ກຽດສັກສີແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊ່າງຝີມື

ຖືເປັນ “ນະຄອນຫຼວງບູຮານ” ຂອງບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະຈຸບັນ, ນັກສິລະປະການໃນແຂວງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ, ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາ, ສິລະປະພື້ນເມືອງ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ມັກ​ຮັກ​ແພງ ​ແລະ “ຮັກສາ​ໄຟ” ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ນັກ​ສິລະ​ປະ​ກໍ່​ແມ່ນ​ປັດ​ໄຈ​ສຳຄັນ​ໃນ​ການ​ຊຸກຍູ້​ການທ່ອງທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ, ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ເສດຖະກິດ ​ແລະ ສັງຄົມ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ.

ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ ດ່​ວາງ​ແທ່ງ​ເຊີນ ສະ​ແດງ​ສິ​ລະ​ປະ​ກາ​ຈູ ກັບ​ບັນ​ດາ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ສະ​ໂມ​ສອນ Dao Dang Ca Tru, ຫວອດ Pho Hien.

Hung Yen ​ແມ່ນ​ແຂວງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຝັ່ງ​ຊ້າຍ​ແມ່​ນ້ຳ​ແດງ, ຢູ່​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ​ພາກ​ເໜືອ, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ​ແມ່​ນ້ຳ​ແດງ. ປະຈຸ​ບັນ, ທົ່ວ​ແຂວງ​ມີ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ 56 ຄົນ​ໄດ້​ຮັບ​ນາມມະຍົດ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ (NNUT) ​ໂດຍ​ລັດ, 8 ຄົນ​ໄດ້​ມອບ​ນາມມະຍົດ​ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ປະຊາຊົນ (NNND) ​ໂດຍ​ລັດ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ. ປີ 2022, ນັກ​ສິລະ​ປິນຜູ້​ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ Do Thi Thanh Nhan, ຫົວໜ້າ​ສະ​ໂມ​ສອນ Dao Dang Ca Tru, ​ເມືອງ Pho Hien Ward ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ມອບ​ນາມມະຍົດ​ໃຫ້​ແກ່ NNND. ນັບ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ, ນັກ​ສິລະ​ປິນປະ​ຊາ​ຊົນ Do Thi Thanh Nhan ຍາມ​ໃດ​ກໍ່​ຕັ້ງ​ໜ້າ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ການ​ປະກອບສ່ວນ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ​ເຂົ້າ​ໃນ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ສິດສອນ​ສິລະ​ປະ​ກາ​ຈູ. ປະຈຸ​ບັນ, ​ສະ​ໂມ​ສອນ ດ່າວ​ດຶກ​ດາມ ມີ​ສະມາຊິກ 20 ກວ່າ​ຄົນ, ​ແຕ່​ໄວ​ໜຸ່ມ​ຮອດ​ຜູ້​ເຖົ້າ, ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ເປັນ​ປະຈຳ​ໃນ​ທ້າຍ​ອາທິດ. ດ້ວຍປະສົບການຈາກຂະບວນການຕິດພັນກັບຫ້ອງຮຽນສອນສິລະປະດັ່ງກ່າວ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ດ່າວທິແທ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ກ່າ Tru ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຮຽນຮູ້ທັງ ດົນຕີ ແລະ ເນື້ອເພງ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂັບຮ້ອງແມ່ນມີຄວາມຫຼົງໄຫຼຫຼາຍ, ຄາງອນຕ້ອງມີວິທີການອອກສຽງທີ່ດັງ, ເລິກ, ແໜ້ນ, ຜະສົມກັບສຽງຕົບມື, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງກອງ. 5 ຂໍ້, ນັກ​ສິລະ​ປິນຕ້ອງ​ສອນ​ດ້ວຍ​ວິທີ​ທີ່​ນັກຮຽນ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ງ່າຍ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຕໍ່​ຮູບ​ແບບ​ສິລະ​ປະ​ນີ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ.” ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ແທງເຍີນ ຫວັງວ່າ ຈະມີການຈັດຫ້ອງຮຽນນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນຢູ່ບັນດາທ້ອງຖິ່ນໃນທົ່ວແຂວງ ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ຮູ້ຈັກກັບ ກ່າ Tru ຫຼາຍ. ດ້ວຍນັກສິລະປິນ ຫງວຽນທິຢວານ ຢູ່ຕາແສງ ແອ໋ງຮ່ວາ, ຍາມໃດກໍ່ມານະພະຍາຍາມຮຳ່ຮຽນຟ້ອນ ບວດ ດັ໋ດ ຢູ່ໝູ່ບ້ານລອງເກ໋ ໃນແຕ່ລະວັນ. ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ “ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ”, ທ່ານ​ນາງ ຫງວຽນ​ຮ່ວາງ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ຟ້ອນ​ບາດ​ດັ້ງ​ເດີມ​ແມ່ນ​ມາ​ຈາກ​ການ​ຟ້ອນ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ, ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບູ​ລະ​ນະ ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ທອດ​ມາ​ຍັງ​ລູກ​ຫລານ. ມີໄລຍະໜຶ່ງທີ່ການສະແດງລະຄອນຟ້ອນນີ້ຕົກຢູ່ໃນສະພາບຂາດເຂີນ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ, ຈຶ່ງມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະສ້າງການເຄື່ອນໄຫວຝຶກຊ້ອມ, ລະດົມຄົນມາຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈຮັກສາ 2 ທີມເຕັ້ນທີ່ມີອາຍຸແຕກຕ່າງກັນ. ໃນຂະນະທີ່ທີມເຕັ້ນຂອງນັກຮຽນຝຶກຊ້ອມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນລະດູຮ້ອນ, ທີມເຕັ້ນຂອງແມ່ຍິງໄວກາງຄົນແລະເດັກຍິງມີເວລາຫວ່າງທີ່ສະດວກກວ່າທີ່ຈະລວບລວມ. ເປົ້າ​ໝາຍ​ໃນ​ຕະຫຼອດ​ຂະ​ບວນ​ການ​ສິດ​ສອນ​ແມ່ນ​ໝູ່​ບ້ານ​ເຄີຍ​ມີ​ລຸ້ນ​ຕໍ່​ໄປ​ເພື່ອ​ຮັກ​ສາ​ສິ​ລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ. ຈາກ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ດັ່ງກ່າວ, ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ​ມາ​ນີ້, ​ໃນ​ໂອກາດ​ບຸນ​ເຕັດ​ປະຈຳ​ປີ​ຢູ່​ວັດ​ລອງ​ເຄ, ຍາມ​ໃດ​ກໍ່​ມີ​ລາຍການ​ສະ​ແດງ​ລະຄອນ​ຕຸກກະຕາ​ບູຮານ.

ຄຽງຄູ່ກັບການເຄື່ອນໄຫວອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດ “ນະຄອນຫຼວງບູຮານ” ຂອງບັນພະບຸລຸດ, ບັນດານັກສິລະປະກອນໃນຂະແໜງມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ ກໍ່ແມ່ນບັນດາປັດໄຈຕັ້ງໜ້າປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ. ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ວັດ​ບັນ​ພະ​ບູ​ລຸດ Cheo ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ​ກູ​ກ, ຕາ​ແສງ ດົ່ງ​ຕ໋ຽນ​ຮຸ່ງ, ແຂກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ຢ່າງ​ອົບ​ອຸ່ນ​ຈາກ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ຢູ່​ທີ່ນີ້. ກ້າວລົງຈາກເວທີ ພາຍຫຼັງການປະພັນດົນຕີ “ແວ່ນກວຽນ” - ສຽງຂັບຮ້ອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ມັກເປີດລາຍການສະແດງຂອງໝູ່ບ້ານ, ນັກສິລະປະການ ຫງວຽນທິດ້ຽນ ກໍ່ເລີ່ມແນະນຳຜູ້ມາຢ້ຽມຊົມຝຶກຊ້ອມຮ້ອງເພງຢ່າງຮອບຄອບ, ຊັດເຈນຕາມແບບຂອງຊາວບ້ານ ຄູນ. ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ​ໂດຍ​ໄດ້​ຮຽນ​ຈ່າວ​ນັບ​ແຕ່​ຍັງ​ນ້ອຍ​ຜ່ານ​ທາງ​ປາກ​ເປົ່າ, ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ​ໃນ​ການ​ສອນ​ວິຊາ​ສິລະ​ປະ​ນີ້. ຖ້າໃນເມື່ອກ່ອນມີພຽງແຕ່ລູກຫລານໃນໝູ່ບ້ານ ກວ໊ກ ທີ່ສາມາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເຄື່ອງດົນຕີບູຮານຂອງໝູ່ບ້ານ, ປະຈຸບັນ, ນັກສິລະປະກອນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສິດສອນ “ນະຄອນຫຼວງບູຮານ” ໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ມີນ້ຳໃຈ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ເຈົາ. ພ້ອມ​ກັບ​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ, ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຜູ້​ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ, ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ​ອື່ນໆ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບ​ນາມມະຍົດ, ​​​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ເຖິງ​ບົດບາດ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ.

ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ ກວົກ​ເຈົາ, ຕາ​ແສງ ດົ່ງ​ຕ໋ຽນ​ຮຸ່ງ, ຊີ້​ນຳ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄປ​ສຳ​ຜັດ​ກັບ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ ແລະ ເຕັ້ນ​ລຳ​ຢູ່​ວັດ​ບັນ​ພະ​ບູ​ລຸດ Cheo ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ.

ຕາມ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ດິງ​ອ່າວ, ຫົວໜ້າ​ຄະນະ​ຊ່າງ​ປັ້ນ​ຕຸກກະຕາ​ນ້ຳ ຫງວຽນ​ຊາ, ຕາ​ແສງ ດົ່ງ​ຮຸ່ງ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ​ເມື່ອ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ ​ແລະ ຊອກ​ຮູ້​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ນອກຈາກ​ໄດ້​ຊົມ​ລາຍການ​ສິລະ​ປະ, ການລະ​ຫຼິ້ນ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ແລ້ວ, ຍັງ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແລກປ່ຽນ​ຈາກ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ໄຕ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຈຸດ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ການ​ຟ້ອນ​ຕຸກກະຕາ​ນ້ຳ​ພື້ນ​ເມືອງ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ. ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຂອງ​ຄະນະ​ລະຄອນ​ຕຸກກະຕາ ​ໄດ້​ສຸມ​ໃສ່​ຝຶກ​ຊ້ອມ ​ແລະ ປ່ຽນ​ໃໝ່​ລາຍການ​ສະ​ແດງ, ພ້ອມ​ແລ້ວ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ອນຮັບ ​ແລະ ຮັບ​ໃຊ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ.

​ໃນ​ຊີວິດ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່, ​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ວິຕົກ​ກັງວົນ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິທີ “ຮັກສາ​ໄຟ” ​ແລະ “ດັບ​ໄຟ”, ​ແຕ່​ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ​ແຕ່ລະຄົນ​ຍັງ​ມີ​ຈິດ​ໃຈ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ບັນພະບຸລຸດ​ລຸ້ນຫຼັງ​ໄດ້​ປູກຝັງ ​ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ມາ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ. ຈາກ​ນັ້ນ, ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ​ແຕ່ລະຄົນ​ກໍ​ຄື “ສາຍ​ເຊືອກ” ທີ່​ແຂງ​ແຮງ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ອະດີດ​ກັບ​ປະຈຸ​ບັນ ​ແລະ ອະນາຄົດ, ປະກອບສ່ວນ​ໂຄສະນາ​ບັນດາ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ.

ຕູ່ອານ

ທີ່ມາ: https://baohungyen.vn/vinh-du-va-trong-trach-cua-nghe-nhan-3185843.html