ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງເດືອນກໍລະກົດເຕັມຢູ່ບ້ານບຶງ, ແຂວງໄທງວຽນ

ໃນວັດທະນະທຳຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າ, ວັນເພັງເດືອນ 7 ແມ່ນໂອກາດເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ກັບຄືນສູ່ຮາກຖານ. ສຳລັບຊາວ ດ່າໜັງ ຢູ່ບ້ານບຶງ (ຕາແສງ ຟຸ່ງກວາງ, ແຂວງ ໄຕງວຽນ), ວັນບຸນເຕັດບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍຂອງການລະນຶກເຖິງພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕິດພັນກັບຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຫຼາຍຢ່າງ, ເພີ່ມສີສັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ຮູບພາບວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າ.

Báo Quốc Tế•06/09/2025

Ý nghĩa sâu sắc về rằm tháng 7 ở Bản Bung, tỉnh Thái Nguyên

ວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7 ຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າວຕຽນ, ບ້ານບຶງ, ແຂວງ ໄທງວຽນ ມີຄວາມໝາຍຄວາມສາມັກຄີ.

ນັບແຕ່ຕົ້ນເດືອນ 7 ເປັນຕົ້ນມາ, ຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຈັດຕັ້ງງານບຸນເຕັມດວງ. ສຳລັບຊາວ ດ່າໜັງ, ວັນເພັງເດືອນ 7 ກໍ່ຖືວ່າເປັນວັນຂຶ້ນປີໃໝ່.

ຢູ່ບ້ານບຸ່ງ, ກ່ອນເດືອນເຕັມ, ເດີ່ນຂອງຄອບຄົວຖືກປົກຫຸ້ມດ້ວຍໃບກ້ວຍຕາກແຫ້ງ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນໝູ່ບ້ານເລົ່າຄືນວ່າ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ວັນເພັງເດືອນ 7, ຄົນເຮົາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນເດືອນໜຶ່ງລ່ວງໜ້າ.

ເມື່ອລະດູເກັບກ່ຽວສິ້ນສຸດລົງ, ຜູ້ຊາຍໃນບ້ານຈະ ໄປ ປ່າເພື່ອເກັບຟືນ, ສ່ວນແມ່ ແລະ ນ້ອງສາວຈະໄປເອົາໃບກ້ວຍມາຕາກແຫ້ງໃຫ້ທັນເວລາເພື່ອເຮັດເຂົ້າໜົມ.

ຮອດມື້ຂຶ້ນ 13 ຄໍ່າ ເດືອນ 7 ຕ້ອງໄດ້ກະກຽມຄວາມພ້ອມ, ເພາະວ່ານັບແຕ່ມື້ຂຶ້ນ 14 ຄໍ່າ ປະຊາຊົນເລີ່ມສະຫຼອງບຸນອອກພັນສາ ແລະ ຮອດມື້ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າກໍຈະກັບໄປຢາມບ້ານພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ.

ແຕ່ຕອນບ່າຍວັນທີ 13 ກໍລະກົດນີ້, ແຕ່ລະຄອບຄົວກໍ່ຫໍ່ບັ້ງຈູງ ແລະ ເຮັດວຸ້ນວາຍ. ນອກຈາກເຄັກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ເຄັກຂີ້ຫູດ, ເຄັກຮາກກ້ວຍ, ເຂົ້າໜົມເຄັກ, ແລະອື່ນໆ, ບາຈຽງເປັນອາຫານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນມື້ບຸນອອກພັນສາຢູ່ທີ່ນີ້.

ວັນທີ 14, ຄອບຄົວນ້ອຍໆເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນບຸນເຕັມດວງ. ບໍ່ຄືກັບບ່ອນອື່ນ, ຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ກິນເປັດ, ແຕ່ຈະກິນເປັດໄກ່ແລະປາ.

ປາຖືກຈັບຢູ່ສາຍນ້ຳໃນຕອນບ່າຍກ່ອນ, ແລ້ວປີ້ງໃສ່ຖ່ານໄຟຮ້ອນໃນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, ຟັກ, ຈືນດ້ວຍເຄື່ອງເທດຈົນຫອມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນນຳໃຊ້ເປັນເຄື່ອງຕື່ມໃສ່ເສັ້ນໝີ່ປຸງແຕ່ງດ້ວຍນ້ຳຕົ້ມໄກ່. ນີ້ແມ່ນເຍື່ອງອາຫານພິເສດທີ່ຊາວ ດ່າໜັງ ມຸ່ງໄປເຖິງໃນວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7 ຂອງທຸກໆປີ.

ວັນທີ 15, ແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ, ຄອບຄົວໄປເຮືອນພໍ່ແມ່. ຊາວເຜົ່າ ດ່າວຖືວ່າ ວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7 ແມ່ນໂອກາດສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງປີທີ່ລູກສາວທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຈະກັບຄືນມາຢາມພໍ່ແມ່, ສະແດງຄວາມຮັກແພງ ແລະ ເພີ່ມທະວີສາຍພົວພັນຄອບຄົວ.

ນີ້ແມ່ນເວລາຫວ່າງພາຍຫຼັງລະດູເກັບກ່ຽວ, ລູກສາວສາມາດຢູ່ເຮືອນແມ່ໄດ້ດົນກວ່າ, ເຕົ້າໂຮມກັບພໍ່ແມ່, ແລະ ແບ່ງປັນວຽກງານແລະຊີວິດການເປັນຢູ່.

ໄກ່ໂຕໜຶ່ງ, ເຂົ້າໜຽວສີ່ຫຼ່ຽມ (ເຂົ້າໜຽວສີ່ຫຼ່ຽມ), ແລະ ເຂົ້າໜົມກ້ວຍໜຶ່ງຄູ່ ແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້ ເມື່ອກັບຄືນເມືອບ້ານແມ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ລູກສາວຈະເອົາສິ້ນຂອງຜ້າ indigo ກັບບ້ານເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ແມ່.

ມັນເປັນຂອງຂວັນພິເສດ, ສີ indigo ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ການມີຊີວິດຍືນຍົງ, ແລະ ຜ້າທີ່ຖັກແສ່ວ ແລະ ຍ້ອມສີດ້ວຍມືຂອງລູກສາວເອງກໍປະກອບດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຂອງພໍ່ແມ່.

ສຳລັບສາວໆທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ, ມື້ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 7 ແມ່ນເປັນໂອກາດທີ່ຈະກັບໄປຢາມພໍ່ແມ່ ແລະ ຄົງຢູ່ດົນທີ່ສຸດໃນປີ, ສະນັ້ນ ການກະກຽມຄວາມພ້ອມຢ່າງຮອບຄອບ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນສະເໝີ.

ເມື່ອໄປຮອດ, ລູກເຂີຍຈະຂ້າໄກ່, ວາງຖາດເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ແຈ້ງຂ່າວໃຫ້ຜູ້ກ່ຽວໄດ້ກັບເມືອບ້ານແລ້ວ, ຂໍອວຍພອນໃຫ້ພວກເພິ່ນມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ມີຄວາມຜາສຸກ.

ທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິຮ່ວາງ, ຊາວບ້ານບຶງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ເມື່ອຫຼາຍປີກ່ອນ, ປະຈຸບັນ ຊີວິດການເປັນຢູ່ດີຂຶ້ນ, ບໍ່ຕ້ອງກະກຽມທຸກສິ່ງເລັກໜ້ອຍດ້ວຍຕົນເອງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະຊາຊົນຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີເກົ່າແກ່ຫຼາຍຢ່າງ, ສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນພຽງແຕ່ແມ່ນແທນທີ່ຈະເປັນຜ້າສີດຳ, ຂອງຂວັນນັບມື້ນັບເປັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄອບຄົວ, ແລະ ອື່ນໆ.

ວັນຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 7 ຂອງຊາວ ດ່າໜັງ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ ແລະ ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີເພື່ອແນໃສ່ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.

ຈາກການກິນເຂົ້າໃນຄອບຄົວໄປເຖິງເຂົ້າໜຽວຂອງຂວັນ, ຈາກບຶງຈຶງເຖິງໂຖກ້ຽວປາ, ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍເຊື່ອມໂຍງ, ເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະລະດູບຸນເຕັດຜ່ານໄປ, ວັດທະນະທຳດ່າໜັງສືບຕໍ່ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມ.

ທີ່ມາ: https://baoquocte.vn/y-nghia-sau-sac-ve-ram-thang-7-o-ban-bung-tinh-thai-nguyen-326852.html