Mohor diraja dan swafoto

Mohor emas "Harta Karun Maharaja" – yang dipersembahkan oleh Maharaja Bảo Đại kepada kerajaan revolusioner di Pintu Gerbang Ngọ Môn pada 30 Ogos 1945 – merupakan salah satu khazanah negara yang paling istimewa. Upacara penurunan takhta bersejarah itu tidak asing lagi dalam ingatan keluarga saya. Pengawal peribadi yang menerima mohor dan pedang – Encik Hoàng Xuân Bình – adalah saudara mara sebelah ibu saya, yang berasal dari keluarga cendekiawan Hoàng Xuân di Yên Hồ, Hà Tĩnh. Apabila Maharaja Bảo Đại pergi ke Hanoi untuk bertemu Presiden Hồ Chí Minh, baginda mempercayai intelektual muda Hoàng Xuân Bình untuk menjadi pengawal peribadi dan pegawai perhubungannya.

Encik Pham Khac Hoe, Ketua Pejabat Imperial semasa pemerintahan Maharaja Bao Dai, yang mengambil bahagian dalam menganjurkan upacara penyerahan mohor dan pedang diraja dan kemudiannya menyelia inventori aset diraja yang dipindahkan kepada kerajaan baharu, merupakan cucu kepada Gabenor Hoang Xuan Phong. Semasa datuk dan nenek sebelah bapa saya masih hidup, saya berpeluang bertemu dengannya beberapa kali ketika baginda melawat rumah kami. Penyair Cu Huy Can – rakan karib datuk saya, dan penulis Bui Hien – adalah antara tiga wakil kerajaan yang menerima mohor dan pedang tersebut. Sejak kecil lagi, saya menghafal deklarasi yang kuat dalam titah turun takhta maharaja terakhir dinasti Nguyen: "Saya lebih rela menjadi warganegara negara bebas daripada menjadi raja negara hamba."

Hubungan sejarah itu menjadikan perjalanan untuk melihat meterai emas bukan sekadar satu lawatan bersiar-siar, tetapi satu perjalanan kenangan. Saya ingin memberi inspirasi kepada anak-anak saya dengan cara itu. Tetapi saat suci itu cepat musnah.

Pada hari itu, sekumpulan hampir 50 pelancong berpusu-pusu masuk ke dewan pameran. Mereka ketawa dan berbual, ada yang sedang merakam gambar , ada yang mengambil gambar. Seseorang berseru, "Wah, banyaknya emas!", seorang lagi mengulas, "Mesti penuh dengan kamera keselamatan." Tiada siapa yang menghiraukan cerita yang berkaitan dengan meterai emas itu. Suara pencerita menjadi malap dan kemudian menjadi senyap. Seluruh bilik menjadi pentas yang bising, di mana harta karun itu hanyalah tempat untuk gambar dipaparkan dalam talian.

Saya terfikir untuk bersuara, berharap dapat mengekalkan sedikit kesopanan di ruang pameran, tetapi kemudian teragak-agak. Setelah berkali-kali disambut dengan pandangan tidak setuju kerana mengingatkan orang ramai di khalayak ramai, saya berasa keberatan. Saya hanya bercakap secara peribadi dengan pemandu pelancong tentang beberapa ketidaktepatan. "Saya cuma mengulang apa yang saya baca dalam buku teks," kata pemandu pelancong itu, mungkin seorang pekerja pejabat yang melakukan kerja sambilan, sambil menggaru kepalanya.

Saya meninggalkan muzium dengan perasaan gembira dan sedih yang bercampur baur. Kegembiraan kerana, selepas bertahun-tahun hilang, mohor empayar terbesar Dinasti Nguyen telah pulang ke tanah air. Ia merupakan artifak berharga sebuah dinasti yang pernah meluaskan sempadannya, mengukuhkan kedaulatan ke atas pulau Hoang Sa dan Truong Sa, dan membentuk negara berbentuk S yang kita lihat hari ini. Tetapi malangnya, seperti yang saya saksikan, cara ia diterima oleh sebahagian orang ramai adalah dangkal, acuh tak acuh, dan juga agak tidak menghormati.

Selain sekadar pelawat, saya juga pernah mengalami dilema memilih cara untuk memelihara legasi keluarga saya. Datuk saya, dengan tabiat penyimpanan rekodnya yang teliti, meninggalkan lebih 70 jilid diari bersama berpuluh-puluh surat yang ditukar dengan Nguyen Tuan, Nguyen Hong, Nguyen Cong Hoan, dan lain-lain. Keluarga saya teragak-agak apabila Arkib Negara menghubungi kami untuk meminta penerimaan mereka. Adakah dokumen-dokumen rapuh ini akan dihargai dan dipelihara dengan sewajarnya?

Kebimbangan itu hanya benar-benar hilang selepas mesyuarat yang dianjurkan oleh Pusat baru-baru ini. Kami menyaksikan sendiri sistem pengarkiban moden, yang mampu memelihara dokumen untuk jangka masa panjang. Tetapi apa yang lebih meyakinkan kami ialah profesionalisme dan dedikasi kakitangan pengarkiban. Khususnya, pengiktirafan koleksi komposer Hoang Van sebagai Warisan Dokumentari Dunia oleh UNESCO telah memberi inspirasi yang kuat kepada banyak keluarga seniman dan penulis. Jelas sekali, kenangan sesebuah negara akan diiktiraf di peringkat antarabangsa jika ia dipelihara dengan betul.

Daripada kisah-kisah khazanah negara hinggalah diari keluarga yang tersembunyi di dalam laci, saya sedar satu perkara: tiada warisan yang dapat bertahan tanpa tiga elemen yang mengiringinya – pemilik yang memahami nilainya, penjaga yang bertanggungjawab, dan komuniti yang menghargainya. Apabila tapak warisan hanya menjadi latar belakang untuk swafoto, apabila takhta diraja dirosakkan, ia bukan sekadar salah muzium; ia adalah hasil daripada sistem pendidikan yang cetek.

Untuk menangani pengabaian warisan dan artifak, langkah-langkah disiplin terhadap penjaga, seperti pemecatan pengawal keselamatan di Pusat Pemuliharaan Kubu Imperial Hue , mungkin hanya penyelesaian yang dangkal. Warisan tidak boleh dibiarkan begitu sahaja dalam bekas kaca, "dilindungi" oleh beberapa kamera dan reben baldu merah. Warisan perlu terus hidup dalam kesedaran, dalam pendidikan, dalam kisah keluarga, dan yang paling penting, di hati manusia.

Apabila sejarah terbatas pada buku teks yang kaku, apabila penjelasan hanyalah teks formula, artifak yang paling berharga pun akhirnya akan menjadi batu, menjadi asing kepada manusia itu sendiri. Masyarakat yang kekurangan keupayaan untuk berhubung dengan nilai-nilai yang diwarisi daripada generasi sebelumnya akan mendapati sukar untuk membina konsensus, daya tahan, dan kedalaman budaya yang diperlukan untuk pembangunan. Tanpa sokongan asas budaya, matlamat sosioekonomi mudah menjadi jauh, terasing, dan tidak bermaya.

Dan untuk mencapai itu, setiap barang warisan—sama ada meterai emas berusia dua ratus tahun, skor muzik tulisan tangan, atau halaman daripada diari keluarga—perlu diiktiraf nilai sebenarnya, diceritakan semula dengan objektiviti penuh sebuah komuniti yang tahu siapa ia, dari mana asalnya, dan ke mana ia ingin pergi.