ເປັນຫຍັງໄວໜຸ່ມຈຶ່ງເລືອກ 'ເສັ້ນທາງແຄບ' ເພື່ອສົ່ງເສີມສິລະປະ?

ສອງຮູບແບບທີ່ໄດ້ນຳສະເໜີຢູ່ນະຄອນ ຮ່າເລີມ ມີນັກສິລະປິນ Thanh Tung ດ້ວຍສິລະປະຫັດຖະກຳເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາ, ຈິດຕະກອນ My Linh ດ້ວຍຮູບແຕ້ມດ້ວຍໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ກຸ່ມປະກອບມີ Vi Cu Viet Nhan ດ້ວຍຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ຮູບປັ້ນດ້ວຍມືຈຳລອງບັນດາວັດຖຸບູຮານ ແລະ ຮູບປັ້ນປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ.

ງານວາງສະແດງໄດ້ຈັດຂຶ້ນກ່ອນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2025, ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວຊົມບັນດາຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳທີ່ສົມທົບກັບຫົວຂໍ້ປະຫວັດສາດ ແລະ ປະຈຸບັນ ເພື່ອແນໃສ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສາຍພົວພັນຄອບຄົວໃນປີໃໝ່, ເຖິງວ່າສິລະປະບາງປະການໄດ້ສູນເສຍໄປ ແລະ ພວມໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ປະດິດສ້າງຄືນໃໝ່ດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍເຊັ່ນ: ສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ທ່ານ ແທງຕຸ່ງ ດຳເນີນຢູ່.

Vì sao người trẻ chọn 'lối đi hẹp' để quảng bá nghệ thuật?- Ảnh 1. — ຕອນຄ່ຳວັນທີ 16 ມັງກອນນີ້, ທ່ານແທງຕຸ່ງ ແລະ ນັກສິລະປິນ My Linh ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີເປີດງານວາງສະແດງສິລະປະ *Nha La Noi* .

ສິລະປະການເຫຼື້ອມມີມາຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19 (ໃນສະໄໝກະສັດມິນມັງ), ແຕ່ຖືກສູນເສຍຍ້ອນສົງຄາມ. ເມື່ອເປັນຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ບໍ່ມີພື້ນຖານການແຕ້ມຮູບ, ທ່ານ ແທງຕຸ່ງ ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ ເມື່ອເລືອກເຟັ້ນປະດິດສ້າງສິລະປະແກະສະຫຼັກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້ ເພື່ອແນະນຳໃຫ້ຜູ້ຊົມເຫັນຮູບແບບທີ່ຫາຍາກຢູ່ຫວຽດນາມ ແຕ່ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນສູງ. ຕາມທ່ານ Tung ແລ້ວ, ປະຈຸບັນຢູ່ຫວຽດນາມ, ນອກຈາກນະຄອນເຫ້ວ, ຖ້າຫາກທ່ານຢາກຊອກຮູ້ກ່ຽວກັບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແລ້ວ, ຍັງມີສະຖານທີ່ຄືຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ອານຢາງ ຫຼື ບາງບ່ອນຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ . ຢູ່ທີ່ງານວາງສະແດງ, ລາວໄດ້ວາງສະແດງບາງຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເຕັກນິກການເຄືອບສີ. ຕາມທ່ານແລ້ວ, ສິລະປະນີ້ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແຕ່ສາມາດນຳມາໃຊ້ກັບເຄື່ອງຫັດຖະກຳ, ເຄື່ອງປະດັບ, ເຄື່ອງເຟີນີເຈີ; ສ່ວນບຸກຄົນຂອງລາວມັກແລະເຫັນວ່າມັນງ່າຍທີ່ຈະສົມທົບສິລະປະ enamel ກັບໄມ້.

Vì sao người trẻ chọn 'lối đi hẹp' để quảng bá nghệ thuật?- Ảnh 2. — ວາງສະແດງຕູ້ສະແດງຮູບແບບສິລະປະສິລະປະປະຫວັດສາດຂອງກຸ່ມ ຫວຽດນາມ

ສຳລັບນັກຈິດຕະກອນ My Linh, ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດການແກະສະຫຼັກໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່ຂອງນາງໄດ້ຖືກແນະນຳຢູ່ ຮ່າເລັມ - ປະເພດຮູບແຕ້ມທີ່ມີເຕັກນິກທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຕ້ອງການຄວາມຈິງຈັງໃນຂະບວນການສ້າງ. ບັນດາຮູບແຕ້ມຂອງນັກສິລະປິນຍິງທີ່ວາງສະແດງລ້ວນແຕ່ມີຮູບແບບຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ມີການແກະສະຫຼັກລະອຽດອ່ອນ, ວາດພາບຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບຂອງທຳມະຊາດ. ງານວາງສະແດງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ນັກສິລະປິນ My Linh “ສະແດງ” ພອນສະຫວັນຂອງຕົນ ແລະ ແນະນຳໃຫ້ປະຊາຊົນຮູ້ກ່ຽວກັບສິລະປະການພິມຕັດໄມ້ ແລະ ຄຸນລັກສະນະຂອງປະເພດນີ້ໃນກອງປະຊຸມເປີດສາກໃນວັນທີ 18 ມັງກອນນີ້.

ກ່ອນໜ້ານີ້, ກຸ່ມຊາວຫວຽດນາມ ຫວຽດນາມ ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈໃນການເກັບກຳຮູບແບບນັກຮົບປະຫວັດສາດ, ນຳມາໃຫ້ບັນດາຕົວແບບສະແດງສີລະປະ ແລະ ຕົວແບບຫົວມັງກອນທີ່ປະທັບຕາດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ປະທັບຕາທອງແດງ. ຮູບປັ້ນ ແລະ ວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້ເປັນເຄື່ອງຫັດຖະກໍາດ້ວຍມື, ຕົວຢ່າງ, ແບບຈໍາລອງຂອງນັກຮົບແມ່ນໄດ້ຖືກອ້າງອີງຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບພື້ນຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຫັດຖະກໍາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາຍລະອຽດເຊັ່ນ: ຫມວກກັນກະທົບ ແລະ ອາວຸດແມ່ນຍັງອີງໃສ່ຄໍາບັນຍາຍປະຫວັດສາດເພື່ອສ້າງຄືນໃຫມ່.

ນອກຈາກສາມສາຍຜະລິດຕະພັນຕົ້ນຕໍລວມທັງເຄື່ອງຫັດຖະກຳທີ່ປະດິດດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງພິມໄມ້ແລະຮູບແບບນັກຮົບ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາປະຫວັດສາດແລ້ວ, ງານວາງສະແດງຍັງແມ່ນບ່ອນໃຫ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະປະມູນບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານແລະຮູບແຕ້ມສີນ້ຳຂອງຈິດຕະກອນຮົ່ງຮົ່ງ.

ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານກໍຄືຮູບແຕ້ມສີນ້ຳຂອງຮ່ວາງຈູງໄດ້ຮັບການແນະນຳກ່ອນ. ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໃນຄັ້ງນີ້, ມີ 3 ຮູບແຕ້ມທີ່ມີຈຳກັດທີ່ຮ່ວາງຈູງໄດ້ນຳສະເໜີໃນນັ້ນມີ ເຂດຊົນນະບົດທີ່ບໍ່ມີສຽງດັງ , ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ເຢັນສະບາຍ ແລະ ຟັງເພງທະເລ .

ຍອມຮັບການຂັດແຍ້ງເພື່ອປັບປຸງ

ຈຸດທົ່ວໄປໃນວຽກງານສິລະປະຫັດຖະກໍາຂອງນັກສິລະປິນແມ່ນວ່າການສ້າງສັນຕ້ອງການຄວາມທົນທານ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນຊວນຊວນ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສິລະປະ ຮ່າເລີມ ໄດ້ຮັບຮູ້ ແລະ ແບ່ງປັນວ່າ, ບັນດານັກຫຼິ້ນ ຫຼື ນັກສິລະປະສາມາດຊື້ສິນຄ້າຈາກຕ່າງປະເທດດ້ວຍລາຄາສູງ, ແຕ່ ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ເລືອກເອົາ 3 ກໍລະນີນີ້ມາແນະນຳປະຊາຊົນ ເພາະວ່າສິລະປະແຕ່ລະປະເພດລ້ວນແຕ່ມີເລື່ອງລາວຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດ, ຜ່ານນັ້ນໄດ້ສຳຜັດກັບຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ແຕ່ອະດີດຮອດປະຈຸບັນ.

Vì sao người trẻ chọn 'lối đi hẹp' để quảng bá nghệ thuật?- Ảnh 3. — ທ່ານແທງຕຸ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຕັກນິກການເຜົາເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາທີ່ພິທີເປີດງານວາງສະແດງ.

ເມື່ອປຽບທຽບກັບສີນ້ໍາມັນ, ການຕັດໄມ້ແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການແກ້ໄຂ, ຕ້ອງການເຕັກນິກທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນຕ້ອງການຄວາມອົດທົນ. ດຽວກັນກັບເຕັກນິກການ enamel, ຍ້ອນວ່າທ່ານ Thanh Tung ຮັບຮູ້, ຖ້າຢາກຮຽນຮູ້ເຕັກນິກນີ້ຢ່າງເປັນລະບົບ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ທ່ານຄວນໄປຕ່າງປະເທດແລະລົງທຶນໃນຊຸດເຄື່ອງມືເພື່ອສ້າງເຕັກນິກນີ້.

ວົງຄະນາຍາດ Vi Cu Viet Nhan ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການສ້າງບັນດາຮູບແບບປະຫວັດສາດ (ແຕ່ລາຊະວົງ Ly - Tran ເຖິງລາຊະວົງ ຫງວຽນ) ບໍ່ພຽງແຕ່ຫຍຸ້ງຍາກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສາມາດນຳໄປສູ່ການໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງປະຫວັດສາດ. "ການໂຕ້ຖຽງແມ່ນທຸລະກິດຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ, ແຕ່ວຽກຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຕົວແບບເຫຼົ່ານີ້. ພວກເຮົາຕ້ອງມີຕົວແບບກ່ອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະຮັບຟັງຄໍາເຫັນເພື່ອຄ່ອຍໆສົມບູນແບບ," ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງກຸ່ມແບ່ງປັນ.

ນັກສິລະປິນຫນຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ເລືອກເສັ້ນທາງແຄບເພື່ອເຂົ້າຫາເຄື່ອງຫັດຖະກໍາແລະສິລະປະອັນດີງາມທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການອຸທິດຕົນແລະການເງິນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ເໝືອນດັ່ງກໍລະນີຂອງທ່ານ ແທງຕຸ່ງ, ຍາດເອົາອາຊີບອື່ນ “ລ້ຽງ” ການຮຽນຮູ້ ແລະ ພັດທະນາສີລະປະ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມຮັກ, ຄວາມພາກພຽນ ແລະ ຄວາມພາກພຽນ, ການປະດິດສ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າມີຊີວິດທີ່ດຶງດູດຂອງຕົນເອງ.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/vi-sao-nguoi-tre-chon-loi-di-hep-de-quang-ba-nghe-thuat-185250117140145044.htm