Adakah AI menimbulkan ancaman kepada dunia sastera?

Majalah TIME menamakan "Arkitek AI" sebagai Tokoh Terbaik Tahun 2025, menunjukkan bagaimana kecerdasan buatan (AI) mendominasi kehidupan manusia di seluruh dunia. Persoalannya timbul: bagaimana teknologi digital akan memberi kesan kepada penulisan, dan adakah ia akan menimbulkan kebimbangan dalam kalangan penulis?

Dengan Chat GPT, menulis puisi, cerpen, drama atau novel tidaklah terlalu rumit. Walaupun tiada pesaing atau akhbar yang menasihatkan penulis supaya tidak menggunakan AI, kebanyakan editor dan pembaca berhati-hati dengan penulisan yang berbau formula dan bahasa AI. Sudah tentu, teknologi ini bukan sekadar cerita untuk tahun 2025; ia akan membawa lebih banyak akibat pada masa hadapan jika setiap penulis tidak memupuk emosi dan keperibadian mereka sendiri dalam karya mereka.

Penulis Ta Duy Anh (lahir pada tahun 1959) berpendapat bahawa otak manusia mempunyai kira-kira 85 bilion neuron. Menyahkodkannya dengan jayanya akan mengambil masa berjuta-juta atau berbilion tahun, bermakna ia hampir mustahil. Inilah asas ketidakpercayaan golongan optimis bahawa robot boleh merampas kuasa manusia.

Sementara itu, penulis Van Thanh Le (lahir pada tahun 1986) menegaskan bahawa pencipta sejati akan sentiasa berusaha untuk menghasilkan karya sastera dalam erti kata yang sebenar, di mana hanya emosi tulen seperti "setiap orang adalah dunia tersendiri " yang diterima, emosi yang tidak dapat ditiru oleh teknologi, memastikan bahawa karya itu sentiasa membawa tanda kreativiti individu.

Sebelum ini, ramai orang menggunakan AI untuk membantu penulisan, dengan perisian seperti Sudowrite, Jasper atau Writesonic. Tetapi Chat GPT kini berada pada tahap yang lebih halus, malah ada yang mencadangkan bahawa Chat GPT boleh "meminjam" untuk menulis untuk anda.

Penulis Y Ban menyatakan: “Media sosial sangat mempengaruhi pembacaan dan penulisan, mudah menggoda mereka yang ingin menulis dengan cepat dan menjadi terkenal dengan cepat. Kerana ingin menulis dengan cepat tanpa sempat menjalani, mengalami, atau berfikir secara mendalam, mereka beralih kepada Google atau ChatGPT. Dengan data, minda yang paling bijak pun boleh bergantung pada AI. Walau bagaimanapun, tiada AI yang dapat menggantikan fikiran dan perasaan, perkara-perkara yang menjadi milik hati.”

Di Amerika beberapa dekad yang lalu, orang ramai berwaspada terhadap pencerobohan mesin ke dalam bidang kesusasteraan. Sejak tahun 1984, koleksi puisi "The Policeman's Beard Is Half-Constructed," oleh penulis Racter, mencetuskan perdebatan hangat. Baris-baris berima, seperti "Saya memerlukan elektrik / Saya memerlukannya lebih daripada saya memerlukan kambing atau babi atau kubis atau timun / Saya memerlukannya untuk bermimpi," sangat luar biasa dan memikat, tetapi hanya sedikit yang menerimanya sebagai puisi. Kerana Racter bukanlah penulis sebenar; ia adalah nama program komputer.

Berbanding dengan Rater, Chat GPT adalah seribu kali lebih maju. Walau bagaimanapun, bolehkah Chat GPT menghasilkan puisi yang benar-benar meyakinkan? Manusia pun tidak dapat menentukan bentuk puisi yang tetap dengan jelas, jadi algoritma tidak dapat merapatkan jurang antara penyair dan mesin. Walaupun pengaturcara "menerapkan" peraturan untuk puisi, Chat GPT tidak dapat "menjana" ayat-ayat yang benar-benar mencerminkan intipati seorang penyair.

Untuk masa yang lama, pakar komputer telah menggunakan puisi sebagai kriteria untuk menentukan peringkat pembangunan AI yang berbeza. Sudah tentu, mencampurkan data sedia ada secara rawak bukanlah penciptaan sastera, apatah lagi puisi. AI mungkin mengalahkan pemain catur juara dunia, tetapi ia sukar untuk menundukkan penyair yang secara sedar mendedikasikan untuk kehidupan pantulan menyayat hati tentang kegembiraan dan kesedihan mereka sendiri. Puisi bukanlah seni ketepatan, mengikut susunan tetap. Oleh itu, sembang GPT hanyalah selingan tanpa jiwa.

Chat GPT menghasilkan frasa yang memikat sepantas kilat, tetapi ia tidak menamatkan peranan seorang pencipta. Ia hanyalah seorang pembuat kata yang nakal, tidak mampu untuk berfikir secara mendalam; ia hanya mensintesis dan menaakul secara berbeza daripada manusia, sama sekali tidak seperti manusia. Nilai karya ini terletak pada kesedaran manusia yang paling dalam, penderitaan atau kegembiraan, perpisahan atau pertemuan semula, malah kemalangan mempunyai banyak aspek, yang tidak dapat difahami atau digantikan oleh Chat GPT.

Kecerdasan buatan terus berkembang dalam bahasa semula jadi, tetapi karya sastera yang dihasilkan oleh AI masih belum membuktikan kuasa persuasifnya. Setiap hari, algoritma dinaik taraf, berusaha untuk mencapai sejenis "kesempurnaan", yang pada hakikatnya hanya mengejutkan, bukan menggerakkan. Lagipun, bagaimana mana-mana algoritma boleh memprogram emosi manusia?

Penulis Vietnam mempunyai pelbagai pendapat tentang teknologi, tetapi bagaimana pula dengan penulis di negara lain? Penulis Cina yang terkenal, Liu Zhenyun, mempunyai banyak karya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Vietnam, seperti "Bunga Kuning Tanah Airku," "Akulah Liu Lompatan," dan "Telefon Bimbit." Semasa interaksi pembaca di Bandar Raya Ho Chi Minh pada akhir Oktober 2025, beliau berkongsi bahawa seseorang telah menggunakan AI untuk mensimulasikan gaya penulisan, ciri-ciri dan pendekatan kreatifnya untuk menghasilkan karya.

"Memang boleh meniru karya-karya saya sebelum ini, tetapi mustahil untuk meminta AI mencipta karya saya yang seterusnya. Kerana karya itu ada di kepala saya, dan AI tidak boleh berada di kepala saya untuk mengetahui apa yang akan saya lakukan seterusnya," kata penulis Liu Zhenyun.

Menurutnya, segala-galanya berubah dengan sangat pantas, dan kemajuan kecerdasan buatan adalah hukum perkembangan zaman yang tidak dapat dielakkan. Walau bagaimanapun, beberapa perkara berubah dengan sangat perlahan, contohnya, lebih 2,000 tahun yang lalu dan sekarang, jiwa manusia masih agak serupa, kerana ia berkaitan dengan kemanusiaan, jiwa, dan emosi.

“Dalam era digital, mungkin setiap daripada kita perlu memahami bahawa teras penciptaan seni adalah kemanusiaan dan mengesahkan peranan seniman sebagai daya ‘berkuasa’ dalam penciptaan. Algoritma berasaskan mesin hanya boleh menyalin dan mengolah semula idea manusia sedia ada; ia tidak boleh mencipta karya yang mengandungi inspirasi, idea, refleksi, kemanusiaan, dan hasil usaha yang gigih. Oleh itu, penciptaan sebenar hanya milik manusia,” tegas penulis Luu Chan Van.

TUY HOA

Sumber: https://www.sggp.org.vn/ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-post838197.html