ເບິ່ງຊ່າງຝີມື "ເລົ່າເລື່ອງມໍລະດົກ" ດ້ວຍມືຂອງພວກເຂົາ

ສຽງ​ກອງ​ແລະ​ສຽງ​ຂຸ່ຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ​ດັງ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ດຸ​ເດືອດ, ສົມທົບ​ກັບ​ສີສັນ​ອັນ​ສົດ​ໃສ​ຂອງ​ຜ້າ​ບັ້ງ​ໄຟ​ຄື​ແມ່​ເຫຼັກ “ດຶງ​ດູດ” ຮອຍ​ຕີນ​ຂອງ​ຜູ້​ຜ່ານ​ໄປ. ຕັ້ງຢູ່ກາງບ່ອນວາງສະແດງທີ່ທັນສະໄໝ, ບູດຂອງແຂວງ ລາວກາຍ ໂດດເດັ່ນຄືບ້ານນ້ອຍທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ - ສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ວາງສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງຄືນຄວາມສວຍສົດງົດງາມຂອງບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ນຳມາເຊິ່ງປະສົບການຕົວຈິງ ແລະ ດຶງດູດໃຈຜູ້ຊົມ.

ການຈັດວາງທາງພື້ນທີ່ໂດຍຕັ້ງໃຈ

ສິ່ງທຳອິດທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແຮງຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ ລາວ ກາຍ ບໍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນສຳເລັດຮູບທີ່ວາງໄວ້ເທິງຊັ້ນວາງ, ແຕ່ເປັນການຈັດວາງພື້ນທີ່ຢ່າງຕັ້ງໃຈ. ແທນທີ່ຈະຮັກສາຄວາມງຽບສະຫງົບປົກກະຕິ, ພື້ນທີ່ສະແດງແມ່ນ "ປຸກ" ດ້ວຍສຽງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ - ບ່ອນທີ່ນັກສິລະປິນໂດຍກົງເຮັດກອງແລະສ້າງ panpipes ຢູ່ທາງນອກ, ຢູ່ໃກ້ກັບທາງເຂົ້າຕົ້ນຕໍ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ແທ້ຈິງແລະຫນ້າສົນໃຈ, ຄືກັບການນໍາເອົານັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໄປໃນຈັງຫວະຂອງຊີວິດວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ.

ການ​ຈັດ​ວາງ​ເຄື່ອງ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຢູ່​ທາງ​ເຂົ້າ​ຕົ້ນຕໍ ​ແລະ ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປະການ​ຜະລິດ​ສິນຄ້າ​ຢູ່​ບ່ອນ​ວາງສະ​ແດງ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ເປັນ​ພິ​ເສດ​ຈາກ​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຊົມ.

ສຽງ​ຄ້ອນ​ຕີ, ສຽງ​ຄ້ອນ​ຕີ, ສຽງ​ຄ້ອນ​ຕີ, ສຽງ​ຄ້ອນ​ຕີ​ຂອງ​ງົວ​ຄວາຍ​ທີ່​ຢຽດ​ຢູ່​ເທິງ​ໜ້າ​ກອງ... ສຽງ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຊີ​ວາ​ທັງ​ໝົດ​ນີ້​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສຽງ​ເຊີນ​ອັນ​ຮີບ​ດ່ວນ​ຂອງ​ແຂກ​ທີ່​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ. ວິທີການເຮັດສິ່ງໃຫມ່ນີ້ໄດ້ທໍາລາຍກໍາແພງແຍກຜູ້ຊົມແລະມໍລະດົກ, ປ່ຽນນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກຜູ້ສັງເກດການແບບຕົວຕັ້ງຕົວຕີໄປສູ່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໂດຍກົງໃນພື້ນທີ່ປະຕິບັດ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ curious ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຢຸດເຊົາ. ເຂົາເຈົ້າເອົາໃຈໃສ່ຕິດຕາມທຸກສຽງ, ທຸກໆການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຊໍານິຊໍານານຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ, ເພື່ອໃຫ້ຕາເບິ່ງ, ຕີນຂອງພວກເຂົາສືບຕໍ່ຍ່າງ, ເຂົ້າສູ່ເລື່ອງວັດທະນະທໍາຕາມທໍາມະຊາດທີ່ສຸດຈົນກ່ວາພວກເຂົາຕື່ນຂຶ້ນແລະພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ກາງຊ່ອງພາຍໃນ ...

ບ່ອນທີ່ຜູ້ປົກຄອງຂອງມໍລະດົກເວົ້າອອກມາ

ທ່າມກາງຝູງຊົນທີ່ຄຶກຄັກ, ນາງ ລຳທິຕ໋າມ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຢູ່ຕາແສງ Nghia Do, ຍັງເອົາໃຈໃສ່ນຳໃຊ້ມືທີ່ຄ່ອງແຄ້ວ, ຊໍານິຊໍານານ ໃນການຖັກແສ່ວໄມ້ໄຜ່ແຕ່ລະອັນ, ຫັນວັດຖຸດິບເປັນກະຕ່າ ແລະ ຖາດທີ່ທັນສະໄໝ. ດ້ວຍຮອຍຍິ້ມທີ່ອ່ອນໂຍນ, ນາງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ນຳບັນດາຜະລິດຕະພັນຖັກແສ່ວມາຂາຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງນຳຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ, ເລື່ອງປ່າໄມ້ ແລະ ສາຍນ້ຳໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້າພະເຈົ້່າ ເຂົ້າເປັນຫວາຍ ແລະ ເສັ້ນໄຍໄມ້ໄຜ່ແຕ່ລະອັນ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າເຮົາໄດ້ຜະລິດບັນດາຜະລິດຕະພັນເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດຊີວິດ, ແຕ່ມາຮອດປະຈຸບັນ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນສິນຄ້າ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ. ປະຊາຊົນ, ຮັກຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມເຫຼົ່ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈແທ້ໆ, ນັ້ນແມ່ນການກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າອາຊີບທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ຈະບໍ່ສູນເສຍໄປ, ແຕ່ຈະພັດທະນາຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.

ດ້ວຍ​ມື​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຊຳນິ​ຊຳນານ, ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ໃນ​ແຕ່ລະ​ຜະລິດ​ຕະພັນ, ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຍັງ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ບັນດາ​ຈຸດ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຕົນ.

ບໍ່ໄກແມ່ນຮ້ານຂາຍຜ້າຫົ່ມ. ​ແມ່​ຍິງ​ຊາວ​ດາວ​ແດງ, ນາງ​ລີ​ຕາ​ໄພ, ນຸ່ງ​ຊຸດ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ. ເຮັດວຽກຢ່າງຂະຫຍັນພຽນຢູ່ກອບການຖັກແສ່ວ, ແຕ່ລະເຂັມ ແລະ ເສັ້ນດ້າຍຂອງນາງແມ່ນລຽບ, ອ່ອນນຸ້ມ, ແລະ ມີສີສັນ, ຄືກັບວ່ານາງກຳລັງແຕ້ມຮູບເລື່ອງລາວຂອງຄົນ.

ນາງ ພອຍ ໝັ້ນໃຈວ່າ: “ແຕ່ລະລວດລາຍເທິງຜ້ານີ້ມີຄວາມໝາຍຂອງມັນເອງ, ເປັນນິທານກ່ຽວກັບຊີວິດ, ກ່ຽວກັບຄວາມຝັນທີ່ພໍ່ແມ່ໄດ້ສອນເຮົາມາຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ໃນໂອກາດນີ້, ການນຳເອົາສິນຄ້າມາວາງສະແດງ, ນອກຈາກວາງຂາຍແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢາກໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ເຫັນເຖິງຄວາມວິຖີພິຖີພິຖັນ ແລະ ລະອຽດອ່ອນຂອງຜະລິດຕະພັນປັກແສ່ວດ້ວຍມື, ນັ້ນຄືຄວາມງາມຂອງການອຸທິດ, ເຫື່ອແຮງຂອງຜູ້ຍິງ. ນອນຢູ່ໃນຄຸນຄ່າຂອງເງິນ, ແຕ່ໃນຄວາມເຄົາລົບທີ່ທຸກຄົນມີຕໍ່ວັດທະນະທໍາຂອງຊາວດ່າພວກເຮົາ".

"ການອະນຸລັກຖ້ໍາ" - ວິທີການຮັກສາມໍລະດົກ

ກ່າວ​ຄຳ​ເຫັນ​ກັບ​ນັກ​ຂ່າວ, ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ແທ່ງ, ຜູ້ອຳນວຍການ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ແຂວງ ລາວ​ກາຍ ຢືນຢັນ​ວ່າ: “ນີ້​ແມ່ນ​ບາດກ້າວ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ໃນ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ຍົກ​ສູງ​ຄຸນຄ່າ​ມໍລະດົກ”.

“ພວກ​ເຮົາ​ເອີ້ນ​ວິທີ​ນີ້​ວ່າ “ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ຢ່າງ​ຂະຫຍັນ​ຂັນ​ເຄື່ອນ”, ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຮັກສາ​ບັນດາ​ວັດຖຸ​ພັນ​ໃນ​ຕູ້​ແກ້ວ​ຢ່າງ​ງຽບໆ, ພວກ​ເຮົາ​ນຳ​ມໍລະດົກ​ອອກ​ສູ່​ໂລກ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມັນ “ດຳລົງ​ຊີວິດ” ​ແລະ ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ​ກັບ​ຈັງຫວະ​ຂອງ​ສັງຄົມ, ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ແທ່ງ ກ່າວ​ຕື່ມ.

ມີຊ່າງຫັດຖະກໍາ, "ຊັບສົມບັດຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ", ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍກົງກ່ຽວກັບຂະບວນການສ້າງຜະລິດຕະພັນໄດ້ສ້າງຄວາມສໍາພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບປະຊາຊົນ. ຜູ້ຊົມບໍ່ພຽງແຕ່ເຫັນຜະລິດຕະພັນສຸດທ້າຍ, ແຕ່ຍັງເຂົ້າໃຈຂະບວນການທັງຫມົດ, ຊົມເຊີຍຄວາມພະຍາຍາມແລະພອນສະຫວັນຂອງຜູ້ທີ່ເຮັດມັນ. ນີ້​ແມ່ນ​ວິທີ​ແນະນຳ​ມໍລະດົກ​ທີ່​ແທດ​ຈິງ ​ແລະ ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ທີ່​ສຸດ, ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ກໍ່​ເປີດ​ກາລະ​ໂອກາດ​ພັດທະນາ ​ເສດຖະກິດ ​ຈາກ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ, ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ການ​ອະນຸລັກ​ກັບ​ການ​ພັດທະນາ​ການທ່ອງທ່ຽວ​ແບບ​ຍືນ​ຍົງ.

ວິທີການນີ້ໄດ້ສໍາຜັດກັບຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນຢ່າງແທ້ຈິງ. ຫຼາຍຄອບຄົວພາລູກມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຊົມ, ແຕ່ຍັງຮຽນຮູ້ ແລະ ປະສົບການອີກດ້ວຍ.

ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ໄດ້​ຮັບ​ປະ​ສົບ​ກັບ​ເຄື່ອງ​ຫັດ​ຖະ​ກໍາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ການ​ວາງ​ສະ​ແດງ​.

ທ່ານ ຫວູດຶກຕ໋ຽນ, ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມາ​ຈາກ ​ນະ​ຄອນຫຼວງ ຮ່າ​ໂນ້ຍ ບໍ່​ອາດ​ປິດ​ບັງ​ຄວາມ​ຊົມ​ເຊີຍ​ວ່າ: “ມັນ​ເປັນ​ຕາ​ອັດ​ສະ​ຈັນ​ໃຈ! ໃນ​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ອຸດ​ສາ​ຫະ​ກຳ​ນັບ​ບໍ່​ຖ້ວນ, ເຫັນ​ໄດ້​ຄວາມ​ສະ​ຫຼາດ ແລະ ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ຂອງ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ, ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສວຍ​ງາມ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ບັນ​ດາ​ເລື່ອງ​ລາວ, ຄຸນ​ຄ່າ​ສິ່ງ​ແວດ​ລ້ອມ.

ອອກ​ຈາກ​ບ່ອນ​ວາງສະ​ແດງ​ຂອງ​ແຂວງ ລາວ​ກາຍ, ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ກໍ​ພາ​ກັນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ອາລົມ​ຈິດ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຊົມ​ເຊີຍ​ຕໍ່​ບັນດາ​ເຄື່ອງ​ຫັດຖະກຳ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື​ຕໍ່​ບັນດາ​ຜູ້​ທີ່​ຂະຫຍັນ​ຂັນ​ເຄື່ອນ​ຮັກສາ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ​ດ້ວຍ​ທຸກ​ສາຍ​ພັນ ​ແລະ ລາຍ​ລະອຽດ. ການ​ເດີນ​ທາງ "ຕາມ​ຖະໜົນ​ຫົນ​ທາງ" ນີ້​ໄດ້​ຢືນຢັນ​ສິ່ງ​ໜຶ່ງ​ຄື: ມໍລະດົກ​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ເມື່ອ​ມັນ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັບ​ຊີວິດ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ, ​ແຜ່​ຂະຫຍາຍ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຄົາລົບ.

ດ້ວຍຄຳຂວັນ “ຫັນມໍລະດົກເປັນຊັບສິນ”, ລາວກາຍ ໄດ້ຢັ້ງຢືນທີ່ຕັ້ງຂອງຕົນເປັນສູນກາງວັດທະນະທໍາຂອງພາກພື້ນ, ເປັນຈຸດທີ່ສົດໃສໃນການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາຢ່າງຍືນຍົງ ເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກສາມາດ “ດໍາລົງຊີວິດ ແລະ ຫາຍໃຈ” ດ້ວຍຫົວໃຈຂອງສັງຄົມ.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/xem-nghe-nhan-ke-chuyen-di-san-bang-doi-tay-post880973.html