງຢາງ, ສະຖານທີ່ຝັງສົບທີ່ມີໄຫຫີນໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນໃນປີ 2025, ເຊິ່ງເປີດເຜີຍວັດຖຸບູຮານຫຼາຍກວ່າ 2,700 ຢ່າງ. ສິ່ງນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນສຸສານອາດຈະເປັນຂອງຄົນຊັ້ນຜູ້ປົກຄອງ ແລະ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເຄືອຂ່າຍການຄ້າທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປນອກພາກພື້ນ.
ການຄົ້ນພົບກະຈົກທອງສຳລິດຈາກລາຊະວົງຮັ່ນຕາເວັນຕົກ (ຈີນ) ຢູ່ສະຖານທີ່ບິ່ງອຽນຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຊາວວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງໃນແຂວງກວາງນາມ, ນອກເໜືອໄປຈາກການພົວພັນພາຍໃນຊຸມຊົນຊາຮວິ່ງໃນພາກກາງຂອງຫວຽດນາມ, ຍັງໄດ້ຂະຫຍາຍການພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບວັດທະນະທຳດົງເຊີນ ແລະ ຮັ່ນໃນພາກເໜືອ; ກັບວັດທະນະທຳກ່ອນອັອກເອວໃນພາກໃຕ້; ກັບລາວ, ກຳປູເຈຍ, ແລະ ໄທໃນພາກຕາເວັນຕົກ ແລະ ພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ; ແລະ ກັບຟີລິບປິນ ແລະ ອິນໂດເນເຊຍໃນທະເລຕາເວັນອອກ...
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html
(0)