Kawasan Kebudayaan Memorial Presiden Ho Chi Minh di tengah-tengah Bandar Thanh Hoa.
Sejarah Vietnam pada penghujung abad ke-19 dan awal abad ke-20 telah mencatatkan perjalanan mencari jalan untuk menyelamatkan negara Phan Boi Chau dan Phan Chau Trinh, yang merupakan generasi terakhir cendekiawan Can Vuong, dicerahkan dengan idea-idea baharu. Gerakan patriotik dan revolusioner dengan kecenderungan borjuasi Phan Boi Chau dan Phan Chau Trinh merupakan satu langkah ke hadapan gerakan demokrasi negara pada masa itu.
Buat pertama kalinya, bentuk perjuangan baru muncul di negara kita selain perjuangan bersenjata. Ini adalah persatuan, perhimpunan, protes, akhbar dan juga penghijrahan ke luar negara. Gambaran sosial gerakan demokrasi nasional adalah lebih luas dan kaya. Walau bagaimanapun, dalam konteks banyak perubahan, kegagalan pergerakan ini tidak dapat dielakkan. Perkara asasnya ialah Phan Boi Chau dan Phan Chau Trinh kedua-duanya mempunyai batasan yang ketara dalam dasar keselamatan negara mereka. Krisis dasar keselamatan negara masih menjadi masalah paling asas dalam revolusi Vietnam pada masa itu.
Dilahirkan dalam keluarga Confucian yang patriotik, di tanah yang mempunyai tradisi revolusioner, sejak kecil, lelaki muda Nguyen Tat Thanh merangkul dalam hatinya rasa cinta yang ghairah untuk negaranya dan kebencian yang mendalam terhadap penjajahan. Realiti negara yang perit dan gelap serta kegagalan gerakan patriotik ketika itu membuatkan pemuda itu sentiasa bimbang. Pada 5 Jun 1911, pemuda Nguyen Tat Thanh bertekad menjejakkan kaki di atas kapal Laksamana Latouche-Tréville, meninggalkan dermaga Nha Rong untuk merealisasikan cita-citanya membebaskan negaranya daripada belenggu penjajahan dan imperialisme: "Kebebasan untuk rakan senegara saya, kemerdekaan untuk Tanah Air saya, itu sahaja yang saya mahukan".
Dalam perjalanan menyelamatkan negara, pemuda berusia dua puluhan, dengan keyakinan di tangan dan fikirannya, dengan sepenuh cintanya kepada negaranya, cintanya yang penuh semangat kepada rakyatnya, keinginannya untuk kemerdekaan dan kebebasan, menerima untuk melangkah ke kapal samudera, hanyut di laut, mengembara melalui banyak negara, melakukan segala jenis kerja keras untuk mencari jalan berjuang untuk pembebasan negara, membawa kebahagiaan kepada rakyat. Dia pernah berlabuh di pelabuhan Marseille dan Le Havre di Perancis; dia pernah bekerja untuk sebuah kapal syarikat Charles de Gaulle yang belayar mengelilingi Afrika. Sepanjang perjalanan kapal itu, beliau singgah di pelabuhan beberapa negara seperti Sepanyol, Portugal, Algeria, Tunisia..., turut mengikuti kapal itu ke Martinich, Uruguay, Argentina dan singgah di AS. Mengetepikan semua kebimbangan peribadinya, remaja lelaki muda Nguyen Tat Thanh itu hanyut di sepanjang kapal dengan satu-satunya bagasi ialah cintanya yang ghairah untuk negara dan rakyatnya.
Dengan tempat yang dilawatinya, pekerjaan yang dilakukannya, orang yang ditemui dan disaksikannya, Pakcik Ho membuat kesimpulan yang menyakitkan: Di mana-mana imperialis dan penjajah adalah kejam dan kejam; di mana-mana pekerja dieksploitasi dan ditindas dengan hebat dan "tidak kira warna kulit, di dunia ini hanya ada dua kaum: yang mengeksploitasi dan yang dieksploitasi". Dia pernah berdiri di kaki Patung Liberty di Amerika, tetapi hatinya berdegup dengan kesedihan sebelum penderitaan dan ketidakadilan yang terpaksa ditanggung oleh orang yang lemah dan tertindas: "Cahaya di atas kepala Patung Liberty merebak di langit biru, tetapi di kaki Patung Liberty, orang kulit hitam sedang diinjak-injak. Bilakah orang kulit hitam akan menjadi sama rata dengan lelaki kulit putih?"
Pada penghujung tahun 1917, Uncle Ho kembali ke Perancis dari England, memilih Paris sebagai pangkalan operasinya. Pada tahun 1919, beliau menyertai Parti Sosialis Perancis, parti politik paling progresif di Perancis pada masa itu. Pada bulan Jun 1919, apabila mendengar bahawa delegasi lebih daripada sepuluh negara bersekutu yang menang sedang bertemu di Versailles, 14km dari Paris, Uncle Ho, bagi pihak patriot Vietnam di Perancis, menghantar ke persidangan "Permintaan Rakyat Vietnam", yang ditandatangani oleh Nguyen Ai Quoc. "Permintaan Rakyat Annamese" termasuk 8 kandungan asas yang menuntut Kerajaan Perancis dan negara sekutu mengiktiraf kebebasan, demokrasi, kesaksamaan dan penentuan nasib sendiri rakyat Vietnam.
Pada Julai 1920, Uncle Ho membaca "Draf pertama tesis mengenai persoalan kebangsaan dan kolonial" oleh V. Lenin yang diterbitkan dalam akhbar Parti Sosialis Perancis Nhan Dao. Melalui Tesis, Uncle Ho menemui jalan untuk menyelamatkan negara dan membebaskan negara. Dia datang kepada Marxisme-Leninisme sebagai "pertemuan sejarah" antara patriotisme sejati dan doktrin revolusioner dan saintifik pada era itu". Pada saat dia menemui jalan untuk menyelamatkan negara, Uncle Ho menitiskan air mata - air mata bercucuran dengan kebahagiaan dan cinta: "Tesis itu datang kepada Uncle Ho. Dan dia menangis/ Air mata Uncle Ho jatuh pada perkataan Lenin/ Empat dinding senyap sambil mendengar Uncle membelek setiap halaman buku yang dilipat/ Berfikir bahawa di luar, negara sedang menunggu berita/Pak Cik Ho sedang menunggu berita/Pakcik sendirian. sini! Kebahagiaan ada di sini!”/ Imej Parti tersemat dalam imej Negara/ Saat pertama menangis ialah saat Uncle Ho tersenyum” (The Man in Search of a Way to Save the Country, Che Lan Vien).
Pada Kongres ke-18 Parti Sosialis Perancis yang diadakan di Tours pada akhir Disember 1920, beliau mengundi untuk menubuhkan Parti Komunis Perancis dan menyertai Antarabangsa Ketiga. Peristiwa ini menandakan titik perubahan penting dalam kehidupan revolusionernya, daripada patriotisme sejati kepada komunisme, "dari seorang patriot yang progresif kepada seorang askar sosialis".
Untuk membebaskan negara, tidak ada jalan lain selain jalan revolusi proletariat. Keazaman itu ditukar dengan pemuda, darah dan air mata Uncle Ho - seorang patriot yang menyayangi rakyatnya dengan penuh semangat. Sejak 1921, Uncle Ho secara aktif menyebarkan Marxisme-Leninisme ke negara itu, menyediakan premis politik, ideologi dan organisasi untuk bergerak ke arah menubuhkan Parti Komunis di Vietnam. Dia dan beberapa revolusioner kolonial Perancis mengasaskan Kesatuan Kolonial, menerbitkan akhbar "The Miserable", menulis drama, menerbitkan buku... Pada bulan Jun 1923, Uncle Ho secara rahsia pergi ke Moscow (Kesatuan Soviet), terus bekerja secara aktif dan berkesan, "selangkah demi selangkah menyempurnakan pandangan dunia revolusionernya dan pandangan hidup, yang juga merupakan tempoh menggariskan garis revolusi utama negara".
114 tahun telah berlalu sejak Uncle Ho meninggalkan Dermaga Nha Rong untuk mencari jalan menyelamatkan negara (5 Jun 1911 - 5 Jun 2025). Pada hari Uncle Ho meninggalkan Dermaga Nha Rong, bunyi Saigon mengalir ke muara sungai seolah-olah menutupi Uncle Ho. Bunyi wisel kapal yang tajam itu menembusi ruang pedih. Uncle Ho melangkah panjang, tergesa-gesa turun dari kapal... Seluruh wajah Vietnam memenuhi hati Uncle Ho.
Dalam konteks itu, kata-kata Uncle Ho kepada mereka yang tinggal di belakang membuat hati berjuta-juta rakyat Vietnam sakit: "Negara kita, rakyat kita tidak akan menanggung hidup kuda dan kerbau ini selama-lamanya. Kita mesti menghapuskan perhambaan dan kehidupan pekerja kita pasti akan berubah... Kita percaya pada masa depan, percaya pada nasib bangsa... Tiba-tiba, dalam bunyi dentuman, N ke Utha yang bertiup kencang, terdengar bunyi dentuman yang bertiup ke arah angin. Hue: "Kita mesti ada kebebasan! Hue. Negara kita, rakyat kita mesti ada kemerdekaan dan kebebasan, kita tidak boleh menjadi hamba selamanya... Kerana kehilangan negara kita, kita terpaksa meninggalkan rumah. Jika kita tidak dapat mencari jalan untuk mendapatkan semula kemerdekaan untuk negara dan kebahagiaan untuk rakyat, saya tidak akan kembali dan tiada siapa akan mengharapkan saya melakukannya."
Kereta api yang membawa pemuda Nguyen Tat Thanh, baru berusia 21 tahun, meninggalkan Tanah Air untuk mencari jalan menyelamatkan negara akan selama-lamanya terpahat dalam sejarah negara, di hati setiap orang Vietnam... Uncle Ho adalah perintis besar revolusi Vietnam.
*Artikel menggunakan bahan daripada buku "The Process of Vietnamese History" (Education Publishing House, Nguyen Quang Ngoc (ketua editor); "Blue Lotus" oleh penulis Son Tung (Kim Dong Publishing House).
Artikel dan foto: Huong Thao
Sumber: https://baothanhhoa.vn/bac-ho-va-hanh-trinh-tim-duong-di-cho-dan-toc-theo-di-252533.htm
Komen (0)