ເບິ່ງຊ່າງຝີມື "ເລົ່າເລື່ອງ" ກ່ຽວກັບມໍລະດົກດ້ວຍມືຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສຽງກອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ຂຸ່ຍມົ້ງປະສົມກັບສີສັນທີ່ງົດງາມຂອງຜ້າແພລວດລາຍ ກາຍເປັນຄືກັບແມ່ເຫຼັກດຶງດູດຜູ້ຄົນທີ່ຜ່ານໄປມາ. ບູດຂອງແຂວງລາວກາຍ ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນພື້ນທີ່ວາງສະແດງທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ໂດດເດັ່ນຄືກັບໝູ່ບ້ານທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂະໜາດນ້ອຍ - ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສ້າງຄືນໃໝ່ຢ່າງມີຊີວິດຊີວາ ເຊິ່ງນຳສະເໜີປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ໜ້າສົນໃຈສຳລັບຜູ້ຊົມ.

ການຈັດລຽງພື້ນທີ່ແມ່ນມີຄວາມຕັ້ງໃຈສູງ.

ສິ່ງທຳອິດທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແຮງກ້າຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ ລາວ ກາຍ ບໍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນທີ່ວາງສະແດງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຢູ່ເທິງຊັ້ນວາງ, ແຕ່ແມ່ນການຈັດແຈງພື້ນທີ່ຢ່າງຄິດໄຕ່ຕອງ. ແທນທີ່ຈະຮັກສາບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບຕາມປົກກະຕິ, ພື້ນທີ່ວາງສະແດງໄດ້ຖືກ "ປຸກ" ດ້ວຍສຽງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ - ບ່ອນທີ່ຊ່າງຝີມືຕີກອງ ແລະ ຫັດຖະກຳຂຸ່ຍໂດຍກົງຢູ່ທາງນອກ, ໃກ້ກັບທາງເຂົ້າຫຼັກ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ໜ້າສົນໃຈ, ຄືກັບວ່າເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼົງໄຫຼໃນຈັງຫວະຂອງວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ.

ການຈັດລຽງເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງໄວ້ທາງຍ່າງຫຼັກ, ໂດຍມີຊ່າງຝີມືສ້າງຜະລິດຕະພັນຢູ່ໃນງານວາງສະແດງ, ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດຈາກຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ.

ສຽງ "ກ໊າກ" ຂອງຄ້ອນຕີ, ສຽງ "ແຕກ" ຂອງສິ່ວ, ສຽງ "ດັງ" ຂອງໜັງງົວທີ່ຍືດຍາວໄປທົ່ວຫົວກອງ... ສຽງທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນຄຳເຊີນຊວນໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຢຸດ ແລະ ຄົ້ນຫາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ວິທີການທີ່ມີນະວັດຕະກຳນີ້ໄດ້ທຳລາຍອຸປະສັກລະຫວ່າງຜູ້ຊົມ ແລະ ມໍລະດົກ, ປ່ຽນນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກຜູ້ສັງເກດການແບບບໍ່ຕັ້ງໃຈໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນພື້ນທີ່ສະແດງ. ພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ແລ້ວຢຸດ. ພວກເຂົາຕິດຕາມແຕ່ລະສຽງ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີສີມືຂອງຊ່າງຝີມືຢ່າງຕັ້ງໃຈ, ຕາຂອງພວກເຂົາຕິດຕາມ, ຕີນຂອງພວກເຂົາເຄື່ອນໄຫວ, ກ້າວເຂົ້າສູ່ການເລົ່າເລື່ອງວັດທະນະທຳຕາມທຳມະຊາດຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະຕື່ນຂຶ້ນ ແລະ ພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ກາງພື້ນທີ່...

ບ່ອນທີ່ຜູ້ທີ່ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງມໍລະດົກເວົ້າອອກມາ.

ທ່າມກາງຝູງຊົນທີ່ຄຶກຄື້ນ, ນາງ ເລີມທິຕາມ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຊົນເຜົ່າໄຕ່ ຈາກຕາແສງເຫງຍໂດ, ຍັງຄົງຕັ້ງໃຈ, ມືທີ່ວ່ອງໄວຂອງນາງກຳລັງທໍຜ້າໄຜ່ແຕ່ລະເສັ້ນຢ່າງຊຳນານ, ປ່ຽນວັດສະດຸງ່າຍໆໃຫ້ກາຍເປັນກະຕ່າ ແລະ ຖາດທີ່ສວຍງາມ. ດ້ວຍຮອຍຍິ້ມທີ່ອ່ອນໂຍນ, ນາງໄດ້ແບ່ງປັນຢ່າງອ່ອນໂຍນວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ນຳເອົາຜະລິດຕະພັນທໍມາຂາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຝັງຈິດວິນຍານຂອງຊາວໄຕ່, ເລື່ອງລາວຂອງປ່າໄມ້ ແລະ ລຳນ້ຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ ເງຍໂດ, ທີ່ຝັງຢູ່ໃນເສັ້ນໄຍ ແລະ ໄມ້ໄຜ່ແຕ່ລະເສັ້ນ. ໃນອະດີດ, ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຮັດຜະລິດຕະພັນເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ພວກມັນໄດ້ກາຍເປັນສິນຄ້າ, ເປັນລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວໄຕ່. ພວກເຮົາຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳນີ້ໄວ້ຄືກັບຊັບສົມບັດ. ເມື່ອເຫັນປະຊາຊົນຮ່າໂນ້ຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໄວໜຸ່ມ, ມັກຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມເຫຼົ່ານີ້, ຂ້ອຍດີໃຈຫຼາຍ. ສິ່ງນັ້ນກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າອາຊີບຫັດຖະກຳທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ຫາຍໄປ, ແຕ່ຈະພັດທະນາໄປອີກ."

ດ້ວຍສີມືທີ່ມີສີມື ແລະ ການອຸທິດຕົນຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ, ຊ່າງຝີມືຍັງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຊົມ.

ບໍ່ໄກຈາກນັ້ນມີຮ້ານຂາຍຜ້າແພ. ນາງ ລີຕາໄພ, ຜູ້ຍິງເຜົ່າດາວແດງ, ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງທີ່ງົດງາມ. ເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນຢູ່ກອບປັກແສ່ວຂອງນາງ, ແຕ່ລະຮອຍຖັກແມ່ນລຽບນຽນ, ອ່ອນນຸ້ມ, ແລະມີຊີວິດຊີວາ, ຄືກັບວ່ານາງກຳລັງແຕ້ມຮູບເລື່ອງລາວຂອງຊົນເຜົ່າຂອງນາງ.

ນາງ ໄພ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ລວດລາຍແຕ່ລະອັນໃນຜ້ານີ້ມີຄວາມໝາຍຂອງມັນເອງ; ມັນບອກເລົ່າເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດ, ກ່ຽວກັບຄວາມຝັນທີ່ພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາໄດ້ສອນພວກເຮົາຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາຍັງນ້ອຍ. ໃນໂອກາດນີ້, ນອກຈາກການຂາຍຜະລິດຕະພັນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢາກໃຫ້ຜູ້ຄົນເຫັນຝີມືທີ່ລະອຽດອ່ອນຂອງຜະລິດຕະພັນປັກດ້ວຍມືເຫຼົ່ານີ້. ມັນແມ່ນຄວາມງາມຂອງຄວາມອຸທິດຕົນ, ເຫື່ອແຮງ, ແລະແກ່ນແທ້ຂອງຈິດວິນຍານຂອງແມ່ຍິງເຜົ່າດາວແດງ. ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບມູນຄ່າທາງດ້ານການເງິນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມເຄົາລົບທີ່ຜູ້ຄົນມີຕໍ່ວັດທະນະທໍາເຜົ່າດາວຂອງພວກເຮົາ."

"ການອະນຸລັກແບບໄດນາມິກ" - ເສັ້ນທາງເພື່ອຮັບປະກັນວ່າມໍລະດົກຈະຍັງຄົງຢູ່.

ກ່າວຄຳເຫັນຕໍ່ນັກຂ່າວ, ທ່ານ ຫງວຽນວັນແທງ, ຜູ້ອຳນວຍການຫໍພິພິທະພັນແຂວງລາວກາຍ ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: “ນີ້ແມ່ນບາດກ້າວຍຸດທະສາດໃນວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ.”

ທ່ານ Nguyen Van Thang ໄດ້ແບ່ງປັນຕື່ມວ່າ "ພວກເຮົາເອີ້ນວິທີການນີ້ວ່າ 'ການອະນຸລັກແບບໄດນາມິກ'. ແທນທີ່ຈະເກັບວັດຖຸບູຮານໄວ້ໃນກ່ອງແກ້ວຢ່າງງຽບໆ, ພວກເຮົານຳເອົາມໍລະດົກອອກສູ່ໂລກ, ເຮັດໃຫ້ມັນ 'ມີຊີວິດ' ແລະຫາຍໃຈເຂົ້າກັບຈັງຫວະຂອງສັງຄົມ."

ການອະນຸຍາດໃຫ້ຊ່າງຝີມື, "ຊັບສົມບັດຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດ" ເຫຼົ່ານີ້, ສາມາດສະແດງຂະບວນການສ້າງຜະລິດຕະພັນໂດຍກົງໄດ້ສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບສາທາລະນະຊົນ. ຜູ້ຊົມບໍ່ພຽງແຕ່ເຫັນຜະລິດຕະພັນສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຂົ້າໃຈຂະບວນການທັງໝົດ, ໂດຍຊື່ນຊົມກັບຄວາມພະຍາຍາມ ແລະ ພອນສະຫວັນຂອງຜູ້ສ້າງ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ເບິ່ງເຫັນ ແລະ ມີປະສິດທິພາບທີ່ສຸດໃນການແນະນຳມໍລະດົກ, ພ້ອມທັງເປີດໂອກາດໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ຈາກວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ, ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ.

ວິທີການນີ້ໄດ້ສຳຜັດຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນຢ່າງແທ້ຈິງ. ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ພາລູກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອເບິ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອຮຽນຮູ້ ແລະ ປະສົບກັບປະສົບການອີກດ້ວຍ.

ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມງານວາງສະແດງໄດ້ຮັບຄວາມມ່ວນຊື່ນໃນການສຳຜັດກັບເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງໂດຍກົງ.

ທ່ານ ຫວູດຶກຕຽນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ, ບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມຊົມເຊີຍຂອງລາວໄດ້ວ່າ: "ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າອັດສະຈັນຫຼາຍ! ທ່າມກາງຜະລິດຕະພັນອຸດສາຫະກຳທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ເມື່ອໄດ້ເຫັນທັກສະ ແລະ ຄວາມອົດທົນຂອງຊ່າງຝີມືໂດຍກົງ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າຜະລິດຕະພັນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມໝາຍ ແລະ ຄຸນຄ່າດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມອັນຍິ່ງໃຫຍ່ອີກດ້ວຍ. ຖ້າພວກເຮົາສາມາດພັດທະນາ ແລະ ນຳໃຊ້ຫັດຖະກຳເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນການຝຶກອົບຮົມ ແລະ ຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ມັນຈະເປັນວິທີທີ່ດີເລີດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດສວຍງາມ ແລະ ປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມ."

ເມື່ອອອກຈາກພື້ນທີ່ວາງສະແດງໃນແຂວງລາວກາຍ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ມີອາລົມທີ່ເລິກເຊິ່ງ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳທີ່ປະດັບປະດາຢ່າງງົດງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຜູ້ຄົນທີ່ຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍຜ່ານທຸກລາຍລະອຽດ ແລະ ຝີມືຫັດຖະກຳ. "ການເດີນທາງໄປສູ່ຖະໜົນຫົນທາງ" ນີ້ຢືນຢັນສິ່ງໜຶ່ງຄື: ມໍລະດົກຈະມີຊີວິດຊີວາຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອມັນເຊື່ອມໂຍງກັບຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ເຜີຍແຜ່ ແລະ ຮັບເອົາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຢ່າງສູງສຸດ.

ດ້ວຍຄຳຂວັນ "ຫັນປ່ຽນມໍລະດົກໃຫ້ເປັນຊັບສິນ", ລາວກາຍ ໄດ້ຢືນຢັນຖານະຂອງຕົນໃນຖານະເປັນສູນກາງວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນ, ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວຂອງການອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຢ່າງຍືນຍົງ ເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກ "ມີຊີວິດ ແລະ ຫາຍໃຈ" ສອດຄ່ອງກັບກຳມະຈອນຂອງສັງຄົມ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/xem-nghe-nhan-ke-chuyen-di-san-bang-doi-tay-post880973.html